1、文言文專項復(fù)習復(fù)習方略1、復(fù)習文學常識（作者及體裁）2、復(fù)習重點字詞的解釋3、復(fù)習重點句子的翻譯和背誦4、復(fù)習文章內(nèi)容的理解5、專項鞏固練習復(fù)習文學常識愛蓮說愛蓮說，選自，選自周元公集周元公集。作者。作者 ，北宋哲學家，宋代，北宋哲學家，宋代 的創(chuàng)的創(chuàng)始人。始人。 “說說”古代一種古代一種 ， 的文體。的文體。周敦頤周敦頤理學理學既可以說明、既可以說明、記述事物，又可以發(fā)表議論記述事物，又可以發(fā)表議論 文學常識： “說”是議論文的一種文體，可以直接說明事物或論述道理，也可以借人借事或借物來論述道理。愛蓮說就是說說愛好蓮花的問題。 愛蓮說 周敦周敦頤頤水陸草木之花，可愛者甚水陸草木之花，可愛者甚

2、蕃蕃。晉陶淵明獨愛菊；自李唐。晉陶淵明獨愛菊；自李唐來，世人甚愛牡丹；來，世人甚愛牡丹；予予獨愛蓮獨愛蓮之出之出淤淤泥而不染，泥而不染，濯濯清漣而不清漣而不妖，中通外直不蔓不枝，香遠妖，中通外直不蔓不枝，香遠益清亭亭凈益清亭亭凈植植，可遠觀而不可，可遠觀而不可褻褻玩焉。玩焉。 予謂菊，花之隱逸者也；予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。之君子者也。噫噫！菊之愛，陶！菊之愛，陶后后鮮鮮有聞；蓮之愛，同予者何有聞；蓮之愛，同予者何人；牡丹之愛，人；牡丹之愛，宜宜乎眾矣乎眾矣。fnfn 多多洗滌洗滌頤 y蕃濯ZhuZhu 褻xixi親近而親近而不莊重不

3、莊重鮮xinxin少少淤yuyu一 、生詞學習植植 樹立樹立宜宜 應(yīng)當噫噫 Y嘆詞重點字詞重點字詞4.4.一詞多義：一詞多義：而：濯清漣而不妖而：濯清漣而不妖( )( ) 聚室而謀曰聚室而謀曰( )( )之：水陸草木之花之：水陸草木之花( ) ( ) 予獨愛蓮之出淤泥而不染予獨愛蓮之出淤泥而不染( ) ( ) 漁人甚異之漁人甚異之( ) ( ) 菊，花之隱逸者也菊，花之隱逸者也( ) ( ) 牡丹之愛牡丹之愛( )( )重點字詞重點字詞一詞多義：一詞多義：而：濯清漣而不妖而：濯清漣而不妖( (卻卻) ) 聚室而謀曰聚室而謀曰( (順接連詞順接連詞) )之：水陸草木之花之：水陸草木之花( (的的

4、) ) 予獨愛蓮之出淤泥而不染予獨愛蓮之出淤泥而不染( (表示舒緩表示舒緩語氣語氣) ) 漁人甚異之漁人甚異之( (它它指桃花林奇景指桃花林奇景) ) 菊，花之隱逸者也菊，花之隱逸者也( (的，結(jié)構(gòu)助詞的，結(jié)構(gòu)助詞) ) 牡丹之愛牡丹之愛( (主謂間取消獨立性，表舒主謂間取消獨立性，表舒緩語氣緩語氣) )后退后退課文分析： 愛蓮說 周敦頤周敦頤水陸草木之花，可愛者甚水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊；自李唐蕃。晉陶淵明獨愛菊；自李唐來，世人甚愛牡丹；予獨愛蓮來，世人甚愛牡丹；予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直不蔓不枝，香遠妖，中通外直不蔓不枝，香遠益

5、清亭亭凈植，可遠觀而不可益清亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。褻玩焉。 予謂菊，花之隱逸者也；予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞；蓮之愛，同予者何后鮮有聞；蓮之愛，同予者何人；牡丹之愛，宜乎眾矣人；牡丹之愛，宜乎眾矣。繼續(xù)繼續(xù)熟讀課文，找出描寫蓮的語句，并思考作者是從哪幾個方面進行描寫的。出淤泥而不染，濯清漣而不妖出淤泥而不染，濯清漣而不妖中通外直不蔓不枝中通外直不蔓不枝香遠益清香遠益清亭亭凈植亭亭凈植 生長環(huán)境 形體姿態(tài) 香味 氣質(zhì)后退后退課文分析： 愛蓮說 周敦頤周敦頤水陸草木之花，可愛者甚水陸

6、草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊；自李唐蕃。晉陶淵明獨愛菊；自李唐來，世人甚愛牡丹；予獨愛蓮來，世人甚愛牡丹；予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直不蔓不枝，香遠妖，中通外直不蔓不枝，香遠益清亭亭凈植，可遠觀而不可益清亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。褻玩焉。 予謂菊，花之隱逸者也；予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞；蓮之愛，同予者何后鮮有聞；蓮之愛，同予者何人；牡丹之愛，宜乎眾矣人；牡丹之愛，宜乎眾矣。繼續(xù)繼續(xù)通過以上這些描寫，請概括出蓮花的品質(zhì)。出淤泥而不染

7、出淤泥而不染濯清漣而不妖濯清漣而不妖中通外直中通外直不蔓不枝不蔓不枝香遠益清香遠益清亭亭凈植亭亭凈植高潔高潔質(zhì)樸質(zhì)樸正直，正直，不攀附不攀附權(quán)貴權(quán)貴美名遠揚美名遠揚清高清高后退后退課文分析： 愛蓮說 周敦頤周敦頤水陸草木之花，可愛者甚水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊；自李唐蕃。晉陶淵明獨愛菊；自李唐來，世人甚愛牡丹；予獨愛蓮來，世人甚愛牡丹；予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直不蔓不枝，香遠妖，中通外直不蔓不枝，香遠益清亭亭凈植，可遠觀而不可益清亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。褻玩焉。 予謂菊，花之隱逸者也；予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮

8、，花牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞；蓮之愛，同予者何后鮮有聞；蓮之愛，同予者何人；牡丹之愛，宜乎眾矣人；牡丹之愛，宜乎眾矣。繼續(xù)繼續(xù)作者寫蓮，為什么還要提到菊和牡丹？請同學們討論。五 分析一下作者怎樣通過菊和牡丹來襯托蓮的形象？借助菊和牡丹來襯托蓮的形象借助菊和牡丹來襯托蓮的形象 菊菊 正面襯托正面襯托牡丹牡丹 反面襯托反面襯托返回返回繼續(xù)繼續(xù)自李唐來，世人甚愛牡丹。自李唐來，世人甚愛牡丹。牡丹，花之富貴者也。牡丹，花之富貴者也。貪慕富貴貪慕富貴追逐名利追逐名利晉陶淵明獨愛菊晉陶淵明獨愛菊菊，花之隱逸者也菊，花之隱逸者也品格高潔品格高潔超

9、凡脫俗超凡脫俗予獨愛蓮之予獨愛蓮之蓮，花之君子者也。蓮，花之君子者也。質(zhì)樸正直質(zhì)樸正直志潔行廉志潔行廉正襯正襯反襯反襯 作者借贊美蓮的高尚品質(zhì)說明自己潔身作者借贊美蓮的高尚品質(zhì)說明自己潔身自愛，不慕名利的品格。自愛，不慕名利的品格。本文主要采用了象征手法（托物言志）。本文主要采用了象征手法（托物言志）。背景資料背景資料欣賞朗讀欣賞朗讀反饋反饋返回返回小結(jié)小結(jié)思考思考： 縱觀全文，作者寫這篇文章的意圖縱觀全文，作者寫這篇文章的意圖是什么？他采用了什么寫作手法？是什么？他采用了什么寫作手法？ 作業(yè)作業(yè)多多牽連牽連少少應(yīng)當應(yīng)當擬人擬人比喻比喻判斷下列語句使用了什么修辭手法： 1 濯清漣而不妖 2 予

10、謂菊，花之隱逸者也 練習反饋解釋句中加橫線的字： 1 可愛者甚蕃 2 不蔓不枝 3 陶后鮮有聞 4 宜乎眾矣 背景資料背景資料欣賞朗讀欣賞朗讀作業(yè)作業(yè)小結(jié)小結(jié)分析理解分析理解返回返回小結(jié)小結(jié) ： 1 本文采用托物言志（象征）的寫作手法。 2 文中采用的修辭手法有擬人 比喻 映襯等。 3 文中“之”字的幾種用法： 水陸草木之花 的的 予獨愛蓮之出淤泥而不染 助詞，用于主謂之間取消句子獨立性。助詞，用于主謂之間取消句子獨立性。背景資料背景資料欣賞朗讀欣賞朗讀作業(yè)作業(yè)反饋反饋分析理解分析理解返回返回引導(dǎo)復(fù)習可愛者甚可愛者甚蕃蕃陶淵明陶淵明獨獨愛菊愛菊 濯濯清漣而不清漣而不妖妖菊之愛，陶后菊之愛，陶后

11、鮮鮮有聞有聞 牡丹之愛牡丹之愛宜宜乎眾矣乎眾矣 亭亭凈亭亭凈植植，可遠觀而不可，可遠觀而不可褻玩褻玩焉焉(fn) 多多 僅僅 洗滌洗滌美麗而不莊重美麗而不莊重（xin）少）少當然當然豎立豎立玩弄玩弄 褻，親近而不莊重褻，親近而不莊重重點字詞文言詞語 1、可愛者甚蕃 2、濯清漣而不妖 3、不蔓不枝 4、亭亭凈植 5、可遠觀而不可褻玩焉 6、菊之愛，陶后鮮有聞 7、宜乎眾矣洗滌洗滌美麗而不端莊美麗而不端莊蔓延蔓延生枝節(jié)生枝節(jié)親近而不莊重親近而不莊重少少應(yīng)當應(yīng)當多多立，樹立立，樹立予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖 中通外直，不蔓不枝中通外直，不蔓不枝香遠益清，

12、亭亭凈植香遠益清，亭亭凈植可遠觀而不可褻玩焉可遠觀而不可褻玩焉蓮，花之君子者也蓮，花之君子者也菊之愛，陶后鮮有聞菊之愛，陶后鮮有聞 翻譯中要注意特殊的句式、特殊的翻譯中要注意特殊的句式、特殊的語序、省略的成份語序、省略的成份重點句子我惟獨喜愛蓮，它從淤積的污泥里長出來卻不受一我惟獨喜愛蓮，它從淤積的污泥里長出來卻不受一點沾染；在清水里洗滌過卻不顯得妖媚。點沾染；在清水里洗滌過卻不顯得妖媚。（它的莖）內(nèi)空外直，不牽牽連連的，不枝枝節(jié)節(jié)的。（它的莖）內(nèi)空外直，不牽牽連連的，不枝枝節(jié)節(jié)的。香氣遠播，越發(fā)清芬；潔凈地挺立在水中。香氣遠播，越發(fā)清芬；潔凈地挺立在水中。可以在遠處觀賞卻不能貼近去玩弄啊！可

13、以在遠處觀賞卻不能貼近去玩弄啊！蓮，是花中的君子。蓮，是花中的君子。對于菊花的愛好，自陶淵明以后就很少聽到了。對于菊花的愛好，自陶淵明以后就很少聽到了。蓮出出 淤淤 泥泥 而而 不不 染染中通外直中通外直不蔓不枝不蔓不枝香遠益清香遠益清亭亭凈亭亭凈植植可遠觀而不可褻可遠觀而不可褻玩玩濯清漣而不濯清漣而不妖妖文意理解結(jié)構(gòu)要點蓮出出 淤淤 泥泥 而而 不不 染染中通外直中通外直不蔓不枝不蔓不枝香遠益清香遠益清亭亭凈亭亭凈植植可遠觀而不可褻可遠觀而不可褻玩玩濯清漣而不濯清漣而不妖妖生生長環(huán)長環(huán)境境體體態(tài)態(tài)香香氣氣風風度度氣質(zhì)氣質(zhì)菊、牡丹（襯托）托物言志在蓮的形象中寄寓了作者不幕名利、潔身自好的生活態(tài)

14、度，在蓮的形象中寄寓了作者不幕名利、潔身自好的生活態(tài)度，以愛蓮之情來表達對追名逐利、趨炎附勢的惡濁世風的鄙視以愛蓮之情來表達對追名逐利、趨炎附勢的惡濁世風的鄙視（1 1）文中寫蓮花品質(zhì)的名句是）文中寫蓮花品質(zhì)的名句是 （2 2）文中比喻君子通達事理，行為方正，因而美）文中比喻君子通達事理，行為方正，因而美名遠揚的句子是名遠揚的句子是 （3 3）文中比喻君子志潔行廉，又有莊重的儀態(tài)，）文中比喻君子志潔行廉，又有莊重的儀態(tài)，令人敬意不敢侮的句子是令人敬意不敢侮的句子是 （4 4）“與近朱者赤，近墨者黑與近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句意思相反的一句是是 （5 5）文章的主旨句是）文章的主旨句是

15、出淤泥而不染出淤泥而不染,濯清漣而不妖濯清漣而不妖中通外直中通外直,不蔓不枝不蔓不枝,香遠益清香遠益清 亭亭凈直亭亭凈直,可遠觀而不可褻玩焉可遠觀而不可褻玩焉出淤泥而不染出淤泥而不染,濯清漣而不妖濯清漣而不妖蓮，花之君子者也蓮，花之君子者也重點句子理解文章評價 1、本文采用了以花喻人、托物言志的寫法。作者對蓮的描述和贊美寄予他怎樣的思想感情？ 本文通過對“蓮”的美好形象和高潔品質(zhì)的描寫，表達了作者對追名逐利、趨炎附勢的世態(tài)的鄙棄也表明了作者潔身自好的生活態(tài)度。精要練習1 1、加點詞的意義相同的一項是（ ） A. 陶后鮮有聞無鮮肥滋味之享 B. 予謂菊，花之隱逸者也是謂大同 C. 蓮之愛，同予者

16、何人嘗遺余核舟一 D. 不蔓不枝青樹翠蔓 2、解釋下列語句中加點詞語的意義。 水陸草木之花，可愛者甚蕃蕃：_ 濯清漣而不妖濯：_ 妖：_ 可遠觀而不可褻玩焉褻：_ C、多；洗滌；美麗而不莊重；親近而不莊重精要練習2 3、把下列句子譯成現(xiàn)代漢語。 予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。 答：_ 我惟獨喜愛蓮從淤泥中生長出來，而不被沾染；在清水里洗滌過，卻不顯得妖艷；（它的）莖內(nèi)空外直，不生枝蔓，不長枝節(jié)；香氣遠播，更顯得清香；筆直潔凈地立在水里，（只）可以從遠處觀賞，卻不能貼近去玩弄啊精要練習3 4、作者稱蓮是花中君子，賦予蓮象征意義。

17、 象征君子身處污濁環(huán)境而不同流合污、不隨俗沉浮的品質(zhì)的句子是： 出淤泥而不染。 象征君子莊重、質(zhì)樸、不嘩眾取寵、不炫耀自己的句子： 濯清漣而不妖。 象征君子特立獨行、正直不茍、豁達大度的句子： 中通外直，不蔓不枝。 象征君子美好資質(zhì)的句子是： 香遠益清，亭亭凈植。精要練習4 5、說說“牡丹之愛，宜乎眾矣”的言外之意。 答：_ 含蓄批評了追名逐利、趨炎附勢的社會風氣。 6、試根據(jù)課文說說作者心目中的君子應(yīng)當具有哪些美好的品質(zhì)？ 答：_ 潔身自好，堅持自己的操守，不與惡濁勢力同流合污，正直大度，鄙薄名利，不炫耀自己，等等精要練習5 7、本文采用襯托寫法，用_、_襯托蓮，從而表現(xiàn)了作者_。 菊菊；牡

18、丹牡丹；對追名逐利、趨炎附勢的世態(tài)的鄙棄也表明了作者潔身自好的生活態(tài)度。1. 解釋下列加點字的意思。解釋下列加點字的意思。(3分分) 甚甚蕃蕃 褻褻玩玩 宜宜乎眾矣乎眾矣2. 翻譯下面文言句子。翻譯下面文言句子。(4分分)菊之愛，陶后鮮有聞。菊之愛，陶后鮮有聞。 予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。3. 陶淵明陶淵明“獨愛菊獨愛菊”，周敦頤，周敦頤“獨愛蓮獨愛蓮”，表，表現(xiàn)了他們處世態(tài)度有何異同現(xiàn)了他們處世態(tài)度有何異同?(5分分)他山之石（實戰(zhàn)演習）（安徽省）多多親近而不莊重親近而不莊重 應(yīng)當應(yīng)當 喜愛菊花，陶淵明之后很少聽說了。喜愛菊花，陶淵明之后很少

19、聽說了。 我只愛蓮花，我只愛蓮花，(因為它因為它)它從污泥里生出卻不它從污泥里生出卻不被沾染，在清水里洗過卻不妖艷。被沾染，在清水里洗過卻不妖艷。相同點：相同點：表現(xiàn)出他們不隨波表現(xiàn)出他們不隨波逐流的態(tài)度。逐流的態(tài)度。 不同點：不同點：陶淵明陶淵明面對污濁的環(huán)境，面對污濁的環(huán)境，選擇了歸隱選擇了歸隱;周敦頤周敦頤強調(diào)人格修養(yǎng)，盡強調(diào)人格修養(yǎng)，盡管周邊的環(huán)境很不好，但管周邊的環(huán)境很不好，但人格可以是很高尚的。人格可以是很高尚的。4. 文中作者運用了借物抒情文中作者運用了借物抒情(或托物言志或托物言志)的寫法，的寫法，把把“蓮花蓮花”比喻比喻“君君子子”_ _的高尚的高尚品格。品格。在我國很多古詩

20、詞中，也用到了這種手法，在我國很多古詩詞中，也用到了這種手法，如李白在如李白在聞王昌齡左遷龍標遙有此寄聞王昌齡左遷龍標遙有此寄詩中用詩中用“_，_”抒發(fā)對友人抒發(fā)對友人綿綿不盡的深情綿綿不盡的深情;李商隱在李商隱在無題無題詩中用詩中用“_，_” 表達了堅表達了堅貞的愛情貞的愛情;龔自珍在龔自珍在己亥雜詩己亥雜詩中，用中，用“_;_” 展示了展示了詩人不畏挫折、不甘沉淪，始終要為國家效力的詩人不畏挫折、不甘沉淪，始終要為國家效力的堅強性格和獻身精神。堅強性格和獻身精神。(8分分) 不求富貴名利，安貧樂道，不求富貴名利，安貧樂道，在污濁的環(huán)境中潔身自好，保持堅貞氣節(jié)在污濁的環(huán)境中潔身自好，保持堅貞

21、氣節(jié) 我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干 落紅不是無情物落紅不是無情物 化作春泥更護花化作春泥更護花 17.解釋下列句子中加點的詞。解釋下列句子中加點的詞。(3 分分) 可愛者甚可愛者甚蕃蕃 可遠觀而不可可遠觀而不可褻褻玩焉玩焉 陶后陶后鮮鮮有聞有聞18用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。(2 分分)予獨愛蓮之出淤泥而不染，灌清漣而不妖。予獨愛蓮之出淤泥而不染，灌清漣而不妖。19.根據(jù)上文說說作者心中的君子具有怎樣的品質(zhì)。根據(jù)上文說說作者心中的君子具有怎樣的品質(zhì)。(3 分分)（浙江湖

22、州市）多多親近而不莊重親近而不莊重 少少 我只愛蓮花，我只愛蓮花，(因為它因為它)它從污泥里生出卻不它從污泥里生出卻不被沾染，在清水里洗過卻不妖艷。被沾染，在清水里洗過卻不妖艷。提示：提示：圍繞圍繞“不同流合污不同流合污”“”“不慕名利不慕名利”“”“特立獨特立獨行行”“”“潔身自好潔身自好”“”“莊重莊重”“”“質(zhì)樸質(zhì)樸”“”“正直正直”等作答。等作答。示例：示例：作者心日中的君子應(yīng)該具有潔身自好、不慕名利、作者心日中的君子應(yīng)該具有潔身自好、不慕名利、莊重豁達的高貴品質(zhì)。莊重豁達的高貴品質(zhì)。 二、二、愛蓮說愛蓮說 閱讀探究閱讀探究 1在第一段中，作者從哪幾個方面寫蓮的可愛形象，在第一段中，作

23、者從哪幾個方面寫蓮的可愛形象，賦予蓮以美好的品質(zhì)？意在表達作者怎樣的情操？賦予蓮以美好的品質(zhì)？意在表達作者怎樣的情操？ 從從環(huán)境習性、體態(tài)香氣、清高氣質(zhì)環(huán)境習性、體態(tài)香氣、清高氣質(zhì)等方面，表達作者等方面，表達作者不不慕名利、潔身自好、不與世俗同流合污慕名利、潔身自好、不與世俗同流合污的情操的情操。 2“陶后鮮有聞陶后鮮有聞”中的中的“陶陶”指誰？文中的指誰？文中的“鮮鮮”與與哪個詞語構(gòu)成反義詞？哪個詞語構(gòu)成反義詞？ 指指陶淵明陶淵明。文中與。文中與“鮮鮮”構(gòu)成反義詞的是：構(gòu)成反義詞的是：眾（蕃）眾（蕃）。 3從作者對蓮的贊美來看，這種君子應(yīng)具備怎樣的品從作者對蓮的贊美來看，這種君子應(yīng)具備怎樣的

24、品格？格？ 鄙棄貪圖富貴、追求名利的世風，潔身自好，保持堅貞鄙棄貪圖富貴、追求名利的世風，潔身自好，保持堅貞的氣節(jié)和高尚的品德。的氣節(jié)和高尚的品德。 6“予獨愛蓮予獨愛蓮”中的中的“獨獨”表現(xiàn)了作者什么態(tài)表現(xiàn)了作者什么態(tài)度？度？ 遺世獨立，決不隨波逐流的態(tài)度。遺世獨立，決不隨波逐流的態(tài)度。 7“可遠觀而不可褻玩焉可遠觀而不可褻玩焉”表現(xiàn)了蓮花什么特表現(xiàn)了蓮花什么特點？點？ 莊重、高雅（清高）。莊重、高雅（清高）。 8作者把蓮和牡丹對舉，其用意是什么？作者把蓮和牡丹對舉，其用意是什么？ 批判貪圖名利、追求富貴的世風，表明自己潔批判貪圖名利、追求富貴的世風，表明自己潔身自好的品格身自好的品格 9作

25、者不愿隱逸，也不貪圖富貴，他追求什么？作者不愿隱逸，也不貪圖富貴，他追求什么？ 在污濁的世間，堅貞不渝的保持自己的操守在污濁的世間，堅貞不渝的保持自己的操守 10作者以作者以蓮蓮自況，表現(xiàn)了他的自況，表現(xiàn)了他的 生活態(tài)生活態(tài)度，委婉地批判了度，委婉地批判了 的世風。的世風。 11文中的蓮花的象征意義是什么？文中的蓮花的象征意義是什么？ 不追求名利，在污濁的環(huán)境中，潔身自好、保不追求名利，在污濁的環(huán)境中，潔身自好、保持堅貞氣節(jié)的高尚品德的君子。持堅貞氣節(jié)的高尚品德的君子。 12作者寫蓮表白自己作者寫蓮表白自己 的生活態(tài)度，寫菊表的生活態(tài)度，寫菊表白自己白自己 的生活態(tài)度，寫牡丹表白自己的生活態(tài)度

26、，寫牡丹表白自己 的生活態(tài)度。的生活態(tài)度。潔身自好潔身自好趨炎附勢、追求富貴趨炎附勢、追求富貴潔身自好潔身自好不愿隱逸不愿隱逸對追逐名利世風鄙棄對追逐名利世風鄙棄 13“蓮之愛，同予者何人蓮之愛，同予者何人”表達了作者怎樣的表達了作者怎樣的思想感情？思想感情？ 慨嘆品德高尚的君子太少，含蓄地表明追逐名慨嘆品德高尚的君子太少，含蓄地表明追逐名利、趨炎附勢的人太多。利、趨炎附勢的人太多。 14.怎樣理解作者在文尾的慨嘆？怎樣理解作者在文尾的慨嘆？ 表明自己的人生態(tài)度：既不想陶淵明那樣消極表明自己的人生態(tài)度：既不想陶淵明那樣消極避世，又不向世人那樣追逐功名富貴，他要在污避世，又不向世人那樣追逐功名富

27、貴，他要在污濁的世間獨立不移，永遠保持清白的操守和正直濁的世間獨立不移，永遠保持清白的操守和正直的品德的品德。 15用原文語句回答。用原文語句回答。 1）蓮象征什么？）蓮象征什么？ 君子的美好品德。君子的美好品德。 2）文中比喻君子既不與世俗同流合污、隨俗浮）文中比喻君子既不與世俗同流合污、隨俗浮沉，又莊重、質(zhì)樸，不孤高自許、嘩眾取寵（或沉，又莊重、質(zhì)樸，不孤高自許、嘩眾取寵（或表現(xiàn)蓮的高潔，概括不慕名利、潔身自好的高貴表現(xiàn)蓮的高潔，概括不慕名利、潔身自好的高貴品德和堅貞操守）的名句是：品德和堅貞操守）的名句是： 出淤泥而不染，濯清漣而不妖出淤泥而不染，濯清漣而不妖。 3）高度概括蓮高貴品質(zhì)的

28、句子（點明中心的主）高度概括蓮高貴品質(zhì)的句子（點明中心的主旨句）是：旨句）是： 蓮，花之君子者也。蓮，花之君子者也。 4）比喻君子通達事理，行為方正，（或特立獨行，）比喻君子通達事理，行為方正，（或特立獨行，正直不茍，豁達大度）因而美名遠揚的句子是：正直不茍，豁達大度）因而美名遠揚的句子是： 中通外直，不蔓不枝，香遠益清。中通外直，不蔓不枝，香遠益清。 5）比喻君子志潔行廉，又有莊重的儀態(tài)，令人敬）比喻君子志潔行廉，又有莊重的儀態(tài)，令人敬重而不敢輕侮的句子是：重而不敢輕侮的句子是： 亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。 6）“世人甚愛牡丹世人甚愛牡丹”，這是因為牡丹是：

29、，這是因為牡丹是： 牡丹，花之富貴者也牡丹，花之富貴者也； “予獨愛蓮予獨愛蓮”的根本原因是：的根本原因是： 蓮，花之君子者也。蓮，花之君子者也。 16請在文中找出一句駢句。請在文中找出一句駢句。 出淤泥而不染，濯清漣而不妖。出淤泥而不染，濯清漣而不妖。 17襯托分正襯和反襯兩種。本文用襯托分正襯和反襯兩種。本文用菊花菊花和和牡丹牡丹來襯托來襯托蓮，其中菊花屬于蓮，其中菊花屬于正襯正襯，牡丹屬于，牡丹屬于反襯。反襯。 遷移拓展遷移拓展 1細細考慮，細細考慮，“菊之愛菊之愛”可以有兩重含義：做一個可以有兩重含義：做一個避世的隱士；像陶淵明那樣保持獨立的人格。你贊成避世的隱士；像陶淵明那樣保持獨立

30、的人格。你贊成哪一種說法？談?wù)効捶ā＃ㄗ詧A其說既可。）哪一種說法？談?wù)効捶ā＃ㄗ詧A其說既可。） 如：贊成兩重都有道理。作者意思是：避世者不染如：贊成兩重都有道理。作者意思是：避世者不染世塵之埃固然可喜；而入世者世塵之埃固然可喜；而入世者“出淤泥而不染出淤泥而不染”境界更境界更高。高。 2魯迅有詩：魯迅有詩：“掃除膩粉呈風骨，褪卻紅衣學淡妝。掃除膩粉呈風骨，褪卻紅衣學淡妝。好問濂溪稱凈植，英隨殘葉墜寒塘。好問濂溪稱凈植，英隨殘葉墜寒塘。”這首詩稱頌的是這首詩稱頌的是哪一種花？哪一種花？ 蓮花。蓮花。 3喜歡哪一種花是人的志趣的表現(xiàn)。你喜愛哪一種花？喜歡哪一種花是人的志趣的表現(xiàn)。你喜愛哪一種花？說

31、明喜愛的原因（包含駢句）。說明喜愛的原因（包含駢句）。 梅花。它頂風冒雪，梅花。它頂風冒雪，“凌寒獨自開凌寒獨自開”。（傲雪盛開人。（傲雪盛開人皆頌，迎寒綻放世堪揚。）皆頌，迎寒綻放世堪揚。） 蒲公英花。花朵雖小，卻遍布各地，有極強的生命力。蒲公英花。花朵雖小，卻遍布各地，有極強的生命力。（花小能怡情，葉瘦能醫(yī)疾。）（花小能怡情，葉瘦能醫(yī)疾。） 菊花。在萬花紛謝之時獨自開放，決不隨波逐流，菊花。在萬花紛謝之時獨自開放，決不隨波逐流，且不畏嚴寒，堅強不屈。（百花凋謝始露面，孑身盛開且不畏嚴寒，堅強不屈。（百花凋謝始露面，孑身盛開也吐香。）也吐香。） 4孟子認為：孟子認為：“近朱者赤，近墨者黑近朱

32、者赤，近墨者黑”，這與周敦頤，這與周敦頤的的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的看法相反，你同的看法相反，你同意哪種觀點，談?wù)勀愕目捶āＲ饽姆N觀點，談?wù)勀愕目捶ā?答法一：同意孟子的觀點。人的思想受環(huán)境的影響，答法一：同意孟子的觀點。人的思想受環(huán)境的影響，“孟母擇鄰孟母擇鄰”說的即是這個道理。說的即是這個道理。 答法二：同意周敦答法二：同意周敦頤的觀點。只要人保持堅貞的操守，潔身自好，即使處頤的觀點。只要人保持堅貞的操守，潔身自好，即使處于污濁的環(huán)境中也能不受其影響。如于污濁的環(huán)境中也能不受其影響。如青春之歌青春之歌中的中的林道靜。林道靜。 三、三、陋室銘陋室銘1統(tǒng)領(lǐng)全篇

33、并點明主旨的句子統(tǒng)領(lǐng)全篇并點明主旨的句子（詞語）是：（詞語）是： 2文章的前四句，既是形象的比喻，又是事物文章的前四句，既是形象的比喻，又是事物的類比，表面陋室也具有的類比，表面陋室也具有“名名”、“靈靈”的性質(zhì)。的性質(zhì)。 3文章的點題句是：文章的點題句是： 斯是陋室，惟吾德馨斯是陋室，惟吾德馨。 4文章是從文章是從居室環(huán)境居室環(huán)境、交往人物交往人物、日常生活日常生活三三方面表明陋室的方面表明陋室的景色之雅景色之雅、交往之雅交往之雅、情趣之雅情趣之雅，見見“惟吾德馨惟吾德馨”，而明，而明“陋室不陋陋室不陋”的。的。 5寫陋室環(huán)境，突出景色之雅的語句是：寫陋室環(huán)境，突出景色之雅的語句是： 苔痕上

34、階綠，草色入簾青苔痕上階綠，草色入簾青。由此可知其環(huán)境特點。由此可知其環(huán)境特點是：是： 恬靜雅致。恬靜雅致。惟吾德馨（德馨）惟吾德馨（德馨）。 6寫室中人，突出交往之雅的語句寫室中人，突出交往之雅的語句是：是： 。 由此可知室主由此可知室主人也是一位人也是一位鴻儒鴻儒。用一成語概括室中情景：。用一成語概括室中情景：。 7.寫室中事，突出情趣之雅的語句是：寫室中事，突出情趣之雅的語句是： 可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)；無絲竹之亂耳，無案牘之可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)；無絲竹之亂耳，無案牘之勞形勞形。 從前兩句正面實寫的句子可知室主人從前兩句正面實寫的句子可知室主人高雅脫俗高雅脫俗的的情致；從后兩句反面虛寫可知室主人情致；從后兩句反面虛寫可知室主人不受世俗羈不受世俗羈絆絆之情。之情。談?wù)勑τ续櫲澹鶃頍o白笑有鴻儒，往來無白丁丁談笑風談笑風生生 8.以古代名賢自況的語句是：以古代名賢自況的語句是： 南陽諸葛廬，西蜀子云亭南陽諸葛廬，西蜀子云亭。 運用類比的目的是：運用類比的目的是： 表明室主人也具有古代名賢的志趣與抱負，進一表明室主人也具有古代名賢的志趣與抱負，進一步突出步突出“德馨德馨”。 9全文畫龍點睛的句子是：全文畫龍點睛的句子是： 孔子云：孔子云：“何陋之有？何陋之有？” 10本文通過描寫陋