1、基督教哲學 之教 父 哲 學概述 脈絡：希臘神話希臘哲學基督教哲學 不同的文化傳統和文化形態 基本的特點：哲學與宗教的對立與融合 基督教與政治：對立到相互促進 基督教的論證和辯護：信仰主義與理性主義教父哲學 教父與護教運動 基督教的威脅：現實政治、內部異端 護教：宣傳基督教信仰、制定教義、為信仰作論證 教父：解說信仰的權威 教父建立的神學信條：三位一體說、創世說、原罪說、救贖論、天國報應論。教父哲學 希臘哲學與基督教哲學 基督教與希臘哲學相結合形成基督教哲學 基督教與希臘哲學的可通約性 早期“援”希臘哲學的概念“解”舊約 “是者”與“我是我所是” I am who I am “理神”與“人格神

2、” “邏各斯”與與耶穌基督教父哲學 希臘哲學與基督教哲學 斯多葛哲學、新柏拉圖主義與基督教哲學 基督教與哲學的“名分之爭” 何者是真正的哲學？ 基督教是更全面、更真實的圣道 上帝的啟示是真理唯一的來源 基督教納入哲學標志基督教哲學誕生教父哲學 希臘哲學與基督教哲學 理性主義論證 查士丁（Justin）:希臘哲學是上帝賜予的禮物，真正的哲學是探求神圣真理 克萊門特（Clement）:所有智慧都是上帝啟示的結果，希臘哲學只是二手貨，“智慧”是哲學的女王” 拉克坦修（Lactantius）:真正的智慧與真正的宗教是同一的，基督教是真正的哲學教父哲學 希臘哲學與基督教哲學 信仰主義論證德爾圖良（Ter

3、tullian） :哲學與宗教對立 哲學是異教徒的智慧：“哲學的素材是現世的智慧，是對自然和上帝旨意的草率解釋”，“異端是哲學教唆出來的”，理性方法是錯誤的。 反對探究和解釋信仰：“惟其不可能，我才相信”。拒絕對信仰做進一步的理解和解釋教父哲學 奧古斯丁（Augustin） 關于奧古斯丁：北非阿爾及利亞人，復雜的心路歷程，年輕時生活放蕩不羈，自稱在上帝的啟示下領悟了基督教的真諦而皈依基督教（“花園里的奇跡”神學的百科全書人物，著作對西方公教會和后來新教的思想有重大的影響。教父哲學 奧古斯丁（Augustin）哲學是關于幸福的學問 兩種幸福觀 哲學的幸福觀：以智慧為幸福，通過知識的學習可以達到幸

4、福基督教的幸福觀：對基督徒而言幸福是上帝賜予的福分：得到上帝的拯救教父哲學 哲學與神學 智慧使得意見紛爭，結果不是達到真理，所以只能使人遠離幸福；基督教則能在上帝的啟示下使人接近幸福 基督教真正的哲學（“真正的哲學”），希臘哲學只是一種“現世的哲學” 基督教與哲學相互融合：哲學問題和神學問題交織在一起，哲學與神學互為理解之前提。奧古斯丁（Augustin）“我懷疑，故我存在”反懷疑論 懷疑論的根據：感覺的相對性 奧古斯丁對懷疑論的反駁矛盾律的悖論感覺的局限：不能提供判的斷真假不能懷疑自己存在和在理解這件事情教父哲學 奧古斯丁（Augustin）天啟認識論與上帝存在的證明 認識的過程：有形事物、外感覺、內感覺和理性（由低到高），達到真理 真理的來源是什么? 是高于我們心靈和理性的上帝（預設） 上帝使心靈獲得真理的方法：光照說真理是上帝之光教父哲學 奧古斯丁（Augustin） 惡、意志自由與救贖 上帝的全智、全能和全善教父哲學 惡的分類和來源：倫理之惡與意志自由 意志自由是倫理價值的前提（神正論） 恩典與善：人的意志不會主動選擇善 （對原罪的救贖） 貶低人以抬高神奧古斯丁（Augustin） 上帝之城精