1、第 PAGE22 頁 共 NUMPAGES22 頁2023年最新的文學常識題庫導語：中國有幾千年的歷史，積累的文學常識也很多，你知道多少呢，下面是小編整理的一些簡單的文學常識，我們一起看看吧! 【簡單的文學常識】 詩經我國最早的一部詩歌總集。它收錄了從西周到春秋中期約五百年間的詩歌305篇，故亦稱 詩三百 。這些詩歌編為 風 雅 和 頌 三個部分。 風 有十五國風，大都為各地民歌。 雅 分 大雅 和 小雅 大雅 多系西周五室貴族之作，大都是記述周歷史，歌頌祖先功德， 小雅 除一部分宴會樂歌外，其余多系政治諷喻，作者多屬貴族文人。 頌 分為 周頌 、 魯頌 商頌 ，是貴族統治者祭祀用的樂歌舞曲。

2、 詩經的表現手法有賦、比、興三種。賦，就是直接陳述鋪敘;比，就是譬喻、打比方;興，即托物起興，借用別的事物來引發要歌詠的內容。 詩經中 饑者歌其食，勞者歌其事 的現實主義精神和它的藝術創作方面的成就，給予后世文學以極其深遠的影響，成為我國現實主義詩歌創作的源頭。詩經被儒家列為經典之一，它與書禮易春秋合稱為 五經 。選入教材的有亡民無衣靜女 論語先秦儒家典籍。是一部記錄孔子廣告的語錄體作品，為孔子的弟子及再傳弟子所編集。南宋朱熹把它和大學、中庸孟子合稱為 四書 。 孔子(前551前479)，名丘，字仲尼，春秋時期著名的思想家、教育家、政治家，儒家學派的創始人。他的思想的怷是 仁 的學說;在教育上

3、他提倡 有教無類 ，注重 因材施教 在政治上采取保守主義，主張恢復西周禮樂制度。選入教材的有季氏將伐顓臾 老子先秦道家典籍。老子所著，以其 言道德之意 ，故又稱道德經。此書具有豐富的樸素辯證法思想，文字簡潔，善用譬喻。 老子，生卒年代不詳，李姓，名耳，字伯陽，楚國人，道家學派的創始人，他絕圣棄智，清靜無為，幻想倒退到 小國寡民 的遠古社會去了。 左傳我國第一部敘事詳備的編年體史書，起于魯隱公元年(前722)止于魯哀公二十年(前469)，前后贏余了春秋時期二百五十多年的史事。此書相傳為春秋時左丘明著。左傳亦稱左氏春秋或春秋左氏傳，相傳為孔子春秋作傳(解說)的。它與為春秋作傳的別兩部著作公羊傳、谷

4、梁傳及春秋本書一起被收入四庫全書中的 經 部。中學課本中的曹劌論戰、燭之武退秦師均出自于左傳 國語我國最早的國別體史書。全書按周、魯、齊、晉、鄭、楚、吳、越分國編次，記載了從周穆王到周貞定王前后五百年的史事。關于此書作者，歷來說法不一，至今仍無定論。左傳長于記事，國語則以記言見勝。如 召公諫厲王弭謗 一節，說理就十分形象，含意也很深刻，選入教材的有勾踐滅吳 墨子先秦墨家著作。其中有墨子自作的，也有其弟子所民的墨子語錄。此書文字質樸無華，邏輯性強，注重說明理論。 墨子(約前468_約前376)，名翟，魯國人，一說宋國人，墨家創始人。他主張 兼愛 、 非攻 、 尚賢 、 節用 ，反映了小生產者反對

5、兼并戰爭，要求改善經濟地位和社會地位的愿望。墨子的學說在當時影響很大，與儒家并稱為 顯學 ，其觀點有很多是與儒家相對立的。故遭孟子的激烈反對。 孟子先秦儒家派著作。孟子及其弟子萬章等著，一說是孟子弟子、再傳弟子的記錄。此書文辭雄辯，氣勢充沛，感情強烈，并且長于比喻，有些寓言故事，如 揠苗助長 、 齊人有一妻一妾 等，歷來為讀者所傳誦。 孟子(約前372_約前289)，名軻，字子輿，鄒人。受業于子思(孔子之孫)的門人。他極力主張 法先王 、 行仁政 ，提出 性善論 ，強調 民貴君輕 ，重視民心背向，但卻提出 勞心者治人，勞力者治于人 的理論，他過分強調人的主觀精神作用，在儒家哲學中形成一個唯心主

6、義的理論體系，對后來的儒家，特別是宋儒有很大影響。中學課本中得道多助，失道寡助生于憂患，列于安樂、莊暴風孟子均選自孟子一書。高中第五冊教材專門作了孟子單元寡人之于國 莊子先秦道家學派著作，莊子及其門人所著。此書中許多文章是由寓言故事組成，如 鯤鵬展翅 、 庖丁解牛 陷井之蛙 ， 匠石運斤 東施效顰 等寓言都涵義深刻，膾炙人口。 莊子(約前369_約前286)，名周，戰國時期道家代表化合物。他繼承和發展了老子 道法自然 的觀點，強調事物的自生自化，否認有神的主宰，但他卻抹殺萬事萬物的差別，否認是非、大小、有無、貴賤等等客觀標準。是一種虛無主義和宿命論的觀點。先入的有秋水逍遙游 列子相傳戰國時鄭人

7、列御寇所作。此書內容駁雜，保存了一些先秦的優秀寓言和神話傳說。先入中學課本的有兩小兒辨日和愚公移山。 屈原(約前340_約前278)我國文學史上第一位偉大的愛國詩人。名平，字原，戰國末期楚國人。他學識淵博，明于治國道理，擅長外交辭令。在楚為官時力主對內任用賢人，革新政治，對外聯齊抗秦。受到佞臣排擠、打擊，兩次被流放，但矢志不改初衷。秦將白起攻破楚國郢都后自沉汨羅江而死。他在民歌的基礎上創造了一種不同于以四言為主的新詩體_楚辭，開創了我國詩歌主義傳統。屈原的代表作有離騷九歌天問九章等，其中離騷是我國最早的一首長篇抒情詩。后來西漢劉向搜集了屈原以及宋玉還有漢代集資屈原辭賦的作家等的作品，編輯成楚辭

8、一書，此書是繼詩經之后又一部詩歌總集，對后世文學影響也極其深遠。我國詩歌史上常以 風騷 并稱， 風 即指詩經(詩經中的 國風 )， 騷 則指楚辭(楚辭中的 離騷 )。先入教材的有離騷 荀子先秦儒家的重要著作，作者荀況。文章論題鮮明，說理深透，語言豐富，善用比例，多排偶句，對后世說理文有一定的影響。 荀子(約前313_前238)，名況，戰國時思想家、教育家。時人尊而號為 卿 ，漢人避宣帝(名劉詢)諱，稱為 孫卿 。他是新興地主階級的思想家，韓非、李斯都是他的學生。在繼承儒家學說的基礎上，吸收各家學說的長處予以綜合改造，建立起自己的思想體系。他反對天命、鬼神迷信之說，提出 人定用天 的思想，倡導

9、性惡論 ，強調學習的重要和教育的作用。中學課本中的勸學一文就是節選自荀子一書。 韓非子先秦法家代表著作。由接班人搜集韓非遺著，加入他人論述韓非學說的文章編成，大部分屬于論辯文，重在演繹、歸納、分析、綜合，觀點鮮明，語言犀利，辯駁有力。書中有少寓言故事，如 鄭人買履 、 守株待兔 、 濫竽充數 買櫝還珠 等都有深刻的教育意義，為人喜愛、傳誦。 韓非(約前280_前233)，戰國末期哲學家，先秦法家學說的集大成者。，他主張君主集權，提出重罰、重賞、重農、重戰的政策，反對 法先王 和 復古 傾向。中學課本中的扁鵲見蔡桓公、南郭處士智子疑鄰均選自韓非子一書。 呂氏春秋又名呂覽，先秦雜家的代表作。由戰國

10、末期秦相呂不韋集合門客編寫而成。內容以儒、道家思想為主，兼及墨、法、刑名、陰陽、兵、農各家學說。文章往往以議論發端，然后擺事實，設喻為例證，最后回復到原來的立論。首尾一貫，語言簡煉，富于形象，有較強的說服力。其中 刻舟求劍 、 引嬰投江 、 荊人夜涉 等寓言故事一直流傳到今。 戰國策國別體史書，原作者不詳，西漢末年劉向根據一些縱橫家及其門徒的著述，重新加以綜合整理、編輯修訂，定名為戰國策，從此相沿流傳。本書內容主要是記載戰國時代謀臣策士游說諸侯或互相辯論時所發表的政治見解和提出的斗爭策略，以及他們錯綜復雜的政治活動。文章長于論事，有較高的文學價值。無論是個人陳述或雙方辯論都寫得活潑恣，有聲有色

11、，也善于刻劃化化合物。書中還有大量的寓言故事，如 畫蛇添足 、 狐假虎威 、 狡兔三窟 亡羊補牢 等成語典故都廣為流傳。中學課本中唐睢不辱使命角史龍說趙太后、鄒忌諷齊王納諫等均選自戰國策。 賈誼(前200_前168)西漢時期杰出的政府家和文學家。世稱賈生，洛陽人。少時以博學善文著稱于郡中，二十余歲召為博士，后提撥為太中大夫，他曾多次上疏批評時政，主張改革政制。因周勃、灌嬰等讒毀，被貶為長沙王太傅。四年后復召朝，拜為梁懷王太傅，梁王墜馬死后，賈誼郁郁自傷，不久去世，年僅三十三歲。他的作品有賦七篇，現存五篇，政論文有 疏 七篇、新書五十八篇。中學課本中的過秦論選自新書。 司馬遷(約前145或前13

12、5_)西漢史學家、文學家和思想家。字子長，夏陽(今陜西韓城南)人。父司馬談任太史令，掌管秘籍，職司記載。司馬遷自幼受父親薰陶，十歲就學長安，二十歲開始漫游全國，到處考察風俗，采集傳說，為他后來編寫史記打下了基礎。后繼父職，任太史令，有機會遍讀皇家藏書。因替投降匈奴的李陵辯解，得罪下獄，罰以宮刑，出獄后任中書令，發憤著書，歷十年艱辛，終于完成了歷史巨著史記。 史記我國第一部紀傳體通史，記載了上起黃帝下至漢武帝長達三千年的政治、經濟和文化的歷史，開創了紀傳體和書表的編寫體例。全書一百三十篇，包括十二本紀(記歷代帝王政跡)、三十世家(記侯國興亡)、七十列傳(記王侯以外著名人物的言行史跡)、八書(記各

13、種典章制度)、十表(記大事年月)五個部分，較為全面地反映了我國古代的社會面貌，對后世的史書寫作和史學研究有浣的影響。同時，史記還是一部優秀的文學作品，在記史時，司馬遷塑造了一毓性格鮮明的人物形象，在敘事技巧上剪裁有致，繁簡得當，極富于故事性、戲劇性。魯迅譽為 史家之絕唱，無韻之離騷 。中學課本中所選的鴻門宴節選自本書的項羽本紀，另外還有廉頗藺相如列傳、信陵君竊符救趙等也都是節選自此書的 列傳 部分。高中第六冊專門作了史記專題。 班固(32_92)東漢史學家和文學家，字孟堅，扶風安陵(今陜西咸陽東北)人。自幼讀書很多，九流百家無不窮究。他歷二十余年基本完成漢書的寫作。此書文辭淵雅，敘事詳盡，是繼

14、史記之后又一部重要的紀傳體史書，開創了 包舉一代 的斷代史體例。全書共一百篇。全書共一百篇，記載自漢高祖元年到王莽地皇四年共二百二十九年歷史。 曹操(155_220)東漢末年著名的政治家、軍事家和詩人。字孟德，小名阿瞞，沛國譙(今安徽毫縣)人。東漢末，在鎮壓黃巾起義中，逐步擴充軍事力量，建安元年，迎獻帝遷都許昌，此后即挾天子以令諸侯，逐漸統一了中國北方，后封魏王。他對建安文學的發展是有貢獻的，他善詩，是繼詩經后寫作四言詩最有成就的作家。他的兩個兒子曹丕、曹植(字子建)也在文學上有所造詣，故人稱 三曹 ，是建安文學的代表作家，中學課本中選入了曹操的樂府詩觀滄海。 諸葛亮(181-234)三國時期

15、著名的政治家、軍事家。字孔明，瑯琊郡陽都縣(今山東沂南人)。東漢末，隱居隆中(仿湖北襄陽西)，時人稱為 臥龍 先生，后出山協助劉備建立了蜀漢政權，劉備死后又全力扶待其子劉禪(阿斗)實現北伐強魏的統一大計，后病死軍中。他的出師表為千古傳誦的名篇，被選為中學語言課本的傳統教材。 三國志紀傳體斷代史，記述自黃巾起義至晉滅吳統一天下近百年間的歷史。作者陳壽，是西晉史學家，字承祚。三國在百年間的史事頭緒紛繁，陳壽雖分別編為魏書、蜀書。吳書，卻能從總攬全局的角度處理，顯示出他特異的史才。后人因推崇陳壽的史學和文筆，于史記漢書、后漢書三史外，加上三國志合稱 前四史。 陶淵明東晉時期大詩人。一名潛，字元亮，私

16、謚靖節，潯陽柴桑(今江西九江)人。嘗著五柳先生傳以自況，故人又稱 五柳先生 。曾任江州祭灑，鎮軍參軍、彭澤令等職因不滿當地士族地主把持政權的黑暗現實，不肯為五斗米折腰而辭官歸田。長于詩文辭賦，他的詩作中少描寫田園生活和自然景色的田園詩，是文學史上頗為影響的 田園詩人 。中學課本中選入了他的散文桃花源記和詩歸園田居、飲酒。和歸去來合辭。 后漢書紀傳體斷代史，所寫提東漢西余年的歷史。作者范曄是南朝宋時的史學家、字蔚宗，該書文筆簡煉生動，議論部分又具強烈的抒情色彩。由于內容充實，論述精到，既具史家識見，又有較高的文學價值。因此書成后，各家后漢史俱廢，它與史記漢書同譽為 三史。 史記漢書后漢書三國志加

17、上從晉到明共二十個朝代的紀傳體斷代史史書合稱為 二十四史 。中學課本中的樂羊妻子張衡傳均選自后漢書。 世說新語記載魏晉人物言談軼事的筆記小說。作者劉義慶彭城(今江蘇徐州人)南朝宋武帝劉裕的侄兒，襲封臨川王。世說新語的語言以精煉含蓄、雋永傳神見長。作者善于即小見大即事見人，通過生活細節的描寫來刻畫人物性格。此書后后世文學不無影響，書中許多故事成為人們常用的成語，如 望梅止渴 口若懸河 一往深情 盲人騎瞎馬，夜半臨深池 等。此書中的陳太丘與友期周處選入中學課本。 文心雕龍我國古代文學理論專著，由南朝梁文學理論批評家劉勰(約465-約523)撰寫。全書十卷共五十篇。書名 文心 是 言為文之用心 又稱

18、 雕龍 是因 古為文章，以雕褥成體 ，如雕鏤龍紋。 文心雕龍 即現在所言 文學思想研究。 全書論述了文學中的一重要問題。抨擊了前代的文學現象，把文學理論批評推向了一個新階段，是我國古代文學批評史上的杰出的巨著。 玉臺新詠繼詩經楚辭后又一本詩歌總集。南朝陳宮體詩代表作家徐陵(507-583)編造。此書旨在 撰錄艷歌 幫收錄輕靡之作頗多、但其中也保存了少數表現真摯愛情和反映婦女痛苦等較有意義的作品。如收入中學課本中的孔雀東南飛原題為古詩為焦仲卿妻作最初即見于此書。這首詩是一首漢樂府民歌，是我國古代最長的一首敘事詩。它與北朝民歌木蘭辭(收編在宋朝郭茂倩編的樂府詩集中)并稱為 樂府雙壁 。 王勃初唐時

19、期著名文學家。字子安。絳州龍門(今山西河津人)自小善文辭，有 神童之稱 后應舉及第，曾任虢州參軍。往海南探父時，溺水受驚而死。年才二十六歲。王勃少時即露才華，與楊炯，盧照鄰、駱賓王以文詞齊名，并稱為 王楊盧駱 亦稱 初唐四杰 其中以滕王閣序最有名，意境開闊，情文并茂，其中 落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色 等成為膾炙人口的名句。有王子安集傳世。中學課本中選入了他的五言律詩送杜少府之任蜀州，其中 海內存知己，天涯若比鄰 為歷來傳誦的名句。 賀知章唐朝詩人，字季真，自號四狂客，越州永興(今浙江蕭山人)官至秘書監，后還鄉為道士，好飲酒，與李白友善，工書法。中學課本選入了他的七言絕句回鄉偶書 王之渙唐代

20、詩人。字季陵，晉陽(今山西太原人)少有俠氣，性格豪放，常擊劍悲歌，其詩多被當時樂工制曲歌唱，名動一時，常與高適、王昌齡等相唱和，皆以描寫邊疆風情著稱，他的五方絕句登鸛鵲樓是膾炙人口的絕唱： 白日依山盡，黃河入海流。欲穿千里目，更上一層樓。 中學課本中選入了他的另一首有名的七言絕句涼州詞，其中： 羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。 之句也廣為傳頌。 孟浩然唐代著名詩人。襄州襄陽(今屬于湖北)人。他一生懷才不遇，布衣終身，其詩反映了封建社會人才被埋沒的悲哀與苦惱。擅長山水田園詩，與王維同時而齊名，并稱 王孟 。著有孟襄陽集其中過故人莊、望洞庭湖贈張丞相均為名篇、 王昌齡唐代著名詩人，字少伯，京兆長安

21、(今陜西西安)人，一說太原人，他的詩 縝密而思清， 被譽為 詩家夫子 洛陽新友如相問，一片冰心在玉壺 這一名句就是出自他所寫的七律芙蓉樓送辛漸 王維唐代著名山水田園詩人。字摩潔，原籍太原祁(今山西祁縣)其父遷家于蒲(今山西永濟)從此為河東人。少時即有俊才。官至尚書右丞，晚年奉佛長齋，過著閑居自適的生活，王維以詩名盛于開元天寶年間，時有 天下文宗 之稱，且工書畫，善音律，因此他的詩有詩、畫、音樂三結合的特色，著有王右丞集他的送元二使安西選入中學課本，其中 勸君更盡一杯灑，西出陽關無故人。 是名句。 李白(701-762)唐代著名的浪漫主義詩人。字太白，號青蓮居士，祖籍隴西成紀(今甘肅秦安)他出生

22、在屬唐安西護府碎葉(幫址在今原蘇聯吉爾吉斯托克馬克城)后隨父遷回綿州晶隆(今四川江泗)青蓮鄉。少時學習范圍極廣，態度十分認真，后瀏覽了不少名勝古跡，天寶元年應召和京，供奉翰林，因不能施展抱負，又不為權貴所容，便離開長安，又開始了他的漫游生活。安史之亂爆發，李白懷著平亂報國的愿望參加了永王李的幕府，永王與肅宗發生沖突，李白受牽連，流放夜郎，中途遇赦，后又幾經輾轉，寶應元年投靠其族叔李陽冰，同年病卒。 李白詩歌的藝術特色是想象豐富，氣勢奔騰，風格豪放飄逸，有 詩仙 之譽，長于樂府和絕句，他的五絕靜夜思小兒都會背誦黃鶴樓送孟浩然之廣陵望廬山瀑布蜀道難都是膾炙人口的名篇。著有李太白全集中學選了他的秋浦

23、歌望天門山夢游天姥吟留別和蜀道難將進酒越中賢古。 高適(約702-765)唐代著名邊塞詩人，字達夫，安史之亂時，隨唐將哥舒翰防守潼關，后長期在軍營中過著戎巴倥傯的生活，官至左散騎常侍，他的岑參是唐代邊塞詩的重要作家，并稱 高岑 蓍有高常侍集 莫愁前路無知己民，天下誰人不識君 就是出自他的詩別董大中的名句。 杜甫唐代著名的現實主義詩人，字子美，自號少陵野老，曾任檢校工部員外郎，幫世稱杜工部，祖籍襄陽，遷居鞏縣(今屬河南)自幼好學，知識淵博，有政治抱負，但一直未能有所施展，后生活漸漸貧困，逐漸接近人民，對當時的黑暗政治有較深的認識，安史之亂爆發，杜甫在避亂中年垤了廣大人民流離失所的悲慘遭遇寫了即事

24、名篇 三吏 三別 后移家成都，筑草堂于浣花溪上，世稱浣花草堂。晚年攜家出蜀，病逝在湘江途中。 杜甫的詩大膽地揭露了當時的社會矛盾，具有一定的人民性，較真實地反映了唐由盛 而衰的歷史過程，因而被稱為 詩史 杜甫也被譽為 詩圣 他的詩繼承和發揚了詩經以來的現實主義優良傳統，起著繼往開來的重要作用，詩中的不秒名句都久為人們所傳頌，他的1400多首詩，編入了杜工部集中學課本中選入了他的七絕江南逢李龜年五律春夜喜雨和古體詩石壕史登高兵一行蜀桐 岑參唐代邊塞詩人，南陽(今屬河南人)他曾兩度從軍，過著邊地征戰的生活，寫下了十分豐富的描寫邊塞的，風物和戰爭場面的詩篇。 忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。 這一寫

25、雪景的名句即出自于他的邊塞詩白雪歌送判官歸京 韓愈唐代著名文學家，字退之，河南河陽(今河南孟縣人)自謂郡望昌黎。自幼攻讀，后至吏部侍郎，卒謚號 文 故世稱韓文公，與柳宗元一起倡導古文運動。力反六朝以來的駢偶文風，提倡散體，他的文章的繼承先秦、兩漢古文運動，力反六朝以來的新和發展，氣勢雄健，舊時列為 唐宋八大家 之首。著有昌黎先生集他的馬說師說祭十二郎文選入課本 。 劉禹錫唐代文學家，字夢得，洛陽人，自幼好學。為官后參與了王叔文改革集團，改革失敗，劉禹錫被貶，但他并未因此消沉，繼續以詩文進行戰斗，表現了他的不屈精神。 沉舟側千帆過，病樹前頭萬木春 的名句就是出自于他的詩 作。著有劉夢得文集另一版

26、本稱劉賓客文集。選入中學課本的有散文陋室銘石頭成、 白居易唐代著名詩人，字樂天，號香山居士，下(今陜西渭南人)苦學成才。因前輩詩人顧況的推將，開始聞名，官到翰林學士、左拾遺，因遭豪門權貴的忌恨，造謠中傷，被貶為江州(今江西九江)司馬，晚年定居洛陽，信奉佛教，過半官半隱的生活，最終做到尚書。 白居易主張： 文合為時而著，詩合為事而作 寫下了不少同情人民疾苦，揭露黑暗，評擊腐朽官僚勢力虐害人民罪行的詩篇，他的詩歌最大特點是平易通俗，因此在社會上流傳特點廣 ，自編了以年號全集的集子白氏長慶集。選入中學課本的有詞憶江南七律錢塘湖春行古體詩賣炭翁和琵琶行 柳宗元唐代著名文學家，字子厚，河東(今山西運城人

27、)故世稱 柳河東 從小聯盟好學。居官時參加王叔文改革集團，力主改革時政，失敗后被貶為永州司馬，在永州過了十年放逐生活，寫下了有名的游記永州八記最后官到柳州刺史，后人又稱他為柳柳州，病死任上。柳宗元也是古文運動的倡導者，寫下了不少杰出的政論和哲理散文，他與韓愈以及宋代的歐陽修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏被譽為 唐宋八大家 他的遺稿由劉禹錫編成河東先生集中學課本中選入了他的散文小石潭記捕蛇者說童區寄傳黔之驢愚溪詩序。 杜牧 唐代著名詩人，字牧之，京兆萬年(今陜西西安)人。晚年居住在長安城南他祖父留下的樊川別墅中，因號為 杜樊川 他的文學3么詩歌突出，和同時代的南商隱齊名，并稱 小李杜 他的詩中

28、不少名句，如 千里鶯啼綠映紅，水村山郭灑旗風 借問酒家何處有，牧童遙指杏花村 商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花 等都膾炙人口廣為傳誦。著為樊川文集中學課本中選入了他的江南絕句和文章阿房宮賦 李商隱唐代著名詩人。字義山，號玉奚生，又號樊南生，原籍河內(今河南沁陽)他的詩中有不少名句廣為流傳，如 身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通 夕陽無限好，只是近黃昏 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干 等著有李義山詩集一作玉奚生詩集選入教材的有錦瑟 范仲淹北宋時期著名政治家、文學家、字希文 ，謚號文正。吳縣(今江蘇蘇州人)自幼家境貧寒，能刻苦攻讀，中年做官，不忘 憂天下的 初志，后戌邊數年，名重一時，后官到參知政事(副

29、宰相)。他又是北宋詩文革新運動的先驅，他的詩文代表著文學創作中的進步方向，選入了中學 的岳陽樓記是傳頌千古的名作。此外中學課本還選入了他的詞漁家傲他著有范文正公集。 柳永 北宋婉約派詞人。原名三變，字耆卿，因做過屯田員外郎，故人又稱柳屯田。崇安(今屬福建人)他精通音律，熟悉民間樂曲，所填歌詞，傳唱一時，他的詞雨霖鈴選入中學課本，是婉約派詞代表作。 歐陽修北宋著名文學家和史學家。吉州永豐人字永叔，自號醉翁，又號六一居士，后死謚 文忠 四歲喪父，家境貧困，母親以獲桿畫地教他識字。他是北宋中葉的文壇領袖，繼承了唐代古文運動的方向，強調 道 (內容)對 文 的決定作用。他的散文成就最高，是 唐宋八大家

30、 之了。著有歐陽文忠集中學課本中選入了他的散文賣油翁和醉翁亭記令傳序 蘇洵北宋散文家，字明允，號老泉，眉山(今屬四川)人。相傳他二十七歲時才開始發奮讀書，他的著作經史論和政論為主，他和兒子蘇軾、蘇轍都以文學著名，全稱 三蘇 是 唐宋八大家 之一。著有以年號為集名的嘉實集選入中學課本的有六國論 周敦頤北宋哲學家。字茂權， 道州營口道(今湖南道縣人) 因筑室廬山蓮花峰下的小溪上，取名濂溪，世人遂稱為 濂溪先生 他的愛蓮說選入中學課本。其中 出淤泥而不染，濯清漣而不妖 是頌荷花的名句。 資治通鑒我國古代最大的一部編年體通史。所述史實上，上起戰國，下至五代，長達1360年，此書為宋神宗賜名，題目意思是

31、吸取歷代興衰成敗的經驗教訓，作為統治者治理遙借鑒。此書是史記以來最重要的歷史巨著。 主編為北宋著名史學家司馬光(1019-1086)司馬光。字君實，夏縣涑水鄉人，世稱涑水先生，追封溫國公，謚 文正 著有司馬光文正公集中學課本中的赤壁之戰選自于資治通鑒此外還選入了司馬光的訓儉示康一文。 王安石(1021-1086)北宋著名政治家、文學家、思想家、字介甫，號半山，臨川(今屬江西人。)人稱臨川先生，他生前封荊國公，世稱王荊公，死后謚號文，也稱王文公，他在政治上要求變革，是中國11世紀時的改革家。在文學創作上，他重視文學的社會功能，尤以散文著稱，是 唐宋八大家 之一。著作有臨川先生文集選入中學課本的有

32、游褒禪山記 夢溪筆談用筆記文體裁寫的綜合性學術專著，因作者沈括寫于潤州夢溪園而得名，于11世紀末成書，書的內容十分廣泛豐富，涉及天文、數學、物理、化學、生物、地質、工程技術、文學、史事、美術和音樂等方面，它總結了我國古代自然科學的成就，記載了古代勞動人民的科技方面的貢獻，中學讀本中的活板采草藥雁蕩山均選自此書。作者沈括(1031-1095)是北宋著名的科學家。政治家、字存中，他的學問淵博，在許多方面均有創造性見解，晚年退居潤州的夢溪園致力于總結學術領域中的知識和經驗，撰寫了這一科學專著夢溪筆談 蘇軾(1037-1101)北宋著名文學家。字子瞻。號東坡居士，在 三蘇 中他的成就最大。他所處的時代

33、，正是新舊黨爭激烈之際，他不贊同新法派的激進措施，也不像保守黨那樣頑固，所以政治上很不得志，蘇軾在文學藝術 上有多方面的才能。尤其對北宋詞風的轉變有突出的貢獻，開創了豪放詞派，對后世有很大的影響。念奴妖.赤壁懷古是豪放派詞作的杰出代表作。為千古傳誦。著有春江晚景散文石鐘山記赤壁賦 李清照(1084-約1155)南宋著名女詞人，號易安居士，山東濟南人，出身于學術空氣濃厚的家庭，自幼受到父母的文學熏陶。在散文詩歌上均有成就，擅填詞，是南宋時期婉約派詞人的代表。 簾卷西風，人比黃花瘦 生當作人杰，死亦為鬼雄 等名句均出自于她的詩詞人，選入中學課本的有詞如夢令一剪梅。 陸游南宋著名詩人，字務觀，號放翁

34、，越州山陰(今浙江紹興人)。生當北宋滅亡之際，少時受家庭親友的愛國思想熏陶，搞金救國的愛國主義貫穿在他的全部創作中，臨終寫有示兒一詩，囑咐兒子 王師北定中原日，家祭無忘千乃翁 現有陸放翁全集傳世，選入教材的有書憤、 辛棄疾(1140-1207)南宋著名詞人，字幼安，號稼軒。歷城(今山東濟南人)他出生在金人占領下的北方，后率起義軍歸南宋，力主北伐，收復中原。他的詞作氣勢豪放。抒發了力主抗金的愛國情懷。他與蘇軾被并稱為 蘇辛 著有稼軒長短句(長短句即詞)中學課本中選入了他的兩首詞西江月(明月別枝驚鵲)和永遇樂.京口北固亭懷古。、 姜蘧(約1155-1207)南宋詞人、音樂家、字堯章，號白石道人。鄱

35、陽(今江西被陽人)一生未仕。詞重格律，音節諧美，多為寫景詠物及記述客游之作。選入課本的有揚州慢(淮左名都)一詞。 文天祥(1236-1283)南宋末期政治家、詩人。字宋瑞，又字履善，自號文山。他率寫抗元，兵敗被俘在囚禁中拒不投降，從容就義，他的 人生自古誰無死，留取，丹心照汗清 是閃爍著愛國主義思想光輝的千古絕唱。他的紀事詩集指南錄得名于其中詩句： 臣心一片磁針石，不指南方誓不休 今有文山先生全集傳世， 關漢卿元代戲曲作家。號已齋，大都(今北京人)生卒年代不詳，他與寫倩女離魂的鄭光祖，寫漢宮秋的馬致遠，墻頭馬上的白樸，并稱為 元曲四大家 作的主要代表作有竇姓冤望江亭救風塵等元雜劇，中學課本選入

36、了他的名作竇娥冤中的第三折。 水滸傳我國古代描寫農民著作斗爭的著名小說，元未明初施耐庵作。一說施耐庵、羅貫中代表作，此書是在口頭傳說。話本。雜居中的水滸故事基本上再創作而成的。全 以北宋末年宋江所領導的農民起義為題材，描寫了一百零八名英雄好漢被逼上梁山聚眾起義的斗爭事跡，提示了封建社會 官逼民反 的客觀趔。選入中學課本的有魯提轄拳打鎮關西智 取生辰綱作者施耐庵生平事跡不祥。 三國演義我國古代優秀的長篇歷史小說，作者羅貫中(約1330-1400)元末明初小說家。名本號湖海散人。描寫了各個地主武裝集團之間錯綜復雜的矛盾斗爭。所敘人物和事件，大體上有史實作為依據，但又不完全拘囿于史實，有所取舍，有所

37、虛構，選入中學課本的有楊修之死和朱街亭 宋濂(1310-1381)元末明初散文家。字景濂，號潛溪，浦江(今屬浙江)人，幼年就酷家讀書，家貧無書，常借書抄錄，遍觀群書，常識淵博，官到學士承旨知制誥，著有宋學士文集選入中學課本的有送東陽馬生序這是一篇贈序。 西游記我國古代著名長篇神話小說，作者吳承恩(約1500-約1582)著名小說家，安妝忠，號射陽山人，山陽(今江蘇淮安)人。此書敘述的是唐僧玄藏師徒四人，往西天(印度)取經的故事則我國古代積極浪漫主義的杰作。所的美猴王孫悟空的形象，為家喻戶曉的英雄，中學課本選入了美猴王一節。 歸有光(1507-1571)明代著名散文家。字熙甫，號震川，昆山(今屬

38、江蘇人)他在嘉定讀書論道時，學生常數百人，人稱震川先生，著有震川先生集中學課本里選入了他的項脊軒志 馮夢龍(1574-1646)明代文學家。戲曲家，字猶龍，別號墨憨齋主人。長洲(今江蘇吳縣人)參加過搞清活動，重視小說，戲曲和通俗文學。輯有話本集喻世明言警世通言醒世恒方言世稱 三言 選入中學課本的有良怒沒有寶箱 徐宏祖(1586-1571)明代著名旅行家和地理學家。字振之，別號霞客江陰(今屬江蘇人)他一生中有三十多年時間旅行，足跡遍及現在的華北華南、西南、華東等十六個省區，晚期還認真探索地理現象的，旅途中堅持寫日記，徐霞客游記就是后人搜集他的日記而成的。 張溥(1602-1641)明末文學家，字

39、天如，太倉(今屬江蘇人)他是當時江南地區一部分士大夫組織的政治團體 復社 的領袖。著有七錄齋集他的名作五人墓碑記選入中學課本。 黃宗羲明末清初時期著名的思想家和史學家，字太沖號南雷，又號梨洲，浙江余姚人，其父是東林黨中的著名人物，清兵南下，他起兵搞清，明亡后，隱居著書，著有明夷待訪錄和南雷文集等中學課文柳敬亭傳就是選自他的南雷文集 聊齋志異我國古代優秀的文方言短篇小說集，作者薄松齡，字留仙，一字劍臣，號柳泉，淄川(今山東淄博人) 聊齋 是他書齋的名字，作者以民間流傳的故事為基礎，通過的豐富的想象，以談狐說鬼的表現開工，撰寫了很多的短篇小說，合編為一集，故曰聊齋志異雖寫的多為鬼、狐之事，但反映的

40、卻是廣闊的社會生活，揭露的是封建統治的黑暗和貪官污吏、土 豪劣紳的罪惡。先入中學課本 的有狼促組 方苞清代散文家。字靈臬，號望溪，安徽桐城人。自幼聰穎好學。他致力于學作古文，是 桐城文派 的創始人。著有芳望溪先生全集 儒林外史是我國古代優秀的長篇諷刺小說，作者吳敬梓，號粒民，晚年又稱文木老人，清代小說家，此書著生科舉投影芭，刻劃士人的種種丑態，暴露封建社會的黑暗和腐朽，選入中學課本的有范進中舉 紅樓夢我國古代最優秀的長篇小說，作者曹雪芹(-1763)名落字夢阮，號芹溪，芹圃，雪芹，祖籍遼陽(今屬遼寧)他十三歲之前在江南過著錦衣玉食的生活，你輩獲罪 抄家，家道中落，生活日漸貧困，有時靠賣畫度日。

41、晚年 一病無醫 坎坷無終大約從1744年開始創作巨著紅樓夢流傳下來的只有八十回，目前通行的后四十回，一般認為是高鶚所補。 該書是一部具有鮮明政治傾向的長篇小說，全書以賈寶玉，林黛玉的愛情悲劇為中心，描寫了賈府由盛到衰的變化，多方面的揭露了封建統治階級的腐朽和丑惡，顯示出封建社會必然崩潰的歷史趨勢。紅樓夢一書塑了眾多的不朽藝術典型，所刻畫的人物如賈寶玉，林黛玉，薛釵，王熙鳳，尤三姐，劉姥姥、焦大等都血肉飽江個性鮮明，中學課本中的葫蘆僧判斷葫蘆案和林黛玉進賈府均選自此書高中第六岫專門開了紅樓夢單元。 袁枚清代詩人。字子才，號簡齋，錢塘(今浙江杭州)人。退職后定居南京，在小倉山筑園林，號隨園守著論文

42、賦詩，優游自在的生活，著著小倉山房集隨園詩話中學課本中的黃生借書說即選自小倉山房集 姚鼐(1732-1798)清代散文家，字姬傳，一字夢谷，住室名異抱軒，世稱惜抱先生，安徽桐城人，是 桐城派 代表作家之一，著有惜抱軒全集選入中學課本 的有登泰山記 洪亮吉(1746-1809)清代經學家，文學家。字君直，一字稚存，號北江，江蘇陽湖人(今武進)人。著有洪北江全集治平篇是我國歷史上早專論人口問題的文章，比英國經濟學家馬樂薩期的人口論的發表早五年。 龔自珍(1792-1841)清代著名思想家，文學家，字瑟人，號定庵，浙江仁和(今杭州0人。48歲辭官南歸，又北往接，在南來北往中寫下絕句三百五十首。因當年

43、為已亥年，幫編定為已亥雜詩其中，： 我勸天公重攔擻，不拘一格降人才 千古名句，另著有定庵文集 老殘游記晚清譴責小說，原署 洪都百煉生撰 作者劉鶚(1847-1909)字鐵云，江蘇丹徒人，此書以老殘的游歷和活動為線索，譴責了滿清的黑暗吏治，表達了作者企圖補救封建殘局的政治，此書與李嘉的官場現形記中學課本選入了制臺見洋人一文、吳活堯的二十年目睹之怪現狀及曾補的孽?；ú⒎Q為晚清四大譴責小說。 風騷 詩經和離騷的并稱，詩經中的國風和楚辭中的離騷后代文學很有影響，故常以 風騷 并舉，有時也用以指文學素養或文采。 屈宋 指戰國時楚國詩人屈原和宋玉。屈原是騷體的開體者，宋玉略后于屈原，也是有名的辭賦作家。. 兩司馬 指漢辭賦家司馬相和史學、散文家司馬遷，兩個在文學史上都很有影響，后人有 文章西漢兩司馬 之稱。 班馬 漢代歷史學家司馬遷和班固的并稱