1、第二單元第二單元 詩經詩經兩首兩首 離騷離騷節選節選 孔雀東南飛孔雀東南飛 詩三首詩三首4、詩經兩首 詩經詩經是我國是我國最早最早的一部的一部詩歌總集詩歌總集。本只稱本只稱詩詩，儒家儒家列為經典之一，故稱為列為經典之一，故稱為詩經詩經。共收錄從西周初年到春秋中葉的。共收錄從西周初年到春秋中葉的詩歌詩歌305305篇，故又稱篇，故又稱“詩三百詩三百”。 詩經詩經分為分為“風風” “” “雅雅” “” “頌頌”三部分。三部分。 詩經詩經的基本表現手法為的基本表現手法為“賦、比、賦、比、興興”。“風風”有十五國風，為各國當地的土風民謠。有十五國風，為各國當地的土風民謠。“雅雅”是宮廷樂歌，分大雅、小

2、雅。是宮廷樂歌，分大雅、小雅。“頌頌”是宗廟祭祀的樂歌，分周頌、魯頌、商頌。是宗廟祭祀的樂歌，分周頌、魯頌、商頌。賦賦 就是鋪陳直敘，即詩人把思想感情及其就是鋪陳直敘，即詩人把思想感情及其有關的事物平鋪直敘地表達出來。有關的事物平鋪直敘地表達出來。比比 就是比方，以彼物比此物，詩人借一個就是比方，以彼物比此物，詩人借一個事物來比喻另一個事物或情感。事物來比喻另一個事物或情感。興興 則是觸物興詞，客觀事物激發了詩人的則是觸物興詞，客觀事物激發了詩人的情感，引起詩人歌唱，所以大多在詩歌的發情感，引起詩人歌唱，所以大多在詩歌的發端。端。 詩經詩經氓氓 本篇是棄婦怨詩。篇中自敘了這個本篇是棄婦怨詩。篇

3、中自敘了這個女子從戀愛、結婚、受虐到被棄的過程，女子從戀愛、結婚、受虐到被棄的過程，感情悲憤，態度決絕，深刻反映了當時感情悲憤，態度決絕，深刻反映了當時社會男女社會男女不平等的婚姻制度不平等的婚姻制度對女子的壓對女子的壓迫和損害。迫和損害。 詩主要運用詩主要運用“賦賦”的手法，敘述的手法，敘述女子婚姻過程；中間女子婚姻過程；中間“比興比興”兼用，以兼用，以“桑桑”比喻女子年輕和年老時候容顏，比喻女子年輕和年老時候容顏，同時興起下文。同時興起下文。 采薇采薇 采薇是一首寫一位被遣戍邊采薇是一首寫一位被遣戍邊的兵士從出征到回家的詩歌。的兵士從出征到回家的詩歌。 “ “昔我往矣，楊柳依依。今昔我往矣

4、，楊柳依依。今我來思，雨我來思，雨(y)(y)雪霏霏。雪霏霏。”這四句，這四句，是詩中情景交融的名句。以樂景寫是詩中情景交融的名句。以樂景寫哀情，非常形象地揭示了這一征人哀情，非常形象地揭示了這一征人的內心世界。的內心世界。基礎梳理盡善盡美詩經兩首一、 通假字1. 匪來貿絲（ ）2. 于嗟鳩兮（ ） 3. 猶可說也（ ）4. 隰則有泮（ ）5. 歲亦莫止（ ）6. 彼爾維何（ ）7. 狁孔棘 （ ）“匪”通“非”，不是 “于”通“吁”，唉 “說”通“脫”，脫身 “泮”通“畔”，邊岸“莫”通“暮”，年末“爾”通“ ”，花盛開的樣子“棘”通“急”，緊急二、 一詞多義1.作2.將薇亦作止 （ ） 時

5、濃霧半作半止 （ ）振奮作聲 （ ）一鼓作氣 （ ）作師說以貽將子無怒 （ ）晝夜勤作息 （ ） 將子無怒 （ ）出郭相扶將 （ ）將功贖罪 （ ）王侯將相寧有種乎 （ ）王子將兵 之 （ ） 起，冒出地面興起發出 振作 寫作 勞作qing，請，愿 jing，扶持 jing，拿，用 jing，將領 jing，率領3.靡4.遂靡室勞矣所向披靡徒靡彈藥（ ）（ ）（ ）（ ）（ ）（ ）（ ）（ ）m，無、沒有 m，倒下 m，浪費順心通，達 成功 終究 于是言既遂矣何往而不遂功遂身退市罷，遂不得履遂逐齊師5.言載笑載言體無咎言言既遂矣具以沛公言報項王凡六百一十六言（ ）（ ）（ ）（ ）（ ） 說

6、 預兆 助詞，無實義 言語 字6.以秋以為期以望復關以爾車來（ ）（ ）（ ）把來 用三、 詞類活用1. 其黃而隕 ( )_2. 士貳其行 ( )_3. 二三其德 ( )_4. 三歲食貧 ( )_5. 夙興夜寐 ( )_6. 豈不日戒 ( )_7. 雨雪霏霏 ( )_形容詞作動詞 變黃使動用法 使不專一名詞作狀語 日日使動用法 使三心二意形容詞作名詞 貧苦的生活名詞作狀語 在早上，在夜里名詞作動詞 下雨，下雪四、 古今異義1.三歲食貧古義： 今義：2. 小人所腓古義：今義：指多年士兵指年齡人格卑鄙的人六、 名句積累1.氓之蚩蚩， 。2. _，子無良媒。將子無怒，_。3. _，以望復關；不見復關

7、_。4.桑之落矣，_。5.三歲為婦，_。_，靡有朝矣。6.淇則有岸，_。總角之宴，_,_， 不思其反。抱布貿絲匪我愆期 秋以為期乘彼垝垣 泣涕漣漣其黃而隕靡室勞矣 夙興夜寐 隰則有泮 言笑晏晏 信誓旦旦7. _，靡使歸聘。8. 昔我往矣，_。今我來思，_。我戍未定楊柳依依 雨雪霏霏素材運用v氓v【適用話題】可用于“婚姻與愛情”“自尊自愛” “男女平等”“追求與放棄”“責任”“承諾”“愛情”“悲劇”“對比”等寫作話題中。 高頻素材活學活用鏈接課文：兩首素材應用1：撫著玻璃幕墻，掠過清明上河圖繡品的點點滴滴，我仿佛看到了宋時販賣的小二，仿佛聽到了走街串巷打板的叫賣。面對孔子畫像，我仿佛看到了他為眾

8、弟子講課的情形，聽到子貢詢問老師問題的聲音。而翻開詩經，是“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方”的愛慕，是“兄弟不知，咥其笑矣”的悲凄。透過這一架望遠鏡，我們看到了古代人們生活的景象，看到了近代科技的發展；透過這一架望遠鏡，我們感受到了生活的艱辛，收獲的甜蜜；透過這一架望遠鏡，我們觸及了生活的希望，未來的暢想。(選自2011年天津高考滿分作文藝術是生活的鏡子)必修二 文言文兩首v悲劇是把美撕碎給人看，魯迅如是說。氓婦正是用自己沉痛的人生經歷把少女時代最美的夢想愛情無情地撕碎，血淋淋地展示給世人：鮮嫩的桑葉必然會枯黃飄零，忠厚的丈夫會變得無比殘暴，昨天還信誓旦旦地承諾明天就會“不思其反”，愛

9、情之美轉眼就會隨風而逝。素材應用2：士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也！自古以來，女子純情，男子負心。這世界上有多少男人在游戲花叢，多少的女子在黯然神傷？多少的人在對愛情絕望，含笑飲砒霜？對于感情，通常女子傾向于感性，男子傾向于理性。當愛已成往事，真正的解脫，還是必須面對現實生活里的冷酷挑戰。解脫是放下，不是放棄。想起西塞羅的一句名言：青年人對于愛情，要提得起，放得下，那才是一個智者。我要說：不僅是愛情，任何事都要提得起，放得下，因為太陽總會升起！這就是深閱讀給我的啟示。(選自2010年貴州高考優秀作文深閱讀啟示)素材應用3：距離，是何神物？有著這般神效？隔著時間或者空間的河流，為何我看見

10、的彼岸是姹紫嫣紅，是火樹銀花，是曼妙芳華？我想說，或許距離是那盞神燈，或是那句“芝麻開門”，開啟了許多童話和美好。這種美好，古今皆有，像詩經中的蒹葭：“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。”姣好女子立于沙洲，就是那一方無情水隔斷了你儂我儂，留住了詩情畫意，摒卻了沒有距離的遺憾。古時的山水潑墨畫，均會留出一些空白，或者拉遠視界與山水的距離，使人感到山也朦朧，水亦空奇，看到的是“山是眉峰聚，水是眼波橫”。也許事實并不是這樣的，山或許遭人樵采，已經滿目瘡痍；水或許已經枯涸，剩一攤爛泥，不管如何，留給我們的，是距離帶來的“清、寂、和、靜”。(選自2008年湖南高考滿分作文彼岸花) 5 5、離騷離騷

11、節選節選 屈原屈原( (約公元前約公元前340340約前約前278)278)，戰，戰國時期楚國人，偉大的愛國詩人、政國時期楚國人，偉大的愛國詩人、政治家，治家，“楚辭楚辭”的創立者和代表作者。的創立者和代表作者。離騷離騷是屈原的代表作，是屈原的代表作，370370多句，多句，24002400多字，為中國古代多字，為中國古代最長的政治抒最長的政治抒情詩情詩。離騷離騷又常被舉作屈原全部又常被舉作屈原全部作品的總稱。作品的總稱。“離離”:”:遭遇；遭遇； “ “騷騷”：憂愁；：憂愁；離騷即作者離騷即作者遭遇憂愁遭遇憂愁而寫成的詩句。而寫成的詩句。關于并稱關于并稱v風風 騷騷：“風”指詩經里的國風，“

12、騷”指屈原所作的離騷，后代用來泛稱文學，在文壇居于領袖地位或在某方面領先叫領風騷。v遷客騷人：出自范仲淹岳陽樓記。遷客：被貶謫到外地的官吏；騷人：詩人。貶黜流放的官吏，多愁善感的詩人。泛指憂愁失意的文人。 基礎梳理盡善盡美離騷一、 通假字1. 偭規矩而改錯 ( )2. 忳郁邑余侘傺兮 ( )3. 何方圜之能周兮 ( )4. 進不入以離尤兮 ( )5. 芳菲菲其彌章 ( )“錯”通“措”，措施“邑”通“悒”， 苦悶“圜”通“圓”， 圓鑿 “離”通“罹”， 遭受“章”通“彰”，明顯 二、 一詞多義 伏清白以死直兮 （ ） 1.伏 懼有伏焉 （ ） 降龍伏虎 （ ） 伏其為人 （ ） 固前圣之所厚

13、( ) 藺相如固止之 ( ) 2. 固 固國不以山溪之險 ( ) 汝心之固，固不可徹 ( ) 固若金湯 ( ) 本來，原來 堅決 鞏固頑固 堅固保持、守埋伏使屈服佩服3.及 吾獨窮困乎此時也 ( ) 4. 乎 延佇乎吾將反 ( ) 技盍至此乎 ( ) 于，在 句中舒緩語氣 表示疑問語氣及行迷之未遠 （ ）追張儀，不及 （ ）延及岸上營落 （ ）郯子之徒，其賢不及孔子 （ ）趁著追趕上到比得上三、詞類活用余雖好修姱以 羈兮 ( )_2. 鷙鳥之不群兮 ( )_3. 屈心而抑志兮 ( )_4. 伏清白以死直兮 ( )_5. 固前圣之所厚( )_ 6. 步余馬于蘭皋兮 ( )_7. 茍余情其信芳(

14、)_8. 高余冠之岌岌兮( )_9. 長余佩之陸離( )_名詞作動詞 舒服、約束名詞作動詞 合群使動用法 使受委屈為動用法 為而死形容詞作動詞 看重 使動用法 使走名詞作形容詞 美好 形容詞作動詞 加高形容詞作動詞 加長四、 古今異義1. 怨靈修之浩蕩兮古義：_今義：形容雄偉或壯大。2. 固時俗之工巧兮古義：_今義：技藝巧妙。3. 偭規矩而改錯。古義：_今義：改正錯誤。4. 競周容以為度古義：_今義：認為。荒唐，沒有準測。 善于取巧。 改變措施。 把當作。5. 寧溘死以流亡兮古義：_今義：因災害或政治原因而被迫離開家鄉或祖國。6. 長余佩之陸離古義：_今義：形容色彩繁雜。7. 吾獨窮困乎此時也

15、古義：_今義：經濟情況不好。隨流水而消逝。修長的樣子。走投無路。五、 文言句式1. 謇朝誶而夕替。( )譯文：_2. 既替余以蕙兮，又申之以攬茝。( )譯文：_3. 不吾知其亦已兮。( )譯文：_4. 高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。( )譯文：_5. 步余馬于蘭皋兮。( )譯文：_被動句，無標志被動句狀語后置句，應為“以蕙替余，以攬茝申之” 賓語前置句，應為“不知吾其亦已兮”。定語后置句，應為“岌岌冠”“陸離佩”。狀語后置句，應為“于蘭皋步余馬”。 在早上進諫而在晚上即遭貶黜。 既因為我用香蕙作佩帶而貶黜我啊，又因為我采集白芷而給我加上罪名。不了解我也就罷了。 再加高我高高的帽子啊，再加長我長

16、長的佩帶。讓我的馬車緩緩走在長著蘭草的水邊高地啊。六、 名句積累1. _，哀民生之多艱。2. 亦余心之所善兮，_。3. _，固前圣之所厚。4. 制芰荷以為衣兮，_。5. _，豈余心之可懲？長太息以掩涕兮雖九死其猶未悔伏清白以死直兮集芙蓉以為裳雖體解吾猶未變兮屈原課外名句v路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。離騷v舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。漁父v滄浪之水清兮，可以濯吾纓。滄浪之水濁兮，可以濯吾足。 漁父 注：滄浪歌并不單單是“勸人出世避禍，獨善其身”的，而是強調人不僅要剛直進取，也要有豁達的心胸。 屈原的作品充滿了積極的屈原的作品充滿了積極的浪漫主義浪漫主義精神。精神。 屈原的作品還以一系列屈

17、原的作品還以一系列“香草美人香草美人”的的比興比興手法來表情達意。如他手法來表情達意。如他以鮮花、香草以鮮花、香草來比喻品行高潔的君子；以臭物、蕭艾比來比喻品行高潔的君子；以臭物、蕭艾比喻奸佞或變節的小人喻奸佞或變節的小人。這種比興手法，使。這種比興手法，使現實中的忠奸、美丑、善惡形成鮮明對照，現實中的忠奸、美丑、善惡形成鮮明對照，產生了言簡意賅、言有盡而意無窮的藝術產生了言簡意賅、言有盡而意無窮的藝術效果。效果。 高頻素材活學活用鏈接課文：離騷素材應用1：人生在世，可以放棄聞達顯世，可以放棄功名利祿，但永遠不能放下的是清白的骨氣和硬氣，對得起天地，對得起自己的靈魂便可。屈原“制芰荷以為衣兮，

18、集芙蓉以為裳”。著一身自然質樸，攜一身凜然正氣，褪盡浮華，收獲純與真。他的人生忍不得一點艷俗，一點謊言，一點逢迎；見眾人滿身污穢，替他們露出難堪的神色；當別人為丑慶功時，他自酌自飲端起美酒，一飲而盡。他不怕死，他只怕活得不正、不潔、不美。投江的那一刻，他選擇了最能包容萬物的水做他的素衣，這與詩人的內心是契合的。我想，那一刻，詩人的心是愉悅的，當整個世界都混濁時，必修二 文言文離騷唯有他保持著清潔的品質。真實地做靈魂所指的自身，不是強制的、逼迫的，那是貼于心、合于理的，是在認清世界后，毅然放棄名利之爭，追求自然的本源的性情。 舍生取義，是無奈的痛苦，然而當其成為內心堅守的理由，成為鼓舞內心挺立的

19、動力時，它便成了一種快樂，無需刻意苛求，只需要順著心路走。(選自2011年江西高考滿分作文內心的真快樂)素材應用2：屈原憂國憂民、行廉志潔的人品被譽為后世楷模，他氣魄宏偉、辭章瑰麗的作品堪稱世界文學殿堂的精品。古往今來，人們對他的贊揚又何時停止過。許文通的屈原賦說到“滄浪水濁蘭芷志，安能茍且濯吾足”！如今，端午節又使我們牢記這樣一位偉大的作家。可以說，屈原對這個世界，一直有著積極的影響，他那放浪形骸、桀驁不馴的品質，以及眾人皆醉我獨醒、舉世渾濁我獨清的豪情魄力，將深深地影響著一代又一代的人們。屈原留給我們的又何止這些，“路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索”，“日月忽其不淹兮，春與秋其代序”。一句句

20、朗朗上口的千古名句，被人們牢記于心，倘使屈原知道后世對他是如此的贊美、如此的敬重，那也死得瞑目了。由此可見，一個人對世界的影響可以很大很大。也許你會說，這個世界如此浩大，根本不會計較個別生命的消亡，而個人的努力又是那么的微弱渺小、不值一提。(選自2011年山東高考滿分作文這世界需要你)6、孔雀東南飛 孔雀東南飛是我國古代最優秀的民間敘事詩，它被稱為我國古代文學史上最早的一首長篇敘事詩。原名古詩為焦仲卿妻作，最早見于南朝徐陵所編的玉臺新詠。它是繼詩經楚辭以后較早的一部古詩總集。 后人把孔雀東南飛與北朝的木蘭辭及唐代韋莊的秦婦吟并稱為“樂府三絕”，并且前兩者又被稱為“樂府雙璧”。 樂府詩 是一種合

21、樂的古詩，因傳自樂府官署而得名。“樂府”原為漢武帝劉徹設置的音樂機關，專事制作樂章并采集整理各地民間俗樂和歌辭，分別用于朝廷典禮和宴會時演唱。這些樂章、歌辭，后來就叫“樂府”，成為繼詩經、楚辭而起的一種新詩體。基礎知識梳理基礎知識梳理基礎梳理盡善盡美孔雀東南飛并序一、 通假字1. 終老不復取 ( )2. 箱簾六七十 ( ） 3. 蒲葦紉如絲( )4. 府吏見丁寧 ( 5. 摧藏馬悲哀 ( 6. 合葬華山傍 ( )“取”通“娶”，娶妻“簾”通“奩”，女子梳妝用的鏡匣“紉”通“韌”，堅韌 “丁寧”通“叮嚀”，囑咐“藏”通“臟”，臟腑“傍”通“旁”，旁邊二、 一詞多義 終老不復取 （ ） 1.取 還

22、必相迎取 （ ） 徒留無所施 （ ） 2.施 留待作遺施 （ ） 會不相從許 （ ） 3.會 于今無會因 （ ）娶妻迎接用施與當、決相會，聚會4.作5.復何不作衣裳 （ ）晝夜勤作息 （ ）留待作遺施 （ ）君當作磐石 （ ）故作不良計 （ ）幸復得此婦 （ ）紅羅復斗帳 （ ）便復在旦夕 （ ）制作勞作作為成為，做 作出又 雙層的 答復6.謝7.意多謝后世人 （ ）謝家來貴門 （ ）阿母謝媒人 （ ）何意致不厚 （ ）吾意久懷忿 （ ）以此下心意 （ ）告誡辭別謝絕意想、料想 內心 意愿 8.適9.故始適還家門 （ ）處分適兄意 （ ）適得府君書 （ ）適彼樂土 （ ）大人故嫌遲 （ ）知是

23、故人來 （ ）故作不良計 （ ）君安與項伯有故 （ ）出嫁適合、按照剛才往、到仍舊舊有的、原來的故意舊交情、老交情10.為十七為君婦 （ ）為詩云爾 （ ）始爾未為久 （ ）為仲卿母所遣 （ ） 阿母為汝求 （ ） 慎勿為婦死 （ ）wi，成為wi，作 wi，算作 wi，被 wi，替，給wi，為了11.相12.乃枝枝相覆蓋，葉葉相交通 （ ）吾已失恩義，會不相從許 （ ） 便可白公姥，及時相遣歸 （ ）勤心養公姥，好自相扶將 （ ）兒已薄祿相，幸復得此婦 （ ）何乃太區區 （ ）作計乃爾立 （ ）互相你 我 她 相貌竟然就，于是三、 詞類活用1. 孔雀東南飛 ( )_2. 黃泉共為友 ( )_

24、 3. 晝夜勤作息 ( )_4. 中道還兄門 ( )_5. 手巾掩口啼 ( )_6. 朝成繡夾裙 ( )_7. 卿當日勝貴 ( )_名詞作狀語 向東南名詞作狀語 在黃泉下 名詞作狀語 從白天到黑夜名詞作狀語 半中間名詞作狀語 用手巾名詞作狀語 在早晨名詞作狀語 天天地8. 自名秦羅敷 ( )_9. 謝家事夫婿 ( )_10. 何敢助婦語 ( )_11. 千萬不復全 ( )_12. 又非君所詳 ( )_13. 逆以煎我懷 ( )_14. 足以榮汝身 ( )_15. 便利此月內 ( )_名詞作動詞 取名名詞作動詞 侍奉名詞作動詞 說話形容詞作動詞 保全 形容詞作動詞 詳知 使動用法 使像受煎熬一樣

25、使動用法 使受榮華意動用法 以為最吉利四、 古今異義1. 汝豈得自由古義：_今義：不受約束，不受限制。2. 可憐體無比古義：_今義：同情，憐憫。3. 生人作死別古義：_今義：出生；陌生的人。4. 奄奄黃昏后古義：_今義：氣息將絕。5. 葉葉相交通古義：_今義：各種運輸和郵電事業的總稱。自作主張可愛活著的人暗沉沉的交錯相通6. 躡履相逢迎古義：_今義：迎合別人。7. 共事二三年古義：_今義：在一起工作。8. 妾不堪驅使古義：_今義：強迫別人按自己的意志行事。9. 便利此月內古義：_今義：方便。10. 本自無教訓古義：_今義：從失敗中取得認識。迎接一起過日子使喚吉利教養11. 何乃太區區古義：_今

26、義：形容數量少，人或事物不重要。12. 處分適兄意古義：_今義：對犯罪或犯錯誤的人按情節輕重作出處罰決定。13. 自可斷來信古義：_今義：書信。14. 勿復重紛紜古義：_今義：多而雜亂。15. 千萬不復全古義：_今義：務必，表示懇切叮囑。愚拙處理使者，文中指媒人麻煩無論如何五、 文言句式1. 為仲卿母所遣。( )譯文：_2. 亦自縊于庭樹。( )譯文：_3. 相見常日稀。 ( )譯文：_被動句，“為所”表被動。狀語后置句，應為“于庭樹自縊”。省略句，應為“吾與汝相見常日稀”。被焦仲卿的母親休回家。也在庭院中的樹上自己吊死。(我和你)相互見面的機會一天天減少。 六、 名句積累1. 孔雀東南飛，_

27、。2. _，黃泉共為友。3. _，精妙世無雙。4. 君當作磐石，妾當作蒲葦，_,_。5. 舉手長勞勞，_。6. _，葉葉相交通。五里一徘徊結發同枕席 纖纖作細步蒲葦紉如絲 磐石無轉移二情同依依枝枝相覆蓋偏義復詞偏義復詞，由兩個字組成，只有一個字表，由兩個字組成，只有一個字表示意義，另一個字只作陪襯。示意義，另一個字只作陪襯。 例一：例一：契闊契闊談宴，心念舊恩。談宴，心念舊恩。 例二：備他盜之例二：備他盜之出入出入與非常也。與非常也。 例三：陟罰臧否，不宜例三：陟罰臧否，不宜異同異同。 例四：他常在背地里例四：他常在背地里褒貶褒貶別人。別人。 例五：晝夜勤例五：晝夜勤作息作息，伶俜縈苦辛。，伶

28、俜縈苦辛。 便可白公姥晝夜勤作息我有親父兄我有親父母逼迫兼弟兄偏向“姥”，婆婆偏向“作”，勞作偏向“兄”，兄長偏向“母”，母親偏向“兄”，兄長7、詩三首7-1 古詩十九首選自南朝梁蕭統文選，是東漢末年文人五言詩的選輯。并非一人所作，從內容看，主要寫的是作者的失意和哀傷，寫游子、思婦的離愁和相思。由于作者文化素養較高，又繼承了詩經和楚辭的傳統，吸收了漢樂府的營養，所以不但善于運用比興，而且創造出一種獨特的風格，藝術成就很高，被稱為“五言之冠冕”。鐘嶸詩品：”可謂幾乎一字千金。”7-2 曹操，字孟德，東漢人。三國魏著名政治家、軍事家、文學家。其詩直接繼承漢樂府民歌的現實主義傳統，一方面反映了社會的

29、動亂和民生的疾苦，一方面表現了統一天下的理想和壯志，具有“慷慨悲涼”的獨特風格。這種風格被稱為“建安風骨”或“魏晉風骨”。 短歌行憂思與壯志相結合。表達出對人才的渴望。 7-3 陶淵明，東晉著名詩人。一名潛，字元陶淵明，東晉著名詩人。一名潛，字元亮，稱靖節先生，又自號五柳先生，潯陽亮，稱靖節先生，又自號五柳先生，潯陽柴桑（今江西九江）人。著名的隱士，不柴桑（今江西九江）人。著名的隱士，不滿于官場的黑暗，滿于官場的黑暗，“不為五斗米折腰不為五斗米折腰”, , 4141歲從彭澤令職位上隱退，寫下了著名的歲從彭澤令職位上隱退，寫下了著名的歸去來兮辭歸去來兮辭。 死后世人稱他為死后世人稱他為“靖靖節先

30、生節先生”。陶淵明。陶淵明開創了田園詩一體開創了田園詩一體，為，為古典詩歌開辟了一個新的境界。他亦有古典詩歌開辟了一個新的境界。他亦有 “隱逸詩人隱逸詩人”之稱。之稱。歸園田居的藝術手法比喻比喻：塵網、樊籠、羈鳥、池魚：塵網、樊籠、羈鳥、池魚擬人擬人：戀、思：戀、思描寫描寫手法：白描、遠近結合、動靜結合手法：白描、遠近結合、動靜結合 如：方宅如：方宅/ /草屋草屋/ /榆柳榆柳/ /桃李桃李/ /村村莊莊/ /炊煙炊煙/ /狗吠狗吠/ /雞鳴雞鳴, ,非常普通平常的非常普通平常的農村生活場景，恬靜、幽雅，空闊而農村生活場景，恬靜、幽雅，空闊而簡陋。簡陋。對比對比：官場生活與田園生活的對比：官場生活與田園生活的對比v 白描本是國畫的一種技法，白描本是國畫的一種技法，純用線條勾純用線條勾勒，不加渲染烘托勒，不加渲染烘托的表現手法。