1、第PAGE6頁共NUMPAGES6頁2022年老莊思想總結老莊思想簡論一道法自然觀主張雕琢復樸的人性復歸，糾編人性異化傾向主張至公精神，用以扼制人們過分的權利欲和占有欲崇柔尚雌精神內圣外王之道二反者道之動的辯證對待觀和矛盾轉化學說任何事物都是在相互對待的狀態中存在著在這種對待關系中應從正面去透視負面意義，通過負面意義的把握去顯示正面的內涵這種對待關系不是絕對永久保持，在一定條件下會轉化三被褐懷玉的超然人格和崇尚自由的_理性_認為世間不存在確定不變的是非標準，不承認任何絕對權威，因而對現實一切秩序的懷疑_及否定及絕對追求自由心齋坐忘逍遙無待的境界憂患意識與隔離智慧超越的哲學與文蘆的超越孔子思想孔

2、子的倫理思想“仁”。孔子思想體系的核心概念是“仁”。“仁”最簡單的表述就是“愛人”，即對人尊重和同情，它是統攝“義、禮、忠、恕”等德行的最高理想，也是個人修養的最高標準。孔子的政治理論“德治”與“正名”。孔子提出“德治”的治國主張，認為_應“正己然后正人”，以德治民。他把“仁”擴充到政治領域，要求君主愛民，施行仁政。他還提出“正名”的主張，認為上起天子、下至平民，都應安守本分，名實相符，并由此提出“君君、臣臣、父父、子子”的人倫觀。孔子的天命觀敬鬼神而遠之。孔子主張“敬鬼神而遠之”。他主張祭祀，是對鬼神表示誠敬的意思，至于鬼神是否存在，則可以不問。相對于天命鬼神而言，孔子更注重人事，強調人的主

3、觀努力，把探討和解決_的實際問題放在優先地位。孔子的教育觀有教無類：他主張教育的對象不應分貴賤賢愚，而要一視同仁，開平民教育之先河。因材施教：在教學方法方面，他提出“因材施教”，重視啟發式教育，是現代民主個性化教育和啟發式教育思想的源頭。學思并重：在治學方法上，孔子主_并重，認為“學而不思則罔，思而不學則殆”。均衡發展：對于學術的傳授，孔子教以“文、行、忠、信”四目，并以“詩、書、禮、樂”等內容教導學生。故孔子之教，可謂重視德、智、體、美的均衡發展。孟子思想性善學說。這是孟子全部思想的基礎。孟子認為，人都有惻隱之心、羞惡之心、恭敬之心、是非之心，這四心就是人類文化規范仁、義、禮、智的萌芽和根本

4、。他認為，一個人如果不愿意向善，那就是“自暴”、“自棄”、“自賊”。“仁政”思想。孟子繼承并發展孔子“仁”的思想，從其性善論出發，提出了“仁政”、“王道”的政治學說。“仁政”就是國君能夠“與民同樂”，使人民的生活安定。孟子的“仁政”學說，包含了對人民的重視，即民本思想，也就是說把人民看作是國家政治的根本。這是孟子學說中最光輝的組成部分，是對我國古代人道主義思想的總結和提高。理想人格。孟子學說中還有不少關于理想人格的思想，如“人皆可以為堯舜”；“富貴不能_，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫”；“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也”等等，如此種種，都是激勵人心、傳頌千

5、古的名言。孟子繼承和發展了孔子的德治思想，發展為仁政學說，成為其政治思想的核心。他把“親親”、“長長”的原則運用于政治，以緩和階級矛盾，維護封建統治階級的長遠利益。孟子把倫理和政治緊密結合起來，強調道德修養是搞好政治的根本。他說：“天下之本在國，國之本在家，家之本在身。”后來大學提出的“修齊治平”就是根據孟子的這種思想發展而來的。孟子把道德規范概括為四種，即仁、義、禮、智。同時把人倫關系概括為五種，即“父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信”。孟子哲學思想的最高范疇是天。孟子繼承了孔子的天命思想，剔除了其中殘留的人格神的含義，把天想象成為具有道德屬性的精神實體。他說：“誠者，天之道也

6、。”孟子把誠這個道德概念規定為天的本質屬性，認為天是人性固有的道德觀念的本原。孟子所說的“王道”，是“以德行仁”。孟軻認為：“行仁政而王，莫之能御也”。就是說，以“仁政”統一天下，是誰也阻止不了的。他認為實行“仁政”，首先要爭取“民心”，_應以“仁愛之心”去對待民眾。他還提出要重視民眾，他說：“民為貴，社稷次之，君為輕”。但他同時卻又十分強調_與被_地位之不可改變，他說：“勞心者治人，勞力者治于人;治于人者食人，治人者食于人，天下之通義也”。孟子的性善論是他“仁政”學說的基礎，也是他教育理論的根據。2022年老莊思想總結（二）在過去講老王這類文章，教師在臺上不停地講抓住人物特征，典型事例、生活

7、片段進行敘述，學生則一味到聽，整個課堂如一潭死水。我通過布置幾個問題讓學生讀課文，然后分組討論、合作探究，學生討論結果：老王一輩子光棍，孤苦伶仃很苦，一輛破舊的三輪車活命，但他心好、老實厚道、有良心，關心人借此機會教師拓展遷移“你周圍有哪些不幸者，你是怎樣對待的?”、“在當今的商品大潮中，人與人之間還需要真誠與友善嗎?”，以此來喚醒學生們對不幸者要懷有一顆愛心，學會關心人、愛護人，感受美好善良情素，讓世界充滿愛的陽光，感受生活中的那份厚重。學生們對寫人記事的文章早已見慣不怪了，可是通過曹老師生動、幽默的語言把同學們重新帶進寫作的天地，學習了把瑣碎組成一個整體的寫法，產生了寫作的欲望，抓住這個契

8、機布置仿照老王寫寫我老曹，順水推舟收到良好的效果。2022年老莊思想總結（三）正如世界上尋不見完全雷同的一對樹葉一樣，人海茫茫，教誨無涯，我們既找不到兩個完全相似的學生，也找不到能適合任何學生的一種教學方法。這就需要我們作為教師的去關注、去研究學生的差異，以便找到個性化教學的科學依據來因材施教，針對學生的不同情況、設計不同的教學方案，必須保證適應每位學生的學習方案才行，這樣的教育教學行為才能真正得到學生的認可。因此，我認為：課堂應是向未知方向挺進的旅程，隨時都有可能發現意外的通道和美麗的圖景;課堂應是點燃學生智慧的火把，而給予火把、火種的是一個具有挑戰性的問題，讓學生走出教室的時候仍然面對問號

9、，懷抱好奇。2022年老莊思想總結（四）教師每教一篇課文.不能硬性規定在一定時間內完成任務.因為課堂是動態的，充滿著變數，而且，教師的理想期望和學生對文本的理解有可能存在差距.教師在時間的支配上應有更大的靈活的處理空間.充分發揮教材的文本價值取向，讓學生在學習一篇課文后，觸動內心深處的情感，在感受人物品質的同時凈化和提升自己的內在品質。通過學情評估，能更準確地了解教師在處理教材時的定位及達成的效果，幫助教師提高處理教材和落實教學目標的有效性。1、把握文本特色，重視情感體驗。整個教學過程能夠由淺入深，由表及里地引導學生在讀中理解，在讀中品味，在讀中感悟，用自己的情感體驗映照作者的內心世界，發揮了

10、學生學習的主體性。在這個過程中主要是三讀，一速讀感知老王形象，二跳讀感受老王品質，三細讀精讀感人片段，領悟作者情感。2、立足語言品味，穿插寫作指導。課堂教學能夠緊緊圍繞教學目標與重難點，讓學生選擇一個片段，結合自己的感悟說出感動的原因，并想具體說說是哪個字打動了你。由事情到細節到句子到詞語，逐步提升情感領悟。由賞析語言到情感體驗逐步提升，并對如何寫人給予學生適當指導，既重視了學生語文學習習慣的養成，又訓練了學生語言運用和表達能力。3、面向全體學生，小組合作探究。在恰當地運用多媒體進行教學的同時，運用了高效課堂模式，采用小組合作探究的方式，側重學生的自我感知、自我體會，調動了學生的學習積極性，使有些不愛發言的學生也舉起了手，并說出了他們獨特的想法。在教學設計中有四個問題需要學生小組討