1、陶行知教育理論在幼兒園美術活動中的借鑒和運用陶行知教育理論在幼兒園美術活動中的借鑒和運用美術活動是幼兒喜歡的一種藝術活動，是幼兒認識世界、探究世界的重要手段。陶行知先生也指出小孩子只有在動手操作中才能獲得成功，讓小孩子有動手的時機，小孩的好奇心才能得到滿足。我們從陶行知先生的教育理論中，汲取營養，把他的教育思想運用到幼兒美術活動中，讓幼兒在美術活動中提升幼兒的各種才能。一、生活教育激發幼兒對美術活動的興趣陶行知先生提出：在生活里找教育，為生活而教育。幼兒美術教育生活化便是其中有機的結合點。我們應讓幼兒走出園門，走向生活，帶著孩子尋找、發現，開啟孩子創作的火花，葉子的顏色、形狀、大小都是各異的；

2、天上的云朵一會兒聚攏、一會兒分開，會不斷地變換所有這些不經過生活觀察是發現不了的，不經過觀察是創作不出來的，孩子們只有在生活中有所體驗了，他們在創作時才能思維活潑，獨具個性。生活是教育的源泉，游戲是快樂的學習，社會是課程的資源，美術教育應回歸生活。二、因材施教，促進幼兒不同層次的進步陶行知先生曾說過：松樹和牡丹花所需要的肥料不同，你用松樹的肥料培養牡丹，牡丹會瘦死；反之，你用牡丹的肥料培養松樹，松樹受不了，會被燒死。教人與種花是一樣的，種花首先要認識花木的特點，區本文由論文聯盟搜集整理別不同情況給以施肥、澆水，這就是對樹木的因材施教，美術活動中，老師既要面向全體，又要因材施教。美術活動組織要多

3、樣化，采用全班指導、小組指導、個別指導和區域活動相結合的形式。如在繪畫活動?我的朋友?中，我采用了繪畫、粘貼、沙畫、描線、撕畫分組活動的方法，把全班幼兒分為才能強、才能中等、才能稍差的三組幼兒作畫，提供不同層次的操作材料，提出不同的作畫要求，促使他們在不同的才能程度上都有所開展。每位幼兒都是獨一無二的個體，我們在教學中要真正做到面向全體、因材施教，促進每位幼兒的個性開展。三、教學合一，引領幼兒個性化開展陶行知先生認為教與學都是為了生活理論的需要，在幼兒美術教學過程中要教學做合一在理論中我們采用組織以做為中心的美術集體教學活動和區角活動的方式來實現教學做合一。如在大班美術活動制作面具的過程中，我

4、引導幼兒事先搜集了許多京劇臉譜進展欣賞，讓他們理解臉譜中各種顏色所代表的含義。接著我示范講解如何制作面具，以上過程就是在做中教。而后在引導幼兒動手表現的時候，我采取積極啟發的教育策略：想一想，你能設計出特別的面具，在一會兒的假面游戲中，你帶上自己制作的面具來游戲。孩子們先是考慮，然后一邊做，一邊想，這就是一個即有思想又有行動的做中學的過程。正是如此教學做統一，最后在假面游戲時能呈現幼兒制作的面具各不一樣，非常富有創意與美感。美工區是實現教學做合一讓幼兒更富有個性表現的好方式。在日常活動中把美術活動大面積的擴展到各區角活動之中，允許幼兒根據自己的意愿選擇各個空間進展自由地擺弄、創作與交流。美工區

5、角的創設可以結合主題適當增減。在區角活動時間，引導幼兒與同伴自主選擇各種生活物品，進展各具特色的創意制作。區角中提供應幼兒的是更加自由地活動方式、更加寬裕的活動時間、更加豐富的操作材料。而老師也可以根據區角中每個幼兒的不同活動表現來進展更有針對性的指導。四、六大解放，開展幼兒的創造力陶行知先生指出：要解放兒童的頭腦，解放兒童的雙手，解放兒童的嘴，解放兒童的眼睛，解放兒童的空間，解放兒童的時間。傳統的美術教學往往以老師為中心，以臨摹為主要方法，壓抑了幼兒的創造力。要讓幼兒在美術活動中，童心自然流露，充滿激情地自由創作。首先要解放孩子的頭腦，引導幼兒考慮。要充分尊重孩子的想法，鼓勵和支持孩子大膽表

6、現，不以簡單的對或錯、像與不像去評價孩子，讓幼兒充滿自信地去創作，用自己獨特的方式表現自我。如：石頭添畫，請幼兒先用放大鏡照照、看看，石頭上有什么花紋、色彩、線條等，再用手摸摸感知石頭，最后畫石頭。這樣，不僅激發了幼兒的作畫興趣，而且每個孩子都根據自我的感受創作出了千姿百態的石頭畫。陶行知認為：創造千千萬萬，起點是一問。我們在幼兒美術教育中，給孩子以充分的時機，讓幼兒積極地提問，大膽地發表自己的所想、所感。如在欣賞?獅王進展曲?中，提問：還有什么不懂的地方嗎？一位幼兒問：為什么在節奏譜子中，獅子的叫聲要畫彎曲的線？這時我引導幼兒互相發表意見，有的說：因為獅子的叫聲一會響一會弱；還有的甚至說：是因為獅子叫起來又響又長，所以用長長的曲線在肯定幼兒答復的同時進一步引導幼兒們明白：長長的聲音符號可以用長波浪線來表示。經過幼兒間、師生間的質疑釋疑，幼兒加深了印象，增進了知識。讓幼兒能充分地表達自己對客觀世界的認識，有利于老師讀懂孩子的作品，引導孩子繼續創造。美術活動是幼兒描繪自己內心歡樂憂傷的