1、PAGE PAGE 34父母們，請跟我一起做個“奉獻者”作者：全惠星博士 文章來源：中國城市出版社前言父母們，請跟我一起做個“奉獻者”孩子不用監督也能主動學習的秘訣“如果你想成為耀眼的大人物，而不是一生平庸，首先就要學會為他人著想。”這是父親在世時常常對我說的一句話。開始并不太理解，但現在，我已到了耳順之年，回想走過的路，才發現自己的大半生竟然都是這句話的生動演示不功利，不鉆營，眼睛不只盯著自己，而是以寬闊的心胸承載別人。越是這樣，反而越成就了自己。父親一直跟我強調的話還有：“一個人偉大與否，取決于他給予了別人多少幫助。”這么多年來，這句話也深深地印刻在我的心里，像一段神奇的密碼，給予我啟示和

2、力量。19歲時，我就踏上了留美求學之路。后來，遇到了相愛的人，結婚，生子，就這樣一直在美國生活了下來。我和丈夫都是工讀生，一邊養育孩子，一邊發表論文、攻讀學位，間隙還得做兼職賺錢，生活的艱辛可想而知。即使如此，我仍然努力遵循著父親的教導，時刻找機會去幫助別人。除了身體力行外，我還把這一教導傳達給了孩子們，告訴他們要多多關心別人。事實證明，孩 子們也從中嘗到了甜頭。一方面，他們在幫助別人的過程中得到了快樂和滿足；另一方面，幫助別人的舉動對他們來說，就像雛鷹的一次又一次試飛，讓他們飛得越 來越高。他們確實飛得高遠，讓我欣慰和自豪：六個孩子都取得了名牌大學的博士學位；有的在連美國學生都夢寐以求的名牌

3、大學教書，有的在美國國務部擔任助理國務卿，有的在哈佛大學任副院長；而我們一家共取得了十一個學位，因此成為了美國教育部的“亞裔美國人家庭教育研究對象”。這些看起來閃閃發光的成績，讓大家感到吃驚和羨慕。特別是在韓國，父母們都相當重視教育，家教熱情一再高漲，年輕的父母更是迫切想找到一種成功的教育方法，于是很關注我們，認為我們一定有教育子女的“獨家秘笈”。說實話，如果說一定存在所謂的“獨家秘笈”，我只能把父親的那句話再次重復給大家：“一個人偉大與否，取決于他給予了別人多少幫助。”長期以來，我和丈夫不斷努力，其實只做了一件事，那就是：去做一個“奉獻者”我們奉獻于自己，奉獻于對方，奉獻于子女，奉獻于他人，

4、奉獻于社會。這種做法，并沒有讓我 們損失什么，反而讓很多人受惠，其中自然包括我們的孩子。我的孩子們聽到了很多夸獎，人們都說：“哇，全教授的那幾個孩子真像樣 子！棒極了！”而他們好像并不太在意自己身上的這些“光環”，他們知道，自己能被社會認可，并不是因為考上了哪所大學、就職于什么崗位，而是因為他們“真 像樣子”。他們一如既往地做自己的事，始終保持一顆溫熱的心、一雙明亮的眼。這真讓我感到放心和欣慰。所以，在這里，我想問問那些正在拼命尋找成功教育方法的父母，你教育子女的目的是什么？換句話說，你希望自己的孩子成為什么樣的人？不知道你做出了什么樣的回答，對此，我的答案是：我不希望孩子們成為只會學習的書呆

5、子。為此，我不斷地鼓勵孩子們去思考：為什么要學習？怎樣才能把學到的知識用到實處？遇到困難該怎么辦？我希望孩子們拓展自己的眼光，放大自己的夢想，而不是拘泥于自己或某個特定的圈子。因此，我和先生很少督促孩子們學習，相反，我們整天只對他們“嘮叨”一件事，那就是一定要做個熱心人。我希望孩子們能夠幫助更多的人，成為在韓國乃至世界上都受歡迎的人。而他們之所以能取得今天這些成就，也正是因為他們熱心，有良好的品德，并時刻牢記要做一個有用的人。只有道德高尚的人，才有人格魅力，才能吸引他人，領導他人，才能讓自己不斷進步。如果你問我為什么我的孩子們不用監督也能自主學習，那么，這就是秘訣，也是他們成為被人們所喜愛、所

6、尊敬的大人物的深刻原因。要教育孩子，首先要了解孩子說起來，在20世紀50年代初，作為美國社會的移民，特別是黃種人，養育孩子真的特別艱難，沒有人來指導，也沒有成功的經驗可以借鑒。我跟先生都認為，要想教育好孩子，首先要了解孩子。作為移民，韓國孩子在美國生活時遇到了怎樣的問題？有什么解決辦法？我們一直在探索，先是從自己孩子入手，后來發現其他孩子也有同樣的困擾。為此，我們成立了韓裔美國人討論會。從1970年起到現在，討論會已經堅持了三十幾年，最后發展為東巖文化研究所，專門開展下一代精英教育。從舉辦韓裔美國人討論會到經營東巖文化研究所，我做了近四十年的社會服務，經歷了很多波折，也有不少思考和體會。其中我

7、最想跟你們分享的是一句話：只有教育好別人的孩子，才能把自己的孩子教育好。要始終記住，我們不是孤立的，我們是生活在互幫互助、密不可分的社會里。如果你真正為孩子著想，請首先丟掉只希望自己孩子好的自私想法。要讓孩子知道，他和周圍人的目標和追求是一致的，其他人都是他的伙伴和同路人。懂得了這一點，孩子就會心甘情愿去幫助別人。在幫助別人的同時，孩子能解決自己的苦惱；在幫助別人的同時，孩子自己也會得到力量與智慧。把“犧牲”一詞從頭腦中刪除吧其實，如果父母能夠奉獻于他人，不用刻意去教育孩子，他們也會成為優秀的人。這就是我在養育六個孩子時得到的寶貴經驗。所以，父母們與其天天想著孩子，從早到晚地關心他、呵護他，不

8、如將這份心投入到自我開發、自我發展，以及對他人和社會的奉獻中去。遺憾的是，最近，不管是在美國還是在韓國，我都看到很多女性為了孩子而放棄了自己的工作，即使她們都很有能力和工作經驗。當然，她們會為自己的做法找一堆理由：目前的社會環境不夠成熟啊，不放心把孩子交給別人帶啊，自己有足夠的能力去培養孩子啊但是不管怎樣，放棄工作機會，將自己的一段人生完全犧牲，都是一件非常可惜的事情。并且，關鍵是問題不在于要不要放棄，而在于，有這種放棄的必要嗎？孩子漸漸長大，總有一天他會離開我們。之前把全部心思給了孩子，一旦孩子離開，我們會感覺整個心都被孩子帶走了，空空如也。那種滋味，很不好受。所以，為了防止孩子離開我們身邊

9、時的這種空虛感，我們要提前做好準備。可以付出無條件的愛，但是，我們不要無條件的犧牲。每個人都有權選擇自己的生活方式，如果能找到一種生活方式，讓孩子和父母都幸福，豈不是最好？拿我來說吧，作為母親，我得到了孩子們的喜愛和尊敬，但是，我并沒有為孩子們放棄自身的幸福。相反，我總是努力成為我人生的主人，把握自己，奉獻于他人。當然，我也在盡全力協調“自身”與“母親”這兩個角色的關系。我的生活并沒有完全以孩子們為中心，我在自己的領域里努力著，并取得了一些成績。孩子們為我能夠被人們認可而驕傲，并且，看到我們夫婦一生都在認真做學問，他們耳濡目染之下，自然而然地將學習作為了日常生活的一部分。讓孩子們能夠親眼看到，

10、這一點非常重要。父母要成為孩子們成長中的榜樣和引導者，而不能只是個說教家和照顧者。或許我這樣的說法會讓人感到不夠現實。畢竟，社會發展一天比一天快，孩子們需要迅速進步并獲得成功，這是社會對孩子的要求，同時也給父母帶來了相當大的壓力。但事實上，我想說，孩子的成長沒有捷徑。在時代爭分奪秒變化的現在，我們更需要這樣的努力。大人物并非生下來就是大人物，而是后天慢慢造就的。我們一定要牢記這一點。在這本書里，我一直強調，孩子能不能成才，與父母的努力休戚相關。作為一個母親，生活在這個急速變化的時代，為了讓孩子更好地成長，我經歷了很多艱辛和反思。根據撫養六個孩子的經驗，以及在東巖研究所中指導年輕人的經驗，我歸納

11、出了大人物應該具備的七種領導能力。希望可以和大家一起分享這些體會。彎路，盡快找出適合自己和孩子的教育方法。全惠星2006年3月15日（恰逢大兒子的生日）在美國紐黑文書房里第一章 品格的魅力和才華的光芒要交相輝映身為父母，在教育孩子的過程中，我們必須懂得：對一個人來說，才華很重要，但更為重要的是他的品格。一個有才華的人，只有同時具備正直的品格、濃濃的善意、溫暖的人情味，才能算得上是一個成功的人，才能得到他人真心的信任與追隨。如果周邊有很多相信自己和追隨自己的人，這個人自然而然地就會成為一個圈子的核心和大人物。關于我的六個孩子人們經常會對我說：“你培養出了多么優秀的孩子啊！”人們稱贊的是他們的高學

12、歷和工作上的成就，并且大家都認為，正是因為擁有了超群的才華，他們才比一般人更容易成功。然而，在我看來，這種將成功歸功于才華的想法是片面的。我的孩子們能取得今天的成績，才華固然起到了不小的作用，但根本的原因卻在于，他們在施展才華的同時，始終沒有背離“德才兼備，以德為先”的原則。先說說我那六個孩子吧。大女兒慶信，從哈佛大學畢業后，在麻省理工學院獲得了理學博士學位，現在在韓國中央大學擔任化學系教授。大兒子京柱，畢業于耶魯大學醫學院，曾任馬薩諸塞州衛生和公共服務部部長，現任哈佛大學公共衛生學院副院長。二兒子東柱，中學畢業時就曾獲得備受關注的美國總統獎；在哈佛大學取得學士學位后，他繼續深造，同時拿到了哈

13、佛大學的醫學博士學位和麻省理工學院的哲學博士學位。三兒子洪柱，完成哈佛大學學業后，留學英國牛津大學，后回到哈佛大學法學院繼續深造并獲得了法學博士學位。之后受到耶魯大學法學院的邀請，成為該學院首 位韓裔客席教授。現任耶魯大學法學院院長。洪柱曾在克林頓執政期間出任助理國務卿，主管人權事務，使得Harold Hongju Koh（譯注：洪柱的英文名字）這個名字廣為韓國民眾所知。二女兒慶恩，獲得哈佛大學法學博士學位后，曾任美國哥倫比亞大學法學院 副教授，現任耶魯大學法學院臨床法學客席教授。她和洪柱兄妹倆人均被聘任為法學院的客席教授，據說這在耶魯大學是史無前例的。此外，慶恩還是耶魯大學聘請 的首位非白人

14、的女性客席教授，這使得她成為一時的熱門話題人物。小兒子定柱以優異成績從哈佛大學社會學系畢業后，在波士頓美術博物館和紐約視覺藝術學院轉攻美術學專業，并獲得了美術學領域的最高學位MFA（藝術碩士）。以上孩子們的經歷，的確很容易給人們留下“才華卓越”的印象。但我深知，他們能夠獲得如此成就，不僅因為才華，更因為具備優秀的品格。現在想來，我真的為教育孩子花費了很多精力，因為教給孩子才技簡單，但教會他們做人不易。而我不只希望他們是才華出眾的人，更希望他們是品格高尚的人。品格是微風，能吹開才華的蒲公英一個人的才華，會讓他整個人看起來熠熠生輝；而只有當他同時擁有了高潔的品格，他的光輝才會散發和蔓延，才會照耀到

15、他人。才華像是蒲公英的花朵，而品格就是微風，風吹過，蒲公英的小傘才會在空中翩翩起舞，飛到四面八方，把種子播下。品格的魅力每每讓我感到震撼和驚喜，它能讓一個人更努力，更開闊，更柔軟，也更有力量。這一點我也能常常從我的孫兒們身上感受到。一次，大兒子京柱的女兒給我打電話，說她暑假要去南美，為那些貧困的孩子們做點事情，還說她明年要去幫助海嘯遇難者家屬，為他們蓋房子。她小小年紀竟然有這樣的想法，我很是欣慰。還有一次，三兒子洪柱的女兒找到我說：“奶奶，我正在籌集艾滋病基金，請您幫忙捐些款吧。”當時正趕上我事情特別多，每天忙得團團轉，很難抽出時間去銀行，所以只能告訴她：“奶奶不敢向你保證，但我盡量抽時間，爭

16、取在最后期限內給你匯過去吧。”話雖這么說，但因為孫女是第一次拜托我，又是在做好事，我一定得支持一下。于是第二天就把錢匯了過去。之后不久，我見到孫女，那孩子興奮地跟我說：“奶奶，我已經籌集到四萬美元了！”當時，她還只是耶魯大學一年級的普通學生，能籌集那么多錢，其實很不容易。而當我得知她同時還是這次募捐活動的發起人時，我更是大吃一驚！原本以為她只是一個參與者而已，沒想到她在關照他人、幫助他人的同時，還發掘了自己的領導能力。你看，孩子的才能就是這樣一點點鍛煉起來的，不是為鍛煉而鍛煉，而是在幫助別人的同時悄悄生長起來的，就像你無心撒下的種子，沒有刻意等待，說不定哪天 它就發芽了。我知道，這次活動帶給孫

17、女的喜悅和成就感，會鼓勵她以后投入到更多更大型的公益活動中去，而這些活動也會令她今后的路越來越堅實和開闊，讓她 和她周圍的人都受益。想到這些，我很放心，也很欣慰，心中的驕傲和感動是無以言表的。這也證明了，比起才華來，品格更能帶給他人感 動。現在，只要孫兒們參加幫助他人的活動，我就會感到非常高興。后來，他們果真都陸續做了很多事情，有的為海嘯遇難者家屬募集資金；有的在法律事務所為那 些艾滋病患者代寫遺囑；有的穿越大半個美國，給窮人建房籌集環境基金；還有的幫助那些不能公開遺囑的人們代書亡后法律事務文書孩子們始終有個目標：自己的學習和努力都是為了幫助那些不幸的人們。一旦這樣的意識在他們內心扎根、生長，

18、慢慢成為一種信念，他們就會獲得無限的力量。他 們會全心全意去實現這個目標，而為了實現目標，他們會努力增長自己的體力和才華，使自己變得強大起來，就像他們的父母我的六個子女一樣。這也是我的孩子們最終成長為大人物的道路：不是為了成為大人物而努力，而是為了幫助他人而努力。幫助他人需要施展才華，而在這樣的過程中，一切就自然而然發生了。所以，每當有人問我有什么特別的教育方式時，我都會這么說：“不要只培養孩子的才華，更要注重培養他的品格，讓他成為喜歡幫助別人的人。”我希望年輕的父母們都能牢記這一點，這就是即使你不督促，孩子也會自發學習的秘訣，也是培養被人們所喜愛和尊重的大人物的秘訣。古時候，書生們總是一邊學

19、習一邊思考，一邊思考一邊學習。這樣一來，學習知識就不單單是積累信息，而是在積累智慧，累積德望。但是，讓我痛心的是，當今社會已經逐漸拋棄了這些優良的傳統。父母似乎忘記了孩子學習的本意，只是單純地認為孩子學習知識是為了過上好吃好喝的日子。所以，現在我們的社會中出類拔萃、才華橫溢的人越來越多，但少有人能做到真正的有影響力。這難道跟我們父母的教育理念沒有關系嗎？那么，從現在開始，讓我們勇敢地改變這一切吧。請三思，孩子的成長過程只有一次我常常很遺憾地看到，有些父母總在沒有明確目的的情況下就要求孩子做這做那。他們并不知道孩子有什么才能、喜歡什么、能做好什么，只是一味將別人都看好的東西強加到自己孩子身上；或

20、者為了超過其他孩子，而強迫自己孩子學習。所以，一看到在韓國或在世界上出現了優秀的高爾夫選手，就讓孩子學習高爾夫；覺得電影明星很耀眼，就讓孩子們去上演技班；別人家出了鋼琴家，自己的孩子 也要去學習鋼琴殊不知，那些成名的人為了尋找適合自己的道路，曾經歷了多少的苦惱、努力、挫折和教訓！這樣的父母根本就沒有考慮到這些，只是單純地被 他人的富裕和名譽所誘惑。嘴上說是為了孩子的幸福，但事實是否是這樣？請父母們三思。孩子的成長過程只有一次，所以，父母在為孩子 尋找發展道路時，一定要慎重。孩子為了取得成功，以后要投入多少努力；他們是不是甘愿投入這樣的努力；萬一失敗了，他們的人生會怎么樣這些問題都要仔 細地分析

21、和對待。在韓國，孩子們在進入大學之前，要參加激烈的競爭考試。一旦到了大學，由于找不到繼續學習下去的理由，他們就會開始彷徨，把不能排放的熱情投入到學習以外的其他地方，白白荒廢了美好時光。為了避免這樣的情況發生，我們必須拋棄“只要努力學習，終究會取得某一方面的成功”這樣的想法，樹立起清晰的人生目標。看看周圍的情況就不難發現，成功并不是那些整日迷迷糊糊、沒有目標的人能夠取得的。所以，對于孩子來說，一定要花點心思找到自己的道路。就像爬山，很多人在找到了道路之后，全身心地投入，認真地付出，也不一定能成功。那么，目標不明確、不知道自己要怎么走的人，又如何能期待成功和幸福呢？在這點上，做父母的有責任幫助孩子

22、明確學習目的。否則，孩子們只會覺得混亂，這樣一來，在還沒有達到目標前，父母和孩子都會泄氣。接下來，父母自己也要明確子女教育的目的，要了解自己的孩子，看到他們的成長之路。當然，這并不意味著讓大家考慮是將孩子培育成醫生還是律師。教育遠遠不是只有選擇職業這么簡單，教育有更遠大的目標和更深廣的內涵。對我而言，我想讓孩子們成為喜歡幫助別人的熱心人。在我們家中，孩子們學習的理由就是他們要成為熱心人。在這樣的過程中，我認為父母身體力行的教育和影 響是非常重要的。在我們做社會服務時，孩子們很自然地受到了感動，他們很喜歡我們工作時的氛圍和感覺，并且明白如果他們也想做這些有意義的事情，就必須努力學習。回想當初，我

23、之所以創建東巖文化研究所，說到底是出于一個母親特有的教育熱情。雖然這里頭也有作為學者的使命感，但是，如果我同時不是一個母親，沒有想好好養育子女的迫切感的話，我不可能會將那么困難的社會服務堅持五十多年。初來美國留學時，我絲毫沒有想過要在美國長期生活，只是沒想到結婚后馬上懷孕了。我現在仍然清楚地記得得知這一消息后自己驚慌的心情。當時，對于美國的 異鄉生活，我們夫婦尚且沒有完全適應，何況還要養育一個孩子！眼看著肚子里的孩子一天天長大，想著怎樣才能做好一個母親的問題，我非常無助，幾乎夜夜失眠。那時我很喜歡去書店，希望可以在那里找到一些指導書，但是翻遍了整個書店，也沒有找到我要的那種關于如何在美國養育韓

24、國孩子的書，也就是關于在多人種聚集的社會上如何養育少數民族孩子的書。后來，我又想到了大學圖書館。“對啊，哈佛大學圖書館肯定有。”但是很遺憾，在那里也沒有找到。在走出圖書館的時候，我很沮喪，但隨即我想：“看來目前還沒有人能夠解答這些問題。但是我不能因此而放棄，我有責任找到答案。讓孩子在美國長大是我們的決定，孩子沒辦法選擇。所以，孩子作為美國社會中的韓國人，是否能夠好好成長、幸福生活，責任全在我們這里。”于是，在懷孕的最后幾個月里，我常常會不由自主地觀察周圍的母親。我看到很多平日里忽視的東方母親們，看她們和孩子是怎么對待對方的。但是，恰恰因為關注太多，所以苦惱的時間也比較長。我看到，很多媽媽并不知

25、道該怎樣跟孩子相處，或者，她們并不重視孩子的教育，沒有意識到一個母親對孩子、對家庭的影響有多么大。特別是一個有三個兒子的 東方家庭，還給我帶來了不安和強烈的危機感。那家的孩子不但沒有禮貌，而且也沒有作為孩子應該有的活潑和開朗。他們的表情總是憂郁的，讓人看了后心里很不 是滋味。或許很多人會說，他們在陌生的環境里長大，肯定會跟其他孩子不一樣。但是，這里面有母親的失職。教育不是經驗的傳達，而是和孩子一起探索、學習、互通有無。子女教育，有時要針對具體情況具體分析。因此，父母要時刻關注孩子的成長階段、發展狀態，并保持高度的警覺。同樣的方法，環境變了，孩子的年齡和心理變了，也會有不一樣的效果，有時甚至可能

26、起到反效果。再有意義的故事，也要挑合適的時機去講。記得孩子們第一天上學時，我讓他們穿白襯衫和西褲。周圍的同學都是美國人，我擔心孩子在他們面前沒有信心，所以要他們穿得干凈、有品位。想法是沒錯，但 當時卻起了相反的作用。由于這樣的著裝太拘束，在運動的時候孩子們在體育課上無法自由玩耍，也就沒辦法跟其他同學融入到一起。本來我是希望通過著裝拉近孩 子和其他同學的距離，結果卻南轅北轍。當時我總結教訓，發現著裝要根據具體的情況和場合來選擇。后來，在美國生活久了，我漸漸感 受到，事實上美國高度崇尚自由性和創造性，有點不拘一格的意味，而我們的這種“韓國式端正”很多時候是不適合的。這種文化氛圍的差異，讓我在很多方

27、面碰過 壁，當然，也包括教育孩子這件事。再用心的父母，也沒法保證任何時候都能正確判斷。何況我們生活在國外，遇到的問題更多更復雜。我不斷地對這些失誤進行總結和反思，花費了很多心思。另一個重要的反思是，我不能太看重自己作為長輩的角色。為什么這么說呢？長輩意味著權威和經驗，意味著要讓別人聽自己的。但事實上，在急速變化的多元文 化中，這種經驗是靠不住的。不把自己當長輩，而是跟孩子一起探索、學習、互通有無，這種做法讓我在孩子的教育和溝通上變得更加自由和開明了。我想勸告父母們，一定要丟棄要求孩子“這么做，那么做”的固有觀念，同時也要丟棄把孩子趕向特定的方向的強迫觀念。還是那句話，子女教育沒有標準答案，每個

28、孩子都很特別，都需要我們去特別對待。下次在你要求孩子做什么之前，先問問自己，為什么要這么做?我想通過這么做達到什么目的?有沒有更好的方式?明確了這些，教育孩子的方法就會清晰起來。回到那個著裝問題上。由于一開始判斷失誤，后來我就有意識地根據情況來指導孩子。我那六個孩子，每個人都有自己的特性，即使是同胞兄弟姐妹，每個孩子 的狀況都不一樣。同是醫學院畢業，我的大兒子經常西裝革履；但身為麻醉科專業大夫的二兒子卻喜歡穿工作服，即使在接受電視臺采訪時，也是穿著手術服。站在母親的立場上，我當然希望孩子們都像大兒子一樣穿著干凈、正式，我也這么要求過他們。但是我認為，應該把這些都看作是孩子們的個性，尊重他們。如

29、果我不斷嘮叨二兒子穿著要正式的話，只會傷害雙方的感情。頭腦聰明、一心撲在研究上的二兒子哪有時間穿衣打扮呢！肯定孩子的價值觀和價值取向，對于他們自豪感的建立很重要。孩子的價值取向從小就有，即使是兄弟姐妹也都有所不同。父母應該將這些都看做是優點，并從內心去理解和尊重。父母的作用更多在于把握大方向。再疼愛孩子、關注孩子，父母也沒有權力插手孩子的每一件私事。孩子有他們自己的路要走，這些選擇，跟父母沒有關系。要讓孩子在家庭里感到安心美國人看了我的孩子們的電視訪問，都覺得不可思議。當記者問他們怎么才走到今天這一步時，他們都回答說是因為東方式家庭的價值觀。在韓國，很多人特意把孩子送到美國留學，但是在美國出生

30、、接受美國教育的人竟然如此推崇古老的東方式教育。因此，許多人都對我們的家教方法很好奇，特別是生活在美國的韓國父母。但是，我想告訴他們，我們家的教育并沒有什么特殊之處。我們夫婦只是將我們從父母身上學到的東西，結合西方文化，并從中找到適用于孩子們的方法。我父親很推崇西方式的社會奉獻精神，他也從來沒有男女差別的意識。當年我出生時，家里的老人感到很失望，但他卻夸下海口，說一定會把女兒教育得比兒子還好。我不到20歲就被父親送到美國留學，當時正是家里比較艱難的時候，由此可見父親對我有著怎樣的期待了。相反，我先生的家庭受儒家思想影響很大。他出生在濟州島的書香世家，家里代代都是老師，據說其十三代祖先文卿公還做

31、過朝鮮國王的老師。在這樣的家庭環境中長大，很多儒家的傳統思想在他那里根深蒂固。比如作為家里的長男，他有很強的責任感。工讀期間，沒有經濟能力孝敬父母，但即使是去銀行貸款，我先生每月也會給父母寄錢過去。后來我才知道，我公公并沒 有花這些錢，而是都存了起來，再加上自己的錢，以兒子的名義去買地。每次想到這美麗的父子之情，我仿佛領悟到了儒家式家庭主義的精髓。作為一名歷史社會學者，我十分了解儒教社會。我先生也通過留學生活吸收了西方價值的優點。我們身上的這些價值觀念，自然地滲透到了孩子們身上。所以，在我們夫妻的教育下，孩子們等于說是同時接受了西方現代教育和東方傳統教育的洗禮。當然，教育的過程并非總是一帆風順

32、，東西方的差異和碰撞，一不小心就會產生極端矛盾的價值觀，我們盡量去調節，雖然這樣做起來并不容易。令人遺憾的是，當今社會上接受美國教育長大的孩子，一說起東方式教育，首先的反應就是就“不合理、不恰當”，他們覺得父母那一輩所持有的儒家價值觀是陳 舊的、保守的。當然，孩子們抗拒東方式教育，自有他們的理由。比如，父母們沒有真正地將東方式價值觀的優點在生活中表現出來，或者，父母也沒有真正理解東 方式價值觀的精髓。真正的東方式價值觀，是讓我們在家庭里感到安心，讓家庭成為我們的驕傲和進取的原動力。家庭是一種回歸，是我們的根基所在，不管遇到任何困難，家庭是支撐我們走下去的力量。而我們的東巖文化研究所，也主要是對

33、東方式價值觀進行比較文化的研究，希望通過這樣的努力，讓孩子們找到自信心和自豪感。為了達到這個目標，我們持續進行演講、召開討論會、出版月刊、開發網頁，做了大量的工作。在過去50年中，通過東巖文化研究所的社會服務活動，孩子們理解了自己的父母，同時也找回了自我身份和自信心。另外，在東方傳統中，孝順父母很重要。我的父親就是個大孝子，我也受到同樣的教育，把“孝”字作為我平生的座右銘，尊敬和孝順我的父母。還有，不管是美國式教育，還是東方式教育，都很注重培養孩子的獨立性。記得小學三年級的暑假，父親就讓我獨自去黃海道的爺爺家。當時還沒有現在這些大眾交通工具，我又領著兩個淘氣的弟弟，從首爾去遙遠的黃海道平山的爺

34、爺 家、瑞興叔叔家、南川大伯父家，還有沙里院外婆家等。即使現在看來，這些距離也不近，但在那個年紀，我卻能夠平安來回。這樣的機會和經歷，讓我獲得了很大 的自信心。在20歲前后，孩子就要獨自開拓自己的人生，父母能夠給孩子影響的時間不是很長，所以，在孩子離開家之前，父母應該盡全力去培養，在此之后，例如選專業啊、工作啊、擇偶啊，就靠孩子自己去決定吧。畢竟，父母不可能一直陪在他們的身邊。所以要培養孩子獨自判斷的能力，這樣，離開父母，孩子也能好好生活。另外，要說的一點是，不要一開始就期待能從孩子那里得到回報。“養兒防老”的觀念并不怎么時髦，在很多時候期望越大，失望也越大。很多父母在抱怨，說子女對待他們照顧

35、不夠周到，不知道回報。其實，作為孩子，他可能因為事業正處于上升期，沒有太多時間和精力回家探望父母；他可能還沒有發展太好，沒辦法給父母太豐厚的條件，讓父母享清福。當然，他也可能并沒有盡到心。但是，培養孩子是做父母的責任，責任盡完，就可以安心了。至于回報，那是孩子的事情。為什么不換個思維方式呢？養育孩子的過程、孩子在身邊的日子，就是孩子對父母的回報。因為，作為父母，我們都因為有了孩子而倍感幸福。孩子帶給我們生命的安詳和愉快，是其他任何人都替代不了的。第二章 子女教育不是科學，而是藝術我們作為母親，作為父親，要始終懷有自豪感。不要盲目崇拜，一味覺得其他國家教育體制更合理、 理念更先進，其他家庭的教育

36、氛圍更好，其他孩子的學習方法更得當。每個國家，每個家庭，每個孩子都有自己獨特的情況，父母一定要首先立足于我們傳統的教育 哲學，了解它，并運用它。在追隨其他國家的文化之前，先了解自己國家的文化，這樣才能堅定自己的標準，不會人云亦云。另外，我始終覺得，母親對孩子的影響永遠是最重要的。天下的母親們啊，要注重自己的角色，完成自己的角色，不要只滿足于教育孩子，也不要停留于只教育自己的孩子，母親要成為孩子的導師，甚至是下一代的真正導師。絕對不要為孩子犧牲自己。我懷上第一個孩子的時候，心情很焦慮。我日思夜想怎樣做個好父母，怎么才算好父母，加上當時又沒有別人的指導，連相關的書籍也找不到。我陷在這樣的焦慮 中，

37、不能自拔。后來，我想起了我的父母，回憶起他們對我的教育過程，瞬間，不只是育兒問題，就連人生問題也好像是重新聚焦了一樣，變得清晰明朗起來。我的父母不是為孩子無條件犧牲的人。他們始終在學習、進步，充實自己的人生，他們的生活態度和世界觀影響到了很多人，也成為孩子們的榜樣。我從小時候他們對我的教導為起點，重新回顧了我的人生。這真是一次漫長而獲益匪淺的過程。在回憶中，點點滴滴的細節，如同養分重新滋養了我的內心。對我來說，懷孕不僅是做母親的開始，而且也是作為一個人，重新考慮今后的路、該做什么以及不該做什么等問題的寶貴契機。一般懷孕的母親都是如此，在欣喜的同時會擔心自己是否有能力成為一個好母親。這種擔心是必

38、要的，一定要聽從自己的感覺，有了擔心的情緒，不要逃避，不要視而不見，要多考慮如何解決和疏導自己的擔心。這時如果想不清楚的話，以后就可能受到影響，偏離好父母的標準。那么，如何成為好父母呢？很多父母愛孩子至深，可能認為要一切為了孩子，無條件為孩子犧牲，這樣才能保證孩子全方位受到呵護。但是我不這么認為。前面的文章中我也提到過，作為父母，關鍵在于如何能夠成為孩子們的引導者，幫助他們看到未來、走上屬于自己的人生道路。要想成為最好的引導者，父母首先要思考自己的人生目標。為了目標，計劃好自己的人生，日積月累，始終進步，并有能力去幫助和影響他人，方能成為孩子的好 榜樣。如果父母沒有這樣的能力，不能給孩子適當的

39、指導和幫助，不能讓孩子從內心里感到敬佩，那么，孩子們自然不會向他們學習，即使他們為父母的養育之恩感 激不盡。僅僅有能力養育孩子，卻沒有能力引導孩子的父母，并不是合格和優秀的父母。父母自己一定要有目標意識，即使為人父母了，也要繼續努力。父母的人生應該是完整的，不能被孩子所隔斷。做到這點，反而會比無條件犧牲更難。但是，這才是真正愛孩子，也愛自己的父母要選擇的路。在這一點上，我們要想想，現在我對孩子的所作所為是不是出于真正的愛？我是否被一定要為孩子無條件犧牲的這種價值觀所包圍，執著于孩子，而忽視了讓自己 成為被孩子所尊敬和愛戴的父母？我是否將孩子看作是去完成自己未完成的夢想的代理人？父母生育了孩子，

40、但并不能擁有孩子。父母和孩子從一開始就是各自獨立 的，大家都有自己的人生之路要走，如果愛孩子，就要從“好母親情結”中擺脫出來，努力做自己。最好的家長都是孩子的引導者，為孩子的成長出謀劃策。從想到的那個瞬間開始做那么，為了成為孩子的榜樣，現在該做些什么呢？大多數人會認為這是非常困難的事情，但其實沒什么難的。從今天晚上就開始，關掉電視，推掉不必要的應酬和玩樂，陪在學習的孩子身邊，讀讀雜志、看看書吧。無論是家庭主婦還是上班一族，都可以從簡單易實現的事情開始，一件一件做起來。讀書、運動、養花等，找出自己喜歡的事情，一個一個地落實于實踐中。帶著 興趣去做事情，并從中得到收獲，做一個忙碌而快樂的家長。這時

41、，你甚至不用多說什么，這一切，孩子都會看在眼里，并把你當成榜樣，自覺地去學習。我的母親就是一個沒有一刻閑著的人。親戚們來訪，她也總是一邊招待，跟親戚聊天，一邊編織著家人的冬衣。受母親影響，我也養成了勤勞、不想浪費時間的習慣，我在養育孩子們和做家事的時候，也會抽出一切可能的時間來讀書。不管是什么，即使是很小的事情，也不能就此忽略。只要你認為這件事情是好的，對孩子們有積極的影響，并且你可以做到，那么就不要猶豫，趕緊去做吧。千萬 別認為可以把很簡單的事情攢到一起，等到有很多時間了再一起做。那是永遠不可能的。歲月不等人，而孩子的成長是時時刻刻的，不是只過了一個時期就可以了。 孩子每時每刻都在吸收、學習

42、日常生活的經驗，所以千萬不能掉以輕心。很多時候，對孩子產生重大影響的，往往不是什么大的挫折和障礙，而是日常生活的一件小 事，父母忽略了，孩子的問題得不到解決，就會積累下來，說不定會成為以后生活中的很大的困擾。所以，要做個細心、敏感的父母，要關注孩子的生活細節，因為父母是孩子日常最為密切的同伴。當然，這種關注首先要從自我做起，在意識到改變自己的必要性的那個瞬間，就要開始。在我們家中，我和先生的宗教生活給了孩子們很多幫助。我們夫婦從孩子們很小的時候，就讓他們每周都去教堂。自1968年開始，每年夏天我們都帶孩子去新罕布什爾州的山中參加宗教夏令營，這也對孩子們的教育很有幫助。第一次去夏令營，我事先準備

43、好了孩子們喜歡的紫菜包飯。到了露營地，才發現其他300多人全部都是白人，而東方人只有我們。孩子們沒有經驗和準備，因為感到自己跟別人的不同，所以覺得很慌張。用餐時，我把從家里帶去的紫菜包飯拿出來。當時在美國，紫菜包飯還不是常見的食品，很多人會覺得很奇怪。但是我沒有在意這些，大大方方地跟孩子們聊天，并把紫菜包飯分給大家吃，這個過程中沒有表現出任何異樣。孩子們看到我不以為意的樣子，也重新找回了活力。那個紫菜包飯在露營地也成為了人人皆知的話題。在與其他人分享紫菜包飯的過程中，我的孩子們也漸漸放松起來。之后，再去參加夏令營，甚至還有很多孩子們回憶說，那次的紫菜包飯特別好吃。在夏令營里，我們夫婦也積極創造

44、機會教育孩子。比如，我們在宗教露營里擔任東方歷史和宗教、文化的老師，上課時，我們的孩子跟其他孩子坐在一起，聽我們講課。當他們告訴別人“那個老師是我的母親”時，就會感到特別自豪。慢慢地，我們通過自己的實際行動，把一個觀念灌輸給了孩子們，那就是在美國作為東方人 并不是什么障礙，而是我們的特權。我們夫婦并沒有做什么偉大的社會改革，才讓我們的孩子心存尊敬。我們只是盡量為別人多做些力所能及的事情，尤其是在與孩子們同在的時間里，讓他們將父母視為社會中的一員，去客觀地關注。我們的努力收到了很好的成效，在夏令營中的付出影響到孩子，我們的孩子也開始為其他人服務，后來，女兒慶恩還被選為那個露營的負責人呢。他們每年

45、都會在 露營中企劃和表演有趣的合唱和劇目，受到了很多人的贊揚。作為父母，看到這樣的情景，我們由衷地欣慰和自豪。看到孩子們成長后的那種快樂，是其他任何收獲 都比不了的。有趣的是，由于我們自己沒有把東方人的身份當成行動的障礙，在美國的很多領域都表現得很活躍，后來西方人也不再把我們當做是純粹的東方人了，而是真正認可了我們。這一點當然值得高興。然而，更重要的是，通過這個過程和努力，我們的每一個孩子都開始發揮出了自己的領導能力，并且，他們的表現越來越棒。作為母親，這是我最大的驕傲。感情好的夫妻，更容易成為成功的父母父母相互尊重，會對孩子產生決定性的影響。而常常吵架的父母，尤其是常常當著孩子的面吵架的父母

46、，他們孩子的成長肯定會出現問題。夫妻間普遍互相尊重的現象，是東方家庭的一道風景。一說起東方式家庭主義，人們大多會想起家長式作風的弊端，但是，我們的傳統有更多值得肯定的地方，需要我們發掘和發揚。例如，在我父母那一代，夫妻之間不會隨便說話，即使說，也總是使用敬語，因此即使有比較激烈的沖突，也能用較為柔和的語言表達。這樣一來，沖突就減弱了很多，可以讓雙方都稍微冷靜下來，自然地站在對方的立場去考慮問題。互相尊重中會產生忍耐力。這是夫妻相處時很重要的一點。再天造地設的夫妻，也會有分歧和差異，如果不懂得忍耐，必定會不斷起爭執。有些人認為我和先生的感情會特別好，或者共同點非常多。但其實，我們與其他夫妻沒有什

47、么不同。也并不是說我們不吵架，只是一開始我們就很了解對方的長短處，所以，遇到分歧，我們更懂得尊敬和認可，而不是粗暴地拌嘴或大吵大鬧。我們之所以盡量避免爭吵，而是用溝通來解決問題，還有一個重要的原因是我們不想影響到孩子，想努力為孩子們做好榜樣。我和先生在學問研究上有很多共同點，但在瑣碎的生活上，卻有很多分歧。例如，他對什么都很節省，我則不然。雖然我也不是喜歡浪費或奢侈的人，但在具體細 節上經常跟先生發生沖突。如果要請客，我喜歡準備很多材料，這個、那個，豐盛而周到。他卻看不慣，每次都跟我強調說，不要忘了工讀生的身份。我就不同意， 我們是在請客，難道不該比平常好一點嗎？“如果要這樣，就不要再請客了。

48、”最后，看到說服不了我，他說。“我再也不請了。”我也賭氣。但是過一天，客人又來了。我們倆朋友都多，很多熟悉的人不用你請，他們自己都會來。特別是在20世紀50年代，波士頓既沒有韓國飯店，也沒有賣泡菜的，我們成了朋友們吃韓國料理的聚集點。我想盡我的誠意去招待客人，把菜準備得好一點，用新鮮的材料、上好的食物。我很有興趣去做這些，雖然這樣會非常累。但他竟然一句謝謝都沒有，反而責怪我。我非常難過，但忍著不跟他吵架，并且，我知道我們之間差異的原因，并不是因為他不好客，而是成長環境不同。我的父親是個企業家，我從小生活優越，而母親 也特別注重飲食；而先生從小離家過寄宿生活，不同的環境，肯定會有不同的生活方式和

49、待客標準。通過與丈夫的不斷對話，我們彼此慢慢認同了這種差異。有時候也覺得正如母親所說，夫妻之間有差異是好事，這樣才會彼此珍惜。盡管我們盡量避免，但爭執還是有的。若被孩子們發現我們在吵嘴，我就會想起母親曾說過的“一個家庭里面至少得有一個唱紅臉的”這句話，而我也這樣告訴孩 子們，跟他們講，要允許差異的存在，夫妻之間的差異在家庭生活中也有益處。當然，在孩子面前，我從來都是為丈夫樹立父親的權威。這也是母親的角色。如果母親不尊重作為父親的丈夫，孩子也不會認可父親的權威，這樣一來，父親的教導就無法站住腳。反之亦然。在妻子成為母親的瞬間，丈夫就 要開始樹立妻子的權威。如果丈夫尊重妻子、認可她的權威，孩子們才

50、會尊敬、跟隨母親。如果丈夫無視妻子，孩子們也會無視母親；同樣，如果母親無視丈夫，會 使孩子們敵視他們的父親。我認識一個女孩子，很優秀，很懂事，但是她告訴我，她最大的苦惱就是處理不好跟母親的關系。原來，她的父 親嫌棄妻子沒出息，一直跟她說，千萬別像你媽媽那樣。所以這個女孩從小就跟媽媽疏遠，長大后她才意識到這種疏遠大大地傷害了母親，也傷害了自己。但是再想 恢復，談何容易。夫妻生活中難免會在微小的地方產生分歧，但是，決不能過度。特別是如果這種情況經常被孩子們看到，他們的不安情緒會遠遠超過我們的想象。夫妻雙方如果都抱有以交流來解決一切問題的態度，那么，一切的分歧都容易處理。當然，交流并不可能會完全消除

51、分歧，但可以加深彼此的理解，而這樣一來，夫妻感情就會更加深厚。你看，教育孩子的過程，也是夫妻相親相愛的過程；而感情好的夫妻，肯定會教育出更成功的孩子。我年輕的時候也不太懂得溝通，動不動就拌嘴，但隨著年齡的增長，我發現，用交流來解決問題，比拌嘴效率更高，花費的時間也少。交流就像一座橋，搭建在夫妻之間，即使很難克服的分歧也能夠自然地找到接點，讓兩個人平穩地渡過去。真的，沒有比用尊重和忍耐來交流更好的方法了。如果我們夫婦一味主張美國式個人主義平等的話，我們現在的家庭也許就不會存在了。雖然我們知道，人人都有平等的權利，但是在家庭問題上，人和人之間碰撞比較多，只講平等是不夠的，更需要互相謙讓，懂得取舍和

52、犧牲。對丈夫和妻子都是如此。想來也真不可思議，我們夫婦在很多方面都不同，我們的婚姻竟然堅持了這么長時間，不但沒有受到什么影響，反而越來越幸福，并且把這種幸福傳遞給了孩子們。我的先生是那種在規定的時間內必須要完成事情的人。相比之下，喜歡創造和新鮮事物的我就不能掌握時間，不能一直集中精力在一件事上。先生的生活很有規律，而我則更加隨意。只要看看我們的桌子，就能看出來這樣的差距了。我的先生喜歡一本一本地看書，并且看完書后，他會把書桌整理干凈，而我則喜歡把多本書都攤開來同時學習。難怪他主修條理清晰的法律，而我研究的是發散思維的社會學。還有，我們在理財上也有很多大大小小的爭執。我父親在我小的時候就讓我養成

53、記賬的習慣，他常常是把一個月的零花錢一次性給我，讓還是孩子的我正確區分支出和收入，養成整理的習慣。我雖然學會了理財，很獨立，但結婚后狀況就不一樣了。我婆家是由男人來管理錢，與娘家的做法是完全相反的。結婚后我先生讓我把自己的工資存入夫妻共同存折里，我很接受不了，認為他這樣是在阻礙我的自由，覺得很委屈。按我的脾氣，我會跟他吵架，奪回經濟權，但轉念一想，這個靠吵架是不可能變回來的。其實我先生的意思也并不是想自己隨意支配金錢，而是想掌握家里的主導權。我婆家是以男人管錢這種方式來樹立象征性的主導權的。我想，將主導權給他也有好處，不但能安定家庭，今后對孩子也有好處。而且先生比我細心，把錢交給他能更好地維持

54、家庭的經濟運轉。經過冷靜的思考后，我妥協了，干脆直接把存折交給了先生。有趣的是，我總能時不時拿到研究費用，這個費用是不計入工資的，所以不必上交。雖然先生提倡細致和節省，我還是有錢去海外旅行，或者外出就餐，可以自由 地花費。雖然，小時候我從父親那里得到的理財訓練不能在家里發揮，但我可能應用在事業上，比如東巖文化研究運營、研究費的管理、國際專業人員會的運營等地 方。所以，上帝是公平和仁慈的，我總是心存感激。再說了，因為不用管錢，省去了我的負擔，我可以更加專注于工作了。看吧，我們夫婦也有這么多分歧，但好在在教育孩子問題上，我們達成了共識。對于孩子的教育目標，對于如何成為孩子的榜樣，我們看法相同，因此

55、才能夠互相忍耐，互相妥協。是的，我們都想成為好父母，有了這個共同點，我們的其他問題就很容易溝通和解決。有了這樣的環境，孩子不可能成長不好。很顯然，孩子都喜歡有力量的父母我聽過很多家長抱怨：孩子一長大，就跟自己有隔閡了，什么事情都不愛跟自己說，而他跟同學、朋友卻好像無話不談。遇到這種情況的父母，應該好好反思一下到底是誰的問題。我個人認為，孩子不跟父母溝通，主要是因為他覺得跟父母溝通沒有意義。一來，父母不理解他，總是 從自己的角度教育他；二來，父母不能提出建設性或者啟發性的建議。如果跟父母說說心里話，父母總拿自己的經驗大做文章，聽不進孩子的想法，不尊重孩子的選 擇，這樣的話，哪個孩子還愿意跟父母談

56、心呢？好的父母要始終記住兩個詞語：聆聽，建議。二兒子東柱在醫大做研究員的時候，有個財團提出了研究課題，東柱積極響應，提出了一整套企劃，但最后，研究費用卻被在他看來比自己的企劃案做得差的人得到了。東柱覺得自己的方案非常優秀，心里很不平衡，馬上給我打來電話。“那人提出的企劃案跟我的性質相近，但是水準比我的差，結果我的研究申請被拒絕，他的卻被選用了。怎么可能這樣不公平呢？”聽到這話，我跟他說：“東柱，不要認為這件事是你跟這個財團的最后一件事，要把它當做這是你們之間合作的開始。畢竟，最終的結果還沒有定下來，你還有努力的機會。如果你真的 對自己的研究項目有信心，就接受結果吧。不要在背后不滿和抱怨，那樣無

57、濟于事，別人也不會知道。去聯絡評價你研究項目的人，問清楚你的研究項目為什么被拒 絕、不足在哪里、為什么沒有給你研究費用，借此再次有條理地向那個人說明你研究項目的優點吧。”聽了我的話后，東柱特地從波士頓趕到華盛頓去找那個負責人，將自己研究項目的特點向他一一說明。最終，東柱得到了那個美國最大財團的研究費用，成功地開始了自己的第一個研究項目。如果東柱當時沒有再做嘗試，只是一直在那里抱怨的話，肯定就失去了一次推進研究項目的機會。東柱說，我的建議給了他很大的幫助，所以非常感謝我。后來，在他的同事們申請研究費用的時候，他也提出過同樣的建議。其實，我學習的是社會學，東柱學習的是醫學，這是兩個完全不同的專業。

58、但是在學界中，解決問題的方法都是相似的，我也曾用這樣的方法去申請過研究費用，好幾次都取得了成功，所以才能夠給孩子實質性的建議。我自己非常珍惜這樣的經驗，不僅讓自己有所收獲，同樣也能給孩子的成長提供幫助，我特別有做父母的成就感。所以，我以我的經驗告訴所有的父母，一定要讓自 己成長，不斷想辦法提升自己的人生，解決自己人生中的問題。這樣，當孩子需要幫助時，我們才能擔當起一個有意義的角色，而不是陪著孩子一起發愁。很顯然，孩子都喜歡有力量的父母。我又想起我的大兒子京柱。他上耶魯大學一年級的時候，有一次，因為一件什么事情，他給我打了很長時間的電話。放下電話后，京柱的室友說：“我非常羨慕你，我都不敢把這樣的

59、事情跟我母親說，你有這樣能聽你說說心里話的母親，真是幸福啊！”我自己也很驕傲，作為母親，能成為孩子喜歡的傾訴和交流對象。我始終覺得，這一點很重要。有些家長說，孩子跟自己沒話說；也有些家長說，自己不懂現在的孩子在想什么。其實，當孩子漸漸長大，他的生活內容會發生很大變化，思想也會跟著不斷變 化，一天一個想法。父母需要了解孩子的生活和思想，才能走近孩子的內心。 這樣，真的聊起來，父母和孩子之間可以聊的東西有很多。如果父母不懂孩子的世界，就會感到心有余而力不足，即使很想給孩子幫助，也找不到方法，父母和孩子之間的一扇門被關閉了。父母不能為孩子指明方向，長期這 樣的話，孩子和父母都會有挫折感。孩子按照孩子

60、的想法，父母按照父母的想法，沒有更好的解決途徑，雙方只能在自己的世界里互相觀望。其實，夫妻間也是如此。妻子和丈夫要互相了解一些對方的世界和圈子，這樣，在對方遇到困難時才能提供有價值的建議和幫助，而不是在對方陷入苦惱的時候陪著他（她）一起苦惱。只有這樣，夫妻二人才能真正成為對方的伴侶，彼此溫暖，互相扶持，一路走下去。當孩子面臨選擇，父母該如何引導還需要強調的一點是：父母要跟孩子一起成長。如果希望孩子成為專業人才，父母也一定要努力在自己從事的領域有所成就，這樣，父母給孩子的教育才不是刻意、蒼白和生硬的，而是自然而然和有說服力的。因為，以身作則、分享經驗，永遠比教條的說教更有效。當然，這并不是讓父母