1、中國古典園林史1954年，國際園景建筑家召開第四次會議，英國造園家杰克利把世界造園體系歸納為三個體系：中國體系，西亞體系，歐洲體系。（西亞體系：巴比倫，埃及，古波斯，后來阿拉伯人繼承了成為伊斯蘭園林的主要傳統(tǒng)。歐洲體系：較多吸收西亞風(fēng)格）中國園林的三個源頭：囿，臺，園圃【囿，臺，園圃三種形式可以說是皇家園林的前身，因其都是統(tǒng)治者為了通神，享樂，炫耀權(quán)力而造】第1頁，共16頁。中國古典園林起源之一囿農(nóng)業(yè)文明建立后，狩獵成為一種統(tǒng)治階級的娛樂活動。“囿”成為統(tǒng)治階級專門的狩獵場所。“ 囿，所以域養(yǎng)禽獸也。”詩經(jīng)毛萇注。“囿，苑有垣也。”說文囿除了為帝王提供祭祀、喪紀所用的犧牲、供應(yīng)宮廷宴會的野味，

2、還能在其中進行游玩。中國古典園林起源之二臺“積土四方而高曰臺。”臺的原始功能是登高以觀天象、通神明；臺是古代人們對山岳的模仿。 可登高、可觀風(fēng)景。例如：鹿臺。中國古典園林起源之三園圃“園，所以樹木也。” 毛傳。“種菜曰圃。” 說文解字 周禮地官：“以場圃任園地。”種植由食用/藥用植物逐步發(fā)展為觀賞花卉。第2頁，共16頁。第3頁，共16頁。狶韋，黃帝：淮南子昆侖有增城九重，其高萬一千里百一十四步二尺六寸。縣圃：在昆侖之中，是其蔬圃足證地位優(yōu)越，面積廣袤為我國造園之始。山海經(jīng)淮江之間，唯帝之園圃穆天子傳春山之澤，水清出泉，溫和無風(fēng)，飛鳥百獸之所飲，先王之謂縣圃也是天然的溫泉場，帝堯：設(shè)“虞人”（官

3、職）掌山澤，苑圃，田獵之事。（是我國最早設(shè)置掌管苑圃專官）舜：因封伯益輔助大禹治水有功，因任命其為虞官，專管草木、鳥獸之事。造園藝術(shù)，由自然向建筑美轉(zhuǎn)化。周文王：以民為臺，為沼。圃中臺池禽獸無不具備。戰(zhàn)國：諸侯皆有圃，齊宣王的圃方圓有四十里，規(guī)模最大。秦：統(tǒng)一六國后，在長安西修建上林苑，（阿房宮即是苑內(nèi)最先建的前殿，東西五十步，南北五十丈詳見杜牧的阿房宮賦）漢：漢高祖劉邦命蕭相國蕭何營建未央宮；漢文帝筑建思賢園；梁孝王（文帝次子）筑東苑；漢武帝擴建上林苑（建章宮等），詳查漢官典取；宣帝筑樂游園，基地最高，登臺視景寬闊；茂陵富人袁廣漢于北邙山下筑園，東西四里，南北五里，激流水注其內(nèi)。構(gòu)石為山，高

4、十余丈，連延數(shù)里。 建筑壯麗，開創(chuàng)私人園林之先例。后來袁廣漢被罪誅，園林沒為官園，鳥獸草木都移入了上林苑。其他園林：樊川苑，博望苑，靈昆苑等等。詳見西京雜記。第4頁，共16頁。漢亡，三國互爭，魏文帝筑銅爵園；明帝在芳林苑內(nèi)筑景陽山。司馬炎并吞蜀,吳，改國號晉，設(shè)置了圃園，靈芝園，葡萄園等，并且改魏國遺園香林為華林園。齊文惠太子建玄圃，鐘山之麓，樓閣秀麗，造游觀數(shù)百間。魏晉南北時期：莊子哲學(xué)得以發(fā)展，隱逸文化盛行，文人志士都樂于山水。北魏時期：首都洛陽出現(xiàn)了大量私家園林，是我國出現(xiàn)第一次造私家園林的高潮。西晉石崇的金谷園最為著名，隋煬帝星級奢靡，大興土木，建造園林。隋帝大業(yè)元年，建造西苑，方圓一

5、百里，建方丈蓬萊瀛洲三山，高出水面百余丈，臺觀宮殿，羅絡(luò)上下，向背如神。海北有龍鱗渠，殿堂樓觀，窮極華麗。唐：勵精圖治，國運昌隆，筑建苑囿有禁苑，翠微苑，籠山等。武曌（zhao）稱帝后，廣建宮苑，最著名要數(shù)萬安山興泰宮了。武曌侄子武三思在苑內(nèi)設(shè)置了球場，是近代在園中最早設(shè)置運動場的一個。肅宗時期，王維辭官隱居藍田縣輞川。相地建設(shè)亭臺樓閣，花園，配置孟城坳，華子崗，文杏館，辛夷塢，竹里館等，極富自然之趣，也不失詩情畫意的輞川別業(yè)。詳查輞川集宋：(后梁、后唐、后晉、后漢、后周)五代滅亡后，趙匡胤(宋太祖)取代后周，建立北宋，在順天門大街筑建瓊林苑；太宗太平興國時候，又在瓊林苑以北鑿金明池，導(dǎo)金水河

6、之水。另外宜春苑，玉津園并稱四園。第5頁，共16頁。此時政治發(fā)展衰落（重文輕武），但文化方面卻有重大的貢獻，園林代表作有宋徽宗在汴京修建的人工假山艮岳（取名是根據(jù)文王八卦，設(shè)計師是宦官梁師成）同時江南園林已逐步有自己的獨特風(fēng)格。宋高宗南渡到金陵，修建了御園，八仙園等。紹興十七年，又建造了玉津園，紫金臺張氏園等。遷都臨安后，宗室群臣都在比賽修建更奢華的園林，南宋園林可考察的。僅京 就有三十余所。其他地方更少數(shù)不勝數(shù)。元：遷入中原，國家存在時間較短暫。無錫人倪瓚擅長山水畫，常獨坐扁舟與三泖（今上海市松江區(qū)）。他造園藝術(shù)極高，代表作蘇州獅子林/環(huán)秀山莊（今稱：汪氏義莊）。明：明太祖朱元璋定鼎金陵后，

7、大肆模建筑宮殿鑿渠。規(guī)模之大遠勝洛陽。都門西北十里海淀的清華園，乃武爾侯李偉的別業(yè)。其他園林有：芍園，梁園，檀園等都因精巧而頗負盛名。崇禎7年吳江計成所著圓冶是世界造園典籍種最古老的。明代國學(xué)大師朱舜水，亡國后，到了日本，除了講學(xué)外，也設(shè)計園林。東京小石川的后樂園便是朱舜水的手跡。該園林參照西湖和廬山設(shè)計，布置精美，風(fēng)景優(yōu)美。在日本舊有的庭院中應(yīng)該算得上是最優(yōu)。明朝遺民李漁有兩絕：辨審音樂，制造庭院。晚年創(chuàng)作的芥子園，堪稱經(jīng)典。其還著有自成一家的芥子園山水畫譜。第6頁，共16頁。清：康熙帝將西直門外海淀明戚李氏廢墅，節(jié)縮土地，筑暢春園。圓明園位于暢春園以北，原為雍正皇帝為皇子時的賜園。康熙四十

8、八年更名“圓明園”，經(jīng)擴建而形成了初具規(guī)模的圓明園“二十八景”。乾隆皇帝先后四次又對圓明園進行了擴建，新建了圓明園“十二景”、建造了長春園和綺春園，其時始有“圓明三園”之稱，“圓明三園”或簡稱“圓明園”。此后歷經(jīng)嘉慶、道光兩代皇帝經(jīng)營，圓明園形成占地三百五十多公頃、各類建筑群多達123處、建筑面積16萬平方米的規(guī)模，故有“萬園之園”的美譽，成為中國古典園林與宮廷建筑的杰出代表，并被譽為“一切造園藝術(shù)的典范”。蘇州園林數(shù)目繁多，故暫不做介紹。近代：辛亥革命后，皇帝政治告終，造園也慢慢由封建思想轉(zhuǎn)變?yōu)槊裰髦髁x的公共造園，因此，公園便慢慢興起，北京的中央公園（由舊社稷壇改建），城南公園（由先農(nóng)壇改建

9、）等都是昔日建筑改建。政府相繼開放后，杭州西湖公園；濟南商埠公園；南京第一公園；青島第一、第二、第三、第四、第五公園；安慶菱湖公園；廣州第一公園；鎮(zhèn)江，開封，蘇州，成都等地都相繼設(shè)置了公園。在我國近代造園史種，占最重要地位的幾年中國國民黨總理孫中山先生之總理陵墓（中山陵園）。第7頁，共16頁。中國園林類型中國古典園林是傳統(tǒng)文化體系中重要的一個組成部分，研究明白與古典園林文化相關(guān)的其他因素便決定了園林的深層含義，這里所指的其他含義即“象征”。中國古典園林具有象征意味與宗教影響大有關(guān)系，中國傳統(tǒng)文化深深浸潤在宗教之中，儒道佛三教并存，長期作為國家政治的靈魂，是生于斯的每一個知識分子不可回避的現(xiàn)實，

10、故成就大的文人都與宗教有著千絲萬縷的關(guān)系。（了解這些會有助于園林的認識和比較。）中國古典園林按照占有者可分為四大類型：自然園林，寺廟園林，皇家園林，私人園林。這次主要討論皇家園林和私人園林第8頁，共16頁。特點：地形利用自然地形地貌，在此基礎(chǔ)上做合理的改動。水體其輪廓為自然的曲線，岸為各種自然曲線的傾斜坡度。常以瀑布為水景主題。建筑園林內(nèi)個體建筑為對稱或不對稱均衡的布局。植物園林內(nèi)種植隨意，以反映自然界植物群落自然之美，花卉布置以花叢、花群為主。以自然的樹叢、樹群來區(qū)劃和組織園林空間。自然園林：顧名思義就是在自然基礎(chǔ)上稍加整合即可的園林。從有歷史記載的周秦時代開始，無論大型的帝皇苑囿和小型的私

11、家園林，多以自然式山水園林為主，以承德避暑山莊，杭州西湖，廣州越秀公園為代表。（在承德避暑山莊修建之前，康熙帝就要求“自然天成地就勢，不帶人工假虛設(shè)”） 杭州西湖園林自然示意第9頁，共16頁。寺廟園林：選址多為高山，環(huán)境優(yōu)美或險要之處，以此象征仙境。“可惜湖山天下好，十分風(fēng)景屬僧家”因此，在選址上就勝了一籌。園林建筑布局多采用皇家園林的布局，無論是道教還是佛教都如此。這也說明了古代人對神的信賴，敬仰。道教代表作有：泰山；衡山；嵩山；恒山；武當(dāng)山；青城山的等。佛教初興始建白馬寺，處于宗教需要，寺廟多建于城市魏晉隱居之風(fēng)推動了佛教像自然山林轉(zhuǎn)移，東晉高僧慧遠隱居廬山興建東林寺。后來在唐朝皇室的推動

12、下，出現(xiàn)了佛教的四大名山“峨眉山，五臺山，普陀山，九華山”第10頁，共16頁。皇家園林：體現(xiàn)的是威儀，統(tǒng)一，權(quán)力，集體性。【皇家建筑/園林題名皆出自周易，取其吉祥，克邪避禍】天安門(受命于天，安邦治民)，故宮，位于中央偏南，對應(yīng)天上紫薇恒。上林苑，始建于秦始皇，漢武帝擴建，是中國歷史上最大的皇家園林。上林苑模仿天象布局園林，內(nèi)的昆明池象征了天上的銀河。其中位于建章宮北部的太液池內(nèi)有蓬萊，方丈，瀛洲三島，取意東海三神山。后來“一池三島”便流傳至今。關(guān)于上林苑的更多資料，查詢關(guān)中記上林賦長安志頤和園，始建于金朝，起初是完顏亮修建行宮，元朝擴建為寺廟園林，清乾隆為目前慈禧祝60大壽動工修建青漣園。后

13、經(jīng)鴉片戰(zhàn)爭破壞，慈禧挪用海軍軍費重新修建，改名為頤和園。八國聯(lián)軍又入侵，慈禧再次下令修復(fù)。其主要用途是拜神祝壽。 紫禁城御花園平面圖第11頁，共16頁。私家園林：體現(xiàn)的是優(yōu)雅，隱居，個體性。【私家園林題名多取自詩詞】白居易曾說到“大隱于朝，中隱于市，小隱于野”居閱時的觀點：隱居分真隱居，假隱居。真隱居：能看破紅塵，并且了斷塵緣，深入大山，甚至為僧為道。假隱居：即是這類文人仕途挫敗，將自己包裝起來，保持物質(zhì)和精神的享受。蘇州滄浪亭的園主蘇舜欽就是個例子，從過蘇州滄浪之歌水調(diào)歌頭丈夫志，當(dāng)景盛，可吃疏閑擬借寒潭垂釣，又恐鷗鳥相獵造園，要在小空間容納下那么多元素，這些功勞歸功于山水畫理“豎劃三寸，當(dāng)

14、千仞之高；橫墨數(shù)尺，體百里之迥”。這些也就是大家常說的以小見大，即“一拳代山，一勺代水”。 蘇州拙政園平面圖第12頁，共16頁。皇家園林與私家園林風(fēng)格的比較：皇家園林富麗，尊貴，大氣，規(guī)則式私家園林淡雅，樸素，婉約，自燃式南北園林大體上以淮河為界，形成了南秀北雄的區(qū)別。出現(xiàn)南北園林主要是受南北畫宗理論的影響。明代書畫藝術(shù)家董其昌在畫禪室隨筆里寫到：禪家有南北二宗，唐時分也；畫之南北二宗，亦唐時分也，北宗則李思訓(xùn)父子著色山水，南宗王摩詰使用渲淡。（李思訓(xùn)父子開創(chuàng)的金碧山水畫風(fēng)，代表畫工畫、工筆重彩等，偏重匠氣、實景。王維開創(chuàng)的寫意墨山水，代表文人畫、水墨寫意、氣韻神思、意境以及畫家的天賦靈感。）

15、“春雨江南，秋風(fēng)冀北“。從這兩句便可看出南北景色的不同，談園林更得從自然氣候考慮。北方：燕山以南三面環(huán)山，降雨量少，夏季高溫，冬季寒冷。南方自然條件優(yōu)越，地勢平坦，土壤肥沃，交通便利，經(jīng)濟繁榮。以下分別從色彩，水，石，植物，動物加以分析。 第13頁，共16頁。 色彩： 【 明清時期有個規(guī)定：宮殿，帝王陵墓以及奉旨修建的壇廟才能使用黃色琉璃瓦做屋頂。擅用者處以極刑，孔廟，關(guān)帝廟除外，因為曾受敕封。】說到色彩，藏書樓不能失火，故故宮文淵閣及寺觀藏經(jīng)閣樓頂用黑色，寓意水壓火。黑色做屋頂，等級最低，這就是為什么民居的屋頂大都是黑色的原因。白色，在古代被視為不吉利，因此只有庶民建筑才涂白。 皇家園林因受

16、易經(jīng)文化影響，故色彩有：黃，紅，藍，綠，白。“臺榭參差金碧里，煙霞舒卷畫圖中” 私家園林因園主多是民間的退休官僚、文人、富商等，私人園林建筑色彩較單一，但是園林植物卻十分豐富，春夏秋冬各個季節(jié)都有不同的色彩呈現(xiàn)。 園林建筑：皇家園林北方園林的構(gòu)筑物與自然關(guān)系密切，主要反映在溫度和風(fēng)向與建筑的關(guān)系上。北方寒冷，防寒是建筑最主要的功能，所有建筑的六個面都顯出抗寒耐雪特征。如 四面圍墻都用厚墻，小窗，是為了減少室內(nèi)熱量流失。 私家園林氣候條件雖好，但是面積較窄，因此私家園林建筑的門窗多空靈通透，使室內(nèi)外空間相連接，滲透，從視覺上增大了空間。同時也產(chǎn)生了借景，這里的借不止是室內(nèi)外，而且園外的景也在其中

17、。（“開門見山”就能說明這點）第14頁，共16頁。水：皇家園林多位于北方，北方水資源缺乏。因此在造園選址大多臨河，方便引水。 私家園林位于江南地區(qū)，濕潤，雨水充沛，儲水容易，因此造園時不考慮水的問題，園內(nèi)多是活水。 石： 皇家園林房山石（類似于太湖石。太湖石雖然是園林里上好的石材，但是北方不盛產(chǎn)，故房山石就比較常用），青石（青石最有地方特色）。特點：厚重。 私家園林太湖石，石灰?guī)r，姿態(tài)曼妙。特點：瘦、鄒、漏、透。 植物：主要是氣候影響。 皇家園林北方園林中柳樹、槐樹、松樹、柏樹、楊樹、榆樹等喬木類是用得較多的樹種，其中以松柏和柳樹最多，因為耐寒性強，能過冬。 私家園林 花草樹木種類繁多。且種樹大多有其獨特的象征含義。如：梧桐，民間認為梧桐是鳳凰棲息之樹。“家有梧桐樹，何愁鳳不至” 山茶，又名曼陀羅，山茶象征春天，綬（諧音壽）鳥，畫家常將山茶和綬鳥放在一起，意為“春光長壽”。 紫薇、紫藤，開花皆為紫色，紫色代表祥瑞富貴。杜甫“西望瑤池降王母，東來紫氣滿函關(guān)”紫氣東來即由此得來。第15頁，共16頁。圍欄，斗拱，建筑臺階：高度皆按照等級劃分，不是想怎樣設(shè)計就能設(shè)計的。太和殿的圍欄有三層，是為最高等級，斗拱