1、、選擇題（本大題共15小題，每小題4分，共60分）1 當(dāng)代學(xué)者顧準(zhǔn)說(shuō)：“城邦制度和直接民主兩者是相互依存、互為條件的。”雅典城邦為直接民主提供的主要條件是（）A. 城邦人口相對(duì)集中，互相比較熟悉B. 城邦公民不從事勞動(dòng)，閑暇時(shí)間多C. 城邦人口較少，而且公民數(shù)量更少D. 城邦政務(wù)簡(jiǎn)單，人人都有能力管理2 在古代雅典統(tǒng)計(jì)整個(gè)城邦的人口時(shí)，官方文件的表述是：“雅典人及其妻子和孩子”。這種現(xiàn)象反映了在古代雅典（）A. 妻子和孩子不屬于城邦B. 妻子和孩子沒(méi)有公民權(quán)C. 城邦的小國(guó)寡民特征D. 城邦政治的民主化特點(diǎn)3. （2013湖州高三期末測(cè)試）關(guān)于雅典民主制，有人認(rèn)為，“就是這種民主政治才是滅亡古

2、希臘的真正的罪魁禍?zhǔn)住薄Ｒ韵聦?duì)雅典民主制的敘述，能證明上述觀點(diǎn)的是（）A. 雅典的民主，只是城邦公民內(nèi)部之間的民主B. 輪番而治與抽簽選舉，導(dǎo)致權(quán)力的濫用與誤用C. 直接民主，使不同素養(yǎng)的人享有相同的政治權(quán)利D. 婦女與奴隸被排除在民主之外，激化了社會(huì)矛盾這說(shuō)明公民大會(huì)辯論場(chǎng)面出現(xiàn)的前提4. 在古希臘的民主政治中，雅典的公民大會(huì)在處理例行公事時(shí)通常不會(huì)發(fā)生引人入勝的辯論。但在討論軍國(guó)大事或?qū)徟懈呒?jí)領(lǐng)導(dǎo)人時(shí)，則會(huì)出現(xiàn)唇槍舌劍、往返駁詰的場(chǎng)面。是（）A. 豐厚學(xué)養(yǎng)的辯論家在場(chǎng)B. 出現(xiàn)了公眾普遍關(guān)心的話題C. 遇到了難以決定的議題D. 陪審法庭辦案不公失信于民5. （2013青島模擬）右下邊是先秦

3、與古希臘：中西文化之源、雅典：從部落聯(lián)盟到國(guó)家、從寡頭政治到民主制度一書(shū)中某章節(jié)的目錄，請(qǐng)根據(jù)目錄擬出最合適的章節(jié)名稱(chēng)（A. 環(huán)境：大陸與海洋B. 政體：帝制與共和C. 傳統(tǒng)：專(zhuān)制與民主D. 基礎(chǔ)：農(nóng)業(yè)和商業(yè)6. （2013黃岡模擬）古代雅典曾經(jīng)出現(xiàn)“無(wú)論貴賤、無(wú)論財(cái)富的多寡，在政治上，雅典公民一律平等的奴隸制社會(huì)中的最高民主階段”。以下說(shuō)法正確的是（）A. 克利斯提尼改革使公民參政權(quán)空前擴(kuò)大，“最高民主階段”到來(lái)B. 在雅典“最高民主階段”期間，各級(jí)官職向全體成年居民開(kāi)放C“最高民主階段”時(shí)期，公民參政有一定的物質(zhì)保證D.在“最高民主階段”，陪審法庭成為國(guó)家最高權(quán)力機(jī)構(gòu)7. 比較法學(xué)者彼得克

4、魯茲認(rèn)為：“在公元前2世紀(jì)羅馬進(jìn)行地區(qū)擴(kuò)張的重要?dú)v史時(shí)期，它吸收和修正了”對(duì)此理解正確希臘思想和哲學(xué)，造就了幾近完美的一個(gè)制度，即羅馬法，它具有適應(yīng)性，持久且實(shí)用。的是()A. 羅馬法的形成得益于對(duì)希臘的征服B. 羅馬法因其自身的完美而持久且實(shí)用C. 羅馬法淵源于古希臘的思想和哲學(xué)D. 羅馬法的發(fā)展得益于古希臘文明8. (2013惠州調(diào)研)古羅馬政治家西塞羅認(rèn)為：“國(guó)家是人民的事務(wù)，而人民并不是所有的人以某種相聚方式達(dá)成的集合，而是聚在一起的眾多的人為其共同的利益，在法律方面達(dá)成一致的聯(lián)合。”與之相符的論斷是()A. 主權(quán)在民，保障人民共同利益B. 召開(kāi)公民大會(huì)，保障所有人的權(quán)益C. 制定法律

5、，維護(hù)所有人的利益D. 人民主權(quán)，輪番而治，元首控制9. 羅馬法在程序法律方面確立了很多基本原則，如：審判員不得審理與己有關(guān)的案件；舉證的義務(wù)由主張者而不是否認(rèn)者承擔(dān)；單一證據(jù)不能證明，與其他證據(jù)相結(jié)合可以證明；判決應(yīng)當(dāng)與請(qǐng)求相對(duì)應(yīng)等。確立這些原則的直接目的是為了()A. 更好地維護(hù)奴隸主的利益B. 確保司法審判的公正性C. 防止法官以權(quán)謀私D. 確保被告不受冤屈10. (2013臨沂期中)李雅書(shū)等在古代羅馬史中談道：15-16世紀(jì)，西歐各國(guó)普遍出現(xiàn)了“采用羅馬法”的熱潮。到19世紀(jì)初，更出現(xiàn)了以羅馬法為基礎(chǔ)的代表資產(chǎn)階級(jí)利益的拿破侖法典。由此可見(jiàn)羅馬法()A. 為資本主義規(guī)范了社會(huì)秩序B.

6、推動(dòng)了工業(yè)資本取代商業(yè)資本C. 為資本主義立法提供了范本D. 保障了西歐社會(huì)資本原始積累11. (2013濟(jì)南模擬)以查士丁尼民法大全為代表的羅馬法對(duì)商品生產(chǎn)的各種法律關(guān)系。例如，所有權(quán)、債權(quán)和契約等，都作了詳盡的規(guī)定。15-16世紀(jì)，西歐各國(guó)普遍出現(xiàn)了“采用羅馬法”的熱潮。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)主要是因?yàn)?)A. 資本主義生產(chǎn)關(guān)系的興起B(yǎng). 世界市場(chǎng)形成的推動(dòng)C. 羅馬法內(nèi)含自然法的原則D. 早期殖民擴(kuò)張的影響12. (2013清遠(yuǎn)調(diào)研)古羅馬法規(guī)定：善意和誠(chéng)信是有效締結(jié)契約的前提，具有欺詐故意的行為，或者是因不講誠(chéng)信而被法律認(rèn)定為“不名譽(yù)”的人的行為，是無(wú)效的行為。這說(shuō)明古羅馬法()A. 注重法律

7、裁判的程序原則B. 將是否誠(chéng)信作為判斷案情的唯一依據(jù)C. 注重誠(chéng)信而不講究法律原則D. 把誠(chéng)信作為古羅馬法的原則之一13. (2013德州校際聯(lián)考)學(xué)者M(jìn)卡瑞曾指出：“十二銅表法從未被廢除過(guò)，實(shí)際上它的一些條款一直實(shí)施到羅馬歷史的結(jié)束。作為一個(gè)整體，它是一個(gè)有條不紊的法律而不是停滯不前的公社法律。”這說(shuō)明十二銅表法()A. 其條款適用于各個(gè)歷史時(shí)期B. 為以后羅馬法的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)C. 其內(nèi)容全面完整，無(wú)需修改D. 獲得了社會(huì)各界的廣泛認(rèn)同14. (2013大理高三聯(lián)合檢測(cè))古羅馬大將愷撒進(jìn)軍到埃及后，與埃及女王克麗奧佩特拉一見(jiàn)鐘情，并有了一個(gè)私生子，取名托勒密愷撒。愷撒歸國(guó)執(zhí)政后，克麗奧佩特

8、拉攜兒子赴羅馬與愷撒相會(huì)，并向羅馬法庭為自己和兒子申請(qǐng)羅馬籍。按照羅馬公民法，法官會(huì)判決()A. 克麗奧佩特拉享有羅馬籍B. 托勒密愷撒享有羅馬籍C. 克麗奧佩特拉和托勒密愷撒都享有羅馬籍D. 克麗奧佩特拉和托勒密愷撒都不享有羅馬籍15. (2013濟(jì)南一模)全球文明史提到：“在羅馬人的觀念里，法律應(yīng)該是不斷發(fā)展的，要用法規(guī)和客觀的判決而不是個(gè)人的心血來(lái)潮來(lái)調(diào)和社會(huì)的各種關(guān)系。”材料反映了()A. 羅馬法具有較為明顯的習(xí)慣法傳統(tǒng)B. 羅馬法是維系帝國(guó)統(tǒng)一的工具C. 羅馬法反對(duì)君主專(zhuān)制D. 羅馬法是調(diào)解社會(huì)矛盾，維護(hù)統(tǒng)治秩序的重要手段二、非選擇題(本大題共2小題，第13題20分，第14題20分，

9、共40分)16. 閱讀下列材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。材料一法律保護(hù)除奴隸以外的自由民的權(quán)利，自由民在“法律面前人人平等”，依法享有國(guó)家全面保護(hù)的公權(quán)和私權(quán)。萬(wàn)民法材料二沒(méi)有東西比皇帝陛下更高貴和更神圣，皇帝敕令具有法律的效力。婦女不得參與任何公務(wù)，因而她們不能擔(dān)任法官，或行使地方官吏的職責(zé)，或提出訴訟，或?yàn)樗藫?dān)保，或擔(dān)任律師。民法大全材料三第3表債權(quán)人可將無(wú)力償還的債務(wù)人交付法庭判決，直到將其戴上足枷、手銬，甚至殺死或賣(mài)之為奴。十二銅表法材料四奴隸和隸農(nóng)必須無(wú)條件地服從主人，服從“命運(yùn)”的安排，對(duì)逃亡的奴隸和隸農(nóng)必須嚴(yán)加懲治。民法大全（1）根據(jù)材料一回答：在皇帝、貴族、隸農(nóng)、城市平民、奴隸

10、中，屬于自由民的有哪些人？（6分）（2）材料二、四與材料一的觀點(diǎn)有何矛盾之處？（4分）（3）材料三中關(guān)于債務(wù)的規(guī)定體現(xiàn)了怎樣的財(cái)產(chǎn)原則？（4分）（4）材料四的規(guī)定保護(hù)哪一階級(jí)的利益？維護(hù)什么制度？（3分）（5）根據(jù)上述材料，你認(rèn)為羅馬法制定、頒布的根本目的是什么？（3分）17.（2013濰坊北四縣高三期中檢測(cè)）古希臘民主制和羅馬法是古代西方留給后世的重要文明遺產(chǎn)。閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。材料一公元前6世紀(jì)，梭倫對(duì)國(guó)家政權(quán)機(jī)構(gòu)進(jìn)行了改革，使公民大會(huì)成為國(guó)家最高權(quán)力機(jī)關(guān)，負(fù)責(zé)審議并決定一切國(guó)家大事。所有合法公民均有參與權(quán)、知情權(quán)、發(fā)言權(quán)、選舉權(quán)和被選舉權(quán)。公元前6世紀(jì)末，克利斯提尼創(chuàng)立

11、新的五百人議事會(huì)（作為常設(shè)機(jī)構(gòu)），每部落抽簽選出50人參加，議員名額依各居住區(qū)公民人數(shù)按比例分配。當(dāng)選議員可以連選連任，但公民一生只能擔(dān)任兩屆議員。雅典民主政治初探（1）公民大會(huì)的存在體現(xiàn)了古代雅典民主政治的什么特點(diǎn)？結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出，材料一中五百人議事會(huì)遵循的政治運(yùn)作方式哪些為近代西方社會(huì)所借鑒？（8分）材料二羅馬法規(guī)定，死者的財(cái)產(chǎn)需按其遺囑進(jìn)行處理。一家之主有權(quán)將他的財(cái)產(chǎn)遺留給任何他所喜愛(ài)的人。“私有財(cái)產(chǎn)是神圣不可侵犯的權(quán)利。除非由于合法認(rèn)定的公共需要的明顯要求，并且在事先公平補(bǔ)償?shù)臈l件下，任何人的財(cái)產(chǎn)不能被剝奪”則成為法國(guó)大革命時(shí)期的人權(quán)宣言的基本原則。（2）恩格斯曾評(píng)價(jià)說(shuō)：“羅馬法包含

12、著資本主義時(shí)期的大多數(shù)法權(quán)關(guān)系”。根據(jù)材料二對(duì)該觀點(diǎn)加以論證。（6分）（3）據(jù)所學(xué)知識(shí)對(duì)羅馬法作一概括性介紹。（6分）答案解析1. 【解析】選C。本題考查雅典民主政治的確立條件。城邦的特點(diǎn)之一是小國(guó)寡民，不僅總?cè)丝谳^少，而且享有政治權(quán)利的公民人數(shù)更少，這有利于直接民主的實(shí)行，故C項(xiàng)正確。城邦人口分布相對(duì)比較分散，A與史實(shí)不符，故排除。城邦公民并非不參加勞動(dòng)，故B項(xiàng)表述錯(cuò)誤。D項(xiàng)表述明顯不符合史實(shí)，故排除。2. 【解析】選B。本題考查古代雅典民主政治的特征。由材料信息可知，在古代雅典，只有成年男性才能成為真正的“雅典人”，婦女和孩子并不是真正的“雅典人”。這說(shuō)明在古代雅典，妻子和孩子不具備公民身

13、份，沒(méi)有公民權(quán)，故B項(xiàng)符合題意。雅典公民的妻子和孩子是城邦的人口，應(yīng)屬于城邦，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。材料并不能體現(xiàn)城邦小國(guó)寡民這一特征，材料中的現(xiàn)象與城邦政治的民主化也無(wú)直接關(guān)聯(lián)，故C、D兩項(xiàng)不符合題意，均可排除。3. 【解析】選B。考查古希臘民主制度的局限性。古希臘民主制度的局限性主要是后期過(guò)于泛濫的直接民主成為政治腐敗、社會(huì)動(dòng)亂的隱患。成為滅亡希臘的因素之一。4. 【解析】選C。從“討論軍國(guó)大事或?qū)徟懈呒?jí)領(lǐng)導(dǎo)人”可以看出是遇到了難以決定的議題，故選C。雅典的公民大會(huì)從來(lái)不缺豐厚學(xué)養(yǎng)的辯論家，故A不正確；公民大會(huì)上的話題都是公眾普遍關(guān)心的，故B不正確。D與題干不符。5. 【解析】選C。本圖示比較了古代

14、東西方的政治制度，體現(xiàn)了專(zhuān)制與民主的對(duì)比，故選C。6. 【解析】選C。雅典民主政治的“黃金時(shí)期”是伯利克里時(shí)期，A錯(cuò)誤；只有公民享有擔(dān)任各級(jí)官職的權(quán)利，B錯(cuò)誤；國(guó)家的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)是公民大會(huì)，D錯(cuò)誤。7. 【解析】選D。由材料中“吸收和修正了希臘思想和哲學(xué)”，可以看出羅馬法在發(fā)展中借鑒和吸收了古希臘文明成果。8. 【解析】選A。根據(jù)材料中的“人民并不是所有的人以某種相聚方式達(dá)成的集合”，可知此處的人民應(yīng)指公民，因此B、C錯(cuò)誤；材料中沒(méi)有涉及元首制，可排除D。9. 【解析】選B。解答此題注意限制詞“直接目的”，結(jié)合題干中的避嫌、注重證據(jù)等，說(shuō)明羅馬法律確保司法審判的公正性。10. 【解析】選C。材

15、料中的拿破侖法典通過(guò)吸收羅馬法精神而制定，體現(xiàn)了羅馬法的深遠(yuǎn)影響。11. 【解析】選A。材料中羅馬法規(guī)定債權(quán)、契約等內(nèi)容，而西歐出現(xiàn)了“采用羅馬法”的熱潮，說(shuō)明羅馬A。法在這一時(shí)期很實(shí)用，能調(diào)節(jié)資本主義發(fā)展中的一些經(jīng)濟(jì)關(guān)系，故選12【解析】選D。由材料中羅馬法規(guī)定“善意和誠(chéng)信是前提”可以看出誠(chéng)信是古羅馬法的原則之一。13. 【解析】選B。本題考查了十二銅表法對(duì)羅馬法發(fā)展的影響。判斷各選項(xiàng)，A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，羅馬在以后制定有公民法與萬(wàn)民法來(lái)適應(yīng)不斷發(fā)展的形勢(shì)；C、D兩項(xiàng)說(shuō)法明顯錯(cuò)誤。本題選B項(xiàng)，從材料可以分析到，十二銅表法為以后羅馬法的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。14. 【解析】選D。本題考查了羅馬公民法和萬(wàn)民

16、法的適用范圍。從材料可以知道當(dāng)時(shí)仍是實(shí)行公民法，埃及等其他國(guó)家、民族的人們不適用公民法。所以本題選D項(xiàng)。15【解析】選D。注意材料中的關(guān)鍵詞“用法規(guī)和客觀的判決調(diào)和社會(huì)的各種關(guān)系”，說(shuō)明羅馬法是調(diào)解社會(huì)矛盾，維護(hù)統(tǒng)治秩序的重要手段。16. 【解析】本題考查學(xué)生的閱讀分析能力。第(1)題注意材料一中的信息：“除奴隸以外的自由民的權(quán)利”，除奴隸外都是自由民。第(2)題材料一強(qiáng)調(diào)“法律面前人人平等”，材料二、四又反映了不平等，羅馬法的“平等”只是相對(duì)的。第(3)題材料三體現(xiàn)了私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯。第(4)題材料四反映了羅馬法維護(hù)奴隸制度，是奴隸制性質(zhì)的法律。第(5)題從“法律是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)”這

17、一角度思考回答。答案：(1)皇帝、貴族、隸農(nóng)、城市平民都是自由民，而奴隸不屬于自由民。(2) 羅馬法承認(rèn)“法律面前人人平等”，公民擁有很廣泛的權(quán)利，但“平等”只是相對(duì)的，如：平民、貴族不平等，男女不平等(婦女被排除在公務(wù)之外)，自由民、奴隸不平等。(3) 私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯。(4) 保護(hù)奴隸主階級(jí)的政治和經(jīng)濟(jì)利益。維護(hù)奴隸制度。(5) 羅馬法是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)，以法律維護(hù)奴隸制度，維護(hù)奴隸主階級(jí)的政治和經(jīng)濟(jì)利益，維系和穩(wěn)定帝國(guó)統(tǒng)治。17. 【解析】第(1)問(wèn)考查對(duì)古代雅典民主制度的特征及其政治運(yùn)作方式的理解。第一小問(wèn)根據(jù)材料1提供的信息“所有合法公民均有參與權(quán)、知情權(quán)、發(fā)言權(quán)、選舉權(quán)和被選舉權(quán)”體現(xiàn)了人民主權(quán)。第二小問(wèn)雅典民主政治運(yùn)作方式是提供了比例代表制、差額選舉制、議會(huì)制、任期制等。第(2)問(wèn)考查古代羅馬法對(duì)近代資本主義法律制度的影響。根據(jù)材料2中“羅馬法規(guī)定則成為法國(guó)大革命時(shí)期的人權(quán)宣言的基本原則”首先概括羅馬法的影響：羅馬法奠定了近代資本主義國(guó)家立法的基礎(chǔ)；其次說(shuō)明人權(quán)宣言的性質(zhì)；再次說(shuō)明人權(quán)宣言的繼承