導(dǎo)入新課地球?qū)胄抡n地球珠穆朗瑪峰非洲維多利亞瀑布越南下龍灣冰島珠穆朗瑪峰非洲維多利亞瀑布越南下龍灣冰島新課探究目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：堅(jiān)持人與自然和諧共生1.堅(jiān)持人與自然和諧共生的原因（1）追求人與自然和諧共存，是人類面對生態(tài)危機(jī)作出的智慧選擇。人與自然相互依存，共生共榮。（2）人類從來不是自然的主人。人類開發(fā)和利用自然，但不能肆意凌駕于自然之上，必須符合自然規(guī)律。新課探究目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：堅(jiān)持人與自然和諧共生1.堅(jiān)持人與自然和諧（1）閱讀教材第82—83頁“探究與分享”；（2）倫敦“殺人霧事件”是人類文明的悲劇。請你分析造成這場災(zāi)難的原因。（3）倫敦治理空氣污染的歷史經(jīng)驗(yàn)對我們今天治理霾有什么啟發(fā)？（1）閱讀教材第82—83頁“探究與分享”；提示：

（2）特殊的天氣狀況是“倫敦殺人霧事件”的重要誘因，但就其根本原因則在于有法不依。事實(shí)上，在該事件之前，英國已經(jīng)出臺了一系列控制空氣污染的法規(guī)。然而，受制于當(dāng)時(shí)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為核心的發(fā)展戰(zhàn)略，這些法律并沒有得到良好的執(zhí)行。空氣污染日益加劇并最終導(dǎo)致災(zāi)難的發(fā)生。提示：提示：（3）第一，在未來的空氣污染治理中，我們一方面要加強(qiáng)對原有環(huán)保法規(guī)的執(zhí)法檢查，將立法落到實(shí)處；另一方面也要制定有針對性的空氣污染治理的法律法規(guī)。

第二，政府部門要從改善環(huán)境質(zhì)量角度出發(fā)，進(jìn)一步優(yōu)化能源結(jié)構(gòu)，提升企業(yè)環(huán)境準(zhǔn)入門檻，落后產(chǎn)品、設(shè)備必須淘汰出局。第三，國家相關(guān)部門要將重污染天氣的“區(qū)域性應(yīng)急聯(lián)動(dòng)”提上日程。等等。提示：2.促進(jìn)人與自然和諧共生的措施（1）以資源環(huán)境承載力為基礎(chǔ)，以自然規(guī)律為準(zhǔn)則，以可持續(xù)發(fā)展、人與自然和諧共處為目標(biāo)。（2）堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策，使青山常在、綠水和流、空氣常新（3）堅(jiān)持創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。2.促進(jìn)人與自然和諧共生的措施（1）以資源環(huán)境承載力為基礎(chǔ)，

材料呈現(xiàn)：全面建立湖長制有什么現(xiàn)實(shí)意義？繼河長制建立之后，2018年底湖長制全面建立。截至2019年1月，全國123萬多名河長上崗，在1.4萬個(gè)湖泊設(shè)立2.4萬名四級湖長，3.3萬名村級湖長。這意味著河湖管護(hù)進(jìn)入新階段，“河暢、水清、岸綠、景美”的健康河湖正變成現(xiàn)實(shí)。材料呈現(xiàn)：全面建立湖長制有什么現(xiàn)實(shí)意義？繼河長制建立目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：堅(jiān)持綠色發(fā)展道路1.堅(jiān)持綠色發(fā)展道路的必要性走綠色發(fā)展道路，建設(shè)生態(tài)文明，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，已經(jīng)成為當(dāng)代中國的發(fā)展共識。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：堅(jiān)持綠色發(fā)展道路1.堅(jiān)持綠色發(fā)展道路的必要性建設(shè)美麗中國共筑生命家園建設(shè)美麗中國共筑生命家園珠穆朗瑪峰冰島首先讓我們感受大自然的美麗珠穆朗瑪峰冰島首先讓我們感受大自然的美麗生態(tài)文明建設(shè)典范1.塞罕壩發(fā)生了什么變化？2.造成變化的原因是什么？3.塞罕壩的巨變給了我們怎樣的啟示？生態(tài)文明建設(shè)典范1.塞罕壩發(fā)生了什么變化？生存與發(fā)展提供滋養(yǎng)和必要的條件

有責(zé)任避免自然受到傷害為開發(fā)和利用自然作出補(bǔ)償和修復(fù)自然人類人類與自然是怎樣的關(guān)系？對待自然的態(tài)度又該如何？相互依存共生共榮人類開發(fā)和利用自然，不能肆意凌駕于自然之上，不能一味地索取，必須遵循自然規(guī)律。態(tài)度生態(tài)興則文明興生態(tài)衰則文明衰建設(shè)生態(tài)文明造福生存與發(fā)展提供滋養(yǎng)和必要的條件有責(zé)任避免自然受到傷害知識1、為什么要堅(jiān)持人與自然和諧共生？p81-82

①追求人與自然和諧共生，是人類面對生態(tài)危機(jī)作出的智慧選擇。②自然為人類的生存與發(fā)展提供滋養(yǎng)和必要條件。人類同時(shí)要為開發(fā)和利用自然作出必要的補(bǔ)償和修復(fù)。★人與自然相互依存，共生共榮。③人類開發(fā)和利用自然，但不能肆意凌駕于自然之上，必須遵循自然規(guī)律。★④生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。知識1、為什么要堅(jiān)持人與自然和諧共生？p81-8生態(tài)恢復(fù)

昔日的漫天黃沙、窮山惡水，如今的滿目蒼翠、綠水青山，塞罕壩上生態(tài)逆轉(zhuǎn)，美麗高嶺失而復(fù)得。塞罕壩半個(gè)多世紀(jì)生態(tài)環(huán)境的變遷，印證著人與自然的關(guān)系法則：“人因自然而生，人與自然是一種共生關(guān)系，對自然的傷害最終會(huì)傷及人類自身。只有尊重自然規(guī)律，才能有效防止在開發(fā)利用自然上走彎路。”塞罕壩的“重生”生態(tài)恢復(fù)塞罕壩的“重生”知識2、如何實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明，促進(jìn)人與自然和諧共生？p83-84（1）實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展，建設(shè)生態(tài)文明，要以資源環(huán)境承載力為基礎(chǔ)，以自然規(guī)律為準(zhǔn)則，以可持續(xù)發(fā)展、人與自然和諧共處為目標(biāo)★（2）要堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策，使青山常在、綠水長流、空氣常新。★（3）堅(jiān)持創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。（五大理念）《共筑生命家園》部編版優(yōu)秀課件（1）減少木材產(chǎn)業(yè)：綠色產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，使得曾經(jīng)占林場總收入90%的木材產(chǎn)業(yè)不再是唯一的支柱。從2012年開始，塞罕壩“自斷一臂”，大幅壓縮木材砍伐量，將以往每年的正常木材砍伐量從15萬立方米調(diào)減至9.4萬立方米。木材產(chǎn)業(yè)收入占營林收入的比重從66.3%驟降到40%。這一串加減法，讓塞罕壩迅速完成產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級，綠水青山成為金山銀山。（2）發(fā)展綠色產(chǎn)業(yè)：河的源頭、云的故鄉(xiāng)、花的世界、林的海洋，塞罕壩每年吸引游客50多萬人次，一年的門票收入可達(dá)4000多萬元。在林場的中心地帶，當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)經(jīng)營戶盧超的“小超農(nóng)家院”已經(jīng)開了7年了。這些天他抓緊采購各種山野菜、牛羊肉等壩上特色食材，為開始到來的旅游旺季多做些準(zhǔn)備。（3）綠色產(chǎn)業(yè)促進(jìn)木材產(chǎn)業(yè)：精選引進(jìn)樹種、改進(jìn)傳統(tǒng)育苗法、優(yōu)化種植方法……在1964年早春背水一戰(zhàn)的馬蹄坑大會(huì)戰(zhàn)中，全光育苗法、三鍬半人工縫隙植苗技術(shù)等科學(xué)有效的育苗、植樹方法得以全面檢驗(yàn)并獲成功，516畝人工栽植的樹苗次年成活率達(dá)到91%，開創(chuàng)了中國高寒地區(qū)栽植落葉松的成功先例，也開創(chuàng)了國內(nèi)使用機(jī)械成功栽植針葉樹的先河。（4）綠色產(chǎn)業(yè)帶來經(jīng)濟(jì)效益：塞罕壩百萬畝林海，阻沙涵水帶來巨大生態(tài)效益，也帶來顯著經(jīng)濟(jì)效益。近十年，塞罕壩與建場之初的十年相比，年均無霜期增加14.6天，年均降水量增加66.3毫米，每年提供的生態(tài)服務(wù)價(jià)值超過120億元。塞罕壩機(jī)械林場總場負(fù)責(zé)人表示，首批森林碳匯項(xiàng)目計(jì)入期為30年，其間預(yù)計(jì)產(chǎn)生凈碳匯量470多萬噸。按碳匯交易市場行情和價(jià)格走勢，塞罕壩林場首批造林碳匯和森林經(jīng)營碳匯項(xiàng)目全部完成交易后，可以給塞罕壩林場帶來上億元的收入。塞罕壩的“發(fā)展”（1）減少木材產(chǎn)業(yè)：綠色產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，使得曾經(jīng)占林場總收入90（1）塞罕壩的人們是如何處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系的？（2）塞罕壩的綠色旅游業(yè)給當(dāng)?shù)厝藥砹耸裁矗克伎迹涸鯓幼呔G色發(fā)展道路？★走綠色發(fā)展道路，建設(shè)生態(tài)文明，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，已經(jīng)成為當(dāng)代中國的發(fā)展共識。（必然性）（1）塞罕壩的人們是如何處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系的知識3、怎樣走綠色發(fā)展道路？p85-87★①要處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系。我們既要綠水青山，也要金山銀山。②堅(jiān)持綠色富國，讓人民群眾切實(shí)感受到環(huán)境效益。堅(jiān)持綠色惠民，將良好生態(tài)環(huán)境作為最普惠的民生福祉，激發(fā)人民群眾的綠色創(chuàng)造熱情，實(shí)現(xiàn)綠色富國之夢。★③要堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)的原則，大力倡導(dǎo)節(jié)能、環(huán)保、低碳、文明的綠色生產(chǎn)生活方式。④建設(shè)生態(tài)文明,必須嚴(yán)守資源消耗上限、環(huán)境質(zhì)量底線、生態(tài)保護(hù)紅線。只有實(shí)行最嚴(yán)格的制度、最嚴(yán)密的法治,才能為生態(tài)文明建設(shè)提供可靠保障。知識3、怎樣走綠色發(fā)展道路？p85-87“我錯(cuò)了，請?jiān)徫野桑‰m然永無改正過失的機(jī)會(huì)了，但是我從此學(xué)會(huì)了珍視每一個(gè)像你這樣的小生命，不會(huì)因?yàn)槿跣　埣驳仍驘o視或歧視你們。”2．（l）前十句為第一層，從不同側(cè)面寫雪；（2）后八句為第二層．寫送別。借代：借代不直接說出所要表述的人或事物，而用與其相關(guān)的事物來代替。作用：能起到突出形象，使之具體、生動(dòng)的效果。閱讀理解犯罪嫌疑人：丑貓舞臺藝術(shù)是具備深深的時(shí)代特征的，所以舞臺動(dòng)作必須與舞臺藝術(shù)形象中的歷史特點(diǎn)相一致，追求形似與神似的完美結(jié)合。舞臺是演員以自己的肢體語言為載體來表現(xiàn)相關(guān)的藝術(shù)形象和藝術(shù)蘊(yùn)意的藝術(shù)形式。人類的肢體語言在很大程度上是相通的，所以可以伴隨著人類文明的發(fā)展而不斷進(jìn)步。《西游記》創(chuàng)造了神奇絢麗的神話世界，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力。天上地下，龍宮冥府，人物的活動(dòng)有廣闊的天地，可以無拘無束地充分施展其超人的本領(lǐng)。情節(jié)生動(dòng)、奇幻、曲折，表現(xiàn)了豐富大膽的藝術(shù)想像力。《西游記》可以說是一部最能體現(xiàn)我國民族豐富想像力的小說，也是一部最接近兒童文學(xué)的古代小說。孔子說：“懂得某種學(xué)問的人比不上喜愛它的人，喜愛它的人比不上以研究這種學(xué)問為快樂的人。”近幾年，書信體作文已成為語文高考以及模擬考試的新寵。與傳統(tǒng)型命題作文或者材料作文相比，書信體作文具有任務(wù)指向更為明晰、內(nèi)容要求更為具體、語言運(yùn)用更顯個(gè)性、情感呈現(xiàn)更見真誠的特性。的確，書信體作文更能檢測出考生面對具體事件或現(xiàn)象時(shí)的邏輯思考能力與語言駕馭能力。7．金剛琢是老子過（涵谷）關(guān)的化胡之器，自幼煉成，任何兵器、水火都不能接近它，能降伏青牛的只有（太上老君）了。對犯罪嫌疑人的懲罰方式：我拿起樓門旁倚著的一根木棒，追過去打了一下。全詩首寫詩人出游到農(nóng)家，次寫村外之景物，復(fù)寫村中之情事，末寫頻來夜游。所寫雖各有側(cè)重，但以“游村”貫穿，并把秀麗的山村自然風(fēng)光與淳樸的村民習(xí)俗和諧地統(tǒng)一在完整的畫面上，構(gòu)成了優(yōu)美的意境和恬淡、雋永的格調(diào)。此詩題材比較普通，但立意新巧，手法白描，不用辭藻涂抹，而自然成趣。4．沙僧：忠厚誠懇，任勞任怨，正直無私，一心一意保唐僧西行，謹(jǐn)守佛門戒律八戒：性情憨直，奸懶讒滑，常懷退縮之心，善奉承謅媚建設(shè)兩型社會(huì)“我錯(cuò)了，請?jiān)徫野桑‰m然永無改正過失的機(jī)會(huì)了，但是我從此學(xué)共筑生命家園多乘公交車不用一次性餐具為建設(shè)生態(tài)文明和堅(jiān)持走綠色發(fā)展道路，青少年應(yīng)怎樣？拓展提升共筑生命家園多乘公交車不用一次性餐具為建設(shè)生態(tài)文明和堅(jiān)持走綠知識4、為建設(shè)生態(tài)文明和堅(jiān)持走綠色發(fā)展道路，青少年應(yīng)怎樣做？補(bǔ)充在p88①增強(qiáng)節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的意識；樹立綠色、低碳生活理念。②學(xué)習(xí)和宣傳環(huán)保知識，倡導(dǎo)低碳綠色生活方式；③從現(xiàn)在做起，從小事做起，落實(shí)環(huán)保行動(dòng)，如：不亂扔垃圾；節(jié)約水電；循環(huán)利用生活物品；少用或不用一次性產(chǎn)品；綠色出行，多騎自行車等。④善于同浪費(fèi)資源、破壞環(huán)境的行為做斗爭。⑤積極向有關(guān)部門獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，為建設(shè)美麗中國做力所能及的事情；⑥通過小發(fā)明、小制作促進(jìn)節(jié)約資源，保護(hù)環(huán)境。知識4、為建設(shè)生態(tài)文明和堅(jiān)持走綠色發(fā)展道路，青少年應(yīng)怎樣做？如何推進(jìn)綠色發(fā)展，建設(shè)美麗中國？如何推進(jìn)綠色發(fā)展，建設(shè)美麗中國？知識整合“建設(shè)生態(tài)文明，守護(hù)綠水青山”，必須堅(jiān)持哪些基本國策、理念、發(fā)展道路、方略、戰(zhàn)略、社會(huì)形態(tài)？寫在p88底基本國策：節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的基本國策；理念：創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，

生態(tài)文明理念。發(fā)展道路：綠色發(fā)展道路。方略：依法治國、以德治國；戰(zhàn)略：可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，科教興國戰(zhàn)略、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略。兩型社會(huì)：建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)。知識整合“建設(shè)生態(tài)文明，守護(hù)綠水青山”，必須堅(jiān)持哪些基本國策

黨的十八大以來，我國森林面積和蓄積分別增加到了31.2億畝和151億立方米，這些森林資源的年生態(tài)服務(wù)價(jià)值12.68萬億元。黨的十八大以來，我國生態(tài)文明建設(shè)呈現(xiàn)加速發(fā)展新局面，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展動(dòng)能正在發(fā)生根本性轉(zhuǎn)變，且后發(fā)優(yōu)勢和潛力無限。中國綠色發(fā)展為世界貢獻(xiàn)了中國方案。黨的十八大以來，我國森林面積和蓄積分別增加到了31.2016年，聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署發(fā)布《綠水青山就是金山銀山：中國生態(tài)文明戰(zhàn)略與行動(dòng)》報(bào)告。中國的生態(tài)文明建設(shè)理念和經(jīng)驗(yàn)，正在為全世界可持續(xù)發(fā)展提供重要借鑒。一個(gè)充滿希望、信心滿懷的美麗中國新畫卷，正在全面鋪設(shè)。2016年，聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署發(fā)布《綠水青山就是金山銀（1）閱讀教材第84頁“探究與分享”；（2）余村走過兩條不同的致富道路。請你比較一下，這兩條道路有什么不同？（3）余村是如何實(shí)踐“綠水青山就是金山銀山”理念，建設(shè)生態(tài)文明的？（1）閱讀教材第84頁“探究與分享”；提示：

（1）一條路是只顧發(fā)展經(jīng)濟(jì)，開礦、建水泥廠，不注重保護(hù)環(huán)境，結(jié)果嘗到了苦頭；另一條路在發(fā)展經(jīng)濟(jì)時(shí)注重了環(huán)境保護(hù)，結(jié)果生活越來越好。

（2）余村及時(shí)轉(zhuǎn)變了發(fā)展理念，堅(jiān)定走可持續(xù)發(fā)展之路。制定了正確的發(fā)展規(guī)劃，結(jié)合自身實(shí)際，大力發(fā)展生態(tài)旅游經(jīng)濟(jì)，走上了健康發(fā)展之路，踐行了“綠水青山就是金山銀山”理念。提示：（1）要處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系。我們既要綠水青山，也要金山銀山。

（2）堅(jiān)持綠色富國，讓人民群眾切實(shí)感受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來的環(huán)境效益。（3）要堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)的原則，大力倡導(dǎo)節(jié)能、環(huán)保、低碳文明的綠色生產(chǎn)生活方式。2.堅(jiān)持走綠色發(fā)展道路的措施（1）要處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系。我們既要綠水青山（1）閱讀教材第85頁“探究與分享”；（2）你如何看待上述觀點(diǎn)？談?wù)劺碛伞Ｌ崾荆和鯆鸬挠^點(diǎn)是正確的。理由:決不能以犧牲環(huán)境、浪費(fèi)資源為代價(jià)，換取一時(shí)的經(jīng)濟(jì)增長。

造紙廠廠長的觀點(diǎn)是正確的。理由:堅(jiān)持走綠色發(fā)展道路，要處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系。

小清父親的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。理由:如果金山銀山要以失去綠水青山為代價(jià)，那么寧要綠水青山，不要金山銀山。（1）閱讀教材第85頁“探究與分享”；提示：新能源新能源本文中寫到的吊腳樓，是湘西特有的建筑奇觀；而它所著重描寫的“水上人”（水手及隨船旅行者）和“婦人”（妓女）們的關(guān)系，也是一種帶有湘西地方色彩和時(shí)代色彩的特異的生活。實(shí)際寫作中，書信體作文普遍性存在著“思維膚淺化”和“語言論文化”的欠缺。“思維膚淺化”主要體現(xiàn)為脫離具體的話語情境，空談看起來正確卻不解決實(shí)際問題的抽象道理；“語言論文化”主要體現(xiàn)為缺乏第二人稱“你”的表達(dá)意識，習(xí)慣于以旁觀者身份分析闡釋，只關(guān)注“曉之以理”，不關(guān)注“動(dòng)之以情”。兩方面的缺失，帶來的必然是作文缺乏思考深度，可讀性不強(qiáng)。2、提取、概括信息、擬寫標(biāo)題類《西游記》創(chuàng)造了神奇絢麗的神話世界，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力。天上地下，龍宮冥府，人物的活動(dòng)有廣闊的天地，可以無拘無束地充分施展其超人的本領(lǐng)。情節(jié)生動(dòng)、奇幻、曲折，表現(xiàn)了豐富大膽的藝術(shù)想像力。《西游記》可以說是一部最能體現(xiàn)我國民族豐富想像力的小說，也是一部最接近兒童文學(xué)的古代小說。秋天是個(gè)豐收的季節(jié)，也是百花凋零、草木枯萎的季節(jié)。有許多人贊美春天，因?yàn)榇禾焓莻€(gè)萬物復(fù)蘇的季節(jié)；也有人稱贊夏天，因?yàn)橄奶焓莻€(gè)百花齊放、樹木茂盛的季節(jié)。然而我卻更愛這迷人的秋天。《昆蟲記》4、評價(jià)要恰當(dāng)一是避免陷入為主，用固有的認(rèn)識代替對具體詩歌的解讀。二是要避免沒有分寸，不用正確的歷史觀去分析評價(jià)，而是想當(dāng)然地用自己的眼光去要求古人，結(jié)果要么無限拔高，要么片面否定，對作者都是又失公允的。本文可以分為四個(gè)部分：第一部分（開頭兩個(gè)自然段）：寫陰歷年前某天夜晚，航行在沅水上的渡船泊于鴨窠圍岸邊，水手歇夜，以及湘西特有的吊腳樓景觀。第二部分（從“河面大小船只泊定后”至“灶中正火光熊熊”）：透過作者的想象，敘寫水手們到岸上吊腳樓吃“葷煙”或烤火歇息的情景。第三部分（從“鄰近一只大船上”至“也是很顯然的事了”）：由鄰船一位水手的舉動(dòng)引起回憶，“溫習(xí)”了十五年前自己經(jīng)歷的同樣的情形。第四部分（最后三個(gè)自然段）：寫午夜時(shí)分水面上漁