1、（優選）中國古典園林的思想與發展第一頁，共二十頁。目錄Contents1.傳統哲學思想對園林形成的影響2.中國文學對傳統園林的影響3. 中國繪畫對園林空間的影響4.中國古典園林的現代發展第二頁，共二十頁。1.傳統哲學思想對園林形成的影響儒家思想：漢代“罷黜百家，獨尊儒術”之后，儒家才成為中國古代文化的正統，講究中庸之道，注重萬事萬物的和諧，中正。造園的文人士大夫受儒家思想教育熏陶，注重理法、潔身自好，潛移默化地滲透在園林中，奠定了園林深厚的儒家哲學基調“天人合一”。人是自然中的一部分，人與自然相互滲透，中國古典園林強調人與自然的和諧共處“崇尚自然、師法自然”。對園林的指導：雖由人作，宛如天開。

2、第三頁，共二十頁。2.中國文學對傳統園林的影響中國的古典文學寫作思想上就是“物我交融”意境，運用“比興”的寫作手法園林作品中表現出來的意境可以說與文學作品一樣:一草一木皆有情，才有了交流溝通。如園林中最常用的竹的外表有節，節節高升筆直的特點與人的氣節和傲骨有共通之處，與文人士大夫的氣節和造園主旨達成一致，這樣竹子就有了人的感情，與人達到了共通的境界。第四頁，共二十頁。3. 中國繪畫對園林空間的影響傳統山水畫的畫家在創作之前要對表達的意境有鮮明的認識，這就是“成竹在胸，意在筆先”。中國園林造園藝術在理法要素上也與繪畫有異曲同工之妙，中國繪畫中的構筑要素對園林造園創作也有深刻的影響。從問名、相地、

3、立意、布局、理微到余韻以及貫穿他們的核心借景也都是如繪畫的這個邏輯順序一般有條理、有章法的進行。第五頁，共二十頁。意境：中國古典園林的內涵與核心。“意境是指抒情性作品中呈現的那種情景交融、虛實相生、活躍著生命律動的韻味無窮的詩意空間。”第六頁，共二十頁。4.中國古典園林的現代發展 現代園林既要有傳統風格，傳承傳統文化，也要具有現代特色。因此，我們在借鑒吸收西方現代園林藝術理念的基礎上，深入挖掘地域文化的內涵，弘揚中國傳統造景手法，從而取得不斷的深化和進步。第七頁，共二十頁。借景：有意識地把園外的景物“借”到園內可透視、感受的范圍中來，讓游人擴展視覺和聯想，才可以小見大。“園林巧于因借” 園冶

4、借景第八頁，共二十頁。古代遠借群山、白塔，近借樹木、花卉西安曲江華府利用廊架開辟賞景透視線，有意識地把遠處的電視塔遠借入到園內的視野中來，擴大景物的深度和廣度，豐富游賞的內容，收無限于有限之中。第九頁，共二十頁。北京奧體中心演播塔，為俯借北京城和奧運村的最佳場所，同時它本身又自成一景，為奧林匹克公園景觀軸線上遠借、仰借的對象。第十頁，共二十頁。對景：位于園林軸線或風景線端點的景物稱為對景，所謂“對”，就是相對之意。對景可以使兩個景物相互觀望，在園林中往往起到豐富園林景色的效果，一般選擇園內透視畫面最精彩的位置作為觀賞點，同時作為供游人休息、觀賞的場所。對景第十一頁，共二十頁。古代殿、堂、廳、館

5、、軒、榭、亭、臺、樓、閣、廊、橋的相互觀望現代園林對景常為正對景，一般講究軸線對稱，是正對的景能相互觀望、相互烘托奧運村南北景觀主軸上的對景第十二頁，共二十頁。障景：在園林中凡是起到抑制視線，引導空間作用的屏障景物叫障景。障景一般采用突然逼近的手法，使游人視線較快受到抑制，有“山重水復疑無路”的感覺，于是必須改變空間游覽方向，而后逐漸展開園林景觀，達到豁然開朗“柳暗花明又一村”的境界，即所謂“欲揚先抑，欲露先藏”的技法。障景第十三頁，共二十頁。中國傳統藝術歷來講究含蓄，所以園林造景也絕不會讓人一走進門口就看到最好的景色，最好的景色往往藏在后面。奧運村入口處障景現代園林的障景多為講究景觀的藝術美

6、，缺少了古典園林的意境美。形式更加豐富多彩，造型奇特，顏色更加鮮艷，并且園林功能也更加的多元。第十四頁，共二十頁。框景：凡利用門框、山洞、窗框、樹框等，把景觀圍合起來，有選擇地攝取另一空間的優美景觀，恰似一幅嵌于鏡框中的立體風景畫，稱為框景。框景使游人產生錯覺，把現實中的山水美景或人文景觀誤認為是畫在圖紙上的圖畫，把園林綠地的自然美、繪畫美與建筑美高度統一，高度提煉，把自然美升華為藝術美，加強風景藝術的效果框景第十五頁，共二十頁。框景的造景手法在園林布局中靈活運用，即可起到步移景異、移步換景的景觀效果，豐富園林景觀。現代園林中的框景，有的是以框的抽象畫為景。有的以景框自成一景。第十六頁，共二十頁。對景：漏景由框景發展而來，框景景色全現，而漏景景色則若隱若現，給人以“猶抱琵琶半遮面”的感覺，是空間滲透的一種主要方法。漏景第十七頁，共二十頁。漏景在中國傳統園林中十分常見。漏景不僅僅限于漏窗看景，還有漏花墻、漏屏風等等。萬科第五園運用漏景手法，豐富了景觀層次，現代簡潔的實墻與漏墻虛實結合，竹子若隱若現，含蓄雅致。第十八頁，共二十頁。點景：園林點景就是園林中每一景觀的特點及空間環境的景色，結合文化藝術的要求，進、行高度概括，點出景色