1、竇娥冤教案(優(yōu)秀范文10篇)教學目標：鑒賞性格化的人物語言，體味本色語言的特色風格。充滿濃郁生活氣息的現(xiàn)實主義與想象奇特的浪漫主義相結(jié)合的表現(xiàn)手法。認識封建社會吏治腐敗的黑暗現(xiàn)實和統(tǒng)治者草菅人命的罪惡。教學時數(shù)：1教學過程：一、導入新課二、解題元雜劇簡介關(guān)漢卿簡介元曲四大家：關(guān)漢卿鄭光祖白樸馬致遠竇娥冤劇情簡介三、整體感知分主角朗讀課文，要求：把你認為疑難的問題找出來，討論交流。課文什么地方最能打動你？四、討論交流討論交流疑難問題自由發(fā)言：課文什么地方最能打動你？示例：（一）強烈的反抗精神指天斥地在滾繡球一曲中，她猛烈地指責天地鬼神不分好歹，怕硬欺軟，錯堪賢愚。竇娥對神權(quán)的大膽譴責，實質(zhì)上是對

2、封建統(tǒng)治的強烈控訴和根本否定。三樁誓愿臨刑時的三樁誓愿，尤其是第三樁誓愿，竇娥把斗爭的鋒芒直指貪贓枉法、草菅人命的昏官污吏。這是竇娥對自我蒙冤受刑的強烈憤恨和堅決抗爭是她反抗性格的頂點。那里，是全劇的高潮，也是竇娥形象塑造的最成功的一筆，主人公的反抗精神由此得到完美的體現(xiàn)。這樣，一個勤勞、正直、善良，但又有強烈反抗精神的古代年輕婦女的形象就豐滿、鮮明地站在我們面前了。（二）淳樸善良的性格訣別婆婆：走后街→說真相→立遺囑→勸婆婆竇娥這善良、完美的心靈更突出了她的“冤”和“屈”之深，也就更深入地揭露了社會的黑暗和現(xiàn)實的殘酷。談?wù)勱P(guān)漢卿的語言風格

3、明確：曲詞，都不事雕琢，感情真切，精練優(yōu)美，淺顯而見深邃。說白，凝練而又明白如話，聲氣口吻酷似其人。曲白配合相得益彰。王國維評：“關(guān)漢卿一空倚傍，自鑄偉詞，而其言曲盡人情，字字本色，故當元人第一。”五、探究閱讀竇娥是被昏官屈判死罪的，她為何在滾繡球一曲中指責天地鬼神，卻又在最終發(fā)下三大誓愿，要感天動地來顯示冤情？明確：竇娥對天地鬼神的嚴厲指斥和要感動天地，顯然是矛盾的。可見，竇娥訴冤過程中對天的懷疑和依靠是始終交織在一齊的。這正反映了作家的歷史和階級的局限，一方面，他經(jīng)過竇娥指天斥地從根本上批判封建統(tǒng)治階級，表達自我變革現(xiàn)實的愿望。另一方面，又不能從根本上提出救民于水火的辦法，只能靠天地動容來

4、昭雪竇娥的冤案。這三樁誓愿的順序能夠顛倒嗎？為什么？明確：不能夠，理由如下：“血濺白練”是期望在場的人立刻了解她的冤情。并用“萇弘化碧”“望帝啼鵑”這兩個典故說明她死得冤枉、悲凄。“六月飛雪”證明她的清白，并用“六月飛霜”這個典故表現(xiàn)她的冤情深重，足以動天。“亢旱三年”不僅僅是為了證明自我的冤屈，而是期望上天懲治邪惡。斗爭的鋒芒直指貪贓枉法、草菅人命的昏官污吏。“東海孝婦”這一典故的運用，更加強化了她的斗爭性。這三樁誓愿，一愿比一愿深刻，一愿比一愿強烈，層層深入，不可顛倒。這三樁誓愿有兩樁即時應(yīng)驗，還有一樁在第四折中也得到驗證。現(xiàn)實中這本來不可能，作者為什么要這樣寫？明確：在現(xiàn)實生活中，這三樁

5、誓愿均是無法實現(xiàn)的。而在作者筆下，竟然都得到驗證。正是作者浪漫主義的描述，顯示了正義抗爭的強大力量，寄托了作者鮮明的愛憎，反映了人民伸張正義、懲治邪惡的愿望。這也正是本劇最成功的一處，是全劇刻畫主人公形象最著力的一筆，是作品藝術(shù)性的集中體現(xiàn)，使杯具氣氛更濃烈，人物形象更突出，故事情節(jié)更生動，主題思想更深刻。既洋溢著濃郁的生活氣息，又充滿著奇異的浪漫色彩，具有震撼人心的藝術(shù)力量。六、主題探討造成竇娥杯具命運的原因是什么？用文中的一句話回答。明確：“官吏每無心正法，使百姓有口難言。”→法制黑暗，官吏昏聵七、課文總結(jié)關(guān)漢卿是一位熟悉舞臺藝術(shù)的戲曲家，也是一位熟悉民間疾苦的藝術(shù)家，他

6、用本色又當行的語言為我們塑造了一位善良、勤勞而又敢于抗爭的女性形象，深刻地揭露了時代的黑暗、社會的腐敗，并且為世界文學畫廊增添了一個永不磨滅的形象，竇娥冤的確不愧為元曲之首。竇娥冤教案（二）：教材分析：這場戲節(jié)選自元雜劇代表作家關(guān)漢卿的代表作品竇娥冤中最精彩的一折。這一折戲是全劇的高潮，經(jīng)過描述竇娥被解往刑場問斬的經(jīng)過，刻劃了她敢于反抗的性格，揭露了社會的黑暗。教學目的：一、使學生了解元雜劇的特點及有關(guān)知識;二、理解節(jié)選部分的劇情及竇娥的形象;三、理解竇娥形象的社會意義，理解戲劇的主題。教學重點：竇娥形象、元雜劇常識。教學難點：三場戲?qū)Ρ憩F(xiàn)竇娥形象的作用。教學設(shè)想：先使學生了解元雜劇的常識，再

7、理清：赴法場、別蔡婆、立誓愿三場戲的情節(jié)結(jié)構(gòu)，依次分析三場戲?qū)λ茉烊宋镄蜗蟮囊饬x與作用，最終總結(jié)竇娥形象的社會意義。教學過程中注意啟迪學生進取思考。課時安排：三課時教學過程：第一課時教學資料：簡介常識、通讀全文具體步驟：一、導入新課：從古代戲曲的不一樣種類、不一樣主角導入新課。二、簡介元雜劇的常識：套數(shù)(散套)1、元曲的分類：散曲元曲小令劇曲(雜劇)2、元雜劇的結(jié)構(gòu)形式：“四折一楔子”元雜劇的“折”相當于現(xiàn)代戲劇中的“幕”，由同一宮調(diào)的一套曲子組成，包括多場次。“楔子”相當于“序幕”或“過場戲”，多用在第一幕前的介紹劇情、人物，也有用在兩幕之間的。3、元雜劇的劇本構(gòu)成：唱詞：按宮調(diào)、曲牌寫成的

8、韻文;賓白：即說白。曲詞為主，所以說白為賓。科介：即現(xiàn)代戲劇中的“舞臺提示”。4、元雜劇的主角：旦：女主角。包括正旦(女主角)、副旦(女配角)、外旦(老年女主角)、小旦(少年女主角)四類。末：男主角。也包括正末、副末、外末、小末四類。凈：俗稱“大花臉”，多扮相貌、性格上有特異之處者。丑：俗稱“小花臉”。多扮次要主角。此外，還有“卜兒”(老婦人)、孛老(老頭兒)、孤(官員)、徠兒(小廝)、細酸(讀書人)等主角。5、其他：元雜劇多一人主唱，因而又可分為“旦本戲”(女主角主唱)、和“末本戲”(男主角主唱)兩類。三、簡介關(guān)漢卿及有關(guān)常識：關(guān)漢卿，元雜劇的代表人物，與鄭光祖(代表作倩女離魂)、白樸(代表

9、作墻頭立刻)、馬致遠(代表作漢宮秋)四人共稱為元曲四大家。關(guān)漢卿的代表作品即竇娥冤，其他著名作品還有望江亭單刀會救風塵等。其中，竇娥冤又是中國十大古典杯具之一。四、檢查預習：說出下列元雜劇中常見的口語、襯字的意義行動些、沒來由、葫蘆提、只合、則落得、無心正法、也么哥五、理清節(jié)選部分的情節(jié)結(jié)構(gòu)：啟發(fā)：節(jié)選部分中，竇娥先后做了哪些事課文可分為幾場赴法場怨天(竇娥指斥天地鬼神)情節(jié)結(jié)構(gòu)見蔡婆遺囑(竇娥告別婆婆)在刑場誓愿(竇娥發(fā)下三樁誓愿)六、課堂小結(jié)：學習本課，我們首先要了解元雜劇的知識，關(guān)漢卿及其創(chuàng)作情景，節(jié)選部分的情節(jié)結(jié)構(gòu)。以上這幾方面，我們要用心掌握。七、布置作業(yè)：1、預習：熟讀“端正好”、

10、“滾繡球”兩支曲子;2、通讀節(jié)選部分，掌握字詞。附：板書設(shè)計竇娥冤元雜劇關(guān)漢卿指斥天地情節(jié)結(jié)構(gòu)告別蔡婆發(fā)下誓愿第二課時教學資料：賞析第一、二場戲具體步驟：一、復習檢查：元雜劇的有關(guān)知識節(jié)選部分情節(jié)結(jié)構(gòu)二、閱讀欣賞第一場戲1、指名朗讀開場的舞臺提示(科介)問：這段科白寫了什么資料起到什么作用答：描述了押解死囚的情景。渲染了一種肅殺可怕的氣氛。2、閱讀“端正好”這支曲子：指名朗讀;說出曲子大意。問：這曲子中，竇娥主要訴說了什么答：竇娥主要訴說了自我莫名其妙受到了懲罰，冤屈能夠動地驚天。竇娥由“屈”而“怨”，自然地引出了下支曲子。3、閱讀“滾繡球”教師范讀這支曲子。問：這支曲子的各句依次寫了什么資料

11、試理清此曲中竇娥的情緒變化過程。學生回答以后教師明確：竇娥先前也是認為世間自有鬼神主持公道，但悲慘的遭遇讓她不禁對天地鬼神產(chǎn)生了懷疑，而后憤怒地揭露了社會的不公，階級的對立，對天地鬼神大膽地徹底否定。但封建社會的一句弱女子，又能如何呢竇娥的天大冤屈，怨恨，也只能轉(zhuǎn)化一聲悲泣。即：傳統(tǒng)觀念懷疑質(zhì)問揭露黑暗徹底否定一聲悲泣重點理解：“地也，你不分好歹何為地!天也，你錯勘賢愚枉作天!”簡析：這兩句，是作借竇娥之口，對封建社會作猛烈的抨擊、尖銳的批判，同時，也表現(xiàn)了竇娥的覺醒意識和反抗精神，歷來被認為是本劇中最具有思想性的一句臺詞。三、閱讀第二場1、指名朗讀“倘繡才”;問：竇娥為何哀告走后街答：“怕則

12、怕被我婆婆見”、“枉將他氣殺也么哥”說明她怕走后街是怕被她婆婆見到后讓婆婆悲痛。2、討論：這一情節(jié)表現(xiàn)了竇娥具有哪些精神品質(zhì)對揭示主題有何作用明確：這一情節(jié)表現(xiàn)了竇娥溫順善良的一面，使竇娥的形象更加豐滿。同時，也突出了竇娥所處的社會環(huán)境的黑暗，現(xiàn)實的殘酷。另外，這一情節(jié)也激起了人們對竇娥的深切同情。3、學生默讀接下來的一段科介，及“快活三”“鮑老兒”，看科介和唱詞在資料上有何聯(lián)系答：都訴說了自我的冤屈，立下了遺囑。點撥：人們稱這種在唱詞、說白中訴說同樣的資料為“曲白相生”。4、簡析藝術(shù)手法：這場戲中運用多種藝術(shù)手法：懸念：哀告走后街巧合：怕見婆婆偏偏遇見婆婆曲白相生：說白與唱詞相互補充。四、課

13、堂小結(jié)：前兩場戲中，竇娥的感情由屈而怨，由怨到悲，初步展示了她的反抗精神，她溫順善良的品格。同時，也激起了人們對她命運的深切同情，對黑暗社會的憎恨。五、布置作業(yè)：背誦“端正好”與“滾繡球”二曲。預習“三樁誓愿”疏通文字。附：板書設(shè)計訴說冤屈赴法場懷疑質(zhì)問怨(反抗精神)揭露社會徹底否定哀告走后街(懸念)(怕見蔡婆)見蔡婆遇見蔡婆(巧合)悲(溫順善良)白立下遺囑(曲白相生)唱第三課時教學資料：第三場戲的閱讀鑒賞、總結(jié)、練習具體步驟：一、復習檢查背誦“端正好”、“滾繡球”兩支曲子;試述前兩節(jié)中竇娥的感情變化、所表現(xiàn)的性格特點。二、閱讀第三場戲1、指句朗讀第一樁誓愿的相關(guān)段落，思考：竇娥的第一樁誓愿是

14、什么劇中采用了什么手法來表現(xiàn)它的這樁誓愿的實質(zhì)是什么2、學生回答：竇娥的第一樁誓愿是“血濺白練”。作者以曲白相生的手法，反復表現(xiàn)，給人以深刻的印象。竇娥發(fā)下這樁誓愿，實質(zhì)是期望刑場上的人能了解她的冤屈。3、學生舉一反三，自讀以下兩樁誓愿，填寫下表：誓愿順序誓愿資料所用典故誓愿實質(zhì)第一樁血濺白練萇弘化碧、望帝啼鵑期望刑場上人了解她的冤屈。第二樁第三樁3、思考討論：這三樁誓愿之間，有何內(nèi)在聯(lián)系在全劇中地位如何為何第一場戲中“怨天”，那里又寄期望于天怎樣理解這一矛盾明確：這三樁誓愿，層層深入地表現(xiàn)了竇娥對自我無辜蒙冤的強烈憤怒、堅決反抗，是她反抗性格的頂點，也是全劇高潮。竇娥的訴說中，“怨天”和依靠

15、于“天”的情感始終交織在一齊，這種矛盾實質(zhì)上反映了作家世界觀的矛盾。一方面，他經(jīng)過竇娥指斥天地鬼神，批判了封建統(tǒng)治者，表達了變革現(xiàn)實的愿望，另一方面，作為封建社會的一個文人，他雖關(guān)心人民的疾苦，但不能從根本上看到救民于水火、變革現(xiàn)實的道路和期望，最終還是要借助“天”來為竇娥昭雪冤枉。三、總結(jié)全文：1、竇娥的感情發(fā)展：怨悲恨2、竇娥古代婦女的反抗者形象3、主題揭露社會的黑暗現(xiàn)實，歌頌竇娥反抗精神4、語言通俗精煉，生動感人，運用元代口語四、布置作業(yè)：1、總結(jié)元雜劇的知識，記憶字詞、典故;2、學習本課后，你體會最深的有哪些寫一篇劇評。參考題目：談竇娥形象及其社會意義評竇娥冤的情節(jié)結(jié)構(gòu)藝術(shù)竇娥冤教案（

16、三）：教學目的1、鞏固學生元雜劇知識及對古白話的理解。2、培養(yǎng)并提高學生古典戲曲的鑒賞本事。3、賞析、理解竇娥冤主題，人物形象及意義，認識封建社會吏治腐敗的黑暗現(xiàn)實。4、賞析，把握竇娥冤戲曲語言及現(xiàn)實主義與浪漫主義結(jié)合的藝術(shù)手法。教學重點1、把握竇娥人物形象及意義。2、品味關(guān)漢卿本色的語言。教學方法誦讀法、導析法重難點突破1、經(jīng)過誦讀，品味語言、分析語言，把握人物形象。2、經(jīng)過誦讀、比較，把握語言特點。教學用具多媒體教學過程一、組織教學二、回顧導入1、導語設(shè)計：上一節(jié)，我們已經(jīng)講解了元曲異常是元雜劇的有關(guān)知識，并且讓大家預習竇娥冤，下邊檢查一下上節(jié)知識掌握及預習情景。2、習題元雜劇知識典故掌握

17、古白話理解三、講解新課作者與背景竇娥冤劇情梗概（指導學生看課下注釋）欣賞精彩劇照，認識作品影響解題、導讀提示，了解學習要點鑒賞分析1、整體把握三個場面（找學生概括資料）本折線索（冤）及感情變化（怨→悲→恨）矛盾沖突（基本主題）把握2、具體賞析戲曲語言，人物形象賞析（問）：竇娥身上最光輝的性格特點是什么？體此刻哪些場面，哪些唱詞中？（生答）：略分析第一場面，范讀端正好滾繡球兩支曲子（讓學生品味語言，體會語言所體現(xiàn)出竇娥的感情及反抗精神）分主角朗讀第三場面，繼續(xù)賞析語言，人物形象點拔第二場面，把握竇娥善良完美心靈（問）：為什么要突出竇娥冤善良完美的一面？（答）：

18、略整體把握人物形象，語言特點，繼續(xù)探討作品主題。經(jīng)過課堂練習，繼續(xù)把握語言特點比較閱讀竇娥冤與西廂記唱詞。總結(jié)本劇（關(guān)漢卿）語言特點賞析現(xiàn)實主義與浪漫主義結(jié)合的藝術(shù)手法，繼續(xù)探討作品主題。思考討論明傳奇金鎖記由竇娥冤改編而成，劇中竇娥的丈夫蔡昌宗并沒有夭折，而是在趕考途中不幸落水，被龍王招為駙馬。三年后又入京考試，舉奪魁。而竇娥也在行刑時，因天色陰暗，寒風刺骨，提刑官急令刀下留人，得以不死，最終竇天章平反其冤案，一家人歡慶團圓。正是“翁做高官婿狀元，夫妻父女得團圓”。比較金鎖記與竇娥冤的結(jié)尾，你更喜歡哪一個？談?wù)勀愕母邢搿Ｋ摹⒖偨Y(jié)1、竇娥形象及意義（作品主題），學習其完美品質(zhì)。2、語言特點3、

19、藝術(shù)手法4、讀書、寫作指導五、作業(yè)1、背默端正好滾繡球兩支曲子。2、思考討論作者在第一場面安排竇娥指天罵地，為何又在第三場面靠天地來顯示其冤情？談一談你對此問題的看法。竇娥冤關(guān)漢卿冤怨悲恨（反抗）（善良）（反抗）現(xiàn)實←→浪漫控訴、歌頌、表達愿望課堂練習：閱讀竇娥冤與西廂記中幾段唱詞，回答下頭問題。竇娥冤：倘秀才則被這枷紐的我左側(cè)右偏，人擁的我前合后偃，我竇娥向哥哥行有句言。（劊子云）你有甚么話說？（正旦唱）前街里去心懷恨，后街里去死無冤，休推辭路遠。西廂記：端正好碧云天，黃花地，西風緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉？總是離人淚。粉蝶兒風靜簾閑，透紗窗麝蘭香散，啟

20、朱扉搖響雙環(huán)。絳臺高，金荷小，銀燭猶燦。比及將暖帳輕彈，先揭起這梅紅羅軟簾偷看。思考：1、元曲作家素有“本色派”與“文采派”之分，經(jīng)過唱詞分析，關(guān)漢卿與王實甫各屬哪一流派？2、試概括本色派”與“文采派”各自的語言特點。竇娥冤教案（四）：第一課時【學習目標】1.了解元雜劇和關(guān)漢卿的基本知識;理解古白話跟現(xiàn)代漢語在詞法上的一些異同2.整體感知全劇，把握故事情節(jié)和結(jié)構(gòu)3.理清竇娥冤的戲劇沖突【學習重難點】1.認識竇娥的剛烈性格和反抗精神。2.開頭竇娥對天地鬼神的嚴厲指責與結(jié)尾要感天動地之間的矛盾。3.對端正好滾繡球等曲子的理解，以及對全劇情節(jié)高潮的認識.【學法點睛】誦讀、探究。【

21、知識積累】(一)有關(guān)元雜劇：1.元雜劇的結(jié)構(gòu)形式：“四折一楔子”元雜劇的“折”相當于現(xiàn)代戲劇中的“幕”，由同一宮調(diào)的一套曲子組成，包括多場次。“楔子”相當于“序幕”或“過場戲”，多用在第一幕前的介紹劇情、人物，也有用在兩幕之間的。2.元雜劇的劇本構(gòu)成：唱詞：按宮調(diào)、曲牌寫成的韻文;賓白：即說白。曲詞為主，所以說白為賓。科介：即現(xiàn)代戲劇中的“舞臺提示”。3.元雜劇的主角：旦：女主角。包括正旦(女主角)、副旦(女配角)、外旦(老年女主角)、小旦(少年女主角)四類。末：男主角。也包括正末、副末、外末、小末四類。凈：俗稱“大花臉”，多扮相貌、性格上有特異之處者。丑：俗稱“小花臉”。多扮次要主角。此外，

22、還有“卜兒”(老婦人)、孛老(老頭兒)、孤(官員)、徠兒(小廝)、細酸(讀書人)等主角。4.其他：元雜劇多一人主唱，因而又可分為“旦本戲”(女主角主唱)、和“末本戲”(男主角主唱)兩類。(二)有關(guān)作者，吳漢卿號齋叟，金末元初大都人。元代雜劇的代表作家，也是我國戲劇史上最早也是最偉大的戲劇作家，他與鄭光祖、白樸、馬致遠齊名，被稱為“元曲四大家”。元代的階級矛盾和民族矛盾十分尖銳，關(guān)漢卿不滿社會現(xiàn)實，不僅僅寫劇本，有時還登臺演唱，借雜劇來揭露黑暗現(xiàn)實，寄托自我的社會夢想。他一生創(chuàng)作雜劇有60多部，但大都散失，現(xiàn)僅存15部。竇娥冤、救風塵、望江亭、單刀會等流傳很廣。其中的竇娥冤是我國十大古典杯具之一

23、。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。(三)東海孝婦的故事：東海有孝婦，少寡，亡子，養(yǎng)姑(婆婆)甚謹。姑欲嫁之，最終肯。姑謂鄰人曰：“孝婦事我勤勞，哀其亡子守寡。我老，久累丁壯，奈何其后，姑自經(jīng)死。姑女告吏：“婦殺我母。”吏捕孝婦，孝婦辭不殺姑，吏驗治，孝婦自誣服。具獄上府，于公以為此婦養(yǎng)姑十余年，以孝聞，必不殺也。太守不聽，于公爭之，弗能得。乃抱其具獄，哭于府上，因辭疾去。太守竟論殺孝婦。郡中枯旱三年。(漢書·于定國傳)(四)寫作背景：故事發(fā)生在元朝，元代統(tǒng)治者是蒙古貴族和官僚，被統(tǒng)治者是勞苦大眾。元統(tǒng)治者不僅僅對勞動者殘酷盤剝，并且實行民族

24、分化的種族歧視政策，以利于鞏固統(tǒng)治地位。他們將全國人口分為四等：蒙古人、色目人、漢人和南人。統(tǒng)治者和地主階級緊密勾結(jié)，共同壓迫各族人民，能夠說，勞動人民與統(tǒng)治者的階級矛盾，是元朝社會的主要矛盾。雜劇竇娥冤反映的就是元朝社會的黑暗現(xiàn)實。【自主學習】1.給下列加點字注音楔子()竇娥()嫡親()親家()撇下()看覷()薄面()斟酌()隅頭()孛老()勒殺()繡闥()怕不中()刬的()()親眷()羊肚兒()知契()癥候()恓惶()祗候()嘔吐()孽根()亢旱()劊子手()埋怨()前合后偃()罪愆()盜跖()古陌荒阡()2.課文中使用了不少宋元時期的白話，其中有些詞語的古今意義發(fā)生了變化請辨析下列加點的

25、詞語的古今意義(1)就準了這四十兩銀子()()(2)這早晚竇秀才早晚使用早晚呆癡()()(3)當罵呵，則處分幾句()()(4)你老人家放精細著()()(5)不堤防遭刑憲()()(6)行動些，行動些()()(7)誰敢合毒藥給你只合把清濁分辨()()(8)我竇娥向哥哥行有句言()()(9)是什么主意()()(10)囑咐他幾句話咱()()(11)念竇娥尸首不完全()()(12)尸骸上烈些紙錢()()(13)你還有甚的說話那有這等說話不知亢旱三的說話準也不準()()(14)我做竇娥的沒時沒運，不明不暗()()(15)我竇娥罰下這等無頭愿()()(16)這都是官吏每無心正法()()3.對課文中涉及的元雜

26、劇的有關(guān)術(shù)語，分類正確的一項是()外云凈科唱卜兒鮑老兒倘秀才叨叨令正旦正宮滾繡球A.(12)B.C.D.竇娥冤教案（五）：【目的要求】1.初步了解元雜劇的特點。2.經(jīng)過竇娥冤這一歷史冤案，認識元代的黑暗和統(tǒng)治者的殘暴，認識當時階級矛盾的尖銳。3.認識竇娥開始對天地神鬼的嚴厲指責與結(jié)尾要感天動地之間的矛盾。【課文釋義】(1)親眷（眷，juàn）親屬。(2)負屈銜冤：背負委屈，心中懷著怨恨或冤枉。(3)杳無音信：（杳，yo）書遠得不見蹤影，也沒有音信。(4)古陌荒阡：（陌，mò田間東西方向的道路。阡，qin田間南北方向的路）古遠而荒涼的田間的路。(5)昏

27、聵：（聵，kuì，耳聾）眼花耳聾。比喻頭腦糊涂，不明是非。(6)嫁禍：把禍患轉(zhuǎn)移給別人。【資料主旨】竇娥冤是我國十大杯具之一。作者經(jīng)過竇娥蒙受的千古奇冤，揭露了封建社會的黑暗，統(tǒng)治階級的昏庸殘暴，歌頌了竇娥的完美心靈和反抗精神。竇娥的形象壯美動人，她的杯具性格，具有深刻的社會意義和強烈的感染力量。竇娥揭示的是元代社會的重重矛盾。吏治昏聵，法度不公，惡人橫行；百姓無告的黑暗現(xiàn)實，正是經(jīng)過竇娥含冤受刑的故事集中體現(xiàn)的。竇娥的曲詞，道白，尤其是刑前三樁誓愿是戲劇沖突的集中體現(xiàn)，是對黑暗社會的血淚控訴。【寫作手法】課文節(jié)選的第三折，是全劇高潮。這一折描述的是竇娥被綁赴刑場問斬冤死

28、的經(jīng)過。它由三部分組成。第一部分寫竇娥被綁赴刑場，以“端正好”，“滾繡球”兩支曲詞為核心，痛陳了竇娥心中的怨憤之氣。第二部分寫婆媳訣別，竇娥訴冤，經(jīng)過竇娥對婆婆的牽記表現(xiàn)了主人公心地善良的品德，經(jīng)過竇娥的長篇獨白，陳述了主人公的滿腹冤屈。善而蒙冤，杯具愈悲。第三部分寫竇娥三樁誓愿，三樁誓愿一樁樁將竇娥怨而生悲，悲而生恨的情感變化推向頂峰。就這點看，又展現(xiàn)作品進取浪漫的一面。【重點語段研讀】課文：沒來由犯王法，不提防遭刑憲，叫聲屈動地驚天。頃刻間游魂先赴森羅殿，怎不將天地也生埋怨。有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)。天地也！只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖、顏淵？為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽

29、延。天地也！做得個怕硬欺軟，卻原先也這般順水推船！地也，你不分好歹何為地！天也，你錯勘賢愚枉做天！哎，只落得兩淚漣漣。：由竇娥訴說自我莫名其妙地犯法受刑，之后說冤屈之大可“驚天動地”。竇娥含冤受刑，對命運的不平、天地的不公充滿了憤恨。由于內(nèi)心悲憤到了極點，所以不由得對天地表示怨恨。這就自然引出了下頭在這支曲子中對天地鬼神的指斥，控訴：“地也，你不分好歹何為地！天也，你錯勘賢愚枉做天！”但作為封建社會一個弱女子的竇娥，對于這樣不平的命運、不公的天地又能奈何呢？她的一腔悲憤只能以“兩淚漣漣”作結(jié)，抒發(fā)一下自我的痛苦和悲傷而已。人物一出場，就讓我們看到一個冤屈至深，怨憤至極的竇娥出此刻眼前。課文：不

30、是我竇娥罰下這等無頭愿，委實冤情不淺；若沒些兒靈圣與世人傳，也不見得湛湛青天。我不要半星熱血紅塵灑，都只在八尺旗槍素練懸。等他四下里皆瞧見，這就是咱萇弘化碧，望帝啼鵑。你道是暑氣暄，不是那下雪天，豈不聞飛霜六月因鄒衍？若果有一腔怨氣噴如火，定要感的六出冰花滾似綿，免著我尸骸現(xiàn)；要什么素車白馬，斷送出古陌荒阡？你道是天公不可期，人心不可憐，不知皇天也肯從人愿。做甚么三年不見甘霖降，也只為東海以往孝婦冤。如今輪到你山陽，這都是官吏每無心正法，使百姓有口難言。分析：是竇娥的第一個誓言。她發(fā)這誓，是讓在場的人立刻了解她的冤屈。她的第二個誓愿是，期望自我的冤屈將像古代的鄒衍那樣得到上天的反應(yīng)。是她的第三

31、個誓愿，是期望上天能夠懲治邪惡。這三個誓愿，層層深入地表現(xiàn)了竇娥對自我無辜蒙冤的強烈憤怒和堅決反抗。這三樁誓愿又是她反抗性格的頂點。這是全劇的高潮，也塑造竇娥這個形象最成功的一筆。這樣，一個勤勞、正直、善良但又有強烈反抗精神的古代年輕婦女形象就豐滿、鮮明地立在觀眾的面前。【解題指導】一、參見【.寫作手法】二、參見【重點語段研讀】三、因為竇娥的婆婆住在前街，竇娥要求去后街避開前街是怕自我的婆婆看出看見自我受刑而悲痛。這充分顯示了竇娥淳樸善良的完美心靈。作者就此展現(xiàn)了竇娥性格中溫順善良的一個側(cè)面。使竇娥形象更為完整豐滿。四、1生，深甚，2糊突，混淆。3行，加在稱呼別人的詞后面，意為“這邊”“那邊”

32、或“那里”，“那里”。4則，只。五、略。【資料窗】（一）有關(guān)元雜劇：元雜劇揭露黑暗現(xiàn)實，塑造一系列被壓迫者形象、歌頌人民的反抗斗爭，極具深刻的思想資料和強烈的生活氣息。現(xiàn)實主義是創(chuàng)作的主流，不少優(yōu)秀作品又是現(xiàn)實主義與浪漫主義結(jié)合的產(chǎn)物。以質(zhì)樸自然，生動潑辣的北方民間口語為基礎(chǔ)。創(chuàng)作為舞臺演出緊密結(jié)合，構(gòu)成動人的戲劇沖突。結(jié)構(gòu)上一般為四折一楔。“折”是音樂組織單元，情節(jié)發(fā)展的自然段落。一折相當于此刻戲曲的一場或一幕。“楔”，篇幅短，位置不定，一般放第一折前對故事做簡單介紹，或折與折之間類似過場，起銜接作用。主角，每本只一個主角。男主角稱正末，女主角稱正旦。此外，男配角副末（次主角），外末（老年男

33、子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。凈俗稱“大花臉”，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。如張飛、李逵。丑：俗稱“小花臉”，大抵扮演男次要人物。此外，還有孛老（老頭兒），卜兒（老婦人）、孤（官員）、徠兒（小廝）。音樂，每折限用同一宮調(diào)的曲牌組成一套曲子。只由“正旦”或“正末”獨唱。宮調(diào)即曲調(diào)，表聲音的高低，“曲牌”即曲譜，韻律要求嚴格，實際是按譜填詞。劇本，由“曲詞”和“賓白”組成。“曲調(diào)”抒情強烈，起喧染和貫穿作用。“賓白”含對白（對話）和獨白。“獨白”具敘事性，對情節(jié)發(fā)展、人物塑造作用重大。劇本還規(guī)定了主角的動作表情，“稱范”或“介”及舞臺效果。（二）有關(guān)作者，吳漢卿號齋叟

34、，金末元初大都人。元代雜劇的代表作家，也是我國戲劇史上最早也是最偉大的戲劇作家，他與鄭光祖、白樸、馬致遠齊名，被稱為“元曲四大家”。元代的階級矛盾和民族矛盾十分尖銳，關(guān)漢卿不滿社會現(xiàn)實，不僅僅寫劇本，有時還登臺演唱，借雜劇來揭露黑暗現(xiàn)實，寄托自我的社會夢想。他一生創(chuàng)作雜劇有60多部，但大都散失，現(xiàn)僅存15部。竇娥冤、救風塵、望江亭、單刀會等流傳很廣。其中的竇娥冤是我國十大古典杯具之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。（三）東海孝婦的故事：東海有孝婦，少寡，亡子，養(yǎng)姑（婆婆）甚謹。姑欲嫁之，最終肯。姑謂鄰人曰：“孝婦事我勤勞，哀其亡子守寡。我老，久累丁壯，奈何？其后，姑自經(jīng)死。姑女告

35、吏：“婦殺我母。”吏捕孝婦，孝婦辭不殺姑，吏驗治，孝婦自誣服。具獄上府，于公以為此婦養(yǎng)姑十余年，以孝聞，必不殺也。太守不聽，于公爭之，弗能得。乃抱其具獄，哭于府上，因辭疾去。太守竟論殺孝婦。郡中枯旱三年。（漢書·于定國傳）竇娥冤教案（六）：一、教學目標：(一)初步了解元雜劇的特點，提高鑒賞古典戲曲的藝術(shù)素養(yǎng)。(二)、結(jié)合“單元知識和訓練”掌握研究性閱讀的方法。(三)、認識封建社會官吏昏聵，法制的黑暗現(xiàn)實以及人民的反抗精神。二、難點和重點：(一)、這曲戲由幾部分組成彼此之間有什么內(nèi)在聯(lián)系(二)、如何理解竇娥這一人物形象的反抗精神三、教學方法安排：點撥、研

36、討、賞鑒四、學時量安排：三課時。第一課時教學資料和過程：一、介紹關(guān)漢卿關(guān)漢卿，號齋叟，金未元初大都人(現(xiàn)北京人)，元代雜劇的代表作家，也是我國戲劇史上最早也最偉大的作家。他與鄭光祖、白樸、馬致遠齊名，被稱為“元曲四大家”。元代人說他“生而倜儻，博學能文，滑稽、多智，蘊藉風流，為一時之冠。”他曾在散曲南呂一枝花·不伏老中說自我精音律，會吟詩，能吹簫彈琴，歌唱舞蹈，也會下棋射獵，多才多藝。元代的階級矛盾和民族矛盾十分塵銳，關(guān)漢卿不滿社會現(xiàn)實，不僅僅寫作劇本，有時還登臺演唱，借雜劇來揭露黑暗的現(xiàn)實，寄托自我的社會夢想。他一生創(chuàng)作雜劇60多部，但大都散失了，現(xiàn)僅存18部。竇娥冤救

37、風塵、望江亭、單刀會等流傳很廣。其中竇娥冤是我國十大古典杯具之一。1956年，他的名字被子列入世界文化名人之列。二、講授課文1、提問：在課文共出現(xiàn)了多少曲牌都屬于什么宮調(diào)明確：共出現(xiàn)10個曲牌，都有屬于正宮調(diào)。2、根據(jù)10個曲牌和故事情節(jié)，把課文分成若干層次(按思考和練習一要求)明確：10個曲牌有三個層次，使劇情有張有弛，有烘托，有宣染，扣人心弦，催人淚下。第一層端正好滾繡球兩個曲牌，大意是竇娥指斥天地鬼神。第二層是倘秀才至鮑魚兒四個曲牌大意是竇娥告別婆婆。第三層耍孩兒至煞尾四個曲牌，大意是竇娥發(fā)下三大誓愿三、作業(yè)設(shè)計：背誦端正好滾秀才兩個曲子四、板書設(shè)計一關(guān)漢卿二、情節(jié)結(jié)構(gòu)：竇娥指斥天地鬼神

38、-告別婆婆-發(fā)下三大誓愿第二課時教學目的和資料：研學課文教學過程：一、分析第一層齊讀課文第一層的兩支曲子提問：竇娥為什么要指斥天地鬼神明確：竇娥訴說自我莫名其妙犯法受刑，冤屈之大可“動天地驚鬼神。”又因為竇娥的沖突對象隱于幕后，而天地鬼神便成了她的指斥的對象，由于內(nèi)心的悲憤難以控制，便筑成了對天地的怨恨與控訴。二、分析第二層：提問：從“左側(cè)右偏”“前合后偃”兩句可見竇娥在赴刑途中所受的苦難，可她為什么還要提出堅決走后街，舍近求遠呢明確：因為竇娥的婆婆住在前街，怕婆婆看見自我受刑而悲痛，這充分顯示了她的善良與淳樸的完美心靈，展示了她性格的一面。然而，她的婆婆還是迎面趕來，情看她與婆婆的一段對白，

39、并試做分析(原文略)三、提問：經(jīng)過人物對白試分析關(guān)漢卿的語言藝術(shù)和戲劇效果。明確：關(guān)漢卿駕馭語言的本事是驚人的，他能夠根據(jù)生活本身所供給的語言來反映現(xiàn)實，充分為戲情的人物性格服務(wù)，竇娥對婆婆的一段對白，出自這個封建社會小媳婦的口里是那樣貼切，表現(xiàn)得是那么自然生動。四、閱讀快活三鯉魚兒提問：這兩支曲子是竇娥臨刑前對婆婆提出的期望的要求，在表現(xiàn)主題方面起到什么作用呢明確：使人們對竇娥的悲慘遭遇更加同情。她勸婆婆不要過分悲傷，再一次證明她善良完美的心靈。這樣的好人蒙受冤屈而死，自然使人們對不公正的社會產(chǎn)生憤恨之情，戲劇的審美作用得到了充分的體現(xiàn)。五、閱讀第三層：分析竇娥臨刑時發(fā)出三樁誓愿，說明她所期

40、望的是什么明確：第一樁誓愿是血濺白練：她期望刑場上的人們能立刻了解她的冤屈：第二樁誓愿是六朋飛雪：她期望自我的冤屈會在上蒼得到反應(yīng)。第三樁誓愿是亢旱三年“她不僅僅期望介人的冤屈得到伸張，并且期望上天能夠懲治惡。六、她的三樁誓愿與第一層對天地的指責是什么關(guān)系是否矛盾明確：竇娥對天地的指斥和感受動天地，顯然是矛盾的。可見，竇娥訴冤過程中對天的懷疑和依靠是始終交織在一齊的。這正反映了作者的歷史和階級的局限性，一方面，他經(jīng)過竇娥指斥天地從根本上批判封建統(tǒng)治階級，表達自我變革現(xiàn)實的愿望。另一方面，又不能從根本上提出救民于水火的辦法。只能靠天動動容不定期昭雪竇娥的冤案。歸納主題本劇經(jīng)過竇娥蒙受的千古奇冤，

41、揭露了封建社會的黑暗，統(tǒng)治階級的昏庸殘暴歌頌了竇娥的完美心靈和反抗精神。七、作業(yè)設(shè)計：如何分析理解竇娥的反抗精神八、板書設(shè)計：竇娥冤1、竇娥為什么要指斥天地鬼神2、三樁誓愿是什么表現(xiàn)了竇娥什么樣怕精神3、歸納主題4、作業(yè)設(shè)計。竇娥冤教案（七）：一、教學目標：(一)初步了解元雜劇的特點，提高鑒賞古典戲曲的藝術(shù)素養(yǎng)。(二)、結(jié)合“單元知識和訓練”掌握研究性閱讀的方法。(三)、認識封建社會官吏昏聵，法制的黑暗現(xiàn)實以及人民的反抗精神。二、難點和重點：(一)、這曲戲由幾部分組成彼此之間有什么內(nèi)在聯(lián)系(二)、如何理解竇娥這一人物形象的反抗精神三、教學方法安排：點撥、研討、賞鑒四、學時量

42、安排：三課時。第一課時教學資料和過程：一、介紹關(guān)漢卿關(guān)漢卿，號齋叟，金未元初大都人(現(xiàn)北京人)，元代雜劇的代表作家，也是我國戲劇史上最早也最偉大的作家。他與鄭光祖、白樸、馬致遠齊名，被稱為“元曲四大家”。元代人說他“生而倜儻，博學能文，滑稽、多智，蘊藉風流，為一時之冠。”他曾在散曲南呂一枝花·不伏老中說自我精音律，會吟詩，能吹簫彈琴，歌唱舞蹈，也會下棋射獵，多才多藝。元代的階級矛盾和民族矛盾十分塵銳，關(guān)漢卿不滿社會現(xiàn)實，不僅僅寫作劇本，有時還登臺演唱，借雜劇來揭露黑暗的現(xiàn)實，寄托自我的社會夢想。他一生創(chuàng)作雜劇60多部，但大都散失了，現(xiàn)僅存18部。竇娥冤救風塵、望江亭、單刀

43、會等流傳很廣。其中竇娥冤是我國十大古典杯具之一。1956年，他的名字被子列入世界文化名人之列。二、講授課文1、提問：在課文共出現(xiàn)了多少曲牌都屬于什么宮調(diào)明確：共出現(xiàn)10個曲牌，都有屬于正宮調(diào)。2、根據(jù)10個曲牌和故事情節(jié)，把課文分成若干層次(按思考和練習一要求)明確：10個曲牌有三個層次，使劇情有張有弛，有烘托，有宣染，扣人心弦，催人淚下。第一層端正好滾繡球兩個曲牌，大意是竇娥指斥天地鬼神。第二層是倘秀才至鮑魚兒四個曲牌大意是竇娥告別婆婆。第三層耍孩兒至煞尾四個曲牌，大意是竇娥發(fā)下三大誓愿三、作業(yè)設(shè)計：背誦端正好滾秀才兩個曲子四、板書設(shè)計一關(guān)漢卿二、情節(jié)結(jié)構(gòu)：竇娥指斥天地鬼神-告別婆婆-發(fā)下三

44、大誓愿第二課時教學目的和資料：研學課文教學過程：一、分析第一層齊讀課文第一層的兩支曲子提問：竇娥為什么要指斥天地鬼神明確：竇娥訴說自我莫名其妙犯法受刑，冤屈之大可“動天地驚鬼神。”又因為竇娥的沖突對象隱于幕后，而天地鬼神便成了她的指斥的對象，由于內(nèi)心的悲憤難以控制，便筑成了對天地的怨恨與控訴。二、分析第二層：提問：從“左側(cè)右偏”“前合后偃”兩句可見竇娥在赴刑途中所受的苦難，可她為什么還要提出堅決走后街，舍近求遠呢明確：因為竇娥的婆婆住在前街，怕婆婆看見自我受刑而悲痛，這充分顯示了她的善良與淳樸的完美心靈，展示了她性格的一面。然而，她的婆婆還是迎面趕來，情看她與婆婆的一段對白，并試做分析(原文略

45、)三、提問：經(jīng)過人物對白試分析關(guān)漢卿的語言藝術(shù)和戲劇效果。明確：關(guān)漢卿駕馭語言的本事是驚人的，他能夠根據(jù)生活本身所供給的語言來反映現(xiàn)實，充分為戲情的人物性格服務(wù)，竇娥對婆婆的一段對白，出自這個封建社會小媳婦的口里是那樣貼切，表現(xiàn)得是那么自然生動。四、閱讀快活三鯉魚兒提問：這兩支曲子是竇娥臨刑前對婆婆提出的期望的要求，在表現(xiàn)主題方面起到什么作用呢明確：使人們對竇娥的悲慘遭遇更加同情。她勸婆婆不要過分悲傷，再一次證明她善良完美的心靈。這樣的好人蒙受冤屈而死，自然使人們對不公正的社會產(chǎn)生憤恨之情，戲劇的審美作用得到了充分的體現(xiàn)。五、閱讀第三層：分析竇娥臨刑時發(fā)出三樁誓愿，說明她所期望的是什么明確：第

46、一樁誓愿是血濺白練：她期望刑場上的人們能立刻了解她的冤屈：第二樁誓愿是六朋飛雪：她期望自我的冤屈會在上蒼得到反應(yīng)。第三樁誓愿是亢旱三年“她不僅僅期望介人的冤屈得到伸張，并且期望上天能夠懲治惡。六、她的三樁誓愿與第一層對天地的指責是什么關(guān)系是否矛盾明確：竇娥對天地的指斥和感受動天地，顯然是矛盾的。可見，竇娥訴冤過程中對天的懷疑和依靠是始終交織在一齊的。這正反映了作者的歷史和階級的局限性，一方面，他經(jīng)過竇娥指斥天地從根本上批判封建統(tǒng)治階級，表達自我變革現(xiàn)實的愿望。另一方面，又不能從根本上提出救民于水火的辦法。只能靠天動動容不定期昭雪竇娥的冤案。歸納主題本劇經(jīng)過竇娥蒙受的千古奇冤，揭露了封建社會的黑

47、暗，統(tǒng)治階級的昏庸殘暴歌頌了竇娥的完美心靈和反抗精神。七、作業(yè)設(shè)計：如何分析理解竇娥的反抗精神八、板書設(shè)計：竇娥冤1、竇娥為什么要指斥天地鬼神2、三樁誓愿是什么表現(xiàn)了竇娥什么樣怕精神3、歸納主題4、作業(yè)設(shè)計。竇娥冤教案（八）：一、素質(zhì)教育目標(一)知識教學點1、了解元雜劇的特點;初步了解關(guān)漢卿戲曲語言的藝術(shù)特色。2、了解全劇劇情，了解課文節(jié)選部分在全劇中的重要地位。(二)本事訓練點1、分析劇作主人公竇娥的藝術(shù)形象。2、以滾繡球耍孩兒等曲子的曲詞為重點，賞析課文中的戲劇語言。3、鑒賞劇中“三樁誓愿”的超現(xiàn)實情節(jié)，了解超越現(xiàn)實的夸張和想象對于刻畫人物、揭示主題和體現(xiàn)劇作浪漫主義

48、特色的重要作用。(三)德育滲透點了解元代的社會現(xiàn)實，認識劇作抨擊社會的黑暗反封建主題。(四)美育滲透點鑒賞古代戲曲的語言，欣賞曲詞的抒情性和音韻美。二、學法引導1、抓住戲劇沖突，理清情節(jié)結(jié)構(gòu)，總體上把握劇本資料。2、反復誦讀滾繡球，了解竇娥指斥的對象和她表達的感情，從中能夠分析出，這一曲對當時的黑暗社會做了相當深刻的概括，是竇娥以生命換來的對現(xiàn)實的清醒認識，是對正義得不到伸張的現(xiàn)實的控訴、抗議，是對封建法制、封建秩序的否定，也是她的反抗精神的集中表現(xiàn)。誦讀第二部分中的倘秀才、叨叨令、快活三、鮑老兒幾曲，了解竇娥性格的另一面-善良。誦讀第三部分的耍孩兒、二煞、一煞，進一步了解竇娥對自我蒙冤受刑的

49、強烈憤怒和堅決反抗。3、誦讀典型片斷，鑒賞語言特色，如婆媳訣別時的對話，凝練而又不失準確。又如快活三、鮑老兒二曲，連用四個“念竇娥”，一寫無辜獲罪，二寫身首異處，三寫身世孤苦，四寫婆媳情深，寥寥數(shù)語百感交集，哀傷不盡。誦讀三個場面的主要曲詞，比較分析隨著人物感情的變化，語言色彩和節(jié)奏的不一樣：第一場，指天斥地，語言高亢激越、緊張急促;第二場，與婆婆訣別，哀婉凄慘、徐緩低回;第三場，發(fā)下三樁誓愿，感情如火、慷慨激昂。三、重點難點及解決辦法(一)重點、難點分析主人公竇娥的形象，賞析課文中的戲劇語言，鑒賞劇作的超現(xiàn)實情節(jié)并進而把握其浪漫主義藝術(shù)特色，是教學的重點;后兩方面，也是教學的難點。(二)解決

50、辦法加強課前預習，要求學生了解全劇劇情，從而使他們更好地把握主人公的形象。同時，在課堂教學中，引導學生精讀曲詞，借助課堂討論，使學生認識劇中安排“三樁誓愿”超現(xiàn)實情節(jié)的作用，落實教學的重點和難點。四、課時安排2課時五、師生互動活動設(shè)計1、要求學生認真進行課前預習。閱讀讀本元曲和明清傳奇一文的相關(guān)部分，了解雜劇的基本常識。以曲詞為主，誦讀課文;借助課文題解，了解全劇劇情。有條件的，可進而引導學生閱讀劇本全文及關(guān)于關(guān)漢卿的戲劇評論。2、第一課時，學生分主角朗讀劇本，以便更好地投入情境，體味作品。而后，要求學生獨立分析課文節(jié)選部分的基本情節(jié)，列出簡要提綱。3、第二課時，要求學生反復吟誦關(guān)鍵曲詞，體會

51、劇作語言和藝術(shù)構(gòu)思的特色，進而經(jīng)過課堂討論，歸納出主人公的性格特點，分析劇中超現(xiàn)實情節(jié)的作用。4、有條件的，可組織學生觀看電影關(guān)漢卿和竇娥冤。六、教學步驟第一課時(一)明確目標本課時在學生充分預習的基礎(chǔ)上，借助分主角朗讀的學習，幫忙學生掌握節(jié)選部分的劇情發(fā)展脈絡(luò)，并初步把握主人公竇娥的基本性格。(二)整體感知竇娥冤是關(guān)漢卿最重要的劇作之一。現(xiàn)代戲劇家田漢創(chuàng)作話劇關(guān)漢卿(語文讀本第四冊選有該劇片斷)時，也是以關(guān)漢卿創(chuàng)作竇娥冤作為劇作核心境節(jié)的。竇娥冤歷來被列為元曲四大杯具和中國十大杯具之首。課文節(jié)選部分，是竇娥冤的第三折，也是全劇的高潮部分。劇作借弱小無助的竇娥的'不幸命運，為我

52、們描繪了一幅元代黑暗現(xiàn)實的觸目驚心的圖畫。尤其難能可貴的是，劇作賦予主人公竇娥堅強的意志和強烈的反抗精神。這個自幼被賣作童養(yǎng)媳，最終又被無辜推上斷頭臺的弱女子，不僅僅敢于指斥天地鬼神，還大聲控訴“這都是官吏每無心正法，使百姓有口難言”。劇作還為竇娥設(shè)計了臨刑前的三樁誓愿，借助超現(xiàn)實的夸張與想象，運用浪漫主義的藝術(shù)手法，增強了劇作的感染力，使整個作品到達“寓褒貶，別善惡，分是非，明愛憎”的目的。(三)教學過程1、導入新課關(guān)漢卿(約1210-約1300)號已齋叟，金末元初大都(元代都城，故址在今北京城區(qū)北部及其附近)人;元代著名的戲劇家，與鄭光祖、白樸、馬致遠并稱為“元曲四大家”。元代人曾說他“生而倜儻，博學能文，滑稽多智，蘊藉風流，為一時之冠”。他以往把自我比做“蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爛，響當當?shù)囊涣ｃ~豌豆”，證明了他敢于斗爭，不畏權(quán)貴的性格。元代的階級矛盾和民族矛盾十分尖銳，關(guān)漢卿對當時的社會現(xiàn)實極為不滿。他生活在社會底層，了解人民的疾苦，借雜劇來揭露黑暗現(xiàn)實，寄