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文檔簡介
1、貪眾苦，害多福利少，如彼拖車牲，唯得數口貪眾苦，害多福利少，如彼拖車牲，唯得數口草。1. 分析科判丑二（與他罪相聯）分六：一、獲得身苦；二、阻礙解脫機會；三以比喻說明過患；四、空耗暇滿；五、痛苦無義；六、痛苦無法現在正在學習的是貪欲的過患。這個頌詞對應的科判是“與他罪聯”，也就是說貪執異性的身體，還與很多其他的罪業或者過患相聯前學習了這種過患、罪業會在這個過程中遭遇身體上巨大痛苦并且會阻修持解脫的機會，現在這個科判是“以比喻說明過患”，即通過比喻2. 頌詞分第一、二句說明貪欲的過患，貪欲會帶來很多的危害，獲得的少；第三、四句以牲口貪執青草的比喻說明前兩句頌詞3.逐字逐句消文：生：產牲：牲唯：僅
2、整頌大意：貪欲可以產生很多的痛苦，危害很多，而福利很少，就像拖車等牲口只能得到幾口草料4.歸納中心及要點分析：（1）這個頌詞以拉車的牲口為比喻說明貪拖車等牲口只能得到幾口草料4.歸納中心及要點分析：（1）這個頌詞以拉車的牲口為比喻說明貪欲的過患。拉車的牲口拉著很重的貨物馳騁在路途中的時候，它看到路邊的青草，對青草產生了貪欲，覺得把青草吃下去會得到很大，于是就停下來，想要去青草，然而也許還沒等它吃到草料，就會招來主人的鞭撻，種鞭打的痛苦是很劇烈的，甚至還有可能當它突然停下來的候，車的慣性把它掀翻，或者直接把它壓死，于是它就要付出代價，但是得到的只是一點點的青草（2）世間人認為貪欲可以等，或者是因
3、果關系，還有人認為貪欲本身就是一，所以為了獲得世間瞬間的欲妙之樂而舍棄今生來世的安樂。世間人的這種行為就像是貪執青草的牲口，得到的很少很少，但付出的代價卻很大。比如世間人通過吸煙、喝酒毒的方式來獲，這些行為的隱因都是貪欲，雖然表面看來可以獲得一點，但它的過患非常多非常嚴（3）教證八大人覺經中說：“生死疲勞，從貪欲起；少欲身心自在。因緣品云：“愚者為財毀，不尋求來世。（4）公案：A.從前舍衛城的一個窮人因為生前對自己的牛特別貪執，死后轉生為牛背傷口中的一只小蟲，每天都要經歷七次生有個人因貪戀自己的金瓶，死后轉生為守護金瓶的毒蛇。一個小孩生前貪執一塊燒餅，死后神識一直往裝有燒餅的里跑，后有一上師觀察到這個原因，才做佛里跑，后有一上師觀察到這個原因，才做佛事超度了他5.難點辨析：對于貪、貪著男女的身體、執著感情的行為，世間當中同這些是有過患的，但其實這些貪執都是害多而利少，對今生來世都是如此，只有通的智慧觀察才能夠明了其中6.消歸自心：雖然通過學習，理論上大致了解了貪欲的過患，但是在實際生活中很難不對一些對境生起貪執之心，尤其是當周圍的人群談論的都是一些世間八法和對世間欲妙的追求
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