1、當代大學生心理發展特點(tdin)與高等教育新理念崔景貴文收稿日期(rq):2004-09-20作者簡介:崔景貴，浙江大學(zh jin d xu)教育學院教育學博士后流動站研究人員、江蘇技術師范學院教育學院黨總支書記、心理教育研究所所長。(浙江/310028) *本文為全國教育科學“十五”規劃課題“在高等教育大眾化條件下的應用型本科教育研究”(課題批準號DCB101731)子課題研究成果。摘要本文分析了當代大學生心理發展的新面貌、新矛盾和新問題，提出了新形勢下高等教育創新變革的新理念:樹立新的大學生心理發展觀，樹立新的大學生學習素養觀，樹立新的高等教育培養目標觀，樹立新的高等教育教師角色觀，

2、樹立新的高等教育大學精神觀，樹立新的高等教育管理方式觀。 關鍵詞 大學生心理發展高等教育教育新理念 當代大學生的年齡在17, 18歲至22, 23歲，正值青年中期。這是一個“狂風惡浪”、“疾風怒濤”的人生過渡時期，也是大學生“第二次誕生”和真正實現“心理性斷乳”的人格再構時期。如何認識和把握當代大學生的心理世界?高等教育如何為大學生的心理發展導航?高等教育教學管理如何更新觀念深化改革?這些問題也許我們不可能一下子全部清晰地回答，但它們是值得深人思考和深刻回答的，也迫切需要我們作出理智的、適應時代要求的回答。當代大學生心理發展新特點是一個非常值得研究的課題。2003年11月和2004年2月，筆者

3、在江蘇常州某高校分兩次對800多名選修大學生心理健康課程的大學生進行開放式、無記名的問卷調查，對這個課題做了初步的探討和思考。這也是本文的研究立意和寫作緣由之所在。一、當代大學生心理發展的新特點 在當今社會變革與轉型中，由于所處的特殊社會歷史時期、年齡的特殊階段、生活的特殊環境、教育的特殊內容和所擔當的特殊角色與使命，當代大學生產生了一系列與同齡人不同的心理特點，表現出與以往任何一個年代大學生不同的心理面貌、心理矛盾和心理問題。 (一)當代(dngdi)大學生心理發展的新面貌 從群體上看，當代大學生個性心理面貌出現三大轉變，即從閉鎖轉向(zhunxing)開放，從依賴轉向獨立，從關心書本轉向關

4、心社會。這里.筆者試圖將當代大學生個性心理(xnl)的新面貌概括為以下幾個方面: 1.學習行為實用化。在當今世界務實避虛的社會變革大背景下，在擇業競爭、完善自我、迎接挑戰與適應未來的目標驅使下，當代大學生的學習越發顯得實用。不少大學生將學習對自己的將來工作是否有用作為產生學習需要的主要甚至唯一的標準，往往是自己覺得有用就肯學、想學、苦學、樂學;要是覺得沒有用就不肯學、不想學、少學、厭學甚至逃學。許多大學生都認同這樣的觀點，即學習就是為了將來到社會上能夠管用，學了無用等于不學，學了不好用，還不如不學。2.個性發展自主化。現代大學生活使得在校大學生獲得了相對過去較為自由和開放的環境，他們的“成人感

5、”迅速增強，幾乎無一例外地認為自己已經完全長大成人了，開始具備自主自立的強烈意識。對個性他們有著自己獨特的理解，渴望擁有“帥呆”的、“酷斃”的鮮明個性，希望自己能夠主宰、決定自己的一切，自己獨立地走自己的路，從而為將來的社會適應做好準備。因此，他們大多不滿足于高等學校管理部門、大學班主任老師或家長為他們設計好的成才模式和發展道路，試圖擺脫所謂“獨裁專制、家長式”的束縛，對“出自好心”的包辦代替和別人的“指手劃腳”特別反感。 3.需要結構多樣化。當代大學生處于改革開放日益深化、市場經濟與知識經濟交織的時代。社會政治、經濟、化、科技和教育諸方面都在影響著他們的思想、心理和行為系統，使得他們產生豐富

6、強烈、紛繁復雜的需要結構。“超前”的現代化的物質生活需要，多維自主的社會交往需要，新奇，高雅的文化娛樂需要，提升白我的學習求知需要，自我實現的專業成才需要，加上青年期強烈的歸屬和愛的需要、尊重與理解的需要，等等，使得當代大學生在需求滿足上“似乎沒有不需要的”，甚至表現出有點“貪婪”。可以說，21世紀大學生與以往任何一個時代的大學生相比，其需要自態的最大不同和突出特征就是它的豐富多樣性。 4.價值觀念多元化。在當今社會變化日新月異的形勢下，大學生價值觀出現了前所未有的多元化重新組合，表現出前所未有的包容性，多元價值觀并存現象在當代大學生身上表現突出。在當代大學生中，絕對權威崇拜、絕對一元的價值信

7、仰和價值評價標準已經不復存在，而代之以一幅多元紛呈的價值世界圖像。越來越多的大學生強調自我與社會融合，索取與奉獻并重，兼顧國家、集體和個人三者利益而又比較注重自我，注重實際。這種變化趨勢似乎日益成為當代大學生價值觀的主流。 5.負面心態普遍化。毋庸置疑，健康向上、科學合理的心理狀態是當代大學生心理發展的主流。但值得重視的是，當代大學生確實比較普遍地存在著一些消極(xioj)甚至陰暗的負面心態，如“社會(shhu)人”的實用(shyng)心態、“時代人”的浮躁心態、“復雜人”的困惑心態、“無關人”的冷漠心態、“多余人”的悲觀心態、“對立人”的逆反心態。這些負面心態的產生和形成，既有思想觀念、思維

8、方式、人格心理等方面的主觀原因，也有社會文化、家庭影響、教育改革、體制變革等方而的客觀原因。盡管當代大學生存在的負面心態不是嚴重的心理疾病，但很容易誘發各種心理障礙和過激行為，需要我們積極引導，促使其良性轉變。 (二)當代大學生心理發展的新矛盾 由于當代大學生人生經歷基本上是從校門到校門，缺乏必要的社會生活經驗和實踐鍛煉，在心理發展過程中存在著明顯的兩而性，而且其各方面的心理發展很不平衡，往往容易產生各種各樣的心理矛盾與沖突。而我們生活的時代，又是一個夢想與磨礪并存、挑戰與機遇井存、希望與絕望并存、快樂與痛苦并存、幸福與艱難并存的多元化選擇的時代。.加上東西方文化觀念的差異，傳統價值權威衰落與

9、現代多元價值的影響，這是一個多重矛盾沖突相互交織的復雜時期。1. 心理矛盾的普遍性。當代大學生是一個充滿矛盾的青年群體。這個年齡階段的大學生普遍存在的內心矛盾主要有:閉鎖性所導致的孤獨感與強烈的交往需要之間的矛盾;渴求自主獨立與情感物質依賴之間的矛盾;強烈求知欲與識別能力不強之間的矛盾;情緒情感沖動與理智調控約束之間的矛盾;美好的愿望理想與當前現實不如意之間的矛盾;強烈的性意識、性沖動與正確處理異性之間關系、性道德之間的矛盾關系。2. 心理矛盾的二重性。參考國內外有關學者的觀點，筆者把當代大學生的L.,理矛盾概括為具有兩重性的特征:政治態度上具有探求性，而思想觀點上帶有偏激性;思想上具有進取性

10、，而認識上帶有片面性;奮斗目標上具有時代性，而基本需求上帶有享樂性;思維活動上具有求異性，而心理過程上帶有逆反性;行動方式上具有獨立性，而物質生活上帶有依賴性;自我意識上具有自主性，而待人處事上帶有自私性;性格特征上具有開放性，而意志品質上帶有脆弱性;交往對象上具有廣泛性，而情感表露上帶有沖動性。(z) 3. 心理矛盾的復雜性。在學習與學歷壓力、經濟與生活壓力、就業與競爭壓力等作用下，當代大學生心理世界的雙趨沖突、雙避沖突和趨避沖突等比比皆是，巨大的心理壓力、多重的心理矛盾交織在一起，使得不少大學生感嘆“個中滋味誰人能知道”，“剪不斷、理還亂”，“才下眉頭卻上心頭”。比如，有的大學生在渴望繼續

11、學習與現實生活需要之間矛盾重重，總是“患得患失”。他們想努力學習，但又怕吃苦，不愿吃苦，甚至吃不了一點苦;想繼續學習深造，但抵制不了現代物質生活的誘惑，希望盡快找到一個稱心如意的工作崗位;既想把握理想的就業機會，又留戀美好的大學校園生活，J唯恐失去難得的學習深造的機會。 (三)當代大學生心理(xnl)發展的新問題 1998年，筆者曾在所做的大學生心理健康調查分析中認為，社會轉型期大學生常見的不健康的心理問題(wnt)主要表現在五個方面:比較普遍的社會適應不良，比較嚴重的學習焦慮(jiol)狀態，比較突出的社會認知偏見，比較強烈的，自理貧困癥”和比較典型的“人際冷漠癥”。而今時過境遷，當代大學生

12、在品德、學習、行為、思想、自我、需要等多方面又表現出一些發人深思的新問題。 1.“心理幼稚癥”。這是一種心理發育不良和身心脫節狀態的心理缺陷，主要指個體的心理特點不符合相應年齡階段的心理特征，呈現心理活動和認識水平的低齡化和不成熟性。當代大學生生理發育上加速加快甚至早熟化的傾向已經是眾所周知的事實，而現實生活中，一些大學生過分夸張的、甚至完全兒童化的穿著打扮和屬于“新新人類”的過度言行舉止，著實讓老師和父母感到他們的社會化程度還不高。. L理幼稚癥”已經成為當代大學生中一個比較突出而帶有普遍性的心理健康問題，直接影響大學生的健康成長和成才發展。 2.“精神侏儒癥”。一些大學生空虛荒涼的精神世界

13、、低沉脆弱的精神狀態、日益俗化的精神需求、疲軟迷茫的精神追求、缺少根基的精神支柱，使得部分大學生有可能成為馬爾庫塞所說的“單面人”，或者單純的“技術性動物”和“功利性動物”。一些大學生外表裝扮得富麗堂皇、附庸風雅，而內心世界則是浮躁淺陋、空虛無聊，刻意追求及時滿足的生理享樂、低層次無品位的物質享受，甚至有一些大學生走向了邪教、迷信與神壇，尋求“精神鴉片與垃圾”的刺激，成為包裝精致的“精神乞丐”。 3.“人格分裂癥”。當代大學生素質發展出現了多方面不和諧的“人格失調”現象:生理發育早熟、心理發展晚熟;高分數低能力或眼高手低;高智商、低情商或有智商沒智慧;有專業知識、沒學術思想;學業成績優良、社會

14、適應不良; 缺乏誠信，不負責任，或言行不一，口是心非，知而不行，成為“語言的巨人、行動的矮子”。一些大學生還存在著令人焦慮的“人格危機”，其主要癥狀是傳統人格“失效”，現實人格“失范”，理想人格“失落”，存在諸如“不成熟人格”、“多重人格”、“邊緣人格”、“物化人格”等問題。 4.“自我中心癥”。當代大學生中存在一種“青春期自我中心”現象。他們過分相信自我的力量，常常寧愿服從于“觀念的格式”，也不愿意“服從現實的系統”，處于“一個典型的形而上學的年齡階段”。(4J尤其是部分獨生子女大學生.長期以來“習慣于指使別人，常常喜歡支配他人”，“要求大家圍著自己轉”，過于強調自己的感受，卻很少顧及周圍人

15、群的利益，自我中心意識表現得更為突出。 5.“網絡(wnglu)成癮癥”。信息網絡的主頁制作優美、內容豐富，翔實的文字材料、悅耳的音樂旋律(xunl)、生動的影視圖像、巧妙的連接機制及友好的界面形象，對大學生網民具有極大吸引力，而新穎刺激魅力無窮的網絡游戲對大學生更有難以杭拒的誘惑。一些大學生沉溺于網中不能自拔，整天癡迷于網絡世界，過分熱衷于網絡游戲、網絡交往或網絡色情信息，更有甚者產生對網絡的嚴重依賴心理，上網時異常興奮、精神抖擻，下網后就神情倦怠、萎靡不振，成為“電子(dinz)海洛因”的“吸食者”，染上網絡成癮癥”5)。網絡成癮導致大學生生物鐘紊亂、情緒低落、思維遲緩、意志薄弱，甚至出現

16、自殘意念和行為，對身心健康造成嚴重的損害，嚴重影響正常的學習和生活。二、高等教育創新變革的基本理念 歐洲議會曾有一份報告指出:“如果年輕的一代不能從教育系統內找到他們所面臨的疑難、焦慮和期望的問題的答案，我們就要冒非常大的風險，因為年輕的一代將會作出其他的選擇。n (6J當代大學生心理發展的新面貌、新矛盾和新問題，迫切需耍高校教育工作者更新教育觀念，變革教育觀念，創新教育觀念。“我們一定要適應實踐的發展，以實踐來檢驗一切，自覺地把思想認識從那些不合時宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來，r tJ0高校教育工作者必須進一步解放思想，實事求是，與時俱進地確立新的高等教育價值觀念，完善自身教育素養，

17、做好高校教育管理工作。 (一)樹立新的當代大學生心理發展觀 高校教師要切實把握時代脈搏，擯棄傳統陳舊的大學生發展觀，樹立科學的大學生心理發展觀，引導大學生堅持全面心理發展與個性心理發展的和諧統一。 1.心理發展的主體觀。從促進與實現大學生心理發展的影響因素看，真正的教育主體是大學生。高等教育只有調動大學生作為主體的自主性、能動性和創造性，才能促進大學生心理富有成效地發展，才能獲得教育成功的實效。大學生的頭腦不是“裝知識的容器”，而是有待點燃的“火把”。我們的高等教育不要再進行機械的灌輸和簡單的說教，而要能夠理解、尊重、愛護、激勵他們。作為大學教師，要善于做人生理想和現代思想的播種者，不但要在非

18、常時期或特殊時刻能夠“救火”、“滅火”，更要敢于并且善干“點火”，點燃大學生的人生希望之火，點燃大學生的事業發展之火，點燃大學生的誠信做人之火。 2.心理發展的動態觀。當代大學生是一個與時代相呼應、為時代所塑造并為時代而服務的特殊群體。他們是受時代召喚涎生的，跟隨時代步伐(bf)而前進，并在時代大潮中逐步成熟起來。伴隨著當今時代的發展，大學生的素養和個性也在日新月異的、不間斷的變動中完善與提升。與20世紀(shj)八九1一年代的大學生相比(xin b)，當代大學生的個性面貌和素養已經發生了很大的變化。我們不能用過去陳舊的條條框框來要求現在的大學生，不可能用靜止不變的觀點來分析當代大學生，也不應

19、該再用20世紀七八十年代的標準來衡量和要求21世紀的大學生。只能把他們放在特定的時代背景下去理解，引導他們在跟隨時代前進的步伐中揚優棄劣、揚長避短。 3.心理發展的辯證觀。當代大學生是一個優點與缺點并存、兼容并蓄的青年群體。我們既要看到他們朝氣蓬勃、富有活力的一面，也不要無視他們存在的問題和弱點。那種認為當代大學生是“在父母和老師懷抱中長大的一代”，“年紀小小，思想復雜，行為散漫，不可管教”的觀點，認為高等教育教學與管理無可奈何的悲觀論調，顯然會妨礙我們認識大學生的主流;那種認為當代大學生是“開拓進取、奮發有為的一代，值得驕傲和自豪的一代”的評價，又未免顯得過于樂觀，同樣會使教育者忽視大學生的

20、弱點和問題，而放棄對他們的嚴格要求和艱苦教育工作。我們既不必沾沾自喜于當代大學生的種種優點，因為社會、時代將繼續鑄造他們;也不必憂心忡忡于他們存在的種種不足和缺點，因為社會、時代正處在轉型、轉軌之際。 (二)樹立新的當代大學生學習素養觀 “教是為了不教”與“學會學習”已經成為當今世界高等教育改革發展中最響亮的兩個口號。加拿大已經過世的媒體怪杰麥克魯漢(Marshall Mcluhan)曾經直言:“不會學習，是一種罪惡。”學會學習是21世紀每個現代人都要面對的時代課題，是當代大學生素質拓展、提升的內在需要，更是大學生在事業上能夠大有作為的“金鑰匙”、“教育護照”和“通行證”。高等學校要以引領大學

21、生學會學習為主題，使大學生真正把學會學習作為自己的一種覺悟、一種修養、一種境界和一種責任，做到既肯學愛學，又勤學苦學，更樂學會學，實現大學生學習素養的新發展、新跨越。 1.學會自主性學習。學習是大學生的主要任務和主導活動。高等教育要引導大學生做自己學習全過程的真正主人，主動吸納先進的學習資源，確立適合自己的學習方式和學習進程，培養良好的學習態度和學習習慣，內化現代學習理念，外化自身學習潛能，優化科學的學習策略，強化富有個性的學習風格。 2.學會創新性學習。人類文明的源泉來自創新，人類生活的本質在于創新，人類社會的未來屬于創新。高等教育要切實引導大學生實現從“維持性學習”向創新性學習的轉變，在學

22、習過程中創新實踐，在創新實踐中深化學習，不斷完善自身的創新心理素養，做到敢于創新學習，能夠創新學習，勤于并且善于創新學習。 3.學會研究性學習。研究性學習強調大學生通過實踐，增強探究和創新意識，學習科學方法(fngf)，發展綜合運用知識和解決問題的能力。作為一種內容綜合、形式開放、注重實踐探究和學生自主的學習方式，研究性學習與傳統學習方式有著顯著的區別，是大學生學會學習的一種積極生動的新理念和新方式。正如前聯合國教科文組織助理總干事納伊曼所指出的:“學會(xuhu)學習的概念意味著受過教育的人將會知道從哪里能很快地和準確地找到他所不知道的東西。在各級教育體系里，特別是高等教育階段(jidun)

23、，如果現在人們估計用80%n的時間來傳授知識，用20%的時間來獲得學習方一法和研究方法的話，這種比例將要從根本上得到改變，這一點是很清楚的。我甚至可以說，這個比例應該倒過來。學會學習這個提法的結果對高等教育來說肯定是:學會研究。.s) (三)樹立新的高等教育培養目標觀 聯合國教科文組織總干事馬約爾先生在1998年世界教育報告中有一句發人深思的名言:“我們留下一個什么樣的世界給子孫后代，在很大程度上取決于我們給世界留下什么樣的子孫后代。”我國臺灣教育家高震東認為:“學生就是學生活的知識，學生存的技能，學生命的智慧。，受此觀點的啟發，筆者認為，大學生就是要學生活的大知識，學生長的大意義，學生態的大

24、價值，學生存的大技能，學生命的大智慧。所謂大學生，就是要學做一個大寫的人，學做大的學問，最終要能夠干一番有益于社會和國家、能夠體現自身價值的大事業。 1.做健康健全的，心理人”。現代社會需要擁有健壯身體、健康心態、健全人格的人才，需要智力因素與非智力因素和諧發展、既有高智商又有高情商的人才，需要良好的體能、技能和智能三方面能夠完美結合的人才。這也是當代大學生成才的方向所指和目標所在。 。2.做人格大寫的“現代人”。法國社會學家讓莫內說過:“現代化要先化人后化物。”當下高等教育的現代化，就是要培養出能夠適應現代化需要、促進現代化實現、引領現代化發展發向的“現代人”。人格現代化就是要具備現代化的生

25、理人格、道德人格和社會人格。19%年，聯合國教科文組織提出21世紀全球高等教育改革的“四大支柱”，即“學會認知、學會做事、學會共處和學會生存”。(90我國高等教育改革應當實踐“四個學會”的教育理念，引領當代大學生整體和諧建構堅實而大寫的“人格支柱”。 3.做富有智慧的“自我實現者”。從高等教育改革的工作思路和目標定位看，就是要引導大學生正確處理好做人和做學問的關系，引導大學生堅持學會學習與學會做人的有機統一，引導大學生真正掌握“學會交往與學會關心、學會競爭與學會合作、學會負責與學會選擇、學會文明與學會生活”的技術與藝術，敢于并善于自我設計，成為高素質的“自我實現者”。 (四)樹立新的高等教育教

26、師(jiosh)角色觀 高校教師要在大學生成才中充分發揮教育者的主導作用，就要自覺學習(xux)新的教育理論、教育思想，切實把握大學生的思想和心理脈搏，確立“以人為本”、“育人為本”的工作(gngzu)理念，“一切為了學生，為了一切學生，為了學生的一切”，真心實意地為廣大學生服務;就要以“導”為教育原則和主要方法，多做引導性的工作、輔導性的工作和疏導性的工作，對大學生的思想問題要教導，學習問題要輔導，生活問題要引導，心理問題要疏導;就要經常性反思自己的教育過程和管理工作，善于變教育者的角色、權威者的角色和管理者的角色為“導師”的角色、“導演”的角色和“導游”的角色。 1.扮演“導師”的角色。高

27、校教師要堅守教育法規和教師道德的基本要求，為人師表，以身作則，以身立教，善于扮演大學生的“精神關懷者”和“重要他人”的角色，實現“經師”和“人師”的“雙師”有機統一，實現專業學科領域的“高級工程師”和人類靈魂鑄造的“高級工程師”的“雙高”和諧統一，展示自己獨特的學術思想、人格魁力和學人風采。 2.扮演“導演”的角色。高校教師要善于把教室、實驗室和課堂變成展示自己高超教育藝術的舞臺，給大學生提供充分展示自己個性和才能的舞臺，引導大學生自覺自愿、積極主動地做一個富有時代道德精神、富有表演藝術的優秀“演員”。作為大學教師，就是要善于扮演“德藝雙馨”的“優秀導演”的角色，并且要扮演得真實、自然、到位，

28、甚至不留有教育者的“痕跡”。 3.扮演“導游”的角色。高校教師要引領大學生在遨游知識海洋的過程中搏擊風浪，引領大學生正確選擇人生的理想目標和發展道路，科學理解人生發展的意義、價值和真諦，積極應對前進過程中的種種挫折、失敗和困難，理智把握人生發展的“十字路口”，用心感悟人生旅途中精彩的“風景線”。 (五)樹立新的高等教育大學精神觀 大學精神是大學辦學理念的支柱和核心，是一所大學辦出特色、辦出水平、辦出活力的源泉和動因，也是一所現代大學發展的凝聚力、創造力和生命力。高等教育階段是大學生精神發育和成長成熟的關鍵期。當代大學生應該成為也能夠成為這個時代的“精神貴族”，而不要成為所謂的“精神侏儒”、“精

29、神乞丐”和“精神附庸”。大學精神不會白動向大學生走來。現代高等教育自當引領大學生勇敢而堅定地向大學精神走去。 1.大力弘揚和培育理性化的民族精神。在五千年的歷史長河中，經過(jnggu)中華民族傳統文化的積淀和升華，所形成的經久不衰的中華民族精神，是當今社會發展極其寶貴的精神文明財富和高等教育資源。用理性化的民族精神來培養和教育當代大學生，能夠激發他們的民族自尊心和自豪感，增強他們的民族向心力和凝聚力，使偉大的中華民族精神在當代大學生身上得以積極傳承、大力弘揚和全面提升。 2.積極倡導現代化的科學人文主義精神。我們應該在科學精神與人文精神之間保持必要的合理張力，追求(zhuqi)科學精神與人文

30、精神在大學校園的和諧發展。針對當下高校人文教育太多的缺失和“不在場(zichng)”，努力扶持和提升大學校園的人文精神，積極重建現代化的人文精神，這是理性明智的高等教育抉擇，也的確需要全體“大學人”的反省與自覺。 3.自覺營造個性化的高等教育精神。高等學校要把“學術自由、文化創新、真理至上”作為自己的自覺追求，結合自身辦學特色和實際，建構富有個性的大學校園精神，展示獨特的教育風采和魁力，達到本真的自我實現。反思當代大學生精神素質的現狀，我們高等教育最需要與時俱進，實事求是，大力倡導學術批判精神、求真務實精神、刻苦鉆研精神和創新發展精神，實現“求實求是”精神與“求善求美”精神的有機結合，理性精神

31、與非理性精神的最佳整合。 (六)樹立新的高等教育管理方式觀 現在高等學校教育管理中一種流行傾向是，對大學生只講服務，不敢講管理。也有人說，“在高等學校，服務就是教育，教育就是服務;服務就是管理，管理就是服務。”我的看法是，在新形勢下高等學校強調“以大學生為本，為大學生服務”的高等教育理念是必要的，深人開展注重實效的真誠服務必然深受大學生歡迎，但簡單地把服務與教育、服務與管理等同起來，是一種片面的認識，甚至是危險的教育傾向;其結果很可能導致放棄高等教育應盡的法律責任和教育義務，偏離或迷失高等教育科學發展的正確方向。問題的實質在于，我們應該如何理解高等教育管理的內涵，具體講，我們到底應該管理什么又

32、管理到什么程度，如何對大學生管理。 對當代大學生的教育管理，要做到“管而不僵、統而不死、活而不亂”，關鍵是把握幾個方面的要求:一是要“富有條理”，講究教育管理的目的性和計劃性，循序漸進，因材施教，分層對待，忙而不亂，增強管理工作的時效性;二是要“依據法理”，強化高等教育工作者依法管理、按章辦事的意識，增強管理工作的規范性;三是“講清道理”，做到科學性和思想性相結合，使教育要求能夠真正“人耳人腦人心”，增強管理工作的教育性;四是“注重情理”，善于將心比心地為大學生著想，設身處地換位思考，激發大學生產生積極的移情體驗，增強管理工作的感染性;五是“善于清理”，努力為大學生解決實際困難和問題，防患于未

33、然，因勢利導，合理合力疏導，及時化解各種矛盾與沖突，增強管理工作的自主性;六是“引導自理”，要充分調動大學生的積極主動性，發揮創造性，讓大學生“自我教育、自我管理、自我服務”，增強管理工作的互動性。一句話，高校教育管理要使得大學生在現代素質上有發展，有益于大學生“明事理、強生理、促心理”。這才是當今高等教育管理根本的核心旨趣所在。相關(xinggun)研究，筆者有改動。可參閱黃希庭、鄭涌等著當代大學生心理特點與教育(上海教育(jioy)出版社1999年版)。 從心理(xnl)學的角度分析，這是指個體的心理特點不符合心理社會年齡，心理發育落后于實際年齡，處于心理發育低下和不健全的“低齡化”心理功能狀態。這些人的智力并不低下，但心理社會適應能力比較差，缺乏符合年齡階狡本該具有的認知、心理需求和心理動力功能。 這是我國臺灣教育家高震東先生在忠信教育法一書中談及的學生的概念。參閱林崇德所著教育的智慧(開明出版社1998年版)。 其實，早在19