1、歇馬舉人村導(dǎo)游詞歡迎辭及引入：歡迎大家來到中國歷史文化名村歇馬舉人村旅游觀光！我是景區(qū)的導(dǎo)游，今天很榮幸能為大家服務(wù)。歇馬舉人村有著第一舉人村、著名村、功名碑林村、健康長壽村、民俗文化村、綠色生態(tài)村、教育文化村、文明村等美譽。今天就由我?guī)Т蠹覅⒂^景區(qū)的八大景點（功名路、教子臺、孔圣壇、八大旗桿夾、勵志園、三大祠堂、馬廄祠、女人巷），每個景點都要它獨特的教育意義，是名符其實的旅游教育。（13421352），已有歇馬。歇馬舉人村為梁姓大村，歇馬舉人村為梁姓大村，建村于元代 近 670 多年歷史。其先祖自南雄珠璣巷經(jīng)過了幾代的遷移奔波，正式為什么這條村叫歇馬呢？有兩個原因。一是南巡來到這個地方時，他

2、騎著的大白馬口渴難忍，跑到錦江河邊喝水，喝完水后大白馬怎么也不愿意走了，只好就地歇息一下，就是由于在這里停留了一段時間，避過了敵人的一場伏擊。后人為了紀念這件事，就把這個地方叫做歇馬啦。第二個原因是這條村子是按照雄馬的形狀來布設(shè)的，有馬頭馬尾馬腰之分，非常獨特，一會看村場時我再向大家詳細介紹。為什么又叫舉人村呢，是因為這個地方人杰地，明清時期培育680 多位，其中舉人 285 人，九品至二品官有 430 多人。近現(xiàn)代人也輩出，從 1979出功名年恢復(fù)高考至今，有 2 名博士、12 名人村。、270 多名大學生在國內(nèi)外工作、求學，是名符其實的舉歇馬為什么出這么多勵志園？他們育子的奧秘在哪里？今天

3、我就與大家一起揭開這個迷。游客朋友，現(xiàn)在來到這個地方叫勵志園。“勵”是激勵，勉勵的“勵”。“志”是立志，志向的“志”。勵志園是一名叫的清朝于所建，他久經(jīng)，官至二品，根據(jù)社會現(xiàn)狀及人生經(jīng)歷總結(jié)了一條經(jīng)驗：立志是成功的階梯。他一生壯志凌云，勤奮好學，解甲歸田后，仍篤學潛修，為啟迪后輩不斷進取，所以在這里建了勵志園。原勵志園占地十畝，有花園、書房等，因為歷史原因，勵志園重建后只是原來的 1/6（即是 1.5 畝）。曾請過榜眼何來這里教書，因為教學質(zhì)量高，恩平市區(qū)很多富家也來這里讀書。現(xiàn)在所經(jīng)過的這座橋叫“飛虹橋”，飛虹橋又名彩虹橋，明清時期通向?qū)W府的小橋，都叫這個名。橋兩邊的小湖叫泮池，考生在前在池

4、中采芹葉，以示好意頭。在泮池的這邊有一個龜與蛇的混合體，它稱為玄武。玄武是北方的守護神，掌管文運和平安。為什么把它放在這里呢？因為以前的學子讀書，目的就考取功名，希望玄武能他們高中。歇馬人不但讀書聰明，而且了得，所以勵志園中有一個 “如意算盤”，它有著眾想合算的含義（加法增內(nèi)涵，是人生求學的時候，知識一點一滴積累，這樣就可以增們的內(nèi)涵；減法量得失，叫做人不要斤斤計較，有失必有得；乘法算機遇， 機遇是人生轉(zhuǎn)折點，把握住機遇，就成功了一半；除法計，是教腳踏實地做人，除去不實際想法，這樣如意。就可以過得好美滿）大家拔下算盤，萬事現(xiàn)在看到的就是勵志園的中心勵志臺，它是由八根柱子組成的，每根柱子的四面分

5、別用篆、行、楷、隸書刻著帶有“志”字的格言，蘊藏了“立志”的意思，也說明了立志在人生中的重要性，“勵志潛修古人許我；園機在績 小子慰予”，這是園主的親筆詞，是原勵志園遺留下來的，表明了園主修建勵志園的初衷。大家看這八根石柱是由矮到高排列的，最高處這里象什么？對了，象一只的雄鷹，又象一頂狀元帽，寓意讀書人要想考取狀元，必須經(jīng)過寒窗苦讀，從縣試鄉(xiāng)試會試一路考上來；人生要想達到最頂峰，也要一步一個腳印才行。大家抓緊時間在臺前照個相，祝大家步步高升。再過來看一下這個歇馬的功，歇馬人家教嚴謹，好學成風，明、清兩朝共培育出了680 多個功名，其中舉人 285 名，二品官 6 個，三品至六品的就有 62 個

6、。上面是按照朝代和輩分的排列所刻的舉人，所以“第一舉人村”這個名銜是名副其實的。“歇馬八賢圖”，上面所畫的八位人物，是對歇馬的發(fā)展影響最大的，分別是始祖，裝了名山得十房兒子，創(chuàng)立祖訓筆筒量米也要教子讀書；梁體性，得恩賜馬廄圖紙修祖祠江公祠并創(chuàng)造了學谷制；，歇馬天驕，中了進士后得到重用，擔任福建、兩省的最高長官；仗，歇馬村的高手，將學谷制發(fā)揚光大；第，歇馬村的武，公元 1771 會試武舉第一名；先生，商業(yè)鉅子，是廣州居的，飲食的副董事長，廣州幸運飲食的董事長，村里面的很多設(shè)施都是他捐資建辦的；，著名愛國商人，山先生北伐時曾捐資十萬兩白銀，獲頒二等嘉禾勛章，他又是大慈善家，恩平地區(qū)好多醫(yī)院、小學都

7、是他捐建的；而這位先生人稱“五公”，歇馬舉人村族長，是省愛國、誠信知禮十大杰出人物之一，江門社會公德，他現(xiàn)在已經(jīng) 96 歲了，還精神抖擻，為村里的公益事業(yè)忙個不停。相信大家對“即起”這句話都能脫口而出了吧，那就是這邊墻上所刻著的“家訓”的根植深厚，含義博大精深。全文共 506 個字，古代最具有的啟蒙讀物。舊時很多歇馬國之，不張，國乃滅之，歷代都要吃透這幾個字才能、管理國家，現(xiàn)在主席所提倡的“和諧社會”也是圍繞著這幾個字來進行的；“忠信孝悌”就是做人的基本道德，這四個字是儒家學派的精神，在歇馬，這種影響極深。勵志園讓知道了立志的重要性，歇馬人正是從小立下遠大的志向，才有后來的金榜題名。現(xiàn)在往下一

8、個景點參觀。歇馬整個村場按馬形來布置，現(xiàn)在走在馬的脖子上，右邊是馬頭，左邊是馬身。歇馬是一個兩旺的名村，為什么會這么厲害呢？這還要從先祖說起呢。歇馬發(fā)跡由來的故事，叫做“頭戴鐵帽、鯉魚上樹、人騎馬人”。話說最初在梨園碣以養(yǎng)鴨維持生計。有一天放鴨回家，見老婆正劏一鴨乸招待一素未謀面的陌生人，私下責怪老婆多此一舉，夫妻倆為此爭執(zhí)起來。陌生人不懂恩平方言,聽得糊糊涂涂，便問他吵什么，礙于面子，掩飾便說：“我罵她為什么不劏一只好鴨乸， 而劏一只跛鴨乸招待先生”。陌生人信以為真，十分感激。激動地說：“本人是一名先生，前找到一座生癩牛的名穴。準備送給有福之人，第一次遇到了一個很有派頭的人，本欲贈給他，誰料

9、他不屑一顧，說我蝦仔山都用不盡；還用你生癩牛？今日路過此地，只圖分一口水解渴，嫂子賢惠好客，不但供水解渴，還劏鴨相待，無以為報，愿將此名山送給你，不知意下如何？”勝鎮(zhèn)聽后，十分高興，便問先生：“此山好嗎？”先生說：“葬下此山，你就可徹底改變命運，能出十子，亦可大富大貴，但二者只能擇其一。”勝鎮(zhèn)一時間真的難以抉擇。此時勝鎮(zhèn)老婆又說：有有物，人可創(chuàng)富貴，但富貴不能創(chuàng)人，還是以人為本。于是決定要萬代子孫。吉日已定，問先生：“那個時辰最吉利？”先生說：“當你見到有頭戴鐵帽、鯉魚上樹、人騎馬人這三種跡象時，就即刻葬山。”勝鎮(zhèn)心中盤算著，世上那會有這等離奇之事情？他半信半疑，但見先生仙形神貌，唯有聽從。挖

10、好山穴之后，梁勝鎮(zhèn)大汗淋漓。他守在山穴邊苦苦等候。這天是圩日，晴空，時至下午，驕陽依然似火。當時有兩人正在五駁橋（土名）邊的一棵樹下休息，接著便有一人騎著一匹過來，還尾隨著一匹出生的小馬。霎時，密布，雷電交加，傾盆大雨從天而降。三人恐河水暴滿，不能回家，手提鐵鍋之人，便用鐵鍋作帽淌過河。騎馬者，大馬過，小馬被水沖走，干脆騎著大馬，手托著河；而那個提著鯉魚的，便把鯉魚掛在樹枝上，手舉樹枝遮雨，捲起褲腳，涉水而過。梁勝鎮(zhèn)看得真切，應(yīng)驗了先生所說的三種跡象，便把祖父下葬。此時山穴卻已聚滿了水，他以為要把水潑干，一口氣舀了四下。站在附近的先生眼見不妙，心急如焚，不顧大聲叫他不能潑水。話音未落，突然電光

11、一閃，把先生雙眼閃盲了。聽到，依言而行。安葬完畢，驟雨即止，又是晴空。這是，信與不信悉由尊便，但生有十子是千真萬確的。（因為在葬山時連續(xù)舀了四下水，所以第四、第六、第八和第十的四個兒子分布在高州、羅定、新興、廣西等地）都知道，祠堂不是隨便就可以立的，必須要有錢有功名，而歇馬歷史上有 11 間祠堂，就是每一房人都有一間，可以看出歇馬人是非常厲害的了。因為歷史的原因，現(xiàn)在保存下來的只有 7人把其用毛筆抄在家里的墻壁上，用來當作治家格言。望向正前邊那面墻，“仁”紅漆大字在中心，這個字非常形象，就象一個人在彎腰行禮。“仁”是古代儒家學說所提倡的一種治國處世的幾千年來文化的主流。“禮儀廉恥”，名句了。家

12、訓，作者是純，江蘇昆山人，家訓以“修身、齊家”為，間，開放參觀的有 3 間。歇馬的祠堂與別不同，里面沒有牌位的，每一間祠堂都有自己的輝煌和自己的故事。現(xiàn)在看到的這間祠堂是保存得最完整，做工最精美的祠堂，它是歇馬最輝煌的家族的祠堂，建于清朝，是十一個兒子為他起的生祠。緝熙意為“賢中之賢，將仁風發(fā)揚光大”之意，是借此希望子子孫一代超一代。祠堂是按照三進兩井的建筑風格建造的，一進比一進高有步步高升的含義。中間位置設(shè)天井，以建筑角度就是有采光透氣作用，以南方人信奉水為財，這種四水歸堂的格式表示聚四方之財?shù)囊馑肌Ｔ谶@里還可以了解到歇馬人獨創(chuàng)的學谷制，學谷制是梁體性發(fā)明的，也即是歇馬歷代輩出的重要原因之一

13、，凡讀書者每年發(fā)給 6 籮谷，秀才者 12 籮，舉人 24 籮，這個比現(xiàn)在的獎學金還要好，因為它是的，正是這個學谷制，激勵著歇馬一代又一代的學子刻苦攻讀，因之功名層出不窮。（一是抗日時期援華飛虎隊的功臣，1972 年建交的“破冰之旅”，擔任一號機長，駕機載送總統(tǒng)首次訪華，曾兩次受接見）大家跟我往前走，看，這就是君杖世家的家譜圖，四代同堂，107 名男丁，81 個功名，70 名舉人，2 名進士，56 名，真是之家。他們的家教秘訣在下一間祠堂再揭示。現(xiàn)在來看看他們讀書的私塾。正中墻上是的表，兩邊是他最得意的 12 大。像兩邊的三、，是以前讀書人的啟蒙讀物。大家再看看祠堂內(nèi)所掛的對聯(lián)都是歇馬祖先留下

14、來的精神，如所作的“必孝友乃可傳家兄弟休戚相關(guān)，縱外侮何由而入”意思是兄弟之間一定要和睦相處，相友相持，即使外人想離間也無從入手。“惟詩書方能啟后子孫見聞只此，雖中才不致非為”意思是只有知識才能傳諸后世，如果子孫都知道這個道理即使不能取得功名也不會；這副對聯(lián)對現(xiàn)在怎樣為人處世也有積極的意義。這間祠堂當過私塾、生產(chǎn)隊、文化活動室，由于它能順應(yīng)時代的需要，發(fā)揮在不同時期的作用，所以即使在期間也沒有受到大的破壞的。擺放在地上這個木牌上這兩個字有游客知道是什么字嗎？對啦，是“魁星”。為什么擺放在這里呢，是因為魁星是掌管文運的星宿，以前的私塾都拜它，希望可以學子。下一個祠堂同樣有的故事。讓看到了歇馬人對

15、學習的重視，下一個祠堂又會告訴什么呢？咱們前往探究。敦睦堂看到這個祠堂與其它祠堂不同嗎？對了，這個祠堂是沒有名字的，為什么會沒有名字的呢？這里還有個“征糧”的動人故事呢。這座祠堂的主人叫，明末時戰(zhàn)亂頻繁，社會不安，很多人逃難他鄉(xiāng)，大量田園荒蕪，征糧十分。因此規(guī)定一村一糧長負責征糧。大家不要以為糧長是什么美差哦，如果不能如期交糧，是要坐牢甚至殺頭的。那年剛好抽到的哥哥振謀當糧長，見兄長體弱多病，難以擔當重任，毅然征糧。限期一到，沒有完成征糧任務(wù)，被投入牢中，九死一生。除夕之夜，趁獄卒酒醉逃回家中，才保住性命。逃回家后，振謀把自己所有田產(chǎn)交由弟弟管理，并深信不疑，而作弟弟的也盡心盡力去經(jīng)營，所得銖

16、錙不占。公的義舉深深教育著一代代的后人相親相愛，相友相持，以致興旺，功名迭出。其建祠堂立了碑誌記念這件事，村人就把這個祠堂叫作“敦睦堂”，是團結(jié)和睦的意思，教育后人兄弟朋友之間要相友相持才能和氣致祥。敦睦堂現(xiàn)在已布置成科舉文化展館和歇馬古物陳列館。在這里大家可以對 1300 年的中國科舉文化有一個大概的認識。中國科舉制歷史上通過方式選拔官吏的一種基本制度，它源于漢，始創(chuàng)于隋朝，確立于唐朝，完備于宋，興、清，于清末（公元 1905 年）。大家來看看這個科舉程序圖就很清楚了。歇馬的功名出于明清兩朝，當時的制度是很嚴謹?shù)摹？婆e分文考和武考，三年一科，叫歲科；如果遇上慶典，就額外加開一科，叫恩科。讀書

17、人先參加縣試，取得童生資格，再參加府、院試（地區(qū)），中榜的稱為生員，即俗稱的秀才，只有取得生員資格才能參加科舉。未取得生員資格的，不論大小，都稱為童生，故有六十歲的老童生。第一名的生員叫案首。取得生員資格后就可以參加鄉(xiāng)試（省級）了，鄉(xiāng)試入圍的，稱為舉人，可以有做官的資格，并領(lǐng)取的奉祿。鄉(xiāng)試第一名叫。舉人、監(jiān)生都有資格參加會試（國家級）。和監(jiān)生雖然要在鄉(xiāng)試錄取后才能成為舉人，這點和生員一樣，但他們卻可以通過其它考選途徑進入任職。，是每年由學政（教育廳長）在各府、州、縣學校的稟生中按年資選送國子監(jiān)，由國家公費培養(yǎng)。生員入學，一般要十年以后才能得到選送的資格。監(jiān)生是指在國子監(jiān)讀書的學生。國子監(jiān)是培養(yǎng)

18、的最高學府，恩賜入監(jiān)的叫恩監(jiān)，的因祖、父為效力或死于國事而得以入監(jiān)的稱為蔭監(jiān)，由增生、附生選優(yōu)入監(jiān)的稱為優(yōu)監(jiān)，由優(yōu)秀童生援例報捐（現(xiàn)稱買學位）的稱例監(jiān)。會試入圍的稱貢士，第一名叫會元。貢士可以參加由親持的殿試了。參加殿試入圍的稱進士，進士的前三名由再進行面試，綜合素質(zhì)和應(yīng)對能力，第一名的稱狀元、第二名的稱探花，第三名稱榜眼。通常說的連中三元，是說一個人在鄉(xiāng)試、會試、殿試都取得第一名，可以說是人中龍鳳了。這是很難得的。了解了科舉制度是如此嚴謹，程序是這樣繁復(fù)，就知道取得功名不是一件易事。而歇馬能出 680 多個功名真是了不起。大家看兩邊墻上，掛的是歇馬的。兩邊柜臺里擺的是歇馬人送來的，供大家參觀

19、的。這張石桌是在做官時一名石匠送給他的，甚為鐘愛，離任之時不遠千里將它們帶回了家鄉(xiāng)，本來是一套的，但石凳在期間散失了。敦睦堂除了讓了解科舉制度外，還向揭示了歇馬成功的另一個奧秘兄弟和睦。接下來繼續(xù)的探秘之旅。女人巷、體胖大家來看這條巷子，是歇馬最具代表性的女人巷，寬只有 60 公分，是供婦女行走的巷道。在歇馬這樣一個功名顯赫的地方，的禮教特別森嚴，男尊女卑觀念根深蒂固，和女人的社會地點有天壤之別。婦女進入或乘涼聊天，只能走這樣的巷子，如果走進去，就會視為無禮。女人巷是過去歇馬女人“專利產(chǎn)品”，更社會男尊女卑的，以巷道的形式來，獨樹一幟，國內(nèi)罕見，是歇馬里珍貴的歷史遺產(chǎn)之一。再來看這個祠堂，為什

20、么叫“體胖”，是不是祠堂的主人是一個肥佬呢？當然不是了，體胖在這里有兩個意思，一個是這間祠堂的主人屬“體”字輩，另一個是“心胸廣闊”的意思，是教育做人要心胸廣闊，不要斤斤計較，否則成不了大事。體胖公祠以前是作書畫院的，現(xiàn)在也仍然發(fā)揮它的作用，里面陳列是游客的，書法會員就是出自歇馬的。這位老先生是一位退休教師，是我市書法會員，他在這里義務(wù)教村里的小孩子及同游客互相交流書法，大家有，只要付紙的工本費 2 元就可以了。的也可以在這里留下不過先來里面參觀一下歇馬家教展覽，詳細地向展示了歇馬人育子的奧秘，大家看看能不能從中得到一些啟示。正中橫梁上的這塊“博愛”的是國父先生送給歇馬村一位叫的。當時穿梭于粵

21、三地做生意，受到的影響，為出錢出力，先生就送給他這塊作為感謝。可惜原物在戰(zhàn)亂時散失了。好，繼續(xù)行程。現(xiàn)在了解到歇馬人育子關(guān)鍵在于家教，還有沒有其它的呢？第一眼看到這條村子，會感覺？對了，很特別，很好。村場布局與（連接村子的塘基）大家站在這個地方看歇馬的是最佳的了。歇馬錦江，前展四臺，后披三嶂，背纖玉帶，前朱雀（孔圣壇）后玄武，右白虎的格局，整個村莊的房屋分布呈現(xiàn)扇形，上寬下窄，前低后高，突出“聚水聚財，人丁興旺”的理念，是家喻戶曉、人杰地靈的風水名村（馬頭出大官，馬尾也商人）。更為奇特的是，村場布置成“雄馬”的形狀，村子分成馬頭、和馬尾三部分，配以馬肋骨、馬肺、馬肚、馬、馬尾巴，再加上一個唯一

22、的以馬廄圖紙建造的祠堂，真是令人嘆為觀止，現(xiàn)在請各位游客猜猜，馬肋骨、馬肺、馬肚、馬、馬尾巴在哪里？（介紹）八大功名旗桿夾各位團友，現(xiàn)在見到的景點叫八大旗桿夾。明清兩朝獲得舉人級以上可以立碑，而立旗桿夾要求更高，凡是五品以上功名、對社會有貢獻，得到的才可以立旗桿夾的，寓意是耀祖，激勵后人。這八大旗桿夾的主人是一家人，稱為君杖世家，就是剛才參觀的的母親那個，梁體性輝煌的。第一個旗桿夾的主人是梁體性，他中舉后在候任，散發(fā)，赤足白衣，號哭送喪。見他行為有異以為他圖謀不軌，要殺他的頭，幸得旁邊有個熟知嶺南的大臣解釋這是南方，是至孝的表現(xiàn)。轉(zhuǎn)怒為喜，不僅不治梁體性的罪，而且親自為他寫委任書，讓他去瀘溪縣

23、當縣官。后因梁體性為官、政績突出，特賜，他中進馬廄的圖紙讓他回家起祠堂。（其余六個略說）大家再來看這位歇馬官做得最大的士后即受重用，最后更官至臺彭兵備道兼理提督學政，主管行政、軍事，教育，真是一手三印。梁的官宦生涯中，有三件事值得稱頌：一是以欽差大臣的回鄉(xiāng)處理土客之爭，為鄉(xiāng)民造福，為立功；二是在開拓疆土，大辦學堂；三是跟樟腦的英國人打了一場仗，“樟腦之戰(zhàn)”。一生充滿神奇色彩，生死同日，留下了無數(shù)動人的故事。孔圣壇解說詞那邊那個古色古香的房子，叫開筆堂。因為中國古人有四大禮，其中開筆禮是人生第一大禮。歇馬至今仍然秉承這個傳統(tǒng)。村中孩童到了適學重，一共有 12 項程序，其中重要的一個環(huán)節(jié)就是拜，就

24、由村中飽學之士為其舉行開筆禮，過程隆。相信大家都很熟悉了。他是我國最產(chǎn)生了巨大而深遠的影響。歇馬人把孔偉大的家、教育家和，他創(chuàng)造的儒家學說子像擺放在這里是有深意的，像擺放的這個位置，正是朱雀位所在。朱雀是南方保護神，主管文運和財運的，以前歇馬兒童開筆或是書房案頭的文昌位就是朱雀所在，的玉璽就擺放在那個位上的。因此前一定要來這里拜的。村里一戶人家四叔的女兒在高拜了，結(jié)果考上了，四叔在順德的朋友知道這個消息后紛紛過來為自己的孩子舉行開筆禮，據(jù)說孩子行了開筆禮后都有進步呢。有為家中小孩求文運或求財運的朋友，現(xiàn)在給子和許愿。10 分鐘時間拜孔教子臺解說詞現(xiàn)在來到這個地方叫教子臺。在這里大家可以學到一個

25、在其它地方從沒有聽的教子方法，這種獨特的教育方式是罕有的。大家順著手勢望過對面，那間黃色琉璃瓦房子，就是犯了錯，就由族人押到大祠堂接受眾算，御賜馬廄祠歇馬村的祖祠。以前族中的再押來教子臺，面對著功名路及皇賜敕命面碑思過。大家再看這兩棵有著 350 多年歷史的龍眼樹，種在這里是有望子的意思的。或許是長期受歇馬獨特教育方式的熏陶，這兩棵樹長得非常特別，長成了一正一反兩個活。左邊這棵中間空了，仍然枝繁葉茂，每年都結(jié)出甜美的果實，這棵樹告訴，只有虛心向上，才能立于不敗之地。旁邊這棵龍眼就不同了，大家看它給一棵榕樹牢牢包住，失去了生氣了，這是因為當這棵榕樹剛寄生在他身上時，他不以為然，以為自己有龐大的軀

26、體，你這棵小小的榕樹能怎么樣呢？輕敵麻痹的結(jié)果是養(yǎng)虎為患，成了現(xiàn)在這個局面了。這棵空心龍眼樹亦是歇馬村的許愿樹，村中人要遠行，孩子要等等都要來這里許個愿，用紅紙寫上自己的愿望，掛在這里默默祈禱的。靈不靈我就不便講了，大家看這里掛滿許愿牌就知了。功名路好了，現(xiàn)在大家跟我來一起踏上功名路，沾沾舉人的靈氣。行過功名路，事業(yè)順利，步步高升！路邊這些碑石叫功名碑，時代要獲得舉人以上功名才可以刻碑的。上面刻的是官銜或者功名、日期，還有“”兩個字，是姓梁的族人為其所立的意思，歇馬村是梁姓望族，全村人都姓梁的。村中曾有功名碑 270 多塊，所以叫功名碑林村，由于歷史的原因，現(xiàn)在只能找回 100 多塊，大家來看

27、這塊武碑，是村人第得到全省武考第一名，族人為他立的。這個架、練武石是當年練武用的。第是少林曲指和尚的，臂力非凡，能舉起四百多斤的石礅。說起他中舉，真是一波三折，很有色彩。話說當年第上省城赴考，他十八般武藝樣樣精通，和同期有一個考生各有千秋，主考官一時難以定奪，論武藝，第勝，論功力，那個考生深。但那個考生年齡很大了，難以參加下科的，主考官就和第商量，可否點那個考生當，下科才點你呢？第是心胸開闊的人，爽快地答應(yīng)了。過了三年，又開考了，但第的母親，要守孝三年，不能赴考。又過了三年，第再次赴考，經(jīng)過六年苦練，他的武藝更精進了。一把 120斤的大關(guān)刀舞得水潑不進，考官看得眼花潦亂，突然，關(guān)刀失手飛上半空，觀眾大驚失色，只見梁開第不慌不忙，待關(guān)刀將要之時用腳一挑，又接在手中接