1、學習要求：了解漢字起源和發展歷程。掌握漢字在各個發展階段中的特點掌握漢字基本類型的劃分：表意字、形聲字、假借字等。掌握說文五百四十部部首的字形演變序列。學習出土文字資料和考古資料的綜合運用。參考書目：（東漢）許慎：說文解字陳世輝、湯馀惠古文字學概要，福建人民出版社，2011年。第一章：文字形成的過程（一）文字的定義狹義派：文字是記錄語言的符號原始文字：對完整或基本上獨立創造的文字來說，從第一批文字的出現到能夠完整記錄語言的文字體系的最后完成，總是需要經歷一段很長的時間的。我們把還不能完整記錄語言的文字稱為原始文字。文字畫：在文字產生之前，人們曾經用畫圖畫和作圖解的辦法來記事或傳遞信息，通常把這

2、種圖畫和圖解稱為文字畫。文字畫是作用近似文字的圖畫，而不是圖畫形式的文字。（二）文字形成過程的推測技術條件：人類早已會用實物、圖畫或符號來記事表意。文字的產生是需要一定的社會條件的。在社會生產和社會關系還沒有發展到使人們感到必須用記錄語言的辦法來記事或傳遞信息之前，他們只可能直接用圖畫來代表事物，而不會想到用它們來記錄事物的名稱語言里的詞。通常要到階級社會前夕，文字才有可能出現。？最初創造出來的應該是什么類型的文字六書：象形字、表意、假借、形聲、指事字、轉注在文字誕生的歷史上，用圖形符號記錄語言大體可分為兩大階段。起初人們只用一定的圖像或符號記錄一個籠統的意思或一段話中最主要的語詞，這是“文字

3、畫圖形文字”階段。當人們有足夠的符號而能夠逐詞記錄語言，即基本上使圖形符號跟語句中的詞有一一對應關系，才形成了真正的文字體系。文字分類文字之記錄語詞，就是以一定的形式代表和區別一定的音和義。從這個觀點來看，文字符號和所記錄語詞的關系可分為三大類，即：1.以形表義2.以形記音3.兼及音義文字的分類表意字： 人們最先需要為它們配備正式的文字的詞，其意義大概都是難于用一般的象形方式表示的，如數字、虛詞、表示事物屬性的詞，以及其它一些表示抽象意義的詞。表意字：字形本身跟所代表的詞的意義有聯系，跟詞的語音沒有聯系的字。數字：一、二、三、方： 圓：大： 比較：記號字：在文字產生之前，除了一般的文字畫之外，

4、人們還曾使用過跟所表示的對象沒有內在聯系的硬性規定的符號，把這種符號用作所有權的標記，或是用來表示數量或其他意義。五、六、七、八語言里有很多詞是很難或完全不可能給他們造表意字的。如：我 汝 勿 或 花（花錢）記號字的字形跟它所代表的詞沒有內在聯系，比較難認難記，不容易被人接受。記號字的局限性比表意字還要大得多。要克服表意字和記號字的局限性所造成的困難，只有一條出路：采用表音的方法。假借字：借用某個字或者某種事物的圖形作為表音符號，來記錄跟這個字或這種事物的名稱同音或音近的詞。這種記錄語言的方法，在我國傳統文字學上稱為假借。用這種方法為詞配備的字，就是假借字。文字形成過程正式開始的標志跟圖畫有明

5、確界線的表意字和假借字的出現，是文字形成過程正式開始的標志。典型象形字與巖畫藝術形聲字：為了克服假借所引起的字義混淆現象，人們把有些表意字或表意符號用作指示字義的符號，加注在假借字上。這種由表音的符號和指示字義的符號一起組成的字在我國傳統文字學上稱為形聲字，表音部分稱為聲旁，表意部分稱為形旁。形旁在普通文字學上稱為定符或類符。加注義符翼-翌它-蛇 莫-暮加注音符風雞裘一字分化：在古漢字里，為了區別一形多用的表意字形的不同用法，往往采用字形分化的辦法。大-大、夫月-夕、月示-示、主形聲字的應用大大提高了文字表達語言的明確性，是文字體系形成過程中的一個極為重要的步驟。在形聲字出現之后，原始文字大概

6、還需要經過多方面的改進，才能發展稱為能夠完整地記錄語言的文字體系。估計在不斷增加新字的同時，至少還需要進行這樣一些改進：逐漸摒棄文字畫式表意手法，簡化字形并使之趨于比較固定，使文字的排列逐漸變得與語序完全一致。第二章 漢字的形成和發展一、關于漢字形成問題的討論 兩個問題：1，漢字這一文字體系的形成過程開始于何時，結束于何時？2，漢字是怎樣從最原始的文字逐步發展成為能夠完整地記錄語言的文字體系？在已經發現的各種內容比較豐富的古漢字資料里，時代最早的是商代后期（約前14-前11世紀）的甲骨文和金文。它們是已經能夠完整地記錄語言的成熟的漢字。與原始漢字有關的資料幾何形符號，見于仰韶、馬家窯、龍山和良

7、渚等原始文化的陶器上，偶爾也見于骨器和石器上。已發現的半坡類型（距今六七千年）符號，絕大部分都刻在同一種陶器的同一個部位上，規律性很強。有些符號不但重復出現在很多個器物上，而且還出現在不同的遺址里。看來這些符號，至少是其中的一部分，很可能已經比較固定地用來表示某些意義了。如個人或集體的標記。有關考古材料的發現幾何形符號臨潼姜寨的刻劃符號陜西省歷史博物館館藏象形符號在屬于大汶口文化晚期的莒縣陵陽河遺址發現了五個象形符號。大汶口晚期距今約四千五百至五千年左右。學界關于此類符號的討論有些學者認為它們是文字，并且把它們當作比較原始的文字加以考釋。如：第2例，于省吾釋“旦”，唐蘭釋“炅”。臺灣學者鄧淑萍

8、認為，所謂的“火”形其實象展開雙翼的負日神鳥之形。第4例釋“戉”，第5例釋“斤”。有些學者認為這種符號還不是文字，如汪寧生認為它們“屬于圖畫記事的范疇”。是“代表個人或氏族的形象化的圖形標記”。族氏銘文良渚文化良渚文化的某些遺物上，也可看到與大汶口文化符號相似甚至相同的符號。良渚文化的年代約為前3300至2前2200年。大汶口文化晚期的年代正在其范圍之內。這兩種文化分布的地域比較接近，并有某些相同類型的器物，彼此顯然是互有影響的。良渚玉器符號（距今5250-4150）象形符號的用途有的用作性質接近后世的族氏或人名的標記，有的用作器主或其所屬之族的職務或地位的標記。不過古代往往“以官為氏”，“以

9、爵為氏”，“以技為氏”，后一種標記往往會轉化為前一種標記，二者的界線不是絕對的。漢字形成過程開始的時間大汶口文化象形符號的作風跟古漢字相似，二者之間似乎不會一點沒有關系。如果說大汶口文化象形符號可能曾與原始漢字同時存在，相互影響，或者曾對原始漢字的產生起過一定的作用，距離事實大概不會太遠。由此推測，漢字形成過程開始的時間，大概不會晚于公元前第三千年中期。由商代后期文字的發展水平推測漢字形成時代商代后期的漢字不但已經能夠完整地記錄語言，而且在有些方面還顯得相當成熟。商代的族氏銘文象形程度比較高，甲骨文和一般金文，跟它們比起來，寫法已經大大簡化，不少字已經變得不大象形了。有些字由于文字直行排列的需

10、要，改變了字形原來的方向，如“犬”、“豕”、“疾”等。當時，在上層統治階級的政治和社會生活里，文字已經使用得相當廣泛，為他們服務的史官一類人的書寫技巧也達到了很高的水平。從這些方面看，商代后期漢字脫離原始文字階段而形成完整文字體系的時代，應該已經有一段距離了。但另一方面，在商代后期文字里仍然存在一些比較原始的跡象。如某些表意字的字形一形多用，某些表意字隨語言環境而改變字形，以及文字的排列偶爾與語序不相應等。尚書多士記載西周初年周公對商朝遺民的訓話說：“惟爾知，惟殷先人有冊有典：殷革夏命。”周公特別強調殷的先人有典冊記載“殷革夏命”之事，也許我國就是從夏商之際開始有比較完備的記事典冊的。漢字完整

11、文字體系的形成到公元前第三千年末期，隨著夏王朝的建立，我國正式進入階級社會。統治階級為了有效地進行統治，必然迫切需要比較完善的文字，因此原始文字改進的速度一定會大大加快。夏王朝有完整的世系流傳下來這件事，就是原始文字有了巨大改進的反映。漢字大概就是在這樣的基礎上，在夏商之際（約在前17世紀前后）形成完整的文字體系的。二、漢字發展過程中的主要變化從形體上看，漢字主要經歷了由繁到簡的變化。這種變化表現在字體和字形兩個方面。漢字字體演變的過程可以分為兩個大階段，即古文字階段（商代-秦代）和隸、楷階段（漢代-現在）。線條化和筆畫化線條化：在整個古文字階段里，漢字的象形程度在不斷降低。古文字所使用的字符，本來大都很像圖形。古人為了書寫的方便，把它們逐漸變成用比較平直的線條構成的、象形程度較低的符號。這可稱為“線條化”筆畫化：從古文字演變為隸書的過程里，字符的寫法發生了更大的變化。它們絕大多數變成了完全喪失象形意味的，用點、畫、撇、捺等筆畫組成的符號。這可稱為“筆畫化”。漢字發展過程中也存在字形繁化的現象一類純粹是外形