1、對別人的承諾要三思而后行的信義誰都知道“狼來了故事。你第一次大叫“狼來了，人們會跑過來救你，第二次大叫“狼來了，人們也會來救你，但是，第三次、第四次呢？當人們知道狼并沒有來、你總是在騙人后，也就不會再跑過來救你了，那怕是以后狼真地來了，你將嗓子喊破了天，也無齊于事，最后倒霉吃虧的還是你自己。這個故事說明了一個人講信義、講老實、不能騙人的重要。古人說得好：“人無忠信，不可立于世。一個人講信義了，你這個人就會有威信，你說話就有人聽，有人信，當你有困難的時候人們就會跑過來幫助你；反之，一個人假設是總騙人，總不講信義，那么，你這個人的人緣就會很差很差，你說話的份量就會大打折扣，有時即使你說的是真話，人

2、們也總以疑心的態(tài)度對待，而當你處于危急、需要別人救援時，人們也會采取冷漠態(tài)度對待。那么，有的人為什么會不講信義呢？有的人愚昧無知，不知道一個人講信義的重要性。就像上述發(fā)生的那個“狼來了故事中的小孩一樣，因為幼稚，不懂事，一個人放羊，悶得慌，太無聊，突然心血來潮，想到了惡作劇，大叫“狼來了，看看人們拿刀拿棍，一副急急忙忙跑過來救自己的緊張樣子，感到好笑，一次不行還來第二次，以此來“逗樂這是一種“無知型的不講信義。有的人愛貪小利，因此不講信義。這些人私心很強，愛沾點“小廉價，今天問這個人借一點錢不還，明天又向另一個人借一點錢不還，自以為很聰明，只有一點點，誰也不會向別人說什么，然而時間一長，吃虧受

3、騙的人多了，人們便開場警覺起來，漸漸知道你就是這樣一種人，就會討厭你，提防你，懶得與你交往，不愿與你共事，以后即使發(fā)生最大的困難，人們也不會幫助你。這是一種“私利型的不講信義。有的人對什么事都持一種無所謂心態(tài)，因此不講信義。這些人性格大大咧咧，什么都不放在心上，約好別人晚上7點鐘見面，過了30分鐘還不見人影子，好不容易到了，也不對別人說一聲對不起，對他來說遲到早退似乎是一件天經(jīng)地義的事，總認為這類純屬雞毛蒜皮的小事，沒什么大不了，不值一提，談不上什么人品不人品，漸漸地養(yǎng)成了一壞習慣。這是一種“不拘小節(jié)的不講信義。有的人愛耍權術，善長玩弄權術，因此不講信義。這類人的腦子特別好使，好耍小聰明，將別

4、人統(tǒng)統(tǒng)當作傻瓜，為了到達自己不可告人的機密，往往隱瞞事情的真相，一個東西明明很糟，卻將它說得天花亂墜，引人上勾，今天騙這個，明天又騙那個，只要自己獲利，也不管別人的損失是多么嚴重。這是一種“奸詐小人型的不講信義。日本有句俗語：“信譽是無形的資產(chǎn)。有的人因為不講信義，經(jīng)常失信于別人，就沒有信譽、不可靠，人們就不相信這類人，他就會感到很孤立，因此就沒有朋友，辦起事來就非常困難。那么，一個人應該怎樣做才能做到講信義呢？第一、要增加一點責任感。有的人為什么說話很隨意？就是因為缺乏一點社會責任感，不會設身處地為別人著想。譬如，容許了別人三點鐘約會，四點還不到，一點都不考慮對方是多么地“等人心焦，不考慮浪

5、費別人的時間，甚至還認為是“小事一樁，無所謂，這就是無責任的表現(xiàn)。一定要加強這樣的意識人是一個社會的人，你的任何社會活動都在表現(xiàn)著一種對別人、對集體、對社會的一種責任，為什么做人做事一定要“言必信，行必果？因為就是這種一種責任的表現(xiàn)。因此要做到講信義，就必須加強做人的責任感。第二、自己對別人作出的承諾要三思而后行，要考慮到它的可行性。最近，報紙登載了這樣一個案子：有一老漢其子被別人撞死，找不到兇手，于是便貼出“懸賞告示：“有知道者請舉報，給獎金二萬元。別人見這“告示后，面問老漢所說懸賞是否是真，得到了肯定，便提供了目睹線索，破了案，但是，老漢卻因自己家境實在貧窮而無法兌現(xiàn)承諾，于是被告上了法庭

6、，并打輸了這場官司。這個案例告訴人們，自己對別人作出的承諾必須審慎，要留有余地，是自己是有才能實現(xiàn)的，是可行的，而不是心血來潮的一時沖動，不能只眼前不顧將來，只顧一時利益而不顧長遠利益，一旦作出許諾，就必需要理論自己的諾言。第三、在與別人交往時要防止受功利的誘惑。狡詐、欺騙別人是人不講信義的很重要原因，而受功利的誘惑那么是導致人產(chǎn)生狡詐、欺騙行為的最主要原因。為此，做人一定要注意自己的行為不受功利的誘惑，不要太實用主義，不要因蠅頭小利去算計別人，不要只看到自己鼻子下的一點事，目光要放得遠一點，只有這樣人才能變得老實，才能談得上信義兩字。第四、要從小事做起，將守信譽、講信義培養(yǎng)成一個習慣。守不守信譽，講不講信義，是一個人具不具備良好人品的表現(xiàn)，而它的形成不是想形成就能形成得了的