1、第20課 西學東漸學習目標（1）識記：“開眼看世界”的代表人物林則徐、魏源等及其主要的思想觀點。維新思想代表人物的基本主張。鴉片戰(zhàn)爭后中國人學習西方、尋求變革的思想歷程。（2）理解：維新變法思想在近代中國社會發(fā)展進程中所起的作用。（3）認識：認識西學東漸是近代思想解放的特點，認識近代思想繼承和發(fā)展的關系。 西學：泛指當時西方的科技、文化、思想； 東漸：指向東方逐漸傳入、滲透。 西學東漸：指西方學術思想向中國傳播的歷史過程。 1840年鴉片戰(zhàn)爭到1919年五四運動期間西學在華傳播經(jīng)歷四個階段：一、從妄自尊大到“師長說”：鴉片戰(zhàn)爭時期從閉關到“開眼看世界”二、“中學為體西學為用”：洋務運動時期學習

2、西方技藝三、“物競天擇，適者生存”：維新時期引進進化論四、天賦人權民主共和：辛亥革命時期政治學說傳入第20課 西學東漸學習目標（1）識記：“開眼看世界”的代表人物林則徐、魏源等及其主要的思想觀點。維新思想代表人物的基本主張。鴉片戰(zhàn)爭后中國人學習西方、尋求變革的思想歷程。（2）理解：維新變法思想在近代中國社會發(fā)展進程中所起的作用。（3）認識：認識西學東漸是近代思想解放的特點，認識近代思想繼承和發(fā)展的關系。 看世界-堅船利炮中的覺醒 聚焦19世紀的世界潮流瓦特發(fā)明的蒸汽機英國殖民擴張示意圖英國的議會大廈工業(yè)化民主化殖民擴張理性主義 聚焦19世紀的中國小農(nóng)占主君主專制文化專制閉關鎖國落后了開眼看世界

3、的背景（1）鴉片戰(zhàn)爭前，清朝長期實行閉關政策，并且做著天朝上國的迷夢，對世界大勢一無所知；（2）鴉片戰(zhàn)爭前后，外國資本主義的沖擊日益加劇；（3）中國與西方世界的聯(lián)系擴大，西方的科學技術和文化思想逐漸傳入中國；（“西學東漸”）（4）為了了解西方，抵御外來侵略。 林則徐建議朝廷用關稅的十分之一制造炮船，以抵抗英國侵略者。 道光帝的回復是：“無理！可惡！”“一派胡言”。問題1：從場景中可以看出林則徐主張學習西方什么？場景：設立譯館，翻譯書籍。開眼看世界的第一人除了建議制造炮船外，他還做了哪些有意義的事情？民族英雄 1839年領導禁煙運動，捍衛(wèi)了中華民族尊嚴；開眼看世界 鴉片戰(zhàn)爭前后，組織編寫四洲志，

4、了解西方情況； 鴉片戰(zhàn)爭前后，組織編寫四洲志，了解西方情況。林則徐 是書何以作?曰為以夷攻夷而作，為以夷款夷而作，為師夷長技以制夷而作。他認為，夷之長技有三：戰(zhàn)艦、火器、養(yǎng)兵練兵之法。 魏源海國圖志序 主張：師夷長技以制夷，學習西方軍事技術。器物問題2：魏源在學習西方方面提出了怎樣的思想？ “師夷長技以制夷”魏源 新思想的特點：林則徐、魏源等人都是地主階級開明知識分子，因此，他們的思想一方面帶有鮮明的時代變化的印記；一方面又保留著濃重的封建綱常色彩。 一、你對“開眼”是如何理解的？為什么用“開眼看世界”來評價林則徐、魏源等人的西學活動？ 率先主動了解西學、學習西方，開啟近代西學的第一步，以“師

5、夷”為手段達到“制夷”的目的，提出“師夷長技以制夷”的思想，對當時知識界解放思想、向西方學習有著重要的啟迪作用。 二、你如何認識這時期的西學活動？ 1.重點學習西方的科學技術，尤其是軍事技術；2.主要通過翻譯西方書籍，著書立說的方式宣傳，沒有實踐活動；3.確立了抵御外侮，謀求民族與國家獨立、富強，探究西方、學習西方的思想主流，具有開先河、啟迪的作用。4.由于認識不足，對西方的學習只是停留在技術層面上。用西學-內(nèi)憂外患中的抉擇問題1：李鴻章等洋務派提出了怎樣的思想主張？ （李鴻章）“中國文武制度，事事遠出西人之上，獨火器不能及。中國欲自強，則莫如學習外國利器，欲學習外國利器，則莫如覓制器之器，師

6、其法，而不必盡用其人 。”“中學為體，西學為用” 、口號“師夷長技以自強”請按照提示詞將下列句子補充完整：在不改變 的前提下，采用 ，維護 。封建制度西方先進技術 清王朝統(tǒng)治“體”指事物的主體、本質(zhì)， “用”指由主體派生，為主體服務的形式。【思路引導 】頑固派的立場是“中體中用”， 洋務派的立場是“中體西用”， 早期維新派最初持“中體西用”的立場， 后轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔黧w西用”的立場。 洋務派與頑固派的論戰(zhàn) 曾國藩（ ）：“購（外洋器物）成之后，訪募覃思之士，智巧之匠，始而演習，繼而試造，不過一二年，火輪船必為中外官民通行之物，可以剿發(fā)、捻，可以勤遠略。” 倭仁（ ）：“立國之道，尚禮義不尚權謀，根本

7、之圖，在人心不在技藝。”“以忠信為甲胄，禮義為干櫓”。便可抵御外辱。洋務派學習西方科技是“以夷變夏”，將毀滅封建法統(tǒng)和倫理道德。 張之洞（ ）：“中學為內(nèi)學，西學為外學。中學治人心，西學應世事，而必無孛于經(jīng)矣。”相同點不同點目的：維護清王朝的封建專制統(tǒng)治 利用西方先進生產(chǎn)技術（洋為中用、中體西用） 反對利用西方技術洋務派和頑固派的主要分歧是什么？有何共同點？洋務派頑固派洋務派有人說“洋務派是林則徐、魏源的繼承者。”你如何看待這種說法？請說明理由。（溫馨提示：請注意觀點題的作答方式，時間2分鐘。） 相同：都主張向西方學習；都是為了維護封建統(tǒng)治；不同：洋務派學習西方側(cè)重于對內(nèi)鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義; 林則徐

8、、魏源側(cè)重于對外抵御列強侵略;洋務派學習的領域更廣泛；林則徐、魏源主要學習軍事。洋務派掀起了實踐活動; 林則徐、魏源沒有付諸實踐。魏源在19世紀50年代寫到，西方人講禮貌、正直、有知識，根本不應該稱之為“夷”。四五十年代的許多著作把西方人稱“夷”，但在七八十年代這些著作再版時都改作“洋”了。該變化反映了?對西方的認識不斷深入如何正確認識這場爭論？中體西用之爭，大體上局限于要不要學習西方物質(zhì)文化的層面；但畢竟沖擊了傳統(tǒng)“夷夏之辨”的保守觀念，為西學在中國的傳播創(chuàng)造了良好的輿論環(huán)境。早期維新思想（19世紀60年代）（2）代表人物轉(zhuǎn)化中的資產(chǎn)階級的新型知識分子外國資本主義侵略的加深（民族危機） 西方

9、資本主義思想文化和科學文化的不斷傳入（來源）民族資本主義和民族資產(chǎn)階級的產(chǎn)生（經(jīng)濟、階級基礎）（1）背景：王韜 鄭觀應早期維新思想的主張 中國戶口不下四萬萬，果能設立議院，聯(lián)絡眾情，如身使臂，如臂使指，合四萬萬之眾如一人，雖以并吞四少無難也故議院者，大用之則大效，小用之則小效者也。鄭觀應盛世危言議院上想一想：鄭觀應說的對不對，在當時的中國能設立議院嗎？為什么？鄭觀應對世界各國的政治制度進行比較后指出：“君主者權偏于上，民主者權偏于下，君民共主者權得其平。”鄭觀應說：“初則學商戰(zhàn)于外人，繼則與外國商戰(zhàn)”。主張：改革制度 君主立憲制發(fā)展工商業(yè) 商戰(zhàn)救國主要是由于中法戰(zhàn)爭失敗暴露出洋務運動的弊端：洋

10、務派只局限于學習西方物質(zhì)文化層面的技術；早期維新派開始對中西文化的體用關系進行深刻反思，其中的佼佼者進而提出改良政治、實行君主立憲制度的要求。早期維新派和洋務派 分道揚鑣的原因：思考：評價：積極：反映了資產(chǎn)階級階級的利益和要求，為康梁維新思想的形成奠定了思想基礎。局限：沒有形成完整的理論，更沒有付諸行動。變制度-瓜分危機下的警醒圖一 簽訂馬關條約問題1：哪些因素推動維新思想在19世紀末走向成熟？圖三 早期維新派 圖二 中國民族資本主義發(fā)展鄭觀應19世紀維新思想進一步發(fā)展的社會歷史背景是什么？1. 經(jīng)濟基礎：民族資本主義初步發(fā)展。2.階級基礎：民族資產(chǎn)階級的形成。3.西學知識的廣泛傳播。4.西方

11、列強侵略的加劇。 “上師堯舜三代，外采東西強國，立憲法，開國會，行三足鼎立之制，則中國之治強，計日可待”“時諸侯皆祭天地，孔子定為天子祭天地 ”康有為今日策中國者，必曰興民權變法之本，在育人才，人才之興，在開學校，學校之立，在變科舉，而一切要其大成，在變官制梁啟超 次沖決君主之網(wǎng)羅，次沖決倫常之網(wǎng)羅，次沖決天之網(wǎng)羅； 誓殺盡天下君主，使流血滿地球，以泄萬民之恨； 勢不得不酌取西法，以補吾中國古法之亡譚嗣同崇尚自由是西方富強的深層原因，自由是 最基本的價值，西方所說的民主是捍衛(wèi)自由的一種手段嚴復問題2：了解維新派代表人物的代表作和思想主張。 （自主學習）新學偽經(jīng)考孔子改制考反對君主專制主張君主立

12、憲變法通議伸民權、設議院變法圖存用民權否定君權主張變制度變君主專制為君主立憲共同點:挽救民族危機，倡西學，興民權，從根本上改變政治制度問題3：康有為宣傳變法思想有什么特點？特點：將中國的儒家思想與西方資產(chǎn)階級民主思想相結合他為什么要這樣做呢？ 馬克思說，他們戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地請出亡靈，借用他們的名字、口號和衣服，以便穿著這種久受崇敬的服裝，用這種借來的語言，演出歷史的新場面。 頑固派指責康有為：其貌則孔也，其心則夷也。資本主義發(fā)展不充分，資產(chǎn)階級力量弱小；儒家思想處于正統(tǒng)地位，運用它可以減少變法阻力。移花接木維新派和頑固派的論戰(zhàn)論戰(zhàn)的問題要不要維新變法要不要興民權，實行君主立憲制要不要提倡西學，改革教

13、育制度兩派論戰(zhàn)的主要內(nèi)容頑固派維新派祖宗之法不可變，寧可亡國不可變法變者天下之公理反對興民權，設議院，反對君主立憲實行君民共主的君主立憲政體堅持科舉取士，反對西學變法之本，在育人； 人才之興，在開學；學校之立，在變科舉材料二 一批一批的傳統(tǒng)士人在洗腦子之后轉(zhuǎn)化為具有近代意識的知識分子。就其歷史意義而言，這種場面，遠要比千軍萬馬的廝殺更加驚心動魄。 陳旭麓1、起到了思想啟蒙的作用，是中國近代一次思想解放潮流。問題4：感受維新思想的影響材料一資本主義思想與封建主義思想的正面交鋒臣竊聞東西各國之強，皆以立憲法、開國會之故。國會者，君與國民共議一國之政法也。”；“伏乞上師堯舜三代，外采東西強國 , 立

14、行憲法 , 大開國會 , 以庶政與國民共之，行三足鼎立之制，則中國之治強，可計日待也。” 摘自康有為請定立憲開國會折2、維新變法，實行君主立憲又是一場愛國救國的政治改良運動問題4：感受維新思想的影響試從背景、領導力量、內(nèi)容、實踐影響比較6090年代與19世紀末的西學東漸有何不同？思考：晚清社會各階層對西方民主政治制度的反應如何。1.地主階級： 抵抗派：提出“師夷長技以制夷”； 洋務派：“中學為體，西學為用”； 頑固派：盲目排外。2.民族資產(chǎn)階級： 早期維新派：已具備一定的民主政治思想，認為西方國家的“君民共主”制度最好，有的還希望在中國實行議會制度； 維新派：加強對西方民主政治的宣傳，主張實行君主立憲制； 革命派：主張推翻封建君主專制制度，實行民主共和制。課堂小結派生派生停留在技術層面上提高到學習運用的階段，但不改變中國傳統(tǒng)的政治制度、綱常倫理。對西學的認識由技術深入到制度層面和民主制度上。特點 代表人物 主要活動開眼看世界中體西用 維新思想地主階級開明分子代表林則徐、魏源洋務派代表馮桂芬、李鴻章、曾國藩早期維新派王韜、鄭觀應，90年代維新派康、梁、譚、嚴師夷長技以制夷，學習西方技術，著書立說，從理論上宣傳師夷長技以自強,中體西用，辦軍事、民用企業(yè)，維護清朝統(tǒng)治著書立說，宣傳西方的民主思想、政治制度，同頑固派進行思想論戰(zhàn)，開展維新