1、走出敘事的迷宮?狂人日記?文本分析走出敘事的迷宮?狂人日記?文本分析?狂人日記?是中國現(xiàn)代文學論文聯(lián)盟.Ll.史上第一篇用現(xiàn)代體式創(chuàng)作的成熟的白話短篇小說。無論人們對它的主題闡釋如何豐富，仍無法背離魯迅自己的說法，即意在暴露家族制度和禮教的弊害，這樣的主題在魯迅后來的寫作中是不斷重復出現(xiàn)的。由于?吶喊?里的十多篇小說幾乎一篇有一篇新形式，我們感興趣的是，魯迅終究是怎樣以特別的格式深切地表現(xiàn)了這個主題的?又是如何對傳統(tǒng)敘事進展反叛，以復雜的敘事手段和敘事智慧，在?狂人日記?中架構了一個紛亂繁復的迷宮，使讀者陷入圈套難以自拔的?當然，完好地把握文本的敘事特征并不是一件容易的事，本文只就?狂人日記?

2、的某些脈絡作簡要剖析，以增強對其迷宮構造的理性把握。一、小序與主體的對抗這篇白話短篇小說與魯迅其他小說的不同之處在于，小說主體之前精心設計了一個文言體的小序，小序不長，全段如下：某君昆仲，今隱其名，皆余昔日在中學校時良友；分隔多年，消息漸闕。日前偶聞其一大病；適歸故土，迂道往訪.那么僅晤一人，言病者其弟也。勞君遠道來視，然已早愈，赴某地候補矣。因大笑，出示日記二冊，謂可見當日病狀，不妨獻諸舊友。持歸閱一過，知所患蓋迫害狂之類。語頗錯雜無倫次，又多荒唐之言；亦不著月日，惟墨色字體不一，知非一時所書。間亦有略具聯(lián)絡者，今撮錄一篇，以供醫(yī)家研究。記中語誤，一字不易；惟人名雖皆村人，不為世間所知，無關

3、大體。然亦悉易去。至于書名，那么本人愈后所題，不復改也。七年四月二日識。晚清以來的小說大多有一個開篇的楔子，同時，小序也是?狂人日記?所發(fā)表的雜志?新青年?上文本的共同形態(tài)，其作用均是交代故事來源，引出小說開端，也交代故事結尾。但?狂人日記?的小序，與傳統(tǒng)小說以及?新青年?中其他作品中的序言均有不同，它非但沒有引導讀者順利進展閱讀，恰恰相反，小序與白話主體對峙互現(xiàn)，形成了鋒利的對抗。首先，從語體角度來說，這段文言小序，順理成章導入的應該是一個文言構筑的世界，但?狂人日記?主體的十三那么日記卻使用了白話文。文言和白話，從語體角度形成了鮮明的對抗。另外，小序話語清醒，條理清楚，而白話主體局部話語狂

4、亂，錯雜無邏輯。假如說，這是通過表層表達形成語體上的張力的話，那么，它的深層表達內容那么蘊涵著與主體截然對立的價值觀。從表達內容看，小序中出現(xiàn)了三個人物來對主體的表達作出評定。第一個是小序的表達者余，是狂人昔日在中學時的良友，偶聞其一大病，迂道往訪，得到其兄長確實認：病者其弟，并出示日記二冊為證。余讀后發(fā)現(xiàn)這本病中日記語頗錯雜無倫次，又多荒唐之言，知所患蓋迫害狂之類。接著表達者又驗證了日記的真?zhèn)危喝沼浺嗖恢氯眨议g亦有略具聯(lián)絡者。是日記，但不寫日月；日記有二冊，但其中語句連接穿順的很少，可知實乃狂人所寫。惟墨色字體不一，可知非一時所書，也非別人杜撰。余如此詳細且近于煩瑣地考證，無非是要造成讀

5、者信其所講為真的結果。第二爪人物是狂人的哥哥。他根據(jù)日記內容斷定狂人可見當日病狀，并透露現(xiàn)已痊愈，并赴某地候補的消息。第三個是狂人自己，他的瘋病已經(jīng)好了，對于病中日記，提筆命名為?狂人日記?，清醒后的狂人也認為自己當時處于瘋狂的狀態(tài)。小序中出現(xiàn)的三個人物，均有一個共同的觀點：這本日記的寫作者狂人確實是個病人，日記內容是一個病人的荒唐之言。根據(jù)小序的這個提示，讀者自然會與表達者共謀，瓦解了作為小說表達主體狂人視角的獨一無二的權威性，并以對狂人的否認態(tài)度進入日記的閱讀中，這就意味著，我們事先就道，小說的主體局部渲染的狂人世論文聯(lián)盟.Ll.界是瘋狂非理性的。那么果真如此嗎?細讀文本，我們發(fā)現(xiàn)：狂人對

6、封建道德吃人本相的發(fā)現(xiàn)，他發(fā)出的從來如此，便對么的質問，自己也曾吃過人的自省，沒有吃過人的孩子，或者還有的疑心，救救孩子的呼聲，處處顯示了對舊秩序的對抗，發(fā)出要求新文化、新道德的吶喊，使得讀者又有強烈的認同感，從而對狂人瘋狂的真實性產(chǎn)生極大的疑心。通過小序和主體，?狂人日記?形成了兩個對立的世界正常和瘋狂。文言小序講述的是一個在舊道德觀念支配下延續(xù)了千年之久的現(xiàn)實世界，而在白話主體的瘋狂世界中，狂人卻又言之鑿鑿地提醒出其吃人的血腥本相。正常之下隱藏著麻木、血腥和非理性，癲狂的話語卻發(fā)出理性的呼聲，小序交代的寫作目的今撮錄一篇，以供醫(yī)家研究的戲謔，與創(chuàng)作本意暴露家族制度和禮教的弊害的嚴正，以上這

7、些對立的因素使得小序與主體互相嘲弄與顛覆、背離與消解，獲得了由反諷帶來的機智和悖論效果。這是作者在整體上設置的第一重敘事迷宮。一個文本，雙重話語，讀者在不知不覺中就卷入了狂人瘋狂與否的疑惑，經(jīng)過理性的考慮，正常與瘋狂發(fā)生了戲劇性的逆轉。二、狂人視角的復調品格?狂人日記?主體局部全部以狂人視角敘事，這個形象是意味深長的。嚴家炎先生在?復調小說：魯迅的突出奉獻?中對?狂人日記?的分析是簡單而精當?shù)模和粋€主人公的日記，就既是瘋子的千真萬確的病態(tài)思維和胡言亂語，又能清醒深入、振聾發(fā)聵地提醒出封建社會歷史的某種真相；當然，這還只是表層的。在深層內容上，同樣也響著兩種聲音：主人公一方面在激昂地憤怒地控訴

8、禮教和家族制度吃人的罪行，另一方面，又在沉痛地發(fā)人深思地反省自身無意中參與了吃人的悲劇，慚愧到了覺得難見真的人。戰(zhàn)斗感與贖罪感同時并存。這個論斷確實是走出迷宮的不二法門。盡管嚴先生率先提出魯迅小說的復調性，但對這一論題并未作系統(tǒng)詳盡的闡述，下面力求對?狂人日記?的復調品格進展細致梳理。在?狂人日記?中，魯迅以患過迫害狂的表弟阮久蓀為原型，憑借自己的醫(yī)學知識，成功地塑造了狂人的形象。從種種表現(xiàn)來看，狂人確實是以現(xiàn)實主義手法塑造的一個受盡迫害而發(fā)了狂的形象。主體的第一那么日記，就給我們展示出一個迫害狂患者的形象。這那么簡短的日記，思想跳躍很大，由開頭很好的月光跳躍到精神分外爽快，又跳躍到須非常小心

9、，繼而跳躍到我怕得有理。這種心理活動的大幅度跳躍，顯示了狂人神經(jīng)過敏、多疑多慮的特點，這正是迫害狂患者的心理狀態(tài)。由于深知狂人思想活動的特點，作品中對這種迫害狂患者心理特征的刻畫，是貫串全篇的第二那么日記早上小心出門，趙貴翁的眼色便怪：似乎怕我，似乎想害我我便從頭直冷到腳跟，曉得他們布置，都已妥當了，別人注視瘋子時別樣的目光，競讓狂人想入非非，認為別人是存心叵測要害自己。在第三那么日記中，街上一群不相識的人，也引起狂人莫大的疑慮。他疑心街上女人打兒子時慣用的話：老子呀!我要咬你幾口才出氣，是對著他說的：狼子村有人打死了一個大惡人，吃了那大惡人的心肝，更使他從頂上直冷到腳跟，立即聯(lián)想到人們也會吃

10、他，陷入被害的妄想難以自拔。在第四那么日記中，作為精神病人的狂人產(chǎn)生了錯覺。在他看來，盛在碗里的蒸魚滑溜溜的不知是魚是人；醫(yī)生給他看脈也被疑心為無非借了看脈這名目，揣一揣肥瘠：因這功績，也分一片肉吃；又把醫(yī)生說趕緊吃藥的論文聯(lián)盟.Ll.話趕緊吃罷疑心為趕緊吃他。在第七那么日記中，狂人由海乙那吃死肉，聯(lián)想到海乙那是狼的親眷，狼是狗的本家。前天趙家的狗，看我?guī)籽郏梢娝餐\，早已接洽。在第十那么日記中，狂人由勸大哥放棄吃人的傳統(tǒng)，聯(lián)想到屋頂上的橫梁和椽子，也會在頭上發(fā)抖，并且堆在他的身上。哪怕一個眼神、一句話，或是不相干的極小的事件，都能對狂人的精神產(chǎn)生刺激，引起無端的猜疑和強烈的恐懼，這在正常

11、人看來非常可笑，卻正是迫害狂患者的病理特征。盡管?狂人日記?以現(xiàn)實主義手法惟妙惟肖地刻畫了一位精神病患者的心理，然而，假如小說單純是一個精神病人的瘋言瘋語，那么狂人形象也就乏善可陳。這個狂人之所以引人矚目，是因為他在一種顛狂中說出了精粹而含蓄、深入而獨到的話語，鞭撻著封建社會的罪行，撕碎了禮教和家族制度的假裝。從作品中我們看到，盡管作者沒有直接寫明狂人的詳細病因，但其中原因之一，是因為狂人從對歷史文獻和現(xiàn)實生活的研究中發(fā)現(xiàn)了一個驚天秘聞：吃人!這一發(fā)現(xiàn)對他造成了宏大的刺激，所以說他的瘋狂不再單純是一種病態(tài)，而具有了社會性，狂人的瘋話隱含著諸多象征意義：他研究歷史，得出了結論：中國封建社會是在仁

12、義道德掩蓋下的吃人的歷史；他分析現(xiàn)實，悟出了封建家族制度的弊害合伙吃我的人，便是我的哥哥，妹子死掉的緣故，也全在他；對無法擺脫的血緣關系懷有強烈的原罪感：吃人的是我哥哥!我是吃人的人的兄弟!我自己被人吃了，可仍然是吃人的人的兄弟!通過對歷史的研究和對現(xiàn)實的分析，他概括出了吃人權力本質獅子似的兇心，兔子的怯弱，狐貍的狡猾；狂人還對傳統(tǒng)的封建禮教表示了大膽疑心從來如此，便對么?并對吃人的權力發(fā)出了嚴重警告你們立即改了，從真心改起!你們要曉得將來是容不得吃人的人；最后又發(fā)出了要變革封建社會的吶喊一救救孩子這些錯雜無倫次之語和荒唐之言賦予了狂人強烈的反封建精神，使精神病患者和反封建戰(zhàn)士這兩種身份統(tǒng)一起來，成為一個完好復雜的藝術形象。與此同時，一個頗值得玩味的現(xiàn)象是，如此艱巨的反封建任務卻由一個狂人來承當，這不能不引起讀者探秘的興致：假如將狂人謂為虛擬，他發(fā)病時的人道主義、理想主義意識就會受到疑心；而強調狂人是戰(zhàn)士，又無法解釋他的瘋狂的幻象世界。可見，?狂人日記?正是以荒唐奇特的藝術方式展現(xiàn)了現(xiàn)代啟蒙者的荒唐處境和精神困境。狂人所處的時代，也正是魯迅及同時代人身處的傳統(tǒng)文化思想、政治體制遭遇空前危機的時代。魯迅是矛盾的，他被人們視為戰(zhàn)士，自己卻一再坦言：因為假如全露出我