1、讓傳統國學與現代管理相交融讓傳統國學與現代管理相交融與現行績效評估相比，基于價值鏈的戰略式評估框架是一種有效的、可行的、動態的績效評價方法。本文提出了建立戰略式評估框架的原那么，并在此根底上構建了基于價值鏈的戰略式評估的指標框架。管理學之父彼得德魯克說：正因為管理的對象，是為著一個共同目的而工作的人的集體，所以它永遠以人性為課題，永遠探究善與惡。我們提倡讓國學精華為現代管理效勞，并不是否認現代管理科學，國學并不能代替現代管理科學，二者相輔相成，要提升我們的現代管理程度，二者缺一不可。我們常說的小勝在智，大勝在德，無道者不可成大事也，指的就是二者之關系。讓傳統國學與現代管理相交融，這是因為二者存

2、在乘積關系。道德素養與管理科學是組成乘式的兩個因子，只有在不斷進步管理者道德素養的同時，才能真正運用好現代管理科學，才能不斷地進步我們的管理程度。?道德經?中的道可道，非常道。說的就是：道理是自然存在，但假如某些人非要把它總結出來，就不是常規的道理，而是這些人心目中特定的道理了。如春夏秋冬，本來沒有次序，只是人類根據自己的生存習慣將春放在首位而提出來的。如何讓傳統國學與現代管理交融在一起，以進一步提升現代企業的管理程度，本刊記者采訪了清華大學山東國學大講堂工程負責人徐小勇。記者：首先請您介紹一下清華大學山東國學大講堂的背景是什么？徐小勇：為開發好國學大講堂這個工程，我們經屢次調研，與山東省經貿

3、委職工教育辦公室達成合作意向，共同創辦了清華大學山東國學大講堂，這是因為：一方面山東經濟開展程度較高，在推進工業化和信息化開展過程中，以及落實科教興魯、人才強省戰略，都需要大量高素質人才；另一方面山東歷史文化悠久，人文資源豐富，創辦這個工程，也和省委、省政府提出的向文化強省跨越、推動社會主義文化大開展大繁榮這一目的相吻合。我們創辦大講堂這樣一個學習交流的平臺，目的是充分調動高校和地方的積極性，在建立和諧社會和創新型國家的過程中，共同為促進人才培養、經濟社會開展做出奉獻。記者：你是如何認識國學與管理這個問題的？徐小勇：關于國學與管理的結合，最近頗多爭論。有人說國學等于管理，因為國學是用來管人的。

4、有人說國學是大智慧，把大智慧定義為管理，簡直是把國學妖魔化。難道管理不是大智慧，而是小把戲嗎？企業是人力資本和財務資本(財和物)的交易合約，其重要目的之一是創造價值，贏得利潤。為了能掙得足夠的利潤，提升企業管理程度顯得非常重要。企業所有資源都得最大限度的投入到企業增值業務之中，人員、物資和資金構成企業的資源總體，其存在形式、目的或與企業目的不一定都相一致，為了實現企業目的，就必須將這些資源進展整合，這就是企業管理產生的必然性，它要求管理者對企業的消費經營活動進展組織、方案、指揮、監視和調節，這一系列職能活動我們總稱管理。千百年理論中人們得出一條經歷是：人是比較不好管的，為此人們也想了不少方法進

5、展管理，其中包括制定各項制度來標準人的行為。人們都知道管理少不了制定這個制度，那個制度，這些制度財務資本(財和物)是不會執行的，最終都是由人去執行，所有制度都是用來標準人的行為的。為此，企業制度還要符合人性，但是，無論制度制定得怎么周全，人們總覺得少一個合適我的制度，中國人一直都提倡無為而治，但要真的實現無為而治，可能永遠是一種夢想，因此大大小小的企業無論其規模如何，人員素質有多高，都設有不同的制度。這些，都將是我們這個大課堂交流的平臺。任何社會、經濟的開展都是管理的結果。管理也需要大智慧，以為不受大智慧指引和約束的管理都只不過是瞎搞，都會像一切昏庸、腐敗的舊朝廷一樣，逃脫不了破產和失敗的厄運

6、。記者：大講堂為何選題?新國學與現代管理之道?？徐小勇：國學是東方文明的代表，華夏文明的根基。國學已經廣泛地融入了全球炎黃子孫的思想意識之中，并形成了中華民族獨特的文化。不理解國學，就不理解中華文化和民族。國學中蘊藏著許多深化的修身、養心、指導的思想和治世方略，有許多精華需要繼承和發揚。清華校訓自強不息、厚德載物即出自?周易?，這八個字也表達了一種民族精神。我們提出新國學，就是立足國學的應用和國學的現代化，深化開掘傳統國學中符合時代精神與先進文化的精華，并與當代社會的政治、經濟、文化、科技等交融，啟迪現代管理智慧和指導藝術，傳承民族精神與優秀文化，催化復合型人才的成長。也就是原清華國學研究院梁

7、啟超等四大國學導師倡導的古今貫穿、中西融匯，為今所用。記者：您作為中國管理科學學會理事，怎樣理解現代管理與國學的關系？徐小勇：源于西方的現代管理學，注重實證與邏輯分析，傾向于給出準確的答案。隨著時間的推移，人們發現西方的管理理論和形式并不能完全解決中國企業開展的特殊問題。近幾年來，管理學界興起了中國式管理和國學熱，企業家和學者們也開場考慮把傳統文化的精華融入管理之中。應當說，國學中蘊藏著極為豐富的管理思想和智慧大道，古人半部?論語?治天下，除了儒家的管理思想外，兵家的謀略早已參軍事運用擴展到商業競爭，道家道法自然與無為而治的思想那么表達了柔性管理和人性管理的特征，其他還有法家、墨家、易學等思想

8、、思維，都為我們現代的管理者提供了借鑒。記者：這個課程的目的是什么？徐小勇：目的是通過三十多天的系統學習，全面汲取五千年國學文化的精華，轉化為現代管理理論中創新的動力和源泉，不斷適應時代變遷和駕馭復雜環境，實現個人與事業的可持續開展。一是有利于培養國學綜合思維、系統思維，升華管理智慧，體悟管理大道；二是拓展知識面，啟發縱深思維，即在管理理論中遇到問題時，有更廣的歷史視野，更多的歷史縱深考慮；三是進步人文素養和自我開展潛質，在與古人對話和精神遨游中，調節身心和養浩然之氣。無論是道家、儒家、法家還是兵家，是千百年來人們在自然、社會生活中形成的經歷總結，而且廣泛地融入了人們的思想之中，已經形成中華民族獨特的文化，其精華已成為世界華人道德觀的根本，提倡學習國學，讓國學精華為現代管理效勞，讓國學精華古為今用，可全面提升中華民族的道德素養，實現自我管理，可以說，這是我國提出以德治國的原因之所在。記者：社會上國學班較多，這個課程的特色是什么？徐小勇：我們首創國學實地體驗式研修，增加考察游學比重，強化實地現場學習，有助于觸動深層體驗，推進心性感悟的進程，加速知識經歷的融匯貫穿。授課方面，更多地采用案例互動教學。針對國學理論性強這一特點，在學習培訓的同時，安排了內容豐富的管理研討、課外拓展、班級聯誼、理論考察、論壇等活動，從而促進了學員之間互相深化交流學習，拓寬交際領域，開展