《1.2繼往開來 綜合創新》家學設計學習目標：識記優良傳統的具體表現。理解繼承傳統與弘揚時代精神的辯證關系。理解借鑒世界各國道德建設成功經驗的必要性。掌握借鑒外國道德建設成功經驗的原則。重難點：重點：正確對待民族優良傳統。難點：傳統美德與時代精神相結合。德建設的重要性之后開始探討如何進行公民道德建設。課標解讀重點難點1.識記優良傳統的具體表現。2.理解繼承傳統與弘揚時代精神的辯證關系。3.理解借鑒世界各國道德建設成功經驗的必要性。4.掌握借鑒外國道德建設成功經驗的原則。重點：正確對待民族優良傳統。難點：傳統美德與時代精神相結合。落實策略問題探究法。根據在生活和活動中遇到的困難提出問題， 在教師引導下分析問題，以求解決問題的方法。在學習過程中也許會遇到許多問題， 可根據自己的情況，選擇一至兩個典型問題，進行具體深入的探究，以求弄清問題。新課導入建議方式一：話題導入據報道：正值上班高峰時間，在一輛公交車上，一位老人上車后沒有空余座位，他旁邊的一位民工打扮的人站起來，給老人讓座。按理說，這本來應該是一件比較和諧的事情，可是接下來發生的一幕，讓眾人大跌眼鏡。老人并沒有急著坐下來，而是拿出紙巾，把座位擦干凈才坐下。民工小伙看著他擦座位，開始愣了一下，隨后就明白了，有點尷尬地笑了笑，臉變得通紅。而老人坐下后，臉扭往窗外，不再回頭。 （2013年1月11日《現代快報》）“老人倒地救不得，做了好事無好報”，為何“扶危濟困、尊老愛幼”的中華民族傳統美德，在進步的社會里，反而呈現出退化的趨勢呢？民工給老人讓座， 正是尊老愛幼的美德體現，為何接受者反而挑三揀四呢？一一中華傳統美德傷不起！ 思考：繼承中華傳統美德有什么現實意義？我國公民道德建設的要求是什么？在中國特色社會主義道德建設中，我們應該怎樣做？方式二：情景導入2月14日西方情人節，一些中國人很熱衷。其實，我們也有七夕節，堪稱中國情侶節。過別人的節，就會跟著別人的文化走。中國人要過中國節，弘揚中華傳統文化。中華母親節，農歷四月初二。天下誰人無媽媽？孝感可以倡導、組織好母親節，讓人之子、人之女，在這一天回家看看母親，送上一句問候，幫著做做家務，雖是舉手之勞，卻也溫馨美好。中華敬老節，恰是農歷重陽節。天下誰人無爸爸？孝感可以倡導、組織好敬老節，讓人之子、人之女，在這一天陪陪父親，拉拉家常，敬上一杯酒，說說心里話。父親的慈祥笑容，當會滋潤子女人生。“中華傳統美德，滋潤著炎黃子孫的心田，使我們中華民族巍然屹立于世界民族之林。我們要傳承，我們要弘揚?！痹蛑腥A傳統美德，是中華文化的精華丿映了歷史進步的要求，具有無窮的感染力和 永恒的生命力。中華傳統美德，凝結在以愛國主義為核心的民族精神之中，生生不息，薪火相傳,始終是中華民族的強大精神支柱。要求要發揚中國共產黨在長期革命斗爭和建設實踐中形成的優良傳統。要在社會主義建設的實踐中，弘揚時代精神，豐富發展它的內容，使這些優良傳統發揚光大。2012年10月16日九九重陽節，中華傳統道德文化大型公益宣教活動在西安開幕，主題為“盡孝道做好人 共建幸福家園”。有人認為，繼承優良傳統就是繼承中國古代傳統道德。這種說法對嗎？【提示】 這種說法是不科學的。優良傳統包括傳統道德，還有傳統文化、傳統思想等。中國古代傳統道德既有精華也有糟粕， 要區別對待、批判繼承。道德在根本上要體現時代發展的需要，不斷創新，要在社會主義建設的實踐中，豐富發展它的內容。1.原因道德的進步，總是表現為傳統道德的精華與時代精神相結合。因此，在繼承優良傳統的同時，大力弘揚時代精神，是我國公民道德建設的內在要 道德的進步，總是在社會實踐發展的基礎上實現的。我們今天的公民道德建設，要立足于中國特色社會主義的偉大實踐， 把繼承優良傳統與弘揚時代精神結合起來。 因此，大力弘揚時代精神，是我國公民道德建設的必然要求。2?內容：以改革創新為核心的時代精神，包含著解放思想、實事求是，與時俱進、勇 _于創新，知難而進、一往無前，艱苦奮斗、務求實效，淡泊名利、無私奉獻等豐富內容。2012年9月3日晚，第二屆“尋找最美鄉村教師”頒獎典禮在中央電視臺舉行。 “最美鄉村教師”淡泊名利、執著堅守、甘于奉獻的精神品格和高尚情操彰顯了時代精神。TOC\o"1-5"\h\z淡泊名利、無私奉獻是時代精神的核心。 (X)大力弘揚時代精神，是我國公民道德建設的必然要求。 (V)要把繼承優良傳統和弘揚時代精神相結合。 (V)1.原因繼承優良傳統與弘揚時代精神相結合，既要發展本民族的傳統美德，又要借鑒世界 _各國道德建設的成功經驗和先進文明成果。在人類社會發展歷程中，世界各國、各民族都創造了自己的民族文化。其中，有很多各具特色的道德精華， 值得我們汲取和繼承；有很多富有成效的道德建設經驗， 值得我們學習和借鑒。我國社會主義公民道德建設，不能離開世界文明發展的大道。2?途徑從中國的具體國情出發。學習世界各國道德建設的經驗，必須堅持以我為主、為我 _所用。反對兩種錯誤傾向。一方面反對妄自尊大、唯我獨尊，另一方面反對妄自菲薄、全盤照搬、全盤西化。我們既要以開放的心態對待外域文化，積極汲取世界各國的長處；又要堅決抵制各種消極腐朽的思想道德文化的侵蝕，決不能把腐朽當神奇。1?教材P8探究問題【提示】(1)這些格言和杰出人物的故事反映了歷史進步的要求， 是我們的傳統美德，是中華文化的精華，已經深入人心，具有無窮的感染力和永恒的生命力。只有為他人而生活的生命才是值得的；對我來說，生命的意義在于設身處地地替他人著想，憂他人之憂，樂他人之樂；樂以天下，憂以天下；人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛；鞠躬盡瘁，死而后已；先天下之憂而憂，后天下之樂而樂；人生自古誰無死，留取丹心照汗青；與朋友交，言而有信；等等。①作為中華文化的精華，我們中華民族幾千年形成的傳統美德，我們黨領導人民在長期的革命斗爭與建設實踐中形成的優良傳統道德，是我們進行思想道德建設的寶貴資源。道德典范具有時代性。不同時代的道德具有不同的內涵。 今天，我們把培育“四有”公民，作為發展中國先進文化的根本目標， 作為社會主義精神文明建設的根本任務， 就要聯系新時期新階段的實際，加強社會主義思想道德建設。 ③這對于我們今天的公民道德建設來說， 是一份寶貴的精神財富，我們要繼承它，而且在公民道德建設中，繼承這些優良傳統具有極為重要的現實意義。新時期的“載人航天精神”就是它的生動體現。2?教材Ro探究問題【提示】凝結在以愛國主義為核心的民族精神中的中華傳統美德， 以其無窮的感染力和永恒的生命力激勵著每個中華兒女始終不忘國家和人民的利益， 并為國家的繁榮富強而努力奮斗。我們在艱苦的條件下有了自己的“兩彈一星”，今天我們的國家比昨天更繁榮富強。在民族精神的指引下，我們勇于改革創新，終于有了自己的載人航天飛船， 向世人證明了中國的不斷強大。我國是世界上最大的發展中國家，要想在激烈的國際競爭中立于不敗之地，必須弘揚民族精神，勇于開拓創新。3.教材Pii探究問題【提示】 （1）《一千零一夜》主要反映了中古時代阿拉伯和亞洲一些國家的社會生活和風土人情，故事的主旨是正義戰勝邪惡；狄德羅是歐洲資產階級啟蒙運動的杰出代表， 為了對真理和正義的熱誠而獻出了生命； 卓婭、舒拉等是為了全人類的解放事業、 為了社會主義偉大事業而獻身的英雄人物。雖然地域、時間不同，但他們所具有的那種精神流傳至今，是我們人類寶貴的精神財富。（2）卓婭等英雄人物所從事的革命事業，是為了解放全人類，而且在革命過程中不畏艱險，甚至為了人類幸福的明天不惜犧牲自己的生命，這種顧大局、為了集體利益而革命的精神值得我們學習?！締栴}導思】2012年11月12日，由首都文明辦組織編寫、北京出版社出版的《中華美德故事（古代篇）》一書正式發行。據悉，《中華美德故事》叢書從中華民族千古流傳的美德故事中精選了 365個經典故事，根據中國歷史的分期，分為“古代篇” 、“近代篇”、“當代篇”三冊。為了幫助少年兒童學習了解中華傳統美德的要點和精髓， 叢書在每一章節故事前面都選編了中華經典和歷史名人的若干名言警句，并配以畫龍點睛式的標題。出版《中華美德故事》的原因是什么？【提示】 中華傳統美德，是中華文化的精華，反映了歷史進步的要求，具有無窮的感染力和永恒的生命力。中華傳統美德，凝結在以愛國主義為核心的民族精神之中， 生生不息，薪火相傳，始終是中華民族的強大精神支柱?！吨腥A美德故事》既有經典故事，又配有中華經典和歷史名人的若干名言警句， 這說明了傳統美德的何種特點？【提示】傳統美德通過格言、詩文以及杰出人物的感人故事，深入人心， 具有無窮的感染力和永恒的生命力。《中華美德故事》 “古代篇”、“近代篇”、“當代篇”的冊目劃分體現了本課的什么道理？【提示】 中華傳統美德，生生不息，薪火相傳。 “近代篇”、“當代篇”中有中國共產黨在長期革命斗爭和建設實踐中形成的優良傳統，我們要繼承和發揚。1?從人類歷史的發展來看，一個興旺發達的民族必定是正確地繼承了本民族的優良傳統，并能夠在新的歷史條件下不斷地創造發展著自己傳統的民族。 如果一個民族拋棄或者失去了自己的民族傳統，產生“文化斷層”或被別的民族文化所征服，那么，這個民族的生存也就岌岌可危了。因此，繼承民族優良傳統對于加強社會主義精神文明建設、 改善社會風尚和提高人們的道德素質，都具有舉足輕重、不可或缺的現實意義。2.中華民族優秀傳統是中國傳統文化的精華所在。在中國近現代史上，在對待傳統文化的問題上，曾經出現兩種錯誤的傾向：一是對傳統文化全盤否定的民族虛無主義， 二是對傳統文化無批判地全盤繼承的復古主義。 這兩種傾向都違背馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理，是不科學的，也是十分有害的。我們應當反對和批判這兩種錯誤傾向。中華傳統道德概念包含著超越時代的為人處世的基本準則， 也難免含有集權專制、愚忠愚孝、男尊女卑等糟粕。中華傳統美德是中華文化的精華，反映了歷史進步的要求。二者不能等同?！绢}組訓練】東漢時期，楊震廉潔自律的故事被傳為美談。荊州刺史楊震調任東萊太守，上任途中經過昌邑。昌邑令王密深夜帶了10斤黃金去送給楊震，并說：“現在已是深夜，沒人知道?！睏钫鹕鷼獾卣f：“天知、地知、你知、我知，怎能說沒人知道？”王密只好羞愧地帶著黃金回去了。這說明（ ）中華傳統美德是固定不變的楊震的做法是中華傳統美德的具體體現楊震堅持為人民服務的精神楊震的做法是當時社會現實的真實反映【解析】本題主要考查中華傳統美德的相關知識。 中華民族在五千多年的發展歷程中，培育了優良的傳統美德。在封建社會里，楊震的行為是為統治階級利益服務的， 不是當時社會現實的真實反映。A、C、D三項說法錯誤，應選B項。TOC\o"1-5"\h\z【答案】 B2?繼承優良傳統，要發揚中國共產黨在長期革命斗爭和建設實踐中形成的優良傳統。這些優良傳統，集中體現在不斷豐富的 之中。（ ）A.傳統道德 B.民族精神C.革命傳統D.時代精神【解析】 中華民族精神，深深植根于綿延數千年的優秀文化之中， 始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，繼承優良傳統，集中體現在不斷豐富的民族精神之中。故選 B項?！敬鸢浮?B【問題導思】2012年10月下旬，青年歌唱家丁曉紅推出了兩首傳統文化情懷單曲作品 《百善孝為先》、《美德傳天下》，以歌聲來唱響中國傳統美德。作品歌詞含義深刻，旋律非常優美動聽。直鐘愛新民歌和傳統文化的她，這兩年正式將新民歌與傳統文化進行有機結合， 以歌聲來傳承文化。從中國傳統美德的角度看，丁曉紅鐘愛傳統文化道德范疇的作品原因是什么？【提示】 中華傳統美德，是中華文化的精華，具有無窮的感染力和永恒的生命力。始終是中華民族的強大精神支柱。我們要繼承的優良傳統集中體現在何處？【提示】 我們要繼承的優良傳統，集中體現在不斷豐富的民族精神之中， 如井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神、雷鋒精神、大慶精神、紅旗渠精神、 “兩彈一星”精神、抗震救災精神等。3?將新民歌與傳統文化進行有機結合，體現了什么道理？【提示】 繼承優良傳統要勇于創新，與新的社會實踐和時代要求相結合， 從而勃發出旺盛的生命力。我們應該怎樣弘揚中華傳統美德？【提示】 必須繼承中華傳統美德，這是寶貴的精神財富。發揚中國共產黨在長期革命斗爭和建設實踐中形成的優良傳統， 具有重要的現實意義。在繼承優良傳統的同時，大力弘揚時代精神，是我國公民道德建設的內在要求。 既要發展本民族的傳統美德， 又要借鑒世界各國道德建設的成功經驗和先進文明成果，堅持以我為主，為我所用。1.人類道德是在歷史的長河中經過一代又一代人的不斷積累和完善而發展起來的，所以，道德是有繼承性的，又是有發展性的。我們在社會主義道德建設中要處理好繼承與發展的關系，做到繼承優良傳統和弘揚時代精神的統一。2?對于中華民族的優良傳統，我們應當遵循繼承優良傳統與弘揚時代精神相結合的原則，用與現代化相適應的時代眼光審視優良傳統， 批判地繼承、深入地挖掘其中依然有現實意義的精華部分，并且在繼承和借鑒的基礎上勇于創新， 使其與新的社會實踐和時代要求相結合，賦予其現代意義，使之具有社會主義的思想內容和時代精神， 從而勃發出旺盛的生命力。3?在繼承和創新優良傳統的同時，必須結合新時期社會主義建設實踐，創新與當今時代發展趨勢、基本要求和歷史使命相適應的體現時代精神的新的人文價值觀念， 如效率觀念、競爭觀念等，并使之與優良傳統一起，構成社會主義思想道德體系。4?實踐證明，只有把繼承優良傳統和弘揚時代精神相結合，才能保證社會主義文化建設的先進性。【題組訓練】3?中華傳統美德與革命傳統道德，是不同歷史時期時代精神的結晶。我們今天的公民道德建設，要把繼承優良傳統與弘揚時代精神結合起來。 下列屬于新時期新階段的時代精神的是（ ）

①解放思想、實事求是②與時俱進、勇于創新③艱苦奮斗、務求實效④淡泊名利、無私奉獻TOC\o"1-5"\h\zA.① B.①②C.①②③D.①②③④【解析】 道德的進步，總是表現為傳統道德的精華與時代精神相結合， 大力弘揚時代精神，是我國公民道德建設的內在要求，①②③④均屬于新時期新階