1、岳陽樓記教學片段設(shè)計這是岳陽樓記教學片段設(shè)計，是優(yōu)秀的九年級上冊語文教案文章，供老師家長們參考學習。岳陽樓記教學片段設(shè)計第1篇教學目的：一、積累詞語。二、理解句意。三、了解“對偶”的特點及作用。四、理解本文寓情于景、卒章顯志的寫作特點。五、學習我國古代進步知識分子“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的高尚思想。教學步驟：第一課時(指導自讀)一、導入新課。范仲淹的岳陽樓記歷代都作為散文名篇收入各種選本，它究竟有哪些獨到之處使它成為千古傳誦的名篇呢?這是我們在閱讀這篇文章時必須認真思考的。關(guān)于岳陽樓和作者，請先看本文的題注。范仲淹是北宋杰出的政治家、軍事家、在文學方面也相當有成就。下面是宋史里關(guān)于范

2、仲淹的簡略介紹(節(jié)引，字句略有改動)，對我們理解岳陽樓記的思想內(nèi)容很有幫助，請同學們先讀一讀(掛在小黑板)：范仲淹二歲而孤，家貧無依，而少有大志，以天下為己任。發(fā)憤苦讀，憊甚，輒以涼水沃面;食不給，啖粥而讀，人不堪其憂，仲淹不改其樂也。既仕(做官)，每慷慨論天下事，奮不顧身。以力主革除弊政，被讒受貶，慶歷五年由參知政事(副宰相)謫守鄧州。勤政愛民，有政聲，常自誦曰：“士當先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也。”死之日，四方聞?wù)撸詾閲@息。(指定語文學習好的學生讀講。)思考：1.范仲淹少年時為什么發(fā)憤苦讀?2.范仲淹論政事奮不顧身，力主改革，勤政愛民，他的思想基礎(chǔ)是什么?二、指導自學。1.讀懂文句：

3、借助工具書和課本注釋，讀懂文句，初步理解全文大意。教師提示重點詞語與句子(見“教學目的”)，要求學生自讀時注意。2.思考：(1)范仲淹寫本文的緣由是什么?當時他和他的朋友滕子京的處境如何?(2)找出本文中寫景的句子，想一想它們所寫的景物各有什么特點?它們在文章中分別起了怎樣的作用?(3)本文的中心句(文眼)在哪里?三、課外作業(yè)。1.把小黑板上關(guān)于范仲淹的資料抄在練習本上。2.反復(fù)朗讀，加深理解。第二課時(教讀第14段)一、檢查學生自讀情況。(根據(jù)上一課布置的思考題提問。鼓勵學生自由發(fā)表意見，不在答得完整，目的只在了解學生對課文的理解程度，以便有的放矢地教學。)二、研習新課。教讀第1段。先指定學

4、生讀、講課文，結(jié)合進行正音、釋詞。1.要重點理解的詞句。越明年課本注解為“到了第二年”(即慶歷五年)，而據(jù)岳州府志載宗諒求記書，滕子京重修岳陽樓在慶歷六年，所以這句中的“越”還是按它的本來意義作“過”講為妥，“越明年”就是“過了第二年”，即進入了第三年講(慶歷六年)。謫封建社會官吏的降職或遠調(diào)，也指把有罪的人遣戍遠方，如“發(fā)閭左適(同“謫”)戍漁陽九百人”。屬同“囑”，通假字，“屬予作文以記之”點明寫作本文的緣由。2.思考與討論。首句中“謫”字點明了滕泳筆鋇拇場k悔匾院笮那椴緩茫急感蘚迷姥袈蟆捌糾覆燴薄?勺髡咂諼惱碌囊豢肪偷慍穌飧觥擺亍弊鄭獠皇譴嫘拇蠢嚇笥崖穡渴粵嫡惱碌囊饉枷胍幌耄髡噠庋詞欠癖

5、鷯猩鉅猓?引導要點：從這個“謫”字看，滕子京正是一位如下文所說的“遷客騷人”，作者一開頭就點明滕的處境，其實暗暗包含對老朋友的勸勉：你雖然身處逆境，但希望不要像一般的遷客騷人那樣為個人的遭遇而悲嘆，應(yīng)該像“古仁人”那樣“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。同時，作者自己在慶歷五年也遭貶謫，這樣寫也暗寓與老朋友同處逆境、自勉勉人之意。從這里可以看出作者的用意是很深的。岳陽樓記所以傳誦千古，主要原因就在于它不是泛泛的記事寫景之作，百是一篇有所寄托，立意高遠的好文章。教讀第2段。先指定學生讀、講課文，結(jié)合進行正音、釋詞。1.要著重理解的詞句。夫本文中幾個“夫”都念(觀夫、若夫、嗟夫)前兩個“夫”有指示

6、作用，相當于“那”;“嗟夫”，感嘆聲，亦作“嗟乎”。然則順接連詞。注意不要跟轉(zhuǎn)折連詞“然而”搞混。“然則”在這句中有承上連下的作用：(既然)洞庭湖是這樣(氣象萬千)，它北通巫峽，南到瀟湘，降職外調(diào)的官吏和憂然失志的詩人大多會合在這里，那么他們看到這景色后產(chǎn)生的感情，能不因景色的變化而不同嗎?教學參考書把這句中的“然則”譯為“然而”，不符合上下句間因果相承的關(guān)系，值得商榷。騷人課本注解：詩人。戰(zhàn)國時屈原作離騷，因此后世也稱詩人為騷人。但在某種特定的語言環(huán)境中兩者不能對換，如本文“遷客騷人”若換成“遷客詩人”就不恰當。因為離騷的作者屈原是一個遭到貶逐的詩人，所以“騷人”比“詩人”有時還多一層“恍然

7、失志”的意思，本文中“騷人”與“遷客”相配比較合適。得無異乎“得無”本是一個表示測度的語氣副詞(如“得無楚之水土使民善盜耶”)，但本句中“得”“無”是兩個詞，相當于現(xiàn)在說的“能不”。以詰問語氣表達肯定的意思。2.思考與討論。(1)這一段寫“岳陽樓之大觀”，雖然概括，卻寫得富于形象，氣魄宏大。仔細體味，作者是用了哪些詞語取得這樣的效果的?引導要點：作者善于選取形象化的詞語繪聲繪形。如：銜遠山洞庭湖中有許多小山，用一“銜”字形象地寫出湖與山的關(guān)系。吞長江長江流經(jīng)洞庭湖，用一“吞”字，不僅形象地寫出湖與江的關(guān)系，而且“吞”字聲音寬舒洪亮，讀來有氣勢磅礴之感。“銜”“吞”字連用，更使靜景富于動態(tài)和活力

8、。浩浩湯湯字音響亮，疊字又加強了氣勢，而且四字都是水旁，形容水大流急，既繪聲、又繪形。氣象萬千連用兩個數(shù)詞寫洞庭湖上景象變化之多之快，極有聲勢。此外如“橫無際涯”的“橫”，與“廣”近義，但作者用“橫”而不用“廣”，因“橫”字顯得境界開闊而有氣魄;“朝暉夕陰”的“暉”換成“晴”字，義通順，但作者用“暉”而不用“晴”字，因為“暉”字具體，容易使讀者聯(lián)想到洞庭湖上“春和景明”的景象。這些例子可以看出作者煉字的功力。(2)本節(jié)中有些句子有前后照應(yīng)的關(guān)系，有些句子有承上啟下的作用，把它們找出來說明它們的關(guān)系或作用。引導要點：“朝暉夕陰，氣象萬千”，為下兩段分別寫洞庭湖上“霪雨霏霏”和“春和景明”的景象伏

9、線。“遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎”，既承接上文寫景的句子，又引出下面兩段文字，其中“情”“異”，是關(guān)鍵詞，是全篇抒情、議論的基礎(chǔ)。行文前顧后盼，文理綿密。教讀第3、4段，指定學生讀、講課文，結(jié)合進行正音、釋詞。1.要重點理解的句子。“則有者矣”是一長定語句。“者”指代“覽物之情”。以第3段末句為例，從“去國懷鄉(xiāng)”到“感極而悲”都是“者”的定語。第4段末句的結(jié)構(gòu)相同。這兩句可分別譯為“登上岳陽樓，就會產(chǎn)生一種離開國都，懷念家鄉(xiāng)，憂慮讒言，懼怕譏諷，滿眼凄涼，感傷到極點而悲痛的心情了。”“就會產(chǎn)生一種心胸開朗，精神愉快，榮譽和屈辱一齊忘記，端著酒杯面對和風，充滿了喜悅的心情了。”景形聲

10、字，“日”形“京”聲。“景”的本是“日光”。錦鱗鱗，指魚，是借代(部分代整體)，加上“錦”字的修飾，令人想見碧波清淺之中日光下徹、彩鱗閃爍的美麗景象。浮光躍金這句寫月夜有風時湖面上的景色。“浮”和“躍”兩個動詞分別作名詞“光”和“金”的定語，構(gòu)成兩個偏正短語。把湖面上“浮動的月光”比喻成“躍動著的碎金”，造成了一種動態(tài)美。靜影沉璧這句寫月夜無風時湖面上的景色。語法結(jié)構(gòu)、修辭方法跟上句相同，不過它寫的是靜態(tài)美：靜靜的月影宛如沉在水底的白璧。跟上句一動一靜，相映成趣。把動詞，持，握。“把”作介詞是后起的用法(把門關(guān)上)，或用在比較接近口語的詩詞中(欲把西湖比西子)。其喜洋洋洋洋，眾多或盛大貌，這里

11、形容喜的樣子。朗讀時“喜”字后要稍頓一下。這句可譯為：那喜悅真是達到了極點。2.思考與討論。(1)本文寫景的特點是寓情于景，情景交融;寫愁苦之景則悲情畢現(xiàn)，寫歡樂之景是喜氣洋洋。寫景取得這樣的效果，“奧秘”在哪里呢?主要在于選擇景物和渲染氣氛。細讀這兩段寫景的部分，說說作者為表現(xiàn)“悲”“喜”兩種不同的感，分別選取了哪些有特征的景物?又是怎樣渲染氣氛的?引導要點：作者選擇的景物都帶有濃厚的感情色彩。以第3段為例：雨是“霪雨”，風是“陰風”，浪是“濁浪”，時間是“薄暮”，所聞是“虎嘯”和“猿啼”，無不是帶有愁苦的色彩，再加以“霏霏”“怒號”“排空”“冥冥”等詞語的渲染，一幅天昏地暗、浪黑風高、恐怖

12、凄慘的畫面就呈現(xiàn)在讀者的面前了。有些景物本來沒有特殊的感情色彩，如“日星”“山岳”“商旅”“檣”“楫”等，但配以“隱耀”“潛行”“不行”“傾”“摧”等詞語，就帶上了濃重的愁苦色彩。(第4段的特點與第3段相同，可以完全放手讓學生自己分析、體會。)(2)第3、4段除了選擇景物和渲染氣氛都帶有濃重的感情色彩這個相同點外，兩段在結(jié)構(gòu)上也是完全相同的;都是先寫景，后抒情，為情設(shè)景，緣景抒情;甚至連前后兩個抒情句的表達方式也完全相同。試聯(lián)系上下文想一想，如果把兩個抒情句都去掉，行不行?為什么?引導要點：這兩個抒情句是文章思路發(fā)展的中心環(huán)節(jié)：前句遷客騷人登樓而悲，后句寫遷客騷人登樓覽物而喜，聯(lián)系上文看，是為

13、了落實“覽物之情，得無異乎”一句，聯(lián)系下文看，是以遷客騷人隨物而變的心情，襯托古仁人“不以物喜，不以己悲”的思想感情，從而引發(fā)出“先憂后樂”一段正論。如果把兩個抒情句刪去，文章思路中斷，也破壞了文章的內(nèi)在聯(lián)系。三 布置作業(yè)。完成“朗讀背誦”一、二。第三課時(教讀第5段，總結(jié))一、檢查作業(yè)。二、研習新課。教讀第5段。先指定學生讀、講課文，結(jié)合進行正音、釋詞。1.要重點理解的詞句。“先天下乎”這是一個略帶測度語氣的肯定句。注意：“其”在這里是代詞，不是表示推測的副詞。這一句是作者代古仁人回答。“然則何時而樂耶?”用“乎”這樣測度的語氣，顯得委婉而得體。2.思考與討論。這一段是學習的難點所在，教讀應(yīng)

14、著重幫助學生理清文章的思路。可層層啟發(fā)，設(shè)問：(1)本文前四段交代了重修岳陽樓的概況，記了登樓所見的不同的“景”以及由景而生的不同的“情”。作為一篇“記”，寫了這些也夠了，但作者的本意卻不在寫景抒情，而在于由此引出一番振聾發(fā)聵的討論來。本段以“嗟夫”提起下文，筆鋒突轉(zhuǎn)，提出了一個“古仁人之心”來，并且指出“古仁人之心”與遷客騷人的思想感情是不同的。從這里開始看作者是怎樣逐步深入地闡發(fā)他的思想的。請想一想：作者認為古仁人之心和遷客騷人的思想感情不同在哪里?提出：遷客騷人的思想感情往往因個人遭遇或外物的觸化而發(fā)生變化;古仁人則“不以物喜，不以己悲”。(2)這樣看來，古仁人的悲喜感情跟外物沒有關(guān)系，

15、跟個人遭遇也沒有關(guān)系。那么跟什么有關(guān)系呢?他們“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”。不是憂“民”，便是憂“君”怕皇帝做出害民的事情來;他們“進亦憂，退亦憂”，可見他們的“憂”跟個人的進退、榮辱都沒有關(guān)系。他們是為民生疾苦而憂心忡忡。(3)古仁人有沒有快樂的時候呢?在天下人感到快樂后古仁人才會快樂。可見他們的或憂或樂完全是隨天下人的或憂或樂而轉(zhuǎn)移的。這就是作者所認為的“古仁人之心”。(4)這種“古仁人”是作者心目中的理想人物，實際也許并不存在。聯(lián)系第一課時介紹的有關(guān)作者的資料，說一說作者為什么要議論這種實際上并不存在的人物。提示：作者以天下為己任，常說“士當先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也

16、”。可見這種“先憂后樂”的思想，正是作者的理想，從他力主革除弊政、做官勤政愛民的行為看，確實不是徒托空言。他借滕子京囑寫岳陽樓記的機會，提出這種理想化的人物來，正是為了“假托古人，自寫懷抱”，表明自己本來就不為個人的進退、榮辱而悲喜，雖遭貶謫，但憂國憂民之心決不改變，同時也包含著對滕子京的勉慰。最后一句自明志向，以問句的形式表達，自勵勵人，委婉含蓄。三、朗讀全文。要求通過有感情的朗讀，進一步領(lǐng)會本文“景”“情”“理”交融的特點以及具有音樂感的語言特色。四、布置作業(yè)。背誦全文。岳陽樓記教學片段設(shè)計第2篇岳陽樓記名師教學設(shè)計一、導入岳陽樓記名師教學設(shè)計以一篇時文作為課文教學的導言。教師先請一位同學

17、朗誦這篇文章。文章點明了岳陽樓記的三大優(yōu)點：寫景好、政論好、人生觀好。教師順此帶領(lǐng)學生進入課文。二、讀講把課文立意新（政論好、人生觀好）與語言美（寫景好）作為重點。采用反復(fù)朗誦課文并當堂背誦的方法，在不斷吟誦中深化對重點問題的理解。第一節(jié)：了解寫作的時代背景及原因。第二節(jié)：欣賞洞庭湖全景。體會轉(zhuǎn)折句的作用。第三節(jié)、第四節(jié)：把握景與情的關(guān)系，落實對字詞、表現(xiàn)手法的理解。第五節(jié)：理解全文的主旨。以上教學過程中，朗讀形式多樣，背誦則結(jié)合講析逐步進行；以讀為主，讀讀講講。三、辨異羅列一些意見不一的解釋性內(nèi)容，讓學生結(jié)合具體的語言環(huán)境去判斷，去決定取舍。如而或長煙一空有兩種解釋：、大片的煙霧完全消散；、

18、霧氣充滿天空。要求學生對比著結(jié)合課文分析。四、歸納著重從語言方面去探究，分別從詞語、句式、修辭、節(jié)奏等方面去概括、歸納：、詞語爐火純青，如銜遠山，吞長江。、句子精練形象，如四字句式中，有成語、對偶句、排比句等。、修辭巧妙運用，如對偶，對比、排比、借代等。、節(jié)奏抑揚頓挫，具有音樂美。五、補析教師還強調(diào)了文章開頭及結(jié)尾容易被忽略的地方。開頭似乎平淡，其實包含了作者對滕子京的贊頌，對當時政治的不滿，結(jié)尾既是對古仁人的愛慕稱贊，又是作者政治理想的表白，也是對朋友的勸勉，情在意中，意在言外。【評析】方伯榮老師設(shè)計的此教例樸實、淡雅，似乎平淡無奇。實際上它很講究語文課堂教學中的組合藝術(shù)。教者注意了如下方面

19、的組合。、內(nèi)容的組合：教學中以教材內(nèi)容為主、適當引進課外內(nèi)容；教材內(nèi)容中以單純性理解為主，適當插入思辯性內(nèi)容。、方法的組合：教學中以誦讀為主，配合以討論法、問答法、講析法。新課的導入別具一格，實際上是運用了鋪墊式的先入為主法（起定向作用）。、程序的組合：教學中以循序漸進的推進為主導入、讀講、辯異歸納、解析等步驟環(huán)環(huán)相扣，同時注意適當重復(fù)和迂回歸納、中的內(nèi)容就是讀講內(nèi)容的深化和條理化。、節(jié)奏的組合：主旋律是學生的誦讀、反復(fù)出現(xiàn)并且不斷變化方式，中間插入其他各類教學活動，從而形成疏密相間、跌宕有致的和諧共振。所以，此教例看似乎淡平淡卻含有豐富的潛臺詞。課堂教學中的組合藝術(shù)是語文教師策劃水平的體現(xiàn)。

20、恰當?shù)慕M合不僅能使教師完滿地高效地完成教學任務(wù)，而且能有益于學生的智力因素和非智能力因素的健康發(fā)展，日常教學中的只講不讀、教師單邊活動、教學程序雜亂、教學無法深入等等現(xiàn)象，都與組合不當有關(guān)。教師中真正從理性的角度來思考教學的布局謀篇的，似乎還為數(shù)不多。從這個意義來講，此教例提醒著我們：請注意課堂教學的組合美！岳陽樓記教學片段設(shè)計第3篇學習目標：1、整體把握文意，理清行文思路。2、了解寫作背景，理解作者的思想感情。3、初步學習品味、鑒賞課文。4、體會課文敘事、寫景、抒情、議論相結(jié)合的寫法。教學重點：1、整體把握文意，理清行文思路，理解作者的思想感情。2、體會課文敘事、寫景、抒情、議論。相結(jié)合的寫

21、法。教學難點：理解作者的思想感情。教學方法：導讀法教具準備：課件教學過程：一、回顧復(fù)習。二、學習最后一段，體味作品深刻的思想內(nèi)蘊本文前四段交代了重修岳陽樓的概況，記了登樓所見的不同的“景”以及由景而生的。不同的“情”。作為一篇“記”，寫了這些也夠了，但作者的本意卻不在寫景抒情，而在于由此引出一番振聾發(fā)聵的討論來。本段以“嗟夫”提起下文，筆鋒突轉(zhuǎn)，提出了一個“古仁人之心”來，并且指出“古仁人之心”與遷客騷人的思想感情是不同的。1、小組學習討論。(1)古仁人之心與遷客騷人有何不同?(2)古仁人的悲喜感情跟外物沒有關(guān)系，跟個人遭遇也沒有關(guān)系。那么跟什么有關(guān)系呢?(3)古仁人有沒有快樂的時候呢?(4)

22、作者為什么要議論這種也許實際上并不存在的人物?2、交流：(1)古仁人之心和遷客騷人的思想感情不同在哪里?明確：遷客騷人的思想感情往往因個人遭遇或外物的觸化而發(fā)生變化;古仁人則“不以物喜，不以己悲”。(2)這樣看來，古仁人的悲喜感情跟外物沒有關(guān)系，跟個人遭遇也沒有關(guān)系。那么跟什么有關(guān)系呢?明確：他們“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”。不是憂“民”，便是憂“君”怕皇帝做出害民的事情來;他們“進亦憂，退亦憂”，可見他們的“憂”跟個人的進退、榮辱都沒有關(guān)系。他們的悲喜是和民生疾苦和國家命運相關(guān)的。(3)古仁人有沒有快樂的時候呢?明確：有。在天下人感到快樂后古仁人才會快樂。可見他們的或憂或樂完全

23、是隨天下人的或憂或樂而轉(zhuǎn)移的。這就是作者所認為的“古仁人之心”。4、這種“古仁人”是作者心目中的理想人物，實際也許并不存在。聯(lián)系第一課時介紹的有關(guān)作者的資料，說一說作者為什么要議論這種實際上并不存在的人物。提示：作者以天下為己任，常說“士當先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也”。可見這種“先憂后樂”的思想，正是作者的理想，他借滕子京囑寫岳陽樓記的機會，提出這種理想化的人物來，正是為了“假托古人，自寫懷抱”，表明自己本來就不為個人的進退、榮辱而悲喜，雖遭貶謫，但憂國憂民之心決不改變，同時也包含著對滕子京的勉慰。最后一句自明志向，以問句的形式表達，自勵勵人，委婉含蓄。文題為岳陽樓記，自然要寫岳陽樓的景

24、色，但作者的意圖卻是借題發(fā)揮，談一個人應(yīng)有的政治抱負，并以此規(guī)箴友人。文章先由敘事入手從重修岳陽樓的背景，說到岳陽樓的“大觀”，再寫“遷客騷人”登樓時一悲一喜的情懷，最后將這種情懷跟“古仁人之心”作對比，自然引出議論，說明作者意圖。三、理清課文思路，把握文意1、分析課文各段之間的關(guān)系。第一段敘事：是全文的引子，簡介重修岳陽樓的背景和作記緣由，下文的寫景、議論、抒情都圍繞如何對待貶謫而展開。第二段寫景：總寫洞庭湖的景觀，并提出“覽物之情，得無異乎?”的問題。第三、四段寫景、抒情：分寫洞庭湖或陰或晴的不同景色和“覽物”者的不同感受，為下文發(fā)表議論、申述抱負作好鋪墊。第五段議論、申志：緊承上文，借“

25、古仁人之心”表達自己“不以物喜，不以己悲”的曠達胸懷和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的崇高抱負。2、理清課文思路：全文共分三部分。第一段為第一部分，交代寫作背景、作記緣由。第二部分(二至四段)為全文主體，第二段寫洞庭湖全景并提出“覽物之情，得無異乎”一問，第三、四段兩個排比段分寫“覽物之情”，一悲一喜，一明一暗，形成鮮明對比。第三部分(第五、六段)，抒發(fā)作者的闊大胸襟和政治抱負，這是全文的核心。3、如何評價作者的思想觀點和現(xiàn)實意義?范仲淹提出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的觀點，并以此作為仕途進退的原則，這是他有遠大政治抱負的表現(xiàn)。他的憂君思想固然帶有時代和階級的局限性，但他那憂國憂民

26、，以天下為己任的政治抱負，積極向上，奮發(fā)有為的思想，吃苦在前、享樂在后的品德，在今天仍然具有借鑒和教育意義。4、了解寫作背景，理解作者的思想感情。(1)簡介背景：滕子京與范仲淹同榜考中進士，兩人的友誼是從這時開始的。滕子京支持范仲淹的政治改革，遭到保守勢力的反對，終于被貶謫守岳州，心里很憤慨。范仲淹很擔心他惹出禍來，想找機會勸他，恰好趕上他請范仲淹為重修岳陽樓作記。范仲淹就借題發(fā)揮，寫出自己理想的為人處世的態(tài)度，勉勵滕子京學習古代有修養(yǎng)的人，不計較個人眼前的得失，要做到“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。當時范仲淹的處境同滕子京一樣，寫此文是勸友也是自勉。(2)概括中心：文章通過對遷客騷人登樓

27、時或悲或喜的“覽物之情”的分析議論，表達了作者“不以物喜，不以己悲”的高尚情操和“先天下之憂，后天下之樂而樂”政治抱負。5、拓展延伸：一千多年前的封建士大夫能吃苦在前，享樂在后，能時時處處憂國憂民，這種閃爍著民族精神的人格力量對我們后人是一種鞭策，是一種教育。回望中華民族幾千年燦爛的歷史，這樣的人物數(shù)不勝數(shù)。你能從我們學過的古詩文中找出這樣的例子嗎?“古仁人”思想。“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州”。 (唐 李賀)“死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。(宋 陸游十一月四日風雨大作)茅屋為秋風所破歌“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山”。(唐 杜甫)讀

28、一讀 品一品：民族精神的體現(xiàn)。儒家學說： 修身 齊家 治國 平天下陸游： 位卑未敢忘憂國明朝東林黨人：風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳。家事國事天下事，事事關(guān)心。清朝顧炎武： 天下興亡，匹夫有責。孫中山： 天下為公毛澤東： 糞土當年萬戶侯周恩來： 為中華之崛起而讀書中國共產(chǎn)黨人：解放全人類(3)理解本文名句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”所體現(xiàn)的作者的政治抱負及其在現(xiàn)代社會生活中多方面的意義，激發(fā)學生走出自我，胸懷天下，以利民為己任，以強我中華為宗旨，積極進取，大膽開拓，做一個精彩的人，做一個大寫的人。四、品味、欣賞課文1、欣賞課文錄音。2、以岳陽樓為題材的優(yōu)美詩文美不勝收，這篇文章能夠流傳千古，一

29、定有獨特的魅力，請試著從以下方面說說它好在哪里?(1)立意、構(gòu)思、章法。(2)意境美(情景交融、詩情畫意)(3)語言美(用詞、句式、修辭、節(jié)奏)(4)表達方式。3、小組學習、討論。4、集體交流。5、教師小結(jié)。(1)課文敘事、寫景、抒情、議論相結(jié)合。文題為岳陽樓記，自然要寫岳陽樓的景色，但作者的意圖卻是借題發(fā)揮，談一個人應(yīng)有的政治抱負，并以此勸慰友人。文章先由敘事入手從重修岳陽樓的背景，說到岳陽樓的“大觀”，再寫“遷客騷人”登樓時一悲一喜的情懷，最后將這種情懷跟“古仁人之心”作對比，自然引出議論，說明作者意圖。文章把敘事、寫景、抒情、議論自然結(jié)合起來 。(2)駢散結(jié)合。駢偶句：是指結(jié)構(gòu)相似、內(nèi)容

30、相關(guān)、行文相鄰、字數(shù)相等的兩句話。散句：是相對于駢偶句而言，駢偶句以外的句子都是散句。句式上駢散交錯，節(jié)奏不斷變化，流利暢達，又簡潔凝煉，讀起來聲調(diào)鏗鏘，使人產(chǎn)生審美的感受。五、課堂練習1、新市長上任兩年，全市面貌大變，干群同心，社會安定，各項建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展，真是：(用岳陽樓記中兩個相連的成語填寫)。政通人和，百廢俱興。2、岳陽樓記選自 ，作者 ，字希文，宋朝 家、 家。3、岳陽樓記為歷代名篇，文章以凝練優(yōu)美的語言勸勉友人學習古仁人的“ ”的高尚情操，并抒發(fā)了“ ”的遠大政治抱負。4、根據(jù)課文內(nèi)容對對聯(lián)。(1)一心為公：先天下之憂而憂 后天下之樂而樂(2)滕子京謫守巴陵郡 范仲淹書寫岳陽樓(

31、3)春和景明畫 霪雨陰風圖(4)遷客因物而喜 騷人為己而悲(5)為國為民：要學仁人志士 莫做遷客騷人一、：檢查背誦及字、詞、句的掌握情況二：賞析文章1、 作者寫作這篇文章的用意是什么?僅僅是為了介紹岳陽樓的美景嗎?從哪些語句可以看出來?明確：借寫岳陽樓的美景表達自己偉大的政治抱負和曠達的胸襟，以及對滕子京的勸勉之情。第五段：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。” 政治抱負“不以物喜，不以己悲。”曠達胸襟“微斯人，吾誰與歸?”勸勉之情2、 從文中找出描寫岳陽樓景色的語句，看看是怎樣描寫岳陽樓的景色的。明確：第二段總寫洞庭湖的全景，從空間和時間兩個角度來描寫洞庭湖的壯麗景象。空間：(銜遠山，吞長江，

32、浩浩湯湯，橫無際涯)洞庭湖湖面的廣闊浩渺時間：(朝暉夕陰，氣象萬千)洞庭湖景象千變?nèi)f化二、三兩段具體地描寫了岳陽樓的一陰一晴，一明一暗的兩種景象。4、“一切景語皆情語”，作者在描寫岳陽樓景色同時也有抒發(fā)了情感，從二、三、四段中找出抒情的句子，看看這些語句抒發(fā)了什么情感以及它這樣寫的目的是什么?明確：“去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”概括說明了“遷客騷人”的“悲”;“心曠神怡，寵辱偕忘”概括說明“遷客騷人”的“喜。這樣寫是為了將這類人的悲喜感情跟“古仁人之心”作對比，引出下文，由寫情自然轉(zhuǎn)入議論，突出全文的主旨。5、古仁人之心是怎樣的?古仁人的憂樂觀是怎樣的?明確：古仁人之心“不以物喜，不以己悲。”古仁人的

33、憂樂觀：先講“憂”：“居廟堂之高則憂其君，處江湖之遠則憂其君”，“先天下之憂而憂”;后講“樂”，“后天下之樂而樂。”三：小組研討1、你是如何理解“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這句話的?討論并歸納：我國古代早有“與民同樂”的思想。孟子云：“樂民之樂者，民亦樂其樂;憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。”這里說的“樂以天下，憂以天下”源于民本思想。范仲淹在本文中把它發(fā)展成為“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的觀點，并以此作為仕途進退的原則，表現(xiàn)他曠達的胸襟和偉大的抱負，雖然在一定程度上帶有時代和階級的局限性，但他提倡的吃苦在前、享受在后的精神在今天仍然有教育意義。范

34、仲淹出身貧寒，為官以后能關(guān)心民間疾苦，以俸祿在家鄉(xiāng)置“義田”千畝，救濟族中貧寒的人，死后無余財;在朝廷則敢于直言進諫，雖屢遭貶滴，而全不在意。他一生所為證明他確實有這樣抱負。2、你能列舉一些和范仲淹一樣具有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”思想的人嗎?說說他們的事跡。四：齊讀課文，想一想1、本文的句式有什么特點?明確：以單行散句為主，間以駢偶短句，既流利暢達，又簡潔凝煉。2、作者是如何將記敘、描寫、抒情、議論融為一體的?明確：本文內(nèi)容充實，情感豐富，將敘事、寫景、議論、抒情自然融合在一起，既有對事情本末的交待，又有湖光水色的描寫;既有精辟深刻的議論，又有惆悵悲沉的抒情。記樓，記事，更寄托自己的

35、心志。作者又善于以簡馭繁，巧妙地轉(zhuǎn)換內(nèi)容和寫法。如以“千人之述備矣”一語帶過無數(shù)敘述，以“然則”一語引出“覽物之情”，以“或異二者之為”展開議論話題，等等，千回百轉(zhuǎn)，層層推進，敘事言情都入化境。五：作業(yè)布置作業(yè)本第27課做完。岳陽樓記教學片段設(shè)計第4篇教學目標：1.賞析三、四段的景物描寫并體會遷客騷人產(chǎn)生這兩種心情的原因，培養(yǎng)學生賞析文言文景物描寫的能力，2.領(lǐng)會文中警句所表達的思想，理解作者所闡述的主要觀點。教學重點：賞析景物描寫，理解作者表達的思想和闡述的主要觀點。教學難點：學會賞析文言文的一些方法;能形成對文章內(nèi)容的深入思考。教學方法：朗讀，討論，探究教學過程：(一) 導入新課多媒體展示欣賞對聯(lián)：后樂先憂，范希文庶幾知道;昔聞今上，杜少陵可與言詩。同學們，范希文是誰?后樂先憂又是什么意思呢?讓我們從對岳陽樓記的學習中尋找答案吧!(二)老師范讀，引入情境多媒體配樂，老師范讀文章，聲情并茂，老師用自己的激情感染學生。(三) 整體感知，描繪一幅畫1.你的腦海中浮現(xiàn)出了一幅怎樣的.畫面?(選取文中自己喜歡的句子，發(fā)揮想象，用自己的語言描繪成一幅畫。)首先請同學們默讀瀏覽課文，初步感知文章的大致節(jié)奏和情感;