1、大學國文之漢魏六朝詩歌賞析陶淵明讀山海經（孟夏草木長）鮑照代出自薊北門行儷采百字之偶，爭價一句之奇；情必極貌以寫物，辭必窮力而追新： 此近世之所競也。梁劉勰文心雕龍明詩夫五色相宣，八音協暢，由乎玄黃律呂，各適物宜。欲使宮羽相變，低昂舛（chuan）節；若前有浮聲，則后須切響；一簡之內，音韻盡殊；兩句之中，輕重悉異。妙達此旨，始可言文。梁沈約謝靈運傳論陶淵明，又名潛，字元亮，號五柳先生。生活在東晉末年（365427）。出生于沒落的貴族家庭。早年亦有建功立業之志，29歲出仕，曾任江州祭酒、鎮軍參軍、彭澤縣令等職。辭彭澤令是陶淵明一生的分界線，在此之前，他時隱時仕，處于矛盾之中。安貧樂道和崇尚自然是

2、陶淵明人生思想的兩大支柱。 陶淵明詩歌創作上的最大貢獻，就是他為中國文學增添了一種新的題材田園詩。 他的田園詩不僅描寫田園景物之美，田園生活之趣，而且真切寫出了自已身處其中的悠然自得的心境和隱居躬耕的甘苦，勞動的艱辛和快樂一覽無余。陶淵明詩歌作品的特征平淡自然，表現在：內容平淡，意境渾融陶淵明是中國士大夫精神上的一個歸宿。在他身上尋找新的價值，得到精神的安慰。 不為五斗米折腰也成了中國士大夫的精神堡壘。其平淡自然也就成了高尚的藝術境界。 酒與陶淵明的生活及其文學緊密相連。他深識酒中之味，從飲酒中體悟人生真諦，從飲酒中達到物我兩忘的境界。菊是陶淵明的化身和象征，也因此成了中國文學中象征高潔遠致的

3、意象。不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。 五柳先生傳奇文共欣賞，疑義相與析。 移居好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。 五柳先生傳盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。 雜詩吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉里小人邪。晉書陶潛傳采菊東籬下，悠然見南山。 飲酒（其五）晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。 歸園田居（其三）吾生夢幻間，何事紲塵羈？ 飲酒衣沾不足惜，但使愿無違。歸園田居（其三）元好問：一語天然萬古新，豪華落盡見真淳。蘇軾：質而實綺， 癯而實腴。鍾嶸詩品 每觀其文，想其人德。世嘆其質直風華清靡，豈直為田家語耶！古今隱逸詩人之宗也。蕭統陶淵明集序其文章不群，詞采精拔，跌蕩昭章，獨起眾類。 讀山海經

4、孟夏草木長，繞屋樹扶疏。 眾鳥欣有托，吾亦愛吾廬。 既耕亦已種，時還讀我書。 窮巷隔深轍，頗回故人車。歡言酌春酒，摘我園中蔬。 微雨從東來，好風與之俱。 泛覽周王傳，流觀山海圖。 俯仰終宇宙，不樂復何如？ 山海經：是一部記載古代神話傳說和山川地理的書籍，漢代劉歆校訂，晉郭璞作注并圖贊。陶淵明讀山海經是組詩，共有十三首，本詩為第一首。 孟夏：夏曆四月。扶疏：枝葉繁茂，紛披環繞。孟夏草木長，繞屋樹扶疏。眾鳥欣有托，吾亦愛吾廬。 既耕亦已種，時還讀我書。 窮巷隔深轍，頗回故人車。窮：偏僻。回：掉轉。窮巷隔深轍兩句：深轍，大車的車轍；回，掉轉。言地處陋巷無人來訪，連故人的車子也回車而去。 歡言酌春酒，

5、摘我園中蔬。 微雨從東來，好風與之俱。“微雨”十字，此境蕭蕭，以自然為佳，高于唐而不及漢。 清陳祚明采菽堂古詩選卷十四 泛覽周王傳，流觀山海圖。 俯仰終宇宙，不樂復何如？周王傳：指穆天子傳，記周穆王駕八駿西游故事。 山海圖：指山海經圖。晉郭璞有山海經圖贊。流觀，與上句泛覽均指隨意閱讀。 泛覽周王傳，流觀山海圖。俯仰終宇宙，不樂復何如？后四復以周王傳作陪，點出題目，而仍以尋樂兜收，絕不粘滯。 清張玉谷古詩賞析卷十四首章揭明“俯仰終宇宙”四字，包括一切。 陶詩匯評卷四本詩作為組詩中的第一首，描寫了孟夏季節草木繁盛，枝葉紛披的景色，以及詩人對廬舍村居的由衷喜愛。在這宜人的環境里，詩人農事之余，適意讀

6、書，自是從容閑適。 雖然地處陋巷，無人來訪，甚至故人都無蹤跡，但詩人園中蔬谷有余，還能把酒自斟，更能隨意閱讀山海經、穆天子傳這樣有趣的閑書，可謂怡然自得。這正是陶淵明向往的淡泊自然的生活。此詩凡十三首，皆記二書所載事物之異，而此發端一篇，特以寫幽居自得之趣耳。觀其“眾鳥有托”、“吾愛吾廬”等語，隱然有萬物各得其所之妙，則其俯仰宇宙，而為樂可知矣。 元劉履選詩補注卷五此篇是淵明偶有所得，自然流出，所謂不見斧鑿痕也。大約詩之妙以自然為造極，而此首更令人不可思議，神妙極矣。 溫汝能陶詩匯評卷四鮑照（約415年470年）南朝宋文學家，與顏延之、謝靈運合稱“元嘉三大家”。字明遠，漢族，祖籍東海（治所在今

7、山東郯城西南，轄區包括今江蘇漣水，久居建康（今南京）。家世貧賤。鮑照的青少年時代，大約是在京口（今江蘇鎮江）一帶度過的。宋文帝元嘉十六年（439年），鮑照26歲，據史載，曾謁見臨川王劉義慶,毛遂自薦，但沒有得到重視。他不死心，準備獻詩言志。有人勸阻他說：“郎位尚卑，不可輕忤大王。”鮑照大怒：“千載上有英才異士沉沒而不可聞者，豈可數哉！大丈夫豈可遂蘊智能，使蘭艾不辨，終日碌碌與燕雀相隨乎？”之后，他終得賞識，獲封臨川國侍郎。元嘉二十一年（444年），劉義慶病逝，他也隨之失職，在家閑居了一段時間。后來，又做過一個時期始興王劉浚的侍郎。宋孝武帝劉駿起兵平定劉劭之亂后，他任海虞令，遷太學博士兼中書舍人

8、，出為秣陵令，轉永嘉令。孝武帝大明五年（461年），做了臨海王劉子頊的幕僚，次年，子頊任荊州刺史，他隨同前往江陵，為前軍參軍，刑獄參軍等職，掌書記之任。孝武帝死后，太始二年（466年），文帝十一子劉彧殺前廢帝劉子業自立，是為明帝。子頊響應了晉安王劉子勛反對劉彧的斗爭。子勛戰敗，子頊被賜死，鮑照亦為亂兵所害。鮑照墓在黃梅縣黃梅鎮東禪寺村，黃梅縣土肥測試站內。鮑照墓地有封土堆高2米，墓向坐北朝南，墓前有碑，高米，寬米，上刻“南朝宋參軍鮑公明遠之墓”，字為繁體楷書。碑為清道光二十五年知縣俞昌烈重修其墓所立。鮑照創作以詩為主，今存204首。擬行路難18首，表現了為國建功立業的愿望、對門閥社會的不滿、懷

9、才不遇的痛苦、報國無門的忿懣和理想幻滅的悲哀，真實地反映了當時貧寒士人的生活狀況。少部分詩描寫了邊塞戰爭和征戍生活，為唐代邊塞詩的萌芽。藝術風格俊逸豪放，奇矯凌厲，直接繼承了建安傳統，對后世李白、岑參、高適、杜甫有較大影響。藝術形式上，大力學習和寫作樂府詩，存80余首，有三言、五言、七言和雜言等多種形式。五言詩講究駢儷，圓穩流利，內容豐富，感情飽滿。七言詩變逐句用韻為隔句押韻，并可自由換韻，拓廣了七言詩的創作道路。他的樂府詩突破了傳統樂府格律而極富創造，思想深沉含蓄，意境清新幽邃，語言容量大，節奏變化多，辭藻華美流暢，抒情淋漓盡致，并具有民歌特色。 宋參軍鮑照。其源出於二張，善制形狀寫物之詞，

10、得景陽之諔詭，含茂先之靡嫚。骨節強於謝混，驅邁疾於顏延。總四家而擅美，跨兩代而孤出。嗟其才秀人微，故取湮當代。然貴尚巧似，不避危仄，頗傷清雅之調。故言險俗者，多以附照。 鐘嶸詩品杜甫春日憶李白詩中的“俊逸鮑參軍”，就是贊美李白的詩有鮑照的俊逸風格。許彥周詩話明遠行路難壯麗豪放，詩中不可比擬。王夫之一以天才天韻，吹宕而成，獨唱千秋，更無和音。 鮑照材力標舉，凌厲當年，如五丁鑿山，開人世之所未有。當其得意時，直前揮霍，目無堅壁矣。駿馬輕貂，雕弓短劍，秋風落日，馳騁平岡，可以想此君意氣所在。 陸時雍詩鏡總論沈德潛曰：“明遠樂府，如五丁鑿山，開人世所未有。后太白往往效之”（古詩源卷十一）。蕪城賦借廣陵

11、在漢代的繁榮和今時的荒涼來抒發懷古之幽情，被視為六朝抒情小賦代表作之一。散文基本上屬于駢文。登大雷岸與妹書，抒情議論融合，文氣跌宕，辭藻絢麗，兼有駢散之長。 代出自薊北門行羽檄起邊亭。烽火入咸陽。征師屯廣武。分兵救朔方。嚴秋筋竿勁。虜陣精且強。天子按劍怒。使者遙相望。 雁行緣石徑。魚貫度飛梁。簫鼓流漢思。旌甲被胡霜。疾風沖塞起。沙礫自飄揚。馬毛縮如猬。角弓不可張。時危見臣節。世亂識忠良。投軀報明主。身死為國殤。46羽檄起邊亭。烽火入咸陽。羽檄：古代的緊急軍事公文。宋程大昌演繁露卷十:”魏武奏事：有急以雞羽插木檄，謂之羽檄。” 邊亭：邊境上的哨亭。 烽火：古時邊防告警的煙火。白天放煙曰烽，夜間舉

12、火曰燧； 咸陽：秦代都城，這里泛指京城。 47征師屯廣武。分兵救朔方。屯：駐扎。 廣武：縣名，故城在今山西省代縣西。 朔方：郡名，轄今內蒙古自治區境內黃河河套西北部及后套地區。 48嚴秋筋竿勁。虜陣精且強。天子按劍怒。使者遙相望。嚴秋：深秋；筋桿勁：深秋氣候干燥，弓箭強勁；筋桿，指弓箭；虜陣：敵虜軍陣，指北方匈奴軍馬；天子按劍：史記大宛傳：貳師將軍請罷兵，天子大怒，使使遮玉門曰：軍有敢入，輒斬之。遙相望：形容使者來回不斷地傳達詔令。 49雁行緣石徑。魚貫度飛梁。簫鼓流漢思。旌甲被胡霜。雁行：指軍隊排列得整齊而有次序，像雁的行列一樣；魚貫：謂兵士行進時如游魚前后相貫；飛梁：高架的橋梁；漢思：思漢；50疾風沖塞起。沙礫自飄揚。馬毛縮如猬。角弓不可張。 如猬：刺猬；因天氣寒冷，馬身卷曲， 馬毛如刺猬一樣；唐李善注引西京雜記：“元封二年，大雪深五尺，野鳥獸皆死，牛馬卷縮如猬。”角弓：飾有獸角的弓。不可張：天寒無法拉開；51時危見臣節。世亂識忠良。投軀報明主。身死為國殤。國殤：為國戰死。52 這首詩是擬樂府，屬雜曲歌辭，是擬樂府舊題抒發愛國壯志的詩篇。代，擬作的意思