1、維新運動的興起和夭折1戊戌變法之背景：一、中國民族資本主義的發(fā)展1.成立商務局。2.允許民間設立工廠。二、民族危機的加深，激發(fā)了新的民族覺醒 2戊戌變法之背景： “中國的政治與知識精英產生一種前所未有的強烈而持續(xù)的危機感，在這種危機感的驅動下，形成了一種強烈而亢奮的變革動力，它引導著中國人更為主動地參與體制的變革。”3戊戌變法之背景：當時的政治精英逐步認識到，由于傳統(tǒng)體制的僵滯性和專制政治與文化的強大惰性，局部政策的調整遠不足以解決民族生存危機。推進較大規(guī)模的制度創(chuàng)新是擺脫危機和實現富國強兵目標的必由之路。而為了使這種制度創(chuàng)新得以實現，就必須對傳統(tǒng)的政治運作程序、官僚制度、政治參與的固有方式、

2、對社會進行動員的方式等等進行變革。只有這樣才能使新型人才進入政治中心以替代較為陳腐的舊式官僚。 4維新派代表人物：56康有為的變法思想新學偽經考和孔子改制考兩部著作，這兩部書都是在尊孔名義下寫成的。前一部書把封建主義者歷來認為神圣不可侵犯的某些經典宣布為偽造的文獻。后一部書把本來偏于保守的孔子打扮成滿懷進取精神，提倡盡可能思想平等觀念的人。71894年，康有為開始編人類公理一書，這本書經多次修補，后來定名為大同書發(fā)表。大同書描繪了人世間的種種苦難，提出大同社會將是無私產、無階級、人人相親、人人平等的人間樂園。毛澤東曾評價：“康有為寫了大同書，他沒有也不可能找到一條到達大同的路。”8 1無國家，

3、全世界置一總政府，分若干區(qū)域。2總政府及區(qū)政府皆由民選。3無家族，男女同棲不得逾一年，屆期須易人。 4婦女有身者入胎教院，兒童出胎者入育嬰院。5兒童按年入蒙養(yǎng)院及各級學校。6成年后由政府指派分任農工等生產事業(yè)。 7病則入養(yǎng)病院，老則入養(yǎng)老院。8胎教、育嬰、蒙養(yǎng)、養(yǎng)病、養(yǎng)老諸院，為各區(qū)最高之設備，入者得最高之享樂。9成年男女，例須以若干年服役于此諸院，若今世之兵役然。10設公共宿舍、公共食堂，有等差，各以其勞作所人自由享用。11警惰為最嚴之刑罰。12學術上有新發(fā)明者及在胎教等五院有特別勞績者，得殊獎。13死則火葬，火葬場比鄰為肥料工廠。9梁啟超曾吹捧“兩考”為“思想界的一大颶風”、“火山大噴發(fā)”

4、。但是在事后坦言：乃師康有為“往往不惜抹殺證據或歪曲證據”，并宣稱：“啟超自三十以后，已絕口不談偽經，亦不甚談改制”。10譚嗣同的變法思想譚嗣同的代表作品是仁學。它的寫作，醞釀于1896年，寫成于1897年春天。它的出版，則是在維新變法失敗以后。首先刊登仁學的是粱啟超在日本橫濱發(fā)行的清議報，從1899年開始刊登，到1901年刊登完畢。在清議報開始刊登仁學之后不久，上海的東亞時報也連續(xù)刊登仁學。1901年，在日本東京出版了仁學的單行本。 11譚嗣同的變法思想在書中，譚嗣同把“仁”作為萬物的起源，“仁”又以“通”為基礎。中外通的主要內容，是學習西方資本主義的科學技術、政治制度和宗教，實行君主立憲；

5、上下通的內容，是興民權，即使暫時不能實行，也應當給紳士以議事的權力，建立議院，實行君主立憲。男女通，就是追求男女平等。人我通，是佛教用語，實際是要求資產階級的個性自由。 12譚嗣同的變法思想在仁學中，譚嗣同抨擊封建專制的禮教，號召“沖決網羅”，宣傳變法維新。在書中，他重新解釋了君民關系，認為，在人類之初，并無所謂君臣，都是民。君是民共同推舉出來的。君是末，民是本。既然君是民推舉出來的，因此民也可以共同廢掉君。他還尖銳地批判三綱五常等級秩序。他把君主比作“獨夫民賊”，號召“沖決君主之網羅”，“沖決倫常之網羅”，這些思想，對中國思想界產生深刻影響。 13嚴復的變法思想嚴復變法的主要思想是，認為中國

6、社會的動蕩變化，已經到了非常緊急的時刻。要順應時代發(fā)展，就要變，變是歷史的必然趨勢。變的方向，就是要維新，學習西方，對當時流行的漢學和宋學進行批判。因此就要鼓動民力，禁止鴉片和纏足；開民智，廢除八股，提倡西學；興民德，設立議院，實行君主立憲制度。 14 嚴復將英國生物學家赫胥黎的天演論翻譯成中文，把西方進化論學說介紹到中國，在思想界引起強烈反響。天演論的主要觀點，是宣傳生物是進化的，不是一成不變的，進化的原因，是由于物競和天擇。所為物競，就是生存競爭；所謂天擇，就是自然淘汰。15天演論宣傳的，是生物學上的進化，若將其用在社會學中，便成為社會達爾文主義。后來法西斯組織運用這套理論，宣傳人種的優(yōu)劣

7、，鼓吹優(yōu)等民族統(tǒng)治劣等民族，從而使社會達爾文主義成為一種庸俗的學說。 16維新運動的幾個主要方式1.向皇帝上書；2.著書立說；3.介紹外國變法的經驗教訓；4.辦學會；5.設學堂；6.辦報紙；17公車上書公車上書的內容主要是，堅決反對馬關條約，要求拒和、遷都、練兵、變法。康有為表達了他的變法維新主張。但是都察院以馬關條約已經簽訂為理由，拒絕為康有為轉交奏折。但這不能妨礙公車上書的歷史意義，它標明資產階級改良派已經正式登上歷史舞臺。18戊戌變法1898年四月二十三日（6月11日），光緒帝根據康有為所提出的建議，頒布了“明定國是”詔書，宣布變法。從頒布詔書這天起，到八月六日（9月21日）慈禧太后發(fā)動

8、政變?yōu)橹梗饩w帝的變法活動共進行了103天，史稱“百日維新”。19戊戌變法的內容：一、經濟方面:保護獎勵農、工、商業(yè)，在北京設立農工商總局、鐵路礦務總局，提倡實業(yè)，鼓勵私人投資，令各省設立商務局(或農工商分局)；命各省地方官兼采中西各法，切實振興農業(yè)；獎勵科學著作發(fā)明，頒布振興工藝給獎章程12款，規(guī)定對士民著新書、創(chuàng)新法、制新器者，賞給官職或給予專利；在京師及各通商口岸，廣設郵政分局、裁撤驛站；編制國家預、決算，由戶部按月公布；取消滿人寄生特權，準其自謀生計。20戊戌變法的內容：二、政治方面：令各衙門刪改則例；中央裁撤詹事府、通政司、光祿寺等閑散衙門，外省裁撤湖北、廣東、云南三省(此三省督撫同

9、城)巡撫、東河總督等重疊機構；廣開言路，允許官民上書言事，嚴禁官吏阻格。21戊戌變法的內容：三、軍事方面:裁汰舊軍，令八旗及各省軍隊一律改練洋操；籌辦兵工廠，籌造兵輪，添練海軍；力行保甲，實行團練。22戊戌變法的內容：四、文教方面:改革科舉，廢除八股取士制度，改試策論；設立學堂，提倡西學，首先開辦京師大學堂，令各省、府、廳、州、縣，將現有大小書院一律改為兼習中西學的學堂；設立譯書局，翻譯外國新書；允許開設報館，舉辦學會；派人出國游歷、游學等等。23就是這樣一場不徹底的改革也遭到了“頑固勢力”的抵制，除湖南巡撫陳寶箴認真執(zhí)行外，其余均未能得到切實的推行。因此，這些詔令文件全部變成一紙空文。24戊

10、戌變法的失敗，主要是由于維新派自身的局限和以慈禧太后為首的強大的守舊勢力的反對。維新派的局限性主要表現在如下三個方面：首先，不敢否定封建主義；其次，對帝國主義抱有幻想；再次，不敢發(fā)動人民群眾。251898年四月二十八日（6月19日），光緒帝第一次召見康有為，進行了兩個小時的談話。康有為陳述了變法原因、步驟和具體建議，光緒帝均表示贊同。康有為趁便問光緒帝曰：“皇上之圣既見及此，何久而不舉，坐致割弱？”光緒帝“以目睨簾外，既而嘆曰：耐掣肘何？”康有為也深感光緒“礙于西后，無如何。”光緒帝深以廷臣守舊阻礙變法為憂，康有為建議“勿去舊衙門而惟增新衙門；勿黜革舊大臣而惟漸擢小臣，多召見俊志士，不必加官，

11、而惟委以差事，賞以卿銜，許以專折奏事足矣。”26“變法乃素志”，“茍可以致富強者，兒自為之，吾不內制也。” 她對康有為奏折中表現出來的一片熱忱和膽量所感動，“命總署大臣詳詢補救之方，變法條理。”“戒帝毋操之過蹙而已。”27維新派激進改革心態(tài)的特點28一、“舉世皆濁而我獨清，世人皆醉我獨醒”的孤芳自賞的心態(tài)。“乘積弊之后，挾至銳之氣，舉一切(舊)法而更張之”。張謇29二、變革者認為，改革必須是急劇而迅速的快刀斬亂麻的。康有為上清帝第五書寫道：“外釁日迫，間不容發(fā)，遲之期月，事變之患，旦夕可至”，在這種極度危機的情況下，“皇上與諸臣，雖欲求為長安布衣而不可得矣。”楊深秀則言改革就是“死中求生”、“

12、救火追亡猶恐不及”。 30三、戊戌變法人士心態(tài)的第三個特點，是他與傳統(tǒng)的“斷裂性”。康有為在呈光緒帝第六份奏折中所說的“能變則存，不變則亡，全變則強，小變仍亡”。31“近歲非不言變法，然而少變而不全變，舉其一而不改其二，連類并敗，必至無功。譬如一殿，材既壞敗，勢將個覆，若小小彌縫補漏，風雨既至，終至傾壓，必須拆而更筑，力可庇托。然更筑新基，則地之廣袤，度之高下，磚石楹桷之多寡，窗門楹朽之闊窄，灰釘竹屑之瑣細，皆須全局統(tǒng)算，然後庀材鳩工，沈乃可成。有一小缺，必無成功，是殿終不成，而風雨終不能御也。”32四、變法派認為，變革與保守是“新舊水火不容”的，兩者之間不存在妥協的可能。湖南舉人曾廉曾上書反

13、對康有為的變法，斥責康有為“覬覦非常”，“大有教皇中國之意”。譚嗣同見此奏折后，極為憤怒，甚至要求上奏處死曾廉。 33五、維新派人對激進變法的簡單化的樂觀預期。 康有為在受光緒帝召見時稱：“泰西講求三百年而治，日本施行三十年而強，吾中國國土之大，人民之眾，變法三年可以自立，此后則蒸蒸日上，富強可駕萬國。以皇上之圣，圖自強在一反掌之間耳。”如果皇帝效法日本，“三年而宏規(guī)成，五年而條理備，八年而成效舉，十年而霸圖定。”34他們在100多天的時間里發(fā)布了近300道改革的上諭，所有這些上諭彼此之間幾乎沒有相互的支持，甚至說缺乏政治上的基本章法。他們要迅速的、徹底的、急劇的、畢其功于一役的來完成中國的變

14、革。這種不切實際的幻想，會使變革者忽視變革中過程的復雜性，進而會提出不切實際的，與顯示脫節(jié)的變革方案。35改革之初，變法人士在政治上立足未穩(wěn)之際，便公開向六部為提出挑戰(zhàn)，“六部盡撤，則例盡廢”。在榮祿問及如何變法時，康有為竟然回答：“殺二三品以上阻撓新法大臣一二人，則新法行矣。”這種驚世駭俗的言論，只能被保守派官僚視為變法派大開殺戒的公開聲明，從而引發(fā)榮祿等既得利益官僚的忌恨，徒增變法阻力。36七月十三日，光緒帝下詔裁撤詹事府、通政司、光祿寺、太常寺、太仆寺、大理寺等中央衙門以及一些外省衙門。由此而導致連帶關系的失職失業(yè)者近萬人之多，朝野為之震驚。太仆寺被裁之時“群焉如鳥獸散，衙門內不見人跡”

15、，當時衙門內不但印信文件一無所有，甚至連門窗也被人拆毀無存。37“京中已有裁撤六部九卿，而設立鬼子衙門，用鬼子辦事之謠。”“新黨中少年人高興，到處議論，某官可裁，某人宜去，現已如何奏請皇上飭辦，而皇上發(fā)下何旨。為守舊中有心相仇者聽去，遍傳也。”38“伯兄（康有為）規(guī)模太大，包攬?zhí)啵咎拢e行太大，當此排者、忌者、擠者、謗者盈衢塞巷，而上又無權，安能有成？弟私竊深憂之。” 康廣仁39“外人或誤以為慈禧反對變法，其實慈禧但知權利，絕無政見。若奉之以變法之名，使得公然出頭，則皇上之志可由屈而得伸，而頑固大臣皆無能為也。” 王照40光緒帝在召見楊銳時發(fā)下的密詔：近來仰窺皇太后圣意，不愿將法盡變，

16、并不欲將此輩老謬昏庸之大臣罷黜，而用通達英勇之人，令其議政，以為恐失人心。雖經朕屢次降旨整飭，而并且隨時有幾諫之事，但圣意堅定，終恐無濟于事。即如十九日之硃諭（按即罷免六堂官之諭），皇太后已以為過重，故不得不徐圖之，此近來之實在為難之情形也。朕亦豈不知中國積弱不振，至于阽危，皆由此輩所誤；但必欲朕一旦痛切降旨，將舊法盡變，而盡黜此輩昏庸之人，則朕之權力實有未足。果使如此，則朕位且不能保，何況其他？41光緒帝在召見楊銳時發(fā)下的密詔：今朕問汝：可有何良策，俾舊法可以全變，將老謬昏庸之大臣盡行罷黜，而登進通達英勇之人，令其議政，使中國轉危為安，化弱為強，而又不致有拂圣意？爾其與林旭、劉光第、譚嗣同及

17、諸同志妥速籌商，密繕封奏，由軍機大臣代遞，候朕熟思，再行辦理。朕實不勝十分焦急翹盼之至。特諭。”42康有為在流亡中篡改的密詔“朕維時局艱難，非變法不足以救中國，非去守舊衰謬之大臣而用通達英勇之士，不能變法。而皇太后不以為然，朕屢次幾諫，太后更怒，今朕位幾不保，汝可與譚嗣同、林旭、楊銳、劉光第及諸同志妥速密籌，設法相救。朕十分焦灼，不勝企盼之至。特諭。”43光緒帝驅逐康有為出京的上諭：工部主事康有為前命其督辦官報局，此時聞尚未出京，實堪詫異。朕深念時艱，思得通達時務之人，與商治法，康有為素日講求，是以召見一次。令其督辦官報，試以報館為開民智之本，職任不為不重，現籌有的款，著康有為迅速前往上海，毋得遷延觀望。44康有為捏造的上諭“朕命汝督辦官報，實有不得已之苦衷，非楮墨所能罄也。汝可迅速出外國求救,不可遲延。汝一片忠愛熱腸，朕所深悉。其愛惜身體，善自調攝。將來更效馳驅，共建大業(yè)，朕有厚望焉。”45“今夫亡有清二百六十年社稷者，非他，康、梁也。何以言之？德宗固有意向之人君，向使無康、梁，其母子固未必生釁，西太后天年易盡，俟其百年，政權獨攬，徐起更張，此不獨其祖宗之所式憑，而亦四百兆人民之洪福。而康乃踵商君故智，卒然得君，不察其所處之地位為何如，所當之沮力為何等，鹵莽滅裂，輕易猖狂，馴至于幽其君而殺其友，已則逍遙海外，立名目以斂人財，恬然不以為恥。夫曰“保皇”，試問其所保者今安在耶!必