1、影 視 藝 術(shù) 河北民族師范學(xué)院中文系 張穎緒論 一 關(guān)于電影 1 電影就是我們的生活 我們每天穿梭在廣告和報(bào)紙、攝影和雜志、電影和電視的視覺(jué)世界中，這個(gè)視覺(jué)帝國(guó)因其影響和塑造我們生活的力量而受到了批判各種形象是我們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠郑覀儾粩嗟貜碾娪啊r(shí)裝、雜志、廣告和電視中選擇形象，它們代表了現(xiàn)實(shí)，并成為現(xiàn)實(shí)，成為經(jīng)驗(yàn)的符號(hào)和自我的符號(hào)。 _英 錢(qián)伯斯 電影文化在現(xiàn)代社會(huì)整個(gè)文化中所占據(jù)的位置越來(lái)越重要。2 人類(lèi)夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)，身體的延伸 觀古今于須臾，撫四海于一瞬。 劉勰 時(shí)間和空間變得很靈活，可以任意收縮和擴(kuò)展； 路易、布努艾爾 只有當(dāng)人是充分意義的人時(shí)，他才游戲；并且只有當(dāng)他游戲時(shí)，他才是

2、完全意義上的人。 席勒 二 大學(xué)影視教育學(xué)科的意義 孔子禮記樂(lè)記： 禮以導(dǎo)其志，樂(lè)以和其聲，政以一其行，刑以防其奸。禮樂(lè)刑政，其極一也，所以同民心而出治道也。三 影視藝術(shù)鑒賞的學(xué)科任務(wù)電影理論家巴拉茲： 電影藝術(shù)對(duì)于一般觀眾的思想影響超過(guò)其他任何藝術(shù)如果我們自己不是內(nèi)行的電影鑒賞家，那么，這種具有最大思想影響力的現(xiàn)代藝術(shù)，就會(huì)像某種不可抗拒的、莫名的自然力量似的來(lái)任意擺布我們。我們必須非常細(xì)致地研究電影藝術(shù)的規(guī)律和它的可能性，否則我們就不可能去掌握和支配人類(lèi)文化歷史上這一最能影響群眾的工具。 在20世紀(jì)，一個(gè)人不懂?dāng)z影機(jī)等于不識(shí)字，也是文盲。 拉茲洛莫赫里納吉 影視教育主要任務(wù)： 研究影視藝術(shù)

3、鑒賞現(xiàn)象，揭示鑒賞規(guī)律，掌握鑒賞技巧。 四 內(nèi)容安排與形式 內(nèi)容第一，特性論，即闡釋影視藝術(shù)的審美本質(zhì)屬性第二，構(gòu)成論，影視藝術(shù)的畫(huà)面與聲音；影視的蒙 太奇與長(zhǎng)鏡頭。 第三，客體論，介紹影視藝術(shù)的類(lèi)別與樣式。第四，歷史論，對(duì)影視藝術(shù)的發(fā)展史作縱向的描述。第五，文化論，影視藝術(shù)的鑒賞與評(píng)論。第六，方法論，影視藝術(shù)鑒賞的策略和方法課程形式構(gòu)成與要求：模塊一模塊二模塊三講授實(shí)踐、練習(xí)交流與指導(dǎo)課堂課下課堂 如果你想得到藝術(shù)的享受，你本身就必須是一個(gè)有藝術(shù)修養(yǎng)的人。 馬克思 凡操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器。 劉勰 課堂討論 1 對(duì)本課教學(xué)內(nèi)容、學(xué)習(xí)目的、教學(xué)原則的討論與建議。 2 推薦個(gè)人最喜愛(ài)的影視作品3部。課后練習(xí) 1 簡(jiǎn)介個(gè)人喜愛(ài)作品 2 預(yù)習(xí)