1、淺談禪宗文化的，陛別傾向對當代女性文學創作的影響論文關鍵詞：禪宗文化性別傾向女性文學創作論文摘要：禪宗文化就其總的性別傾向來說，具有女性性別傾向，但其自身內部亦存在著陰陽互補關系。而恰恰是這種陰陽兩性傾向兼有的性質，使得男女兩性在解悟和承受禪宗文化時各有所取，側重不同。當代女性文學創作較為鮮明地表達了禪宗文化陰柔的一面。文化具有性別傾向已是學界不爭的共識。就從禪悟的角度來看一切人生的遭遇都由于因緣和合。每個人來到這個世界上都是由于一種偶爾的機緣。茫茫人海，兩個人能相遇相識亦是一種偶爾的機緣，能相親相愛更是一種偶爾的機緣。佛家說：百年修得同船渡，千年修得共枕眠。如此難得的機緣人們不該珍惜么?兩個

2、人在不同的環境里成長，生成了不同的個性，有著不同的向往和憧憬，竟可以一見鐘情，甚而能一往情深難道你能不驚嘆那造化之神奇么?難道你忍心漠視甚至糟蹋造物主的好意么?如是，我們就應該惜緣呀，不僅對于情人，而且對于朋友，甚至對于偶爾相遇的路人。惜緣就是珍惜感情，就是珍重別人，就是珍重自己，就是珍惜生命。生命是由分分秒秒所構成。是由種種人生情遇所構成。假如我們分分秒秒都能惜緣，假如我們能以惜緣之心對待每一種人生情遇，那我們就是在享受生命，同時也是在給別人以生命的瓊漿!否那么，便是在糟蹋生命，不僅在糟蹋自己的生命，也是在糟蹋別人的生命!那樣便難免煩惱，難免痛苦了。當然，緣分也有盡了的時候。緣分盡了，就心平

3、氣和地道別。那也是一種惜緣。惜緣須隨緣，隨緣便是順乎自然。勉強是不必的，也是不該的。勉強，或委曲別人或委曲自己，終究會給雙方帶來痛苦。投緣的時候珍惜它，緣分盡了，也珍惜這份曾有過的真誠，而且心懷感謝，感謝他曾給予你一份生命的美麗。這便是惜緣的真意所在。假如我們能在緣存緣勁緣來緣去的時候都珍惜之，我們就會擁有一個無怨的青春、一份無瑕的美麗、一個完美的生命。我們的一生就會如山岡上那一輪靜靜的滿月，空明澄澈了，無遺憾啊!這便是席慕蓉在情愛的禪悟中奉獻給讀者的一份愛之真諦。席慕蓉的詩風真所謂珠圓玉潤、至柔純和。2至情至性、真純摯誠的禪宗文化特性在三毛創作中的表達如前所述禪宗文化的真諦一言以蔽之：生命至

4、上、自然至美。臺灣作家三毛追求的就是生命至上、自然至美的藝術和生活境界。她的至情至性和真純摯誠在作品中也表露無遺。對于生命，三毛有著無比誠摯的熱愛。她把自己對生命的愛化為一個又一個漂泊傳奇：逃學，早戀，出走，甚至不惜奔赴荒野沙漠開拓心靈綠洲，創造自己的伊甸園。不管外在環境如何，三毛始終給我們展示出她禪心自悟、自性敞亮的快樂。在她禪心的浸潤下，草原晨景讓人熱淚盈眶，沙漠晚霞叫人心動神搖；在她禪心的暈染下，做飯，洗澡，也都充滿了盎然活力和美妙詩意。“生命真是美麗。讓我們珍愛每一個朝陽再起的明天。三毛所有作品都有真情真性真我，沒有一絲矯情，任性而發，順乎自然。她是天生的禪者，目睹而道存，觸目即是無上

5、妙境。這就是所謂等觀正覺：佛性遍在，萬法一如。以等觀正覺觀之。萬事萬物皆有佛性，萬事萬物皆無差異，萬事萬物無不美麗，時時刻刻無上喜悅!結婚是終生大事，三毛卻全無俗人之態身著家常布裙，戴一頂素色草帽，一根新穎芹菜隨意地插在草帽上，飄然行走在炎炎烈日下、茫茫沙海中，一直步人她婚姻的殿堂好一派飄然出塵的絕世風韻，讓所有的俗人望塵莫及!都說婚姻是愛情的墳墓，三毛卻說：“婚姻是世界上最好的事情之一對男孩女孩都一樣。她以高妙的智慧和靈性，將婚姻生活經營得風生水起，自由無羈又異彩紛呈，自然質樸又妙不可言。禪宗文化的至情至性、真純摯誠的特性在三毛創作中表現無遺。3隨順自然、坐臥自如的禪宗文化特性在范小青創作中

6、的表達也答應以說范小青小說中最直接最純粹地描寫禪者生存狀態的是?還俗?。?還俗?寫結草庵的住持慧文還俗了，但她仍在庵中的一間屋子里住所不同的是不再每日操持庵中公務，也不再每日按例做佛事功課，只是每天和里弄的婦女一起做做零活和不時過往的熟人拉拉家常，照看照看鄰里的小孩。再不就是用蓮心刻點兒佛珠。就這樣每日里自然度日打發晚年，平淡隨和，坦然無蔽，甚至在人們用窺探的心思向她打聽出家和還俗的緣由，她都自然應答，絕無遮掩之態和難堪之色。似乎與一般民間老嫗沒什么不同，其實這恰恰是她難能可貴的與眾不同之處。她真正到達了平常心是道的境界。馬祖道一說：“道不用修，但莫污染。何為污染?但有生死心，造作趨向，皆是污

7、染。假設欲直會其道，平常心是道。何謂平常心?無造作，無是非，無取舍，無斷常，無凡無圣。慧文尼姑不還俗或許還不能說明她得了平常心是道的真髓。還俗，成了一個平常人，卻全無世俗人的是非心、得失心、榮辱心，一任自然過活，隨緣自在為人，坦然無蔽言談，自如應機接物。這正是得道禪者的境界。其實，隨順自然、坐臥自如的禪宗文化特性幾乎在范小青代表作中都有表達。她的?顧氏傳人?寫顧氏四姐妹和傻子顧允吉各自不同的生活經歷一日三餐、婚喪嫁娶等一應生活瑣事。?文火煨肥羊?寫梅家三代人各自的性情和日常生活，寫三代人之間的平靜與隔膜，寫與丈夫分居的藍家蘅，寫藍與梅家的來往，寫她對丁阿平的假設有假設無的好感和對梅德誠假設有假

8、設無的厭煩。?梔子花開六瓣頭?寫文寶娘娘做保姆，收破爛，唱山歌，與主人夫婦的關系。金志豪與同事小丁的交往及小丁婚嫁前后的變化。這一切在范小青的筆下都自自然然、瑣瑣細細地鋪陳著，一種淡淡的禪宗文化意味就從中透露出來。她的小說也不是沒有矛盾沖突和奇異事件，但她的處置方式卻意味深長。她描寫生活的矛盾沖突，卻重在消解而不是強化矛盾沖突。她涉及神秘現象描寫，目的卻在于消解神秘。讓似乎神秘的東西復歸平常。?顧氏傳人?中的那口汲云井似乎仍然保持著它的神秘，讓專家考證了一番卻沒有得出什么結果。作者以不了了之的方式完畢了它的神秘。?文火煨肥羊?中梅老太太似乎未卜先知的自言自語，作者最終讓它并無應驗。?船山楊樹灣?中傳說貓三是餓鬼轉世，最終也并沒有什么奇異的事情發生，