1、高中美術(shù)鑒賞第九課形神兼?zhèn)?遷想妙得中國古代繪畫擷英第1頁第1頁中國古代繪畫帛 畫壁 畫人物畫花鳥畫山水畫第2頁第2頁 一，我國早期獨(dú)幅繪畫作品帛畫第3頁第3頁龍鳳仕女畫戰(zhàn)國楚墓帛畫，絹本墨繪 縱31.2厘米,橫23.2厘米 龍鳳仕女畫1949年2月在湖南省長沙市陳家大山一號(hào)楚墓出土。全畫主題是：請(qǐng)求飛騰龍鳳引導(dǎo)墓主人靈魂早日登天成仙。第4頁第4頁第5頁第5頁二，敦煌莫高窟壁畫第6頁第6頁 鹿王本生圖 敦煌莫高窟 257窟壁畫（北魏）第7頁第7頁問 題 敦煌壁畫為何能保持千年不退色？顏料從何而來？用什么工藝，礦物制成？第8頁第8頁 原因：1.敦煌壁畫顏料主要來自進(jìn)口寶石、天然礦石和人工制造化合

2、物。 2.敦煌莫高窟有千個(gè)洞窟，又稱千佛洞，位于東南鳴沙山斷崖上，那里氣候干旱少水，而且若干年來，風(fēng)沙埋沒有利于文物保留。敦煌壁畫為何能保持千年不脫色？顏料從何處來？用什么工藝、礦物制成？多年來眾說紛紜。敦煌研究院研究人員王進(jìn)玉經(jīng)過對(duì)敦煌壁畫所使用三十各種顏料進(jìn)行科學(xué)分析后近日提出，中國在一千六 敦煌石窟不但是世界上著名藝術(shù)寶庫，還是一座豐富多彩顏料標(biāo)本博物館。它保留了北朝至元代等十余個(gè)朝代千百年間大量彩繪藝術(shù)顏料樣品，是研究中國乃至世界古代顏料化學(xué)發(fā)展史主要資料。敦煌研究院研究人員王進(jìn)玉采取科學(xué)方法，將當(dāng)代儀器分析結(jié)果與古代文件記載結(jié)合起來，以敦煌壁畫常見紅、黃、綠、藍(lán)、白、黑、褐等三十各種

3、顏色為樣品進(jìn)行科學(xué)分析后提出上述觀點(diǎn)。 敦煌莫高窟王進(jìn)玉說，借助敦煌石窟不同年代研究壁畫顏料，不但能夠證實(shí)中國是最早將青金石、銅綠、密陀僧、絳礬、云母粉作為顏料應(yīng)用于繪畫中國家之一，而且表明中國古代化學(xué)工藝技術(shù)和顏料制備技能在當(dāng)初居世界領(lǐng)先水平。 第9頁第9頁三，中國古代人物畫人物畫成熟：唐代第10頁第10頁歷代帝王圖。晉武帝司馬炎 閻立本（唐）第11頁第11頁閻立本藝術(shù)風(fēng)格尤其長于刻畫人物神貌筆法圓勁，氣韻生動(dòng)，能從畫中看出人物性格特點(diǎn)。 傳為閻立本作品保留到現(xiàn)在有歷代帝王圖卷，就是古代 歷代帝王圖卷局部畫家企圖表現(xiàn)性格特點(diǎn)主要作品。 這一畫卷共包括了十三個(gè)帝王肖像：前漢昭文帝劉弗陵、漢光武

4、帝劉秀、魏文帝曹丕、蜀主劉備、吳主孫權(quán)、晉武帝司馬炎、陳文帝情、陳宣帝頊、陳廢帝伯宗、陳后主叔寶、北周武帝宇文邕、隋文帝楊堅(jiān)、隋煬帝楊廣。其中前六人距閻立本時(shí)代較遠(yuǎn)，后七人則較近。陳叔寶及楊堅(jiān)父子等人，閻立本都有也許親自會(huì)見過，宇文邕雖是他外祖父，因去世較早，恐未及見，但對(duì)他理解也許是較真實(shí)詳細(xì)。 閻立本成功地刻畫了帝王們個(gè)人性格。畫中不但表現(xiàn)了畫家對(duì)他們理解，并且表現(xiàn)了畫家對(duì)于他們?cè)u(píng)價(jià)。據(jù)過去史書記載，魏文帝曹丕是博聞強(qiáng)識(shí)，才藝兼?zhèn)洹x武帝司馬炎是深沉、有度量，而完畢了統(tǒng)一天下事業(yè)。北周武帝宇文邕是粗野強(qiáng)梁，沒有文化，然而是很有策略、很有能力人，他從叔父手中奪回了政權(quán)，進(jìn)一步統(tǒng)一了整個(gè)北方。

5、隋文帝楊堅(jiān)是一個(gè)有名，表面上平和，而心中有計(jì)謀多猜忌人。隋煬帝楊廣，據(jù)史書上說是美姿容，很聰明，但又浮夸、空想、好享受。陳文帝陳衍也是美姿容，有學(xué)識(shí)才干，很干練。這一切都和閻立本表現(xiàn)相符合。 第12頁第12頁步輦圖 閻立本（唐）第13頁第13頁夫人游春圖第14頁第14頁天王送子圖 吳道子第15頁第15頁 吳道子(約680759年 )唐代畫家。畫史尊稱吳生。又名道玄。漢族，陽翟（今河南禹州）人。約生于永隆一年(680) ，卒于乾元元年（758）前后。少孤貧，初為民間畫工，年輕時(shí)即有畫名。曾任兗州瑕丘(今山東滋陽)縣尉，不久即辭職。后流落洛陽，從事壁畫創(chuàng)作。開元年間以善畫被召入宮廷，歷任供奉、內(nèi)教

6、博士、寧王友。曾隨張旭、賀知章學(xué)習(xí)書法，通過欣賞公孫大娘舞劍，體會(huì)用筆之道。擅佛道、神鬼、人物、山水、鳥獸、草木、樓閣等，尤精于佛道、人物，長于壁畫創(chuàng)作。吳道子被玄宗賜名道玄。是中國唐代第一大畫家，被后世（唐宣宗847年）尊稱為“畫圣”，被民間畫工尊為祖師。畫史尊稱吳生 天寶年間（742755），一天唐玄宗忽然想起蜀中嘉陵江山清水秀，妙趣橫生，遂命吳道子乘驛傳赴嘉陵江去 寫生。到了嘉陵江，吳道子漫游江上，縱目遠(yuǎn)眺，此地好山好水，一幕一景地掠過，當(dāng)初體會(huì)與感受，便深深銘記在心上，并沒有繪制一張草圖。當(dāng)吳道子游覽了嘉陵江山山水水之后回到長安，玄宗問他繪畫情況時(shí)，他回答說：“臣無粉本，并記在心。”玄

7、宗命他在大同殿壁上繪畫。吳道子不是將嘉陵江山水表面羅列一番，而是把握住嘉陵江一山一水、一丘一壑引人入勝境界，即把這一帶山川壯麗優(yōu)美與自然特色作了高度概括，凝神揮筆一日而成，嘉陵江三百里旖旎風(fēng)光躍然紙上，玄宗看了嘖嘖稱贊。在此之前，大畫家李將軍（思訓(xùn)）擅長山水畫，也曾在大同殿壁上畫嘉陵江山水，即使畫得也十分奇妙，但卻“數(shù)月方畢”，不如吳道玄畫得又快又好。因此，玄宗頗為感慨地說：“李思訓(xùn)數(shù)月之功，吳道玄一日之跡，皆極其妙也。”可見吳道子畫技高超，筆法嫻熟。 第16頁第16頁文苑圖（中國畫）韓滉（唐）第17頁第17頁采薇圖（中國畫 局部）李唐 （宋）第18頁第18頁伯 夷叔 齊第19頁第19頁漁 翁

8、 漁 歸 圖（中國畫）黃慎第20頁第20頁張卿子像（中國畫，局部）曾鯨第21頁第21頁思考與討論： 工筆畫與寫意畫是中國畫最主要兩種形式。經(jīng)過度析詳細(xì)作品，說說它們?cè)诒憩F(xiàn)方法上有什么不同？第22頁第22頁 工筆，就是利用工整、細(xì)致、縝密技法來描繪對(duì)象。工筆又分為工筆白描和工筆重彩兩類。工筆白描就是完全用墨線條來描繪對(duì)象，不涂顏色。白描本來大抵是用來打草稿，宋代畫家李公麟把它發(fā)展成獨(dú)立畫種，他白描如行云流水，改變無窮豐富，有很強(qiáng)表現(xiàn)力。他畫五馬圖，人和馬都用單線勾出，百分比準(zhǔn)確，肌肉骨骼結(jié)構(gòu)清楚，甚至馬毛色所含有光澤也細(xì)致地表現(xiàn)出來，動(dòng)態(tài)極為生動(dòng)，是古代第一流白描作品。 寫意畫，是與工筆畫相對(duì)而

9、言一個(gè)畫法。它要求用粗放、簡練筆墨，畫出對(duì)象形神，來表示作者意境。據(jù)傳唐代時(shí)候，玄宗命令畫家李思訓(xùn)和吳道子，一起在大同殿描繪嘉陵江山水。李思訓(xùn)是擅長工筆重彩，他用了幾種月工夫完畢這幅壁畫。吳道子則在一天之內(nèi)就畫成三萬余里嘉陵山水，這能夠想象，他不也許用工筆重彩技法來畫，一定是比較粗放、簡練。這闡明那時(shí)繪畫已有了工筆、寫意區(qū)別了。到了宋代，蘇軾提出“士人畫”，主張畫畫“不求形似”，而應(yīng)寫情寄意，以表示作者主觀思想感情。他留下繪畫作品只有一幅枯木圖，畫一株枯樹、一塊頑石，石后露出一、二枝竹子，樹下幾根細(xì)草。這幅畫抒發(fā)他政治上不得意思想感情，但大書法家卻給以極高評(píng)價(jià)，說枝干“虬屈無端倪”，石“亦怪怪奇奇，如其胸中蟠郁也”。元代以后，筆法簡練、造型生動(dòng)、酣暢淋漓、講究意趣寫意畫大盛。 這樣，寫意畫就同遵守老式、恪守法則工筆畫形成了風(fēng)格迥異兩大派，長期地在畫壇上爭相輝映，代代地相傳下來。 第23頁第23