1、以下資料選自楊大文：婚姻家庭繼承法練習(xí)題集，中國人民大學(xué)出版社，2009.一、名詞解釋婚姻家庭制度是指一定社會(huì)中，占統(tǒng)治地位的婚姻家庭形態(tài)在上層建筑領(lǐng)域的集中表現(xiàn)， 它由調(diào)整婚姻家庭關(guān)系的各種行為規(guī)范構(gòu)成。一夫一妻制亦稱單偶制或雙單式婚姻，是一男一女互為配偶的婚姻形式。親屬是指人們基于婚姻、血緣和法律擬制而形成的社會(huì)關(guān)系?；橐龅某闪⑹腔橐龇申P(guān)系借以發(fā)生的法律事實(shí)。婚姻的全部法律效力， 都是以婚姻的成在法立為前提的?；蛘弋?dāng)事人成立的婚姻在結(jié)婚的 該當(dāng)事人可以通過行使撤銷婚無效婚姻，也稱婚姻無效，是指因不具備法定結(jié)婚實(shí)質(zhì)要件或形式要件的男女結(jié)合， 律上不具有婚姻效力的制度?？沙蜂N婚姻是指當(dāng)事人因

2、意思表示不真實(shí)而成立的婚姻，要件上有欠缺，法律賦予一定的當(dāng)事人以撤銷婚姻的請(qǐng)求權(quán)， 姻的請(qǐng)求權(quán)，而使該婚姻無效的婚姻。夫妻特有財(cái)產(chǎn)，也稱夫妻保留財(cái)產(chǎn)， 是指夫妻在實(shí)行共同財(cái)產(chǎn)制的同時(shí)，依照法律規(guī)定或夫妻約定，夫妻各自保留的一定范圍的個(gè)人所有財(cái)產(chǎn)。分別財(cái)產(chǎn)制，系指夫妻婚前、婚后所得的財(cái)產(chǎn)均歸各自所有，各自獨(dú)立行使管理、使用、 收益和處分權(quán)；但不排斥一方以契約形式將其個(gè)人財(cái)產(chǎn)的管理權(quán)交付另一方行使，也不排斥 雙方擁有一部分共同財(cái)產(chǎn)。婚姻終止，是指合法有效的婚姻關(guān)系因發(fā)生一定的法律事實(shí)而歸于消滅。我國婚姻法關(guān)于父母子女之間的權(quán)利和義務(wù)的規(guī)定，不僅適用于父母與婚生子女之間，同樣也適用于父母與非婚生子女

3、之間、養(yǎng)父母與養(yǎng)子女之間以及有扶養(yǎng)關(guān)系的繼父母與繼子父母對(duì)子女有撫養(yǎng)教育的權(quán)利與義務(wù)； 父母對(duì)子女有保護(hù)和教育的權(quán)利和義務(wù)； 子女對(duì)父母有贍養(yǎng)扶助的義務(wù)； 父母子女之間有相互繼承遺產(chǎn)的權(quán)利； 子女應(yīng)當(dāng)尊重父母的婚姻權(quán)利，不得干涉父母的再婚自由。女之間。具體而言，父母子女之間的權(quán)利義務(wù)有以下幾項(xiàng)：（1）（2）（3）（4）使本無親子關(guān)系的收養(yǎng)人與被（5）收養(yǎng)，是指公民（自然人）依法領(lǐng)養(yǎng)他人子女為己之子女，收養(yǎng)人間發(fā)生法律擬制的親子關(guān)系，即養(yǎng)父母養(yǎng)子女關(guān)系的民事法律行為。所謂寄養(yǎng)，是指父母出于某些特殊情形，不能與子女共同生活， 無法直接履行撫養(yǎng)義務(wù)， 因而委托他人代其撫養(yǎng)子女。廣義的法律意義上的扶養(yǎng)

4、泛指特定親屬之間根據(jù)法律的明確規(guī)定而存在的經(jīng)濟(jì)上相互供 養(yǎng)、生活上相互扶助的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。包括撫養(yǎng)、扶養(yǎng)、贍養(yǎng)。狹義的扶養(yǎng)專指平輩親屬之間尤其是夫妻之間依法發(fā)生的經(jīng)濟(jì)供養(yǎng)和生活扶助權(quán)利義務(wù)關(guān) 系，具有主體界定的特定性。法律意義上的扶養(yǎng)，無論是其形式還是其內(nèi)容，都構(gòu)成為特定親屬之間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系， 即 扶養(yǎng)關(guān)系，或稱扶養(yǎng)法律關(guān)系。其特征主要有以下四點(diǎn)：（1 ）扶養(yǎng)關(guān)系具有法定性；（2）扶養(yǎng)關(guān)系是一種法定之債，具有債的屬性； （3 ）扶養(yǎng)關(guān)系具有鮮明的身份性；（4）扶養(yǎng)關(guān)系具 有社會(huì)保障的替代功能。二、選擇題（一）單項(xiàng)選擇題B?；橐黾彝ゲ皇亲匀坏漠a(chǎn)物，而是社會(huì)的產(chǎn)物。在自然界中，一切高等或者稍微高

5、等的 動(dòng)物界中均存在著兩性結(jié)合的形式，但婚姻家庭卻是人類社會(huì)所獨(dú)有的社會(huì)關(guān)系。因此，正如馬克思所指出的， 人是社會(huì)關(guān)系的綜合，社會(huì)性是人的本質(zhì)屬性。因而，婚姻家庭的本質(zhì)是社會(huì)屬性。D。按照一夫一妻原則，有配偶者只有在婚姻終止，即配偶死亡或依法離婚后始得再行結(jié) 婚，否則便構(gòu)成重婚。在重婚關(guān)系中，一方或雙方的合法婚姻并未基于法定原因而終止，正 因?yàn)楹戏ɑ橐隼^續(xù)存在， 故發(fā)生于后的違法結(jié)合應(yīng)以重婚論處。重婚是對(duì)一夫一妻制的嚴(yán)重破壞。我國實(shí)行嚴(yán)格的一夫一妻制的婚姻制度，重婚不具有婚姻的法律效力。在民事上，重 婚是結(jié)婚的禁止條件（婚姻障礙）、婚姻無效的原因。前婚尚未終止又申請(qǐng)結(jié)婚的，不予辦 理結(jié)婚登記；

6、已經(jīng)構(gòu)成重婚的，應(yīng)依法確認(rèn)其無效。此外，在離婚時(shí)，重婚也是引發(fā)損害賠 償請(qǐng)求權(quán)的根據(jù)，我國婚姻法第46條規(guī)定：“有下列情形之一，導(dǎo)致離婚的，無過錯(cuò)方有權(quán)請(qǐng)求損害賠償：（一）重婚的；（二）有配偶者與他人同居的；（三）實(shí)施家庭暴力的；（四）虐待、遺棄家庭成員的?！痹谛淌律?，犯重婚罪的依法追究刑事責(zé)任。按照我國刑法 的有關(guān)規(guī)定，有配偶而重婚的， 或者明知他人有配偶而與之結(jié)婚的，處2年以下有期徒刑或者拘役。明知是現(xiàn)役軍人的配偶而與之同居或者結(jié)婚的，處3年以下有期徒刑。按照有關(guān)司法解釋，對(duì)重婚應(yīng)作實(shí)質(zhì)意義上的理解。有配偶者又與他人登記結(jié)婚的，固然是重婚；雖未登記結(jié)婚但確與他人以夫妻名義同居生活的，也構(gòu)成

7、重婚。如果說前者可稱為法律上的重婚，那么，后者可稱為事實(shí)上的重婚。1994年2月1日婚姻登記管理?xiàng)l例施行后，我國對(duì)未辦結(jié)婚登記的事實(shí)婚姻已從有條件地承認(rèn)轉(zhuǎn)為不承認(rèn)，但是，上述事實(shí)上的重婚仍應(yīng)按重婚論處。因此，選項(xiàng) D不正確。Co所謂宗法制度，是指原始社會(huì)中的父系氏族制在階級(jí)社會(huì)中的轉(zhuǎn)化形態(tài)。當(dāng)時(shí)的宗族 組織和政治組織是強(qiáng)固地結(jié)合在一起的。宗法制度本身就是借助血緣紐帶建立起來的。因此，A正確。在古代，婚姻家庭制度就是宗法制度的組成部分，以婚姻為基礎(chǔ)的家庭就是宗法系統(tǒng)中的最基本組織。影響宗法等級(jí)制定的重要因素即為親屬制度，因此選項(xiàng)我國古代社會(huì)按照宗法制度的要求，一直將親屬分為宗親、外親和妻親三類。

8、宗親是指出自同一祖先的父系男性血親及其配偶。 宗親由三部分構(gòu)成：一是出自同一祖先的父系男性血親， 如父、祖父、伯叔、兄弟、子、孫等。這類親屬同姓同宗，因此又稱本宗。二是出自同一祖 先的父系男性血親的配偶，如母、祖母、妻、伯母、兒媳等。這些女性雖然屬于外姓，但由 于其與本宗男性結(jié)婚而加入了夫家，因此又稱之為來歸之婦。這些女性既然是基于婚姻而加入夫家，因婚姻終止而失去宗親身份自然屬于應(yīng)有之義。三是出自同一祖先，未結(jié)婚的父系女性血親，如未嫁之女、姊妹、姑、侄女等。這些女性尚未出嫁并加入其夫之宗族，因而又 稱在室女。這些親屬一旦出嫁，就脫離娘家的宗族而加入夫家的宗族。如果婚姻關(guān)系終止復(fù)歸娘家，則復(fù)為其

9、父親宗族的成員。 外親是指與女性血統(tǒng)聯(lián)系的親屬，這部分親屬由兩部分組成：一是以母親血緣所聯(lián)系的親屬，如外祖父母、舅、姨、舅表兄妹、姨表兄妹等；二是 出自同一祖先已結(jié)婚的父系女性血親及其所生的后代，如女婿、外孫子女、姊妹夫、外甥子女、姑父、姑表兄弟姐妹等。妻親，是指妻子娘家的親屬，如岳父母、妻之兄弟姐妹、妻之 叔伯等。因此，選項(xiàng) B正確。人類學(xué)的研究表明，古代社會(huì)在禮制和律例上并不像現(xiàn)在這樣是建立于個(gè)人與個(gè)人得以區(qū)分 的基礎(chǔ)上的，而是立足于家族與家族甚至氏族與氏族區(qū)分的基礎(chǔ)上的。在古代，個(gè)人的利益需求在法律上得不到彰顯， 人與人之間的關(guān)系是靠身份等級(jí)來維系的。因此，古代親屬制度并非是以個(gè)人為本位

10、的，毋寧說是以家族為本位的。因此，選項(xiàng)C不正確。B。堂兄弟姐妹之間屬于旁系血親，按照羅馬法的親等計(jì)算方法，要計(jì)算堂兄弟姐妹之間B正確。的親等數(shù)，首先找出他們的同源直系血親一一祖父母， 從己身往上數(shù)至祖父母是二世代， 再 從祖父母往下數(shù)至堂兄弟姐妹也是二世代， 然后將兩邊世代數(shù)相加為四， 因此，堂兄弟姐妹 之間是四親等旁系血親。因此，選項(xiàng)Co結(jié)婚是男女雙方按照法律規(guī)定的條件和程序，確立夫妻關(guān)系的法律行為。按照我國婚包括積極要件和消極要件。姻法的規(guī)定，結(jié)婚的要件可以分為實(shí)質(zhì)要件與形式要件。結(jié)婚的實(shí)質(zhì)要件，是指結(jié)婚當(dāng)事 人本身以及雙方之間的關(guān)系所必須符合的法定條件，包括積極要件和消極要件。積極要件系

11、指結(jié)婚雙方當(dāng)事人必須具備的條件。我國婚姻法規(guī)定的結(jié)婚的積極要件是：（1）男女雙方基于自愿；（2）男女雙方均達(dá)到法定婚齡；（3）符合一夫一妻制。消極要件，或者稱為結(jié) 婚的障礙，是指法律明確規(guī)定不允許結(jié)婚的情形。我國婚姻法規(guī)定的禁止結(jié)婚的情形是：（1）直系血親和三代以內(nèi)旁系血親；（2）患有醫(yī)學(xué)上認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)結(jié)婚的疾病。關(guān)于結(jié)婚的實(shí)質(zhì)要件，在傳統(tǒng)的親屬法上， 常常還劃分為公益要件和私益要件。所謂公益要件，是指涉 及社會(huì)公共利益的要件， 如結(jié)婚雙方必須達(dá)到法定婚齡、符合一夫一妻制等；私益要件，是指不涉及社會(huì)公共利益而僅關(guān)系個(gè)人利益的要件，如結(jié)婚必須基于雙方當(dāng)事人的真實(shí)意思表示等。由于此類要件體現(xiàn)的是個(gè)人

12、的意思，屬于意思自治范疇，因而不受公權(quán)力干涉。將結(jié)婚的實(shí)質(zhì)要件區(qū)分為公益要件和私益要件彰明了個(gè)人利益和社會(huì)利益的平衡和協(xié)調(diào)。結(jié)婚的形式要件，是指男女雙方締結(jié)婚姻的方式或程序必須符合法律規(guī)定的條件。對(duì)于婚姻成立的方式，有不要式婚和要式婚兩種。所謂不要式婚，又稱事實(shí)婚，是指當(dāng)事人雙方只要具有共同生活的意愿和以夫妻名義共同生活的事實(shí)，婚姻即為成立，法律承認(rèn)其婚姻的效力。 所謂要式婚，是指結(jié)婚必須履行法律規(guī)定的程序。在我國，辦理結(jié)婚登記是婚姻成立的必要條件。1994年2月1日以后，未辦結(jié)婚登記的事實(shí)婚姻不具有婚姻的法律效力。因此，結(jié)婚須基于男女雙方之合意屬于結(jié)婚的實(shí)質(zhì)要件、必備要件、私益要件，而非公益

13、要件。選項(xiàng)C不正確。A?；榧s，是男女雙方以結(jié)婚為目的而作的事先約定。成立婚約的行為稱為訂婚。訂婚后的男女雙方具有未婚夫妻身份。 在古代聘娶婚的“六禮”中，納征是主要程序，女方納征后， 婚約即告成立對(duì)雙方均已具有人身約束力。因此，選項(xiàng)A為正確選項(xiàng)。B。根據(jù)傳統(tǒng)民法理論，身份行為不適用代理。離婚屬于典型的身份行為，非當(dāng)事人本人親力親為不可。因而，在夫妻雙方同意離婚的情況下，妻委托其妹代為去辦理離婚登記手續(xù)的行為無效。因此，選項(xiàng) B為正確選項(xiàng)。Co夫妻在婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的財(cái)產(chǎn)為夫妻共有是所得共同制的特征，因此，選項(xiàng) 為正確選項(xiàng)。D。夫妻婚后的勞動(dòng)所得為夫妻共有，非勞動(dòng)所得的財(cái)產(chǎn)，則歸各自所有屬于

14、典型的勞動(dòng) 所得共同制，因此，選項(xiàng) D為正確選項(xiàng)。A。根據(jù)夫妻在家庭關(guān)系中法律地位的變遷，可以將夫妻關(guān)系的立法分為兩大類型：夫妻 一體主義和夫妻別體主義。我國古代宗法家族社會(huì)中盛行夫妻一體主義，即夫妻因婚姻成立而合為一體，雙方的人格互相吸收。我國古籍中即有“夫婦，一體也”等學(xué)說予以佐證。盡 管從表面看，這種家庭關(guān)系中夫妻的地位是平等的，然而實(shí)際上，妻的人格卻在一體主義的大纛下為夫所吸收，妻處于夫權(quán)的支配之下，“夫者妻之天”、“夫?yàn)槠蘧V”等是夫妻關(guān)系中至高無上的原則，被中國古代的禮教奉為天經(jīng)地義，因此在古代社會(huì)夫妻一體主義不過是夫權(quán)主義的別名。因此，選項(xiàng) A為正確選項(xiàng)。Co宣告死亡是指由人民法院

15、經(jīng)利害關(guān)系人之申請(qǐng)，依審判程序宣告下落不明達(dá)一定期間 的公民死亡的法律制度。 宣告死亡是在法律上推定失蹤人死亡，產(chǎn)生與自然死亡同等的法律一種立法例的規(guī)定是， 從宣告 配偶一方被宣告死亡后，雙方的婚 雙方的婚姻關(guān)系方才終止。我國采效力。各國對(duì)宣告死亡后婚姻關(guān)系何時(shí)終止的規(guī)定迥乎不同。 死亡之日起婚姻關(guān)系即行終止；另一種立法例的規(guī)定是，姻關(guān)系并未自行終止， 而是仍為存續(xù)直至他方再婚之時(shí)， 用前一種立法例，最高人民法院 關(guān)于貫徹執(zhí)行中華人民共和國民法通則若干問題的意 見（試行）第37條明確規(guī)定：“被宣告死亡的人與配偶的婚姻關(guān)系，自死亡宣告之日起消 滅。”Bo婚姻登記條例規(guī)定，當(dāng)事人雙方自愿離婚的，必

16、須雙方親自到一方戶口所在地的 婚姻登記機(jī)關(guān)申請(qǐng)離婚登記。Ao我國婚姻法第 37條第2款規(guī)定：“關(guān)于子女生活費(fèi)和教育費(fèi)的協(xié)議或判決，不妨 礙子女在必要時(shí)向父母任何一方提出超過協(xié)議或判決原定數(shù)額的合理要求?！盌。親權(quán)的內(nèi)容和作用古今有別，因時(shí)而異。古代的親權(quán)，無論是我國古代的父權(quán)、歐洲古羅馬法中的家父權(quán)抑或是日耳曼法上的保護(hù)權(quán)，均是以親為本位的。 及至近現(xiàn)代，隨著社會(huì)的發(fā)展嬗變，親權(quán)制度演變的潮流是更加強(qiáng)調(diào)保護(hù)未成年子女的利益，完成了從以親為本位向以子為本位的根本轉(zhuǎn)變。Ao法國民法典規(guī)定，丈夫自知悉子女出生之日起6個(gè)月內(nèi)享有子女婚生性的否認(rèn)權(quán)。B。我國婚姻法第 21條規(guī)定：“子女對(duì)父母有贍養(yǎng)扶助的

17、義務(wù)?！钡?0條規(guī)定：“子 女應(yīng)當(dāng)尊重父母的婚姻權(quán)利，不得干涉父母再婚以及婚后的生活。子女對(duì)父母的贍養(yǎng)義務(wù)， 不因父母的婚姻關(guān)系變化而終止?！蓖瑫r(shí)，我國老年人權(quán)益保障法第 18條規(guī)定：“老年 人的婚姻自由受法律保護(hù)。 子女或者其他親屬不得干涉老年人離婚、再婚及婚后的生活。 贍養(yǎng)人的贍養(yǎng)義務(wù)不因老年人的婚姻關(guān)系變化而消除?！北景钢?，甲對(duì)丙負(fù)有贍養(yǎng)義務(wù)，無權(quán)以丙再嫁為由拒不給付贍養(yǎng)費(fèi)。Ao我國民政部發(fā)布的關(guān)于在辦理收養(yǎng)登記中嚴(yán)格區(qū)分孤兒和查找不到生父母的棄嬰的 通知中說明：“我國收養(yǎng)法中所稱的孤兒是指其父母死亡和人民法院宣告其父母死亡 的不滿十四周歲的未成年人。”Co變更親子法律關(guān)系茲事體大，因此

18、生父母雙方共同決定是否送養(yǎng)自為題中應(yīng)有之義。即使生父母已經(jīng)離婚， 直接撫養(yǎng)子女的一方送養(yǎng)子女亦應(yīng)經(jīng)過另一方同意，非常情況下方可單方送養(yǎng)。我國收養(yǎng)法第 10條規(guī)定：“生父母送養(yǎng)子女，須雙方共同送養(yǎng)。生父母一方 不明或者查找不到的可以單方送養(yǎng)?！盋o我國婚姻法第 29條規(guī)定：“有負(fù)擔(dān)能力的兄、姐，對(duì)于父母已經(jīng)死亡或父母無力 撫養(yǎng)的未成年的弟、妹，有扶養(yǎng)的義務(wù)。由兄、姐扶養(yǎng)長大的有負(fù)擔(dān)能力的弟、妹，對(duì)于缺 乏勞動(dòng)能力又缺乏生活來源的兄、姐，有扶養(yǎng)的義務(wù)?！庇胸?fù)擔(dān)能力的弟、妹對(duì)確需扶養(yǎng)的兄、姐的扶養(yǎng)義務(wù)限于一般生活扶助義務(wù)，因此，選項(xiàng)C不屬于弟、妹對(duì)兄姐有扶養(yǎng)義務(wù)的條件。C?；橐龇ǖ?3條規(guī)定：“實(shí)施

19、家庭暴力或虐待家庭成員，受害人有權(quán)提出請(qǐng)求，居 民委員會(huì)、村民委員會(huì)以及所在單位應(yīng)當(dāng)予以勸阻、調(diào)解。對(duì)正在實(shí)施的家庭暴力，受害人 有權(quán)提出請(qǐng)求，居民委員會(huì)、村民委員會(huì)應(yīng)當(dāng)予以勸阻；公安機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)予以制止。 實(shí)施家庭暴力或虐待家庭成員， 受害人提出請(qǐng)求的，公安機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)依照治安管理處罰的法律規(guī)定予以 行政處罰。”（二）多項(xiàng)選擇題ABD社會(huì)主義婚姻家庭制度是真正的一夫一妻制的婚姻家庭制度，它具有婚姻自由、男女平等、一夫一妻、保護(hù)婦女、兒童和老人的合法權(quán)益等基本特征。選項(xiàng)C夫權(quán)統(tǒng)治，是封建社會(huì)婚姻家庭制度的體現(xiàn)， 是漠視婦女合法權(quán)益的表征，并非社會(huì)主義婚姻家庭制度的特點(diǎn)。因此，選項(xiàng) ABD為正確選項(xiàng)。C

20、D為了有效地保護(hù)公民在婚姻家庭方面的合法權(quán)益和維護(hù)社會(huì)利益，婚姻家庭法中的 規(guī)定大多是強(qiáng)制性規(guī)范。婚姻家庭法的條文多用“必須”、“應(yīng)當(dāng)”、“禁止”等強(qiáng)制性術(shù)語。當(dāng)一定的法律事實(shí)如結(jié)婚、離婚、出生、死亡或收養(yǎng)等發(fā)生之后，便在主體之間產(chǎn)生了一定 的權(quán)利義務(wù)。這種法律后果是由法律預(yù)先指明、嚴(yán)格規(guī)定的，當(dāng)事人不得自行改變或通過約定加以改變?？梢哉f，相較于合同法等強(qiáng)調(diào)當(dāng)事人意思自治的任意性規(guī)范，強(qiáng)制性是婚姻法規(guī)范的鮮明特色。當(dāng)然，婚姻家庭法中也有一部分任意性規(guī)范，如關(guān)于夫妻財(cái)產(chǎn)問題的約定、離婚時(shí)關(guān)于子女撫養(yǎng)和財(cái)產(chǎn)分割的協(xié)議等。但是，處理這些問題時(shí)當(dāng)事人仍然必須以婚姻家庭法的有關(guān)原則和規(guī)定為依據(jù)，并無自由

21、選擇的余地。選項(xiàng)A,男女雙方基于真實(shí)意思表示締結(jié)婚姻是婚姻自由原則的具體體現(xiàn)，雙方達(dá)成合意本 身并不屬于婚姻法強(qiáng)制性規(guī)范予以調(diào)整的范疇，當(dāng)然也就不能說明婚姻法的強(qiáng)制性。選項(xiàng)B,傳統(tǒng)民法理論認(rèn)為，自然血親的父母子女關(guān)系是基于子女的出生事實(shí)而產(chǎn)生的，因 而不能通過法律行為的方式人為地解除，僅能因父母子女一方的死亡而終止。如我國婚姻法規(guī)定：“父母與子女間的關(guān)系，不因父母離婚而消除。”因此，有關(guān)登報(bào)宣告脫離自然血親關(guān)系的聲明當(dāng)然也是無效的。選項(xiàng)C,傳統(tǒng)民法理論認(rèn)為，身份行為不得附條件或期限，否則與其旨趣相左。結(jié)婚屬于典 型的身份行為，因而婚姻法規(guī)定該行為不得附條件或期限。此處，婚姻法顯示了強(qiáng)制性的特點(diǎn)

22、。選項(xiàng)D,直接來源于婚姻法的規(guī)定，體現(xiàn)了其強(qiáng)制性的特點(diǎn)。ABD解析見前單選題第 12題參考答案。ABCD男女雙方因締結(jié)婚姻而互為配偶。因此，配偶在親屬關(guān)系中居于重要的核心地位， 它是血親和姻親產(chǎn)生的源泉和基礎(chǔ)，在親屬關(guān)系中具有承上啟下的作用。因此，選項(xiàng)ABCD為正確選項(xiàng)。ABo按照我國婚姻法的規(guī)定，結(jié)婚的要件可以分為實(shí)質(zhì)要件與形式要件。結(jié)婚的實(shí) 質(zhì)要件，是指結(jié)婚當(dāng)事人本身以及雙方之間的關(guān)系所必須符合的法定條件，包括積極要件和消極要件。積極要件系指結(jié)婚雙方當(dāng)事人必須具備的條件。我國婚姻法規(guī)定的結(jié)婚的積 極要件是：（1）男女雙方基于自愿；（2）男女雙方均達(dá)到法定婚齡；（3）符合一夫一妻制。因此，選

23、項(xiàng)AB為正確選項(xiàng)。選項(xiàng) CD為結(jié)婚的消極要件。AC無效婚姻，是指男女兩性的結(jié)合因違反了法律規(guī)定的結(jié)婚要件而不具有法律效力的違法結(jié)合。婚姻只有符合法律規(guī)定的婚姻成立的實(shí)質(zhì)要件和形式要件，才是合法的婚姻，具有婚姻的法律效力，受到法律的承認(rèn)和保護(hù)。反之，則是違法的，為法律所禁止。我國婚 姻法第10條規(guī)定：“有下列情形之一的，婚姻無效 ：（一）重婚的；（二）有禁止結(jié)婚的親 屬關(guān)系的；（三）婚前患有醫(yī)學(xué)上認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)結(jié)婚的疾病，婚后尚未治愈的；（四）未到法定婚齡的?！弊罡呷嗣穹ㄔ夯橐龇ń忉專ㄒ唬┑?條規(guī)定：有權(quán)根據(jù)婚姻法第10條的規(guī) 定向人民法院就已辦理結(jié)婚登記的婚姻申請(qǐng)宣告婚姻無效的主體，包括婚姻當(dāng)事人

24、和利害關(guān)系人。利害關(guān)系人包括：（1）以重婚為由申請(qǐng)宣告婚姻無效的，為當(dāng)事人的近親屬及基層組織。（2）以未到法定婚齡為由申請(qǐng)宣告婚姻無效的，為未達(dá)法定婚齡者的近親屬。（3）以有禁止結(jié)婚的親屬關(guān)系為由申請(qǐng)宣告婚姻無效的，為當(dāng)事人的近親屬。（4）以婚前患有醫(yī)學(xué)上認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)結(jié)婚的疾病， 婚后尚未治愈為由申請(qǐng)宣告婚姻無效的，為與患病者共同生活的近親屬。因此，選項(xiàng) AC為正確選項(xiàng)。ABCD在親屬法理論上，傳統(tǒng)的扶養(yǎng)的概念有廣義和狹義之分。廣義上的扶養(yǎng)是泛指特 定親屬之間根據(jù)法律的明確規(guī)定而存在的經(jīng)濟(jì)上相互供養(yǎng)、生活上相互扶助照顧的權(quán)利義務(wù)關(guān)系，它囊括了長輩親屬對(duì)晚輩親屬的撫養(yǎng)，同輩親屬之間的扶養(yǎng)和晚輩親屬

25、對(duì)長輩親屬的贍養(yǎng)三種具體形態(tài)。狹義上的扶養(yǎng)則專指平輩親屬之間尤其是夫妻之間依法發(fā)生的經(jīng)濟(jì)供養(yǎng) 和生活扶助權(quán)利義務(wù)關(guān)系，具有主體界定的特定性。因此，選項(xiàng)ABC均為正確選項(xiàng)。ABCD計(jì)劃生育是我國的一項(xiàng)基本國策，也是婚姻家庭職能的一項(xiàng)重要內(nèi)容?；橐黾彝?擔(dān)負(fù)人口再生產(chǎn)的重要任務(wù)，因此，我國婚姻法既通過調(diào)整婚姻家庭關(guān)系而間接作用于生育關(guān)系，也直接調(diào)整生育關(guān)系?；橐龇ǖ?6條規(guī)定：“夫妻雙方都有實(shí)行計(jì)劃生育的義務(wù)。”實(shí)行計(jì)劃生育是夫妻的法定義務(wù)，必須嚴(yán)格履行。如果夫妻的生育行為違反計(jì)劃生 育法規(guī)，應(yīng)承擔(dān)法律責(zé)任。 實(shí)行計(jì)劃生育是夫妻雙方的職責(zé)，夫妻雙方應(yīng)自覺承擔(dān)此法定義務(wù)。夫妻任何一方都不得拒絕履行該

26、項(xiàng)義務(wù)。實(shí)行計(jì)劃生育是夫妻雙方的法定義務(wù)，也是一項(xiàng)法定權(quán)利。夫妻享有依有關(guān)計(jì)劃生育規(guī)定生育子女的權(quán)利，并受國家法律的保護(hù)，任何人不得侵犯。夫妻也有不生育的自由， 任何人不得強(qiáng)迫或干涉。因此，選項(xiàng)ABCD均為正確選項(xiàng)。產(chǎn)生與自然死亡同等的一種立法例的規(guī)定是， 從 配偶一方被宣告死亡后，雙方 雙方的婚姻關(guān)系方才終止。我 若干問題ACD宣告死亡是指由人民法院經(jīng)利害關(guān)系人之申請(qǐng)，依審判程序宣告下落不明達(dá)一定期 間的公民為死亡的法律制度。宣告死亡是在法律上推定失蹤人死亡， 法律效力。各國對(duì)宣告死亡后婚姻關(guān)系何時(shí)終止的規(guī)定迥乎不同。 宣告死亡之日起婚姻關(guān)系即行終止；另一種立法例的規(guī)定是，的婚姻關(guān)系并未自行

27、終止， 而是仍為存續(xù)直至他方再婚之時(shí)，國采用前一種立法例，最高人民法院關(guān)于貫徹執(zhí)行中華人民共和國民法通則的意見（試行）第37條明確規(guī)定：“被宣告死亡的人與配偶的婚姻關(guān)系，自死亡宣告之日 起消滅?！毙媸й櫴侵缸匀蝗讼侣洳幻鬟_(dá)到法定期間，經(jīng)利害關(guān)系人申請(qǐng)，由法院宣告其 為失蹤人，并為之設(shè)立財(cái)產(chǎn)代管人的制度。與宣告死亡制度的趣旨不同，宣告失蹤制度意在 結(jié)束失蹤人財(cái)產(chǎn)關(guān)系的不穩(wěn)定狀態(tài)，并非宣告其死亡，故與宣告死亡發(fā)生與自然死亡相同的法律后果不同，宣告失蹤制度并未消滅失蹤人的人身關(guān)系。失蹤人與其配偶的婚姻關(guān)系亦未因宣告失蹤而終止。按照我國法律規(guī)定，失蹤人的配偶要求解除與失蹤人的婚姻，可向人民法院提起離

28、婚訴訟， 人民法院受理后，進(jìn)行公告， 如果失蹤人3個(gè)月內(nèi)仍不應(yīng)訴，人民法院 可通過缺席判決雙方離婚。選項(xiàng)C D無論是登記離婚抑或是訴訟離婚，均可產(chǎn)生終止婚姻關(guān)系的法律后果。ABD婚姻法解釋（一）第23條規(guī)定：“婚姻法第三十三條所稱的“軍人一方有重大過 錯(cuò)”,可以依據(jù)婚姻法第 32條第2款前三項(xiàng)規(guī)定及軍人有其他重大過錯(cuò)導(dǎo)致夫妻感情破裂的 情形予以判斷?！被橐龇ǖ?2條第2款前三項(xiàng)規(guī)定：“（一）重婚或有配偶者與他人同居 的；（二）實(shí)施家庭暴力或虐待、遺棄家庭成員的；（三）有賭博、吸毒等惡習(xí)屢教不改的?！币虼耍绢}正確選項(xiàng)為 ABDABCD我國老年人權(quán)益保障法第 11條第1款規(guī)定：“贍養(yǎng)人應(yīng)當(dāng)履行對(duì)

29、老年人經(jīng)濟(jì) 上供養(yǎng)、生活上照料和精神上慰藉的義務(wù)，照顧老年人的特殊需要?！盇BD最高人民法院關(guān)于繼父母與繼子女形成的權(quán)利義務(wù)關(guān)系能否解除的批復(fù)規(guī)定：“繼父母與繼子女已形成的權(quán)利義務(wù)關(guān)系不能自然終止，一方起訴要求解除這種關(guān)系的，人民法院應(yīng)視具體情況作出是否準(zhǔn)許解除的調(diào)解或判決。”在解除繼父母子女關(guān)系時(shí)，應(yīng)當(dāng)遵循以下原則：（1）未形成撫養(yǎng)教育關(guān)系的繼父母子女關(guān)系，因生父母與繼父母婚姻終止而解除。（2）已形成撫養(yǎng)教育關(guān)系的繼父母子女關(guān)系，再婚存續(xù)期間，可以根據(jù)一方請(qǐng)求而解除。（3）已形成撫養(yǎng)教育關(guān)系的繼父母子女關(guān)系，再婚終止時(shí)，繼父母子女間的撫養(yǎng)關(guān)系不當(dāng)然解除。繼父或繼母不同意繼續(xù)撫養(yǎng)的，該子女仍由

30、其生父母撫養(yǎng)，雙方已形成的擬制血親隨之解除。（4）繼子女的生父或者生母死亡，與繼子女共同生活的繼母或者繼父仍應(yīng)繼續(xù)撫養(yǎng)教育繼子女，但是繼子女的生母或者生父要求領(lǐng)回時(shí)，繼父母子女關(guān)系隨之解除。（5）通常情況下，由繼父母撫養(yǎng)成人并已獨(dú)立生活的繼子女，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)贍養(yǎng)繼父母的義務(wù)。雙方的擬制血親關(guān)系原則上不能自然終止。但是如果雙方關(guān)系惡化， 可以協(xié)議或請(qǐng)求人民法院解除其擬制關(guān)系。14條規(guī)定：“繼父或者繼母經(jīng)繼子女的生父母同意，可以收養(yǎng) 第五條第三項(xiàng)、第六條和被收養(yǎng)人不滿十四周歲以”具體而言，收養(yǎng)條件的放寬之處有：（1）繼子女的生父母即使無特殊也可以由其繼父或者繼母收養(yǎng)；（2）繼父母即使不符合收養(yǎng)法第 6

31、也可以收養(yǎng)繼子女；（3）作為被收養(yǎng)人的繼子女，年齡不受不滿 14周BC我國收養(yǎng)法第 8條第2款規(guī)定：“收養(yǎng)孤兒、殘疾兒童或者社會(huì)福利機(jī)構(gòu)撫養(yǎng)的 查找不到生父母的棄嬰和兒童，可以不受收養(yǎng)人無子女和收養(yǎng)一名的限制?！盇BCD我國收養(yǎng)法第 繼子女，并可以不受本法第四條第三項(xiàng)、 及收養(yǎng)一名的限制。困難且有撫養(yǎng)能力， 條對(duì)收養(yǎng)人的要求， 歲限制。有撫養(yǎng)的義務(wù)。有負(fù)擔(dān)能力的孫子女、外 有贍養(yǎng)的義務(wù)。”祖父母、 是有條件的。如果孫子女而仍應(yīng)ABD我國婚姻法第 28條規(guī)定：“有負(fù)擔(dān)能力的祖父母、外祖父母，對(duì)于父母已經(jīng)死 亡或父母無力撫養(yǎng)的未成年的孫子女、外孫子女， 孫子女，對(duì)于子女已經(jīng)死亡或子女無力贍養(yǎng)的祖父

32、母、外祖父母， 外祖父母對(duì)孫子女、 外孫子女的撫養(yǎng)義務(wù)限于一般生活扶助義務(wù)，和外孫子女的父母有負(fù)擔(dān)能力卻不撫養(yǎng)，則其祖父母、外祖父母并不負(fù)擔(dān)撫養(yǎng)義務(wù)，由其父母撫養(yǎng)。因此，選項(xiàng) ABD系正確選項(xiàng)。AC婚姻法第43條和第44條的規(guī)定這里的“基層群眾性組織”是指居民委員會(huì)和村 民委員會(huì)。因此，本題應(yīng)選 AC 三、簡答題1（ 1）婚姻家庭的一般概念可以表述如下：婚姻，是為當(dāng)時(shí)社會(huì)制度所確認(rèn)的，男女兩性互為配偶的結(jié)合。家庭，是以婚姻、血緣關(guān)系和共同經(jīng)濟(jì)為紐帶而組成的親屬團(tuán)體。（2）就婚姻而言：第一，婚姻須為異性的結(jié)合，同性結(jié)合不成其為婚姻。第二，婚姻須為具有配偶身份的結(jié)合，不具有此等身份的結(jié)合不成其為婚

33、姻。第三，作為婚姻的結(jié)合須為當(dāng)時(shí)社會(huì)制度所確認(rèn)。（3）就家庭而言：第一，家庭是一個(gè)親屬團(tuán)體。第二，家庭須有共同經(jīng)濟(jì)。第三，家庭成員 一般均為近親屬，而親屬（包括某些近親屬）并非都是家庭成員，他們是分屬于不同家庭的。2 婚姻家庭法的調(diào)整對(duì)象的范圍是相當(dāng)廣泛的，第一，就縱的方面而言，包括婚姻家庭關(guān) 系、其他近親屬關(guān)系發(fā)生和終止的全過程；第二，就橫的方面而言，包括婚姻家庭主體間、 其他近親屬間的各種權(quán)利義務(wù)關(guān)系?；橐黾彝シǖ恼{(diào)整對(duì)象，按其性質(zhì)可以分為人身關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系兩類。人身關(guān)系是主要的、起決定作用的方面，財(cái)產(chǎn)關(guān)系是從屬于人身關(guān)系、不能 脫離人身關(guān)系而存在的。3 （ 1）保護(hù)婦女權(quán)益和實(shí)行男女平等

34、是完全一致的，兩者并不矛盾。前者是后者的必然要求和必要補(bǔ)充。（2 ）特別提出保護(hù)婦女的合法權(quán)益是破除舊觀念和舊思想的必然要求。幾千年來在我國社會(huì)中形成的男尊女卑的觀念根深蒂固，不可能在短期內(nèi)消除，男女兩性在家庭生活中的地位尚有實(shí)際上的差別。（3）保護(hù)婦女的合法權(quán)益是由女性的生理差別所提出的現(xiàn)實(shí)需要。只講男女平等，不強(qiáng)調(diào) 對(duì)女性特殊權(quán)益的保護(hù)，不會(huì)實(shí)現(xiàn)真正意義上的男女平等。4 以親屬關(guān)系的發(fā)生原因?yàn)橐罁?jù)可以將親屬分為配偶、血親和姻親三類。第一，配偶。在婚姻關(guān)系存續(xù)期間，夫妻雙方互為配偶。 配偶在親屬關(guān)系中具有重要的地位和獨(dú)特的作用，它是其他親屬關(guān)系的源泉和橋梁。第二，血親。血親指相互之間具有血緣

35、聯(lián)系的親屬，包括自然血親和擬制血親。第三，姻親。是指以婚姻為中介形成的親屬關(guān)系，但配偶本身除外。包括血親的配偶，長輩 直系血親除外；配偶的血親，配偶的晚輩直系血親除外；配偶的血親的配偶。5 （ 1）羅馬法與寺院法兩者計(jì)算直系血親親等數(shù)的方法完全相同，但兩者計(jì)算旁系血親 親等數(shù)的方法不同。（2）兩者的區(qū)別主要是，對(duì)己身上數(shù)至同源直系血親的世代數(shù)，與從同源直系血親數(shù)至計(jì) 算親等的旁系血親的世代數(shù)，羅馬法計(jì)算法以兩邊世代數(shù)相加之和作為旁系血親的親等數(shù)，而寺院法計(jì)算法則只取較大一邊的世代數(shù)作為旁系血親的親等數(shù)。由于兩者對(duì)兩邊世代數(shù)的取舍不同，導(dǎo)致對(duì)旁系血親的親等計(jì)算結(jié)果也大不相同。（3）顯然，羅馬法的

36、計(jì)算方法，能夠科學(xué)地反映旁系血親間血緣關(guān)系的親疏遠(yuǎn)近。故現(xiàn)代 絕大多數(shù)國家采用羅馬法親等計(jì)算法。6 結(jié)婚行為是一種創(chuàng)設(shè)身份關(guān)系的法律行為，必須符合法律規(guī)定的結(jié)婚要件，既包括民法中關(guān)于民事法律行為的一般要件，也包括婚姻家庭法中關(guān)于婚姻成立的特別要件。凡欠缺結(jié)婚要件的男女結(jié)合，都不具有婚姻的法律效力。禁止要件是只按照法理和各國的立法例，可對(duì)婚姻成立的條件作如下分類： 第一，實(shí)質(zhì)要件和形式要件。實(shí)質(zhì)要件表明了法律對(duì)結(jié)婚當(dāng)事人自身狀況和雙方關(guān)系的要求； 形式要件表明了法律對(duì)結(jié)婚方式的要求。后者是僅與第二，必備要件和禁止要件。 必備要件是當(dāng)事人必須具備這些條件始得結(jié)婚， 有當(dāng)事人不具備這些情形始得結(jié)婚。

37、必備要件和禁止要件之分適用于實(shí)質(zhì)要件。 第三，公益要件和私益要件。 前者是與公共利益即社會(huì)的公序良俗相關(guān)的要件， 當(dāng)事人或利害關(guān)系人的利益相關(guān)的要件。7 我國結(jié)婚登記的程序?yàn)椋海?）申請(qǐng)。內(nèi)地居民結(jié)婚，男女雙方應(yīng)當(dāng)共同到婚姻登記機(jī)關(guān) 提出結(jié)婚申請(qǐng)。申請(qǐng)時(shí)，當(dāng)事人應(yīng)當(dāng)出具下列證件和證明材料：本人的戶口簿、身份證；本人無配偶以及與對(duì)方當(dāng)事人沒有直系血親或三代以內(nèi)旁系血親關(guān)系的簽字聲明。（2）審查?；橐龅怯洐C(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)依法對(duì)當(dāng)事人的結(jié)婚申請(qǐng)進(jìn)行審核和查證。除查驗(yàn)當(dāng)事人提交的證件和證明是否齊全、是否符合規(guī)定外，還應(yīng)對(duì)當(dāng)事人是否符合法律規(guī)定的結(jié)婚條件進(jìn)行審核。審查中，可就需要了解的情況向當(dāng)事人提出詢問，必要

38、時(shí)也可以進(jìn)行調(diào)查。 審查是結(jié)婚登記程序的中心環(huán)節(jié)，審查應(yīng)依法辦事，不得草率或拖延。（3）登記。婚姻登記機(jī)關(guān)對(duì)當(dāng)事人的結(jié)婚夫妻關(guān)系不僅是重要的倫理關(guān)申請(qǐng)進(jìn)行審查后，符合結(jié)婚條件的，應(yīng)當(dāng)當(dāng)場予以登記，發(fā)給結(jié)婚證。8 夫妻是男女雙方以永久共同生活為目的依法結(jié)合的伴侶。 系，而且是重要的法律關(guān)系。夫妻關(guān)系的本質(zhì)特征是： 第一，夫妻必須是男女兩性合法的結(jié)合。第二，夫妻必須具有永久共同生活的目的。第三, 夫妻是共同生活的伴侶?！捌?“七出”，又稱“七棄”，是指禮法規(guī)定的丈夫“出妻”、夫家“出婦”的七條理由。出”的具體內(nèi)容是：”指妻子不生兒子則為大不孝，要承擔(dān)斷絕夫家香火之罪責(zé)，理（1） “不順父母 為其逆

39、德也。”指兒媳不孝敬公婆，公婆可命兒子休妻。（2）“無子，為其絕世也。妻子與人通奸，亂夫家的血統(tǒng)，為封建倫理所絕對(duì)不能容忍，應(yīng)當(dāng)休棄。（3）“淫，為其亂族也?！睘榱司S護(hù)家庭倫理關(guān)系。為人妻者必須相安和諧，如存忌妒之心,當(dāng)休棄。（4）“妒，為其亂家也?！眲t應(yīng)為夫休棄。（5）“有惡疾，為其不可與共粢盛也”。妻子如果患有嚴(yán)重疾病，既對(duì)家族興旺不利，又影 響夫妻正常生活，故應(yīng)休棄。（6）“口多言，為其離親也”。如果妻子不安分生活，多嘴多舌，搬弄是非，離間了夫家的 親屬關(guān)系，則違背了女子“三從四德”中“婦言”的要求，于禮應(yīng)休。（7）“竊盜，為其反義也?！逼拮訉?duì)家庭財(cái)產(chǎn)沒有處分權(quán)，凡妻子擅自動(dòng)用家庭財(cái)產(chǎn)，

40、包括 未經(jīng)家長許可將夫家財(cái)物賦予娘家親屬或外人等則視為盜竊，丈夫家人可將其休棄。10享有補(bǔ)償請(qǐng)求權(quán)是對(duì)夫妻所從事的家務(wù)勞動(dòng)予以正確評(píng)價(jià)的必然要求。根據(jù)婚姻法 第40條的規(guī)定，夫妻一方行使離婚補(bǔ)償請(qǐng)求權(quán)的要件是：（1 ）夫妻書面約定婚姻關(guān)系存續(xù)期間的財(cái)產(chǎn)歸各自所有。這里的婚姻關(guān)系存續(xù)期間包括兩 種情況：一是夫妻在結(jié)婚登記時(shí)或在結(jié)婚以前就約定夫妻在婚姻存續(xù)期間所得的財(cái)產(chǎn)歸各自 所有；二是夫妻在婚姻存續(xù)期間才簽訂書面合同規(guī)定以后所得的財(cái)產(chǎn)歸各自所有。歸各自所有是指夫妻在婚姻關(guān)系存續(xù)的全部或部分期間內(nèi)所得的財(cái)產(chǎn)由夫妻單獨(dú)享有所有權(quán)。夫妻約定婚姻存續(xù)期間所得的財(cái)產(chǎn)部分共有，部分各自所有的不屬之。 夫妻約

41、定婚前財(cái)產(chǎn)部分共同所有、部分各自所有的也不屬之。（2）夫妻一方因撫育子女、照料老人、協(xié)助另一方工作等付出了較多義務(wù)。較多的義務(wù)是 指一方從事的撫養(yǎng)子女、照料老人等家務(wù)勞動(dòng)無論是在數(shù)量上還是在所花費(fèi)的時(shí)間上都比對(duì) 方多，或一方協(xié)助另一方工作比自己在工作方面從對(duì)方得到的協(xié)助多。11非婚生子女的準(zhǔn)正，是指因生父母結(jié)婚或司法宣告使非婚生子女取得婚生子女資格的制 度。非婚生子女的準(zhǔn)正有兩種形式：（1）因生父母結(jié)婚而準(zhǔn)正。又可分為兩種情況：一是僅以生父母結(jié)婚為準(zhǔn)正的要件。二是以 生父母結(jié)婚和認(rèn)領(lǐng)為準(zhǔn)正的雙重要件。（2）因法官宣告而準(zhǔn)正。法官宣告準(zhǔn)正，是指男女訂立婚約后，因一方死亡或有婚姻障礙存在，使婚姻準(zhǔn)

42、正不能實(shí)現(xiàn)時(shí)，可依婚約一方當(dāng)事人或子女的請(qǐng)求，由法官宣告子女為婚生子女。1412我國收養(yǎng)法第 4條規(guī)定，下列不滿14周歲的未成年人可以被收養(yǎng)：（1）喪失父母的孤兒。所謂孤兒，是指其父母死亡或人民法院宣告其父母死亡的不滿 周歲的未成年人。（2）查找不到父母的棄嬰和兒童。所謂棄嬰和兒童，是指被父母遺棄的初生兒和其他未滿 14周歲的未成年人。作為被收養(yǎng)人的棄嬰和兒童，應(yīng)以其父母查找不到為必要條件。（3）生父母有特殊困難無力撫養(yǎng)的予女。生父母有無特殊困難、是否無力撫養(yǎng)的具體情形往往只能根據(jù)當(dāng)事人的具體情況來認(rèn)定。一般說來，如父母出于無經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)能力、患有嚴(yán)重疾病、喪失民事行為能力等原因，以致無法或不宜撫

43、育子女，均可視為有特殊困難無力撫養(yǎng)。13所謂當(dāng)事人一方，是指收養(yǎng)人、送養(yǎng)人和已成年的被收養(yǎng)人。由于解除收養(yǎng)的要求僅由一方提出， 未獲有關(guān)當(dāng)事人同意， 因而在當(dāng)事人間發(fā)生有關(guān)解除收養(yǎng)的糾紛。 在這種情形下， 只有基于法定理由始得解除收養(yǎng)關(guān)系， 并須經(jīng)法定的程序辦理。 一方要求解除收養(yǎng)關(guān)系的條 件有：（1）收養(yǎng)人不履行撫養(yǎng)義務(wù)，有虐待、遺棄等侵害未成年養(yǎng)子女合法權(quán)益行為的，送養(yǎng)人 要求解除養(yǎng)父母與養(yǎng)子女的收養(yǎng)關(guān)系， 但送養(yǎng)人與收養(yǎng)人不能達(dá)成解除收養(yǎng)關(guān)系協(xié)議的， 養(yǎng)人可以向人民法院提起訴訟。（2）養(yǎng)父母與成年養(yǎng)子女關(guān)系惡化，無法共同生活的，養(yǎng)父母與成年養(yǎng)子女不能達(dá)成解除 收養(yǎng)關(guān)系協(xié)議的，雙方均可以向

44、人民法院起訴解除收養(yǎng)關(guān)系。14 孫子女、外孫子女對(duì)祖父母和外祖父母有贍養(yǎng)義務(wù)的條件是： （1）孫子女和外孫子女有負(fù)擔(dān)能力；（2）祖父母、外祖父母的子女已經(jīng)死亡或子女無力贍養(yǎng)。四、案例分析題也構(gòu)1 按照一夫一妻原則，有配偶者只有在婚姻終止，即配偶死亡或依法離婚后始得再行結(jié)婚， 否則便構(gòu)成重婚。我國婚姻法第 3 條規(guī)定：“禁止包辦、買賣婚姻和其他干涉婚姻自由 的行為。禁止借婚姻索取財(cái)物。禁止重婚。禁止有配偶者與他人同居。禁止家庭暴力。禁止 家庭成員間的虐待和遺棄。 ”按照有關(guān)司法解釋，對(duì)重婚應(yīng)作實(shí)質(zhì)意義上的理解。有配偶者 又與他人登記結(jié)婚的， 固然是重婚； 雖未登記結(jié)婚但確與他人以夫妻名義同居生活

45、的，、婚姻無效的原因。 前婚尚未終止又申請(qǐng)結(jié)婚的， 不予辦理結(jié)婚登記； 已經(jīng)構(gòu)成重婚的，應(yīng)依法 確認(rèn)其無效。 （2）在離婚時(shí)，重婚也是引發(fā)損害賠償請(qǐng)求權(quán)的根據(jù)，我國婚姻法第46條規(guī)定：“有下列情形之一，導(dǎo)致離婚的，無過錯(cuò)方有權(quán)請(qǐng)求損害賠償： （一）重婚的； （二） 遺棄家庭成員的。 ”（ 3）在刑 有配偶而重婚的，或者明 明知是現(xiàn)役軍人的配偶而與之成重婚。如果說前者可稱為法律上的重婚，那么， 后者可稱為事實(shí)上的重婚。 1994年 2月 1 日婚姻登記管理?xiàng)l例 施行后， 我國對(duì)未辦結(jié)婚登記的事實(shí)婚姻已從有條件地承認(rèn)轉(zhuǎn)為不 承認(rèn)， 但是，上述事實(shí)上的重婚仍應(yīng)按重婚論處。 在重婚關(guān)系中， 一方或雙方

46、的合法婚姻并 未基于法定原因而終止，正因?yàn)楹戏ɑ橐隼^續(xù)存在，故發(fā)生于后的違法結(jié)合應(yīng)以重婚論處。 重婚是對(duì)一夫一妻制的嚴(yán)重破壞。 我國實(shí)行嚴(yán)格的一夫一妻制的婚姻制度， 重婚不具有婚姻 的法律效力。 本案中， 某甲對(duì)某乙謊稱未婚， 而與某乙以夫妻名義共同生活的行為構(gòu)成重婚。 重婚具有以下幾方面的法律效果： （ 1）在民事上，重婚是結(jié)婚的禁止條件（婚姻障礙）有配偶者與他人同居的； （三）實(shí)施家庭暴力的； （四）虐待、 事上， 犯重婚罪的依法追究刑事責(zé)任。按照我國刑法的有關(guān)規(guī)定， 知他人有配偶而與之結(jié)婚的， 處 2 年以下有期徒刑或者拘役。 同居或者結(jié)婚的，處 3 年以下有期徒刑。 就本案而言，某乙可

47、以向人民法院請(qǐng)求解除同居關(guān)系。最高人民法院關(guān)于適用中華人民 共和國婚姻法若干問題的解釋（二） 第 1 條規(guī)定：“當(dāng)事人起訴請(qǐng)求解除同居關(guān)系的，人 民法院不予受理。但當(dāng)事人請(qǐng)求解除的同居關(guān)系， 屬于婚姻法第三條、 第三十二條、第四十 六條規(guī)定的 有配偶者與他人同居' 的， 人民法院應(yīng)當(dāng)受理并依法予以解除。當(dāng)事人因同居 期間財(cái)產(chǎn)分割或者子女撫養(yǎng)糾紛提起訴訟的，人民法院應(yīng)當(dāng)受理。 ”某甲之妻如果向某甲提 出離婚，得依據(jù)婚姻法第 46 條請(qǐng)求損害賠償。2 本案涉及夫妻對(duì)外債務(wù)的清償問題。我國婚姻法第41 條規(guī)定：“離婚時(shí)，原為夫妻共同生活所負(fù)的債務(wù)， 應(yīng)當(dāng)共同償還。 共同財(cái)產(chǎn)不足清償?shù)?，或?cái)產(chǎn)

48、歸各自所有的， 由雙方協(xié) 議清償；協(xié)議不成時(shí)，由人民法院判決。 ”所以，問題的關(guān)鍵就在于認(rèn)定某甲婚前向某丙借 債是否屬于夫妻共同債務(wù)，如果認(rèn)定是夫妻共同債務(wù)，則由甲、乙共同償還； 如果認(rèn)定為某甲的個(gè)人債務(wù)，則由某甲以其個(gè)人財(cái)產(chǎn)單獨(dú)償還。 婚姻法解釋（二） 第 1 條規(guī)定：“第二 十三條：“債權(quán)人就一方婚前所負(fù)個(gè)人債務(wù)向債務(wù)人的配偶主張權(quán)利的， 人民法院不予支持。 但債權(quán)人能夠證明所負(fù)債務(wù)用于婚后家庭共同生活的除外。 ”本案中，某甲向某丙借款的目 的是購買婚房用于婚后甲、乙二人共同居住，且借據(jù)寫明該借款被實(shí)際用于購買婚房之用。 因此，盡管某甲系為婚前負(fù)債， 但是所借款項(xiàng)皆用于夫妻婚后共同生活，

49、構(gòu)成夫妻共同債務(wù)， 應(yīng)由夫妻二人共同償還。因此， 如果 這也是3 關(guān)于已形成撫養(yǎng)教育關(guān)系的繼父母子女之間的權(quán)利、義務(wù)關(guān)系能否解除的問題，現(xiàn)行婚姻 法并未作明文規(guī)定。 但是， 最高人民法院在 關(guān)于繼父母與繼子女形成的權(quán)利義務(wù)關(guān)系能否 解除的批復(fù)中明確指出： “繼父母與繼子女已形成的權(quán)利義務(wù)關(guān)系不能自然終止，一方起 訴要解除這種權(quán)利義務(wù)關(guān)系的，人民法院應(yīng)視具體情況作出是否準(zhǔn)許解除的調(diào)解或判決。 因此，如果繼父母子女間關(guān)系惡化需要解除這種權(quán)利義務(wù)關(guān)系，必須向人民法院提起訴訟， 由人民法院作出是否準(zhǔn)許解除的調(diào)解或判決。 在實(shí)踐中， 再婚婚姻關(guān)系存續(xù)期間， 對(duì)于尚未 成年的繼子女與繼父母的關(guān)系， 原則上

50、不能解除。 如果繼子女已經(jīng)成年， 并與繼父母的關(guān)系 惡化， 經(jīng)當(dāng)事人提出請(qǐng)求，人民法院可以解除他們之間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。但是，對(duì)于已經(jīng)喪 失勞動(dòng)能力、 而且生活困難的繼父母， 該成年繼子女仍有義務(wù)承擔(dān)其晚年的生活費(fèi)用。 就本案而言，某丙要想解除與某丁的繼父女關(guān)系， 應(yīng)當(dāng)訴至人民法院請(qǐng)求解除，并且， 某丁因年老喪失勞動(dòng)能力而且沒有生活來源， 某丁仍有義務(wù)負(fù)擔(dān)某丁晚年生活費(fèi)用， 權(quán)利義務(wù)一致原則的體現(xiàn)。4 我國婚姻法第 10 條規(guī)定：“有下列情形之一的，婚姻無效： （一）重婚的； （二）有禁 止結(jié)婚的親屬關(guān)系的； （三）婚前患有醫(yī)學(xué)上認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)結(jié)婚的疾病， 婚后尚未治愈的； （四） 未到法定婚齡的。

51、 ”根據(jù)該條的規(guī)定，當(dāng)初某甲與未達(dá)到法定婚齡的某乙隱瞞實(shí)際年齡締結(jié) 的婚姻無效。 但是，兩年后， 某乙已達(dá)到法定婚齡， 因此導(dǎo)致二人婚姻無效的瑕疵已被治愈， 二人的婚姻關(guān)系有效，最高人民法院 婚姻法解釋 （一）第 8 條的規(guī)定也隱含了這種意思， 該條規(guī)定：“當(dāng)事人依據(jù)婚姻法第十條規(guī)定向人民法院申請(qǐng)宣告婚姻無效的，申請(qǐng)時(shí)，法定 的無效婚姻情形已經(jīng)消失的，人民法院不予支持。 ”因此，本案中，法官應(yīng)當(dāng)認(rèn)定二人婚姻 關(guān)系有效，繼而作出是否準(zhǔn)予離婚的判決。5 夫妻共同債務(wù)，是指夫妻雙方為了維持正常的家庭生活支出所負(fù)的債務(wù)。在現(xiàn)實(shí)生活中， 夫妻共同債務(wù)應(yīng)當(dāng)由夫妻雙方共同償還。我國婚姻法第 41 條規(guī)定：“

52、離婚時(shí)，原為夫妻 共同生活所負(fù)的債務(wù)，應(yīng)當(dāng)共同償還。共同財(cái)產(chǎn)不足清償?shù)模?或財(cái)產(chǎn)歸各自所有的，由雙方 協(xié)議清償；協(xié)議不成時(shí)，由人民法院判決。 ”在實(shí)務(wù)中，夫妻共同債務(wù)的范圍包括以下幾個(gè) 方面：（ 1）夫妻為家庭共同生活所負(fù)的債務(wù)； （ 2）夫妻共同從事生產(chǎn)、 經(jīng)營活動(dòng)所負(fù)的債務(wù)， 或者一方從事生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)， 經(jīng)營收入用于家庭生活或配偶分享所負(fù)的債務(wù)； （ 3）夫妻一方 或者雙方治病以及為負(fù)有法定義務(wù)的人治病所負(fù)的債務(wù)， 比如為必須予以撫養(yǎng)、 贍養(yǎng)、 扶養(yǎng) 的親屬支付生活費(fèi)、醫(yī)療費(fèi)、教育費(fèi)等而負(fù)下債務(wù)，此種債務(wù)因?qū)儆诼男蟹ǘx務(wù)所形成， 因而屬于夫妻共同債務(wù)，應(yīng)由夫妻共同承擔(dān)； （ 4）因撫養(yǎng)子

53、女所負(fù)的債務(wù)； （5）因贍養(yǎng)負(fù)有 贍養(yǎng)義務(wù)的老人所負(fù)的債務(wù)； （ 6）為支付夫妻一方或雙方的教育、 培訓(xùn)費(fèi)用所負(fù)的債務(wù)； （7） 為支付正當(dāng)必要的社會(huì)交往費(fèi)用所負(fù)的債務(wù)； （ 8）夫妻協(xié)議約定為共同債務(wù)的債務(wù)； （ 9）其 他應(yīng)當(dāng)認(rèn)定為夫妻共同債務(wù)的債務(wù)。 最高人民法院 關(guān)于人民法院審理離婚案件處理財(cái)產(chǎn)分 割問題的若干具體意見 第 17 條規(guī)定了夫妻個(gè)人債務(wù)的范圍： “夫妻為共同生活或?yàn)槁男袚?養(yǎng)、贍養(yǎng)義務(wù)等所負(fù)債務(wù)，應(yīng)認(rèn)定為夫妻共同債務(wù)，離婚時(shí)應(yīng)當(dāng)以夫妻共同財(cái)產(chǎn)清償。 下列 債務(wù)不能認(rèn)定為夫妻共同債務(wù)， 應(yīng)由一方以個(gè)人財(cái)產(chǎn)清償： （ 1）夫妻雙方約定由個(gè)人負(fù)擔(dān)的債務(wù)，但以逃避債務(wù)為目的的除外。（2）一方未經(jīng)對(duì)方同意， 擅自資助與其沒有撫養(yǎng)義務(wù)的 親朋所負(fù)的債務(wù)。（3） 一方未經(jīng)對(duì)方同意，獨(dú)自籌資從事經(jīng)營活動(dòng)，其收入確未用于共同生 活所負(fù)的債務(wù)。（4）