1、竇娥冤教案(優(yōu)秀范文10篇)教學(xué)目標(biāo)：鑒賞性格化的人物語言，體味本色語言的特色風(fēng)格。充滿濃郁生活氣息的現(xiàn)實(shí)主義與想象奇特的浪漫主義相結(jié)合的表現(xiàn)手法。認(rèn)識封建社會吏治腐敗的黑暗現(xiàn)實(shí)和統(tǒng)治者草菅人命的罪惡。教學(xué)時數(shù)：1教學(xué)過程：一、導(dǎo)入新課二、解題元雜劇簡介關(guān)漢卿簡介元曲四大家：關(guān)漢卿鄭光祖白樸馬致遠(yuǎn)竇娥冤劇情簡介三、整體感知分主角朗讀課文，要求：把你認(rèn)為疑難的問題找出來，討論交流。課文什么地方最能打動你？四、討論交流討論交流疑難問題自由發(fā)言：課文什么地方最能打動你？示例：（一）強(qiáng)烈的反抗精神指天斥地在滾繡球一曲中，她猛烈地指責(zé)天地鬼神不分好歹，怕硬欺軟，錯堪賢愚。竇娥對神權(quán)的大膽譴責(zé)，實(shí)質(zhì)上是對

2、封建統(tǒng)治的強(qiáng)烈控訴和根本否定。三樁誓愿臨刑時的三樁誓愿，尤其是第三樁誓愿，竇娥把斗爭的鋒芒直指貪贓枉法、草菅人命的昏官污吏。這是竇娥對自我蒙冤受刑的強(qiáng)烈憤恨和堅(jiān)決抗?fàn)幨撬纯剐愿竦捻旤c(diǎn)。那里，是全劇的高潮，也是竇娥形象塑造的最成功的一筆，主人公的反抗精神由此得到完美的體現(xiàn)。這樣，一個勤勞、正直、善良，但又有強(qiáng)烈反抗精神的古代年輕婦女的形象就豐滿、鮮明地站在我們面前了。（二）淳樸善良的性格訣別婆婆：走后街→說真相→立遺囑→勸婆婆竇娥這善良、完美的心靈更突出了她的“冤”和“屈”之深，也就更深入地揭露了社會的黑暗和現(xiàn)實(shí)的殘酷。談?wù)勱P(guān)漢卿的語言風(fēng)格

3、明確：曲詞，都不事雕琢，感情真切，精練優(yōu)美，淺顯而見深邃。說白，凝練而又明白如話，聲氣口吻酷似其人。曲白配合相得益彰。王國維評：“關(guān)漢卿一空倚傍，自鑄偉詞，而其言曲盡人情，字字本色，故當(dāng)元人第一。”五、探究閱讀竇娥是被昏官屈判死罪的，她為何在滾繡球一曲中指責(zé)天地鬼神，卻又在最終發(fā)下三大誓愿，要感天動地來顯示冤情？明確：竇娥對天地鬼神的嚴(yán)厲指斥和要感動天地，顯然是矛盾的?？梢?，竇娥訴冤過程中對天的懷疑和依靠是始終交織在一齊的。這正反映了作家的歷史和階級的局限，一方面，他經(jīng)過竇娥指天斥地從根本上批判封建統(tǒng)治階級，表達(dá)自我變革現(xiàn)實(shí)的愿望。另一方面，又不能從根本上提出救民于水火的辦法，只能靠天地動容來

4、昭雪竇娥的冤案。這三樁誓愿的順序能夠顛倒嗎？為什么？明確：不能夠，理由如下：“血濺白練”是期望在場的人立刻了解她的冤情。并用“萇弘化碧”“望帝啼鵑”這兩個典故說明她死得冤枉、悲凄。“六月飛雪”證明她的清白，并用“六月飛霜”這個典故表現(xiàn)她的冤情深重，足以動天。“亢旱三年”不僅僅是為了證明自我的冤屈，而是期望上天懲治邪惡。斗爭的鋒芒直指貪贓枉法、草菅人命的昏官污吏?！皷|海孝婦”這一典故的運(yùn)用，更加強(qiáng)化了她的斗爭性。這三樁誓愿，一愿比一愿深刻，一愿比一愿強(qiáng)烈，層層深入，不可顛倒。這三樁誓愿有兩樁即時應(yīng)驗(yàn)，還有一樁在第四折中也得到驗(yàn)證。現(xiàn)實(shí)中這本來不可能，作者為什么要這樣寫？明確：在現(xiàn)實(shí)生活中，這三樁

5、誓愿均是無法實(shí)現(xiàn)的。而在作者筆下，竟然都得到驗(yàn)證。正是作者浪漫主義的描述，顯示了正義抗?fàn)幍膹?qiáng)大力量，寄托了作者鮮明的愛憎，反映了人民伸張正義、懲治邪惡的愿望。這也正是本劇最成功的一處，是全劇刻畫主人公形象最著力的一筆，是作品藝術(shù)性的集中體現(xiàn)，使杯具氣氛更濃烈，人物形象更突出，故事情節(jié)更生動，主題思想更深刻。既洋溢著濃郁的生活氣息，又充滿著奇異的浪漫色彩，具有震撼人心的藝術(shù)力量。六、主題探討造成竇娥杯具命運(yùn)的原因是什么？用文中的一句話回答。明確：“官吏每無心正法，使百姓有口難言?！?amp;rarr;法制黑暗，官吏昏聵七、課文總結(jié)關(guān)漢卿是一位熟悉舞臺藝術(shù)的戲曲家，也是一位熟悉民間疾苦的藝術(shù)家，他

6、用本色又當(dāng)行的語言為我們塑造了一位善良、勤勞而又敢于抗?fàn)幍呐孕蜗?，深刻地揭露了時代的黑暗、社會的腐敗，并且為世界文學(xué)畫廊增添了一個永不磨滅的形象，竇娥冤的確不愧為元曲之首。竇娥冤教案（二）：教材分析：這場戲節(jié)選自元雜劇代表作家關(guān)漢卿的代表作品竇娥冤中最精彩的一折。這一折戲是全劇的高潮，經(jīng)過描述竇娥被解往刑場問斬的經(jīng)過，刻劃了她敢于反抗的性格，揭露了社會的黑暗。教學(xué)目的：一、使學(xué)生了解元雜劇的特點(diǎn)及有關(guān)知識;二、理解節(jié)選部分的劇情及竇娥的形象;三、理解竇娥形象的社會意義，理解戲劇的主題。教學(xué)重點(diǎn)：竇娥形象、元雜劇常識。教學(xué)難點(diǎn)：三場戲?qū)Ρ憩F(xiàn)竇娥形象的作用。教學(xué)設(shè)想：先使學(xué)生了解元雜劇的常識，再

7、理清：赴法場、別蔡婆、立誓愿三場戲的情節(jié)結(jié)構(gòu)，依次分析三場戲?qū)λ茉烊宋镄蜗蟮囊饬x與作用，最終總結(jié)竇娥形象的社會意義。教學(xué)過程中注意啟迪學(xué)生進(jìn)取思考。課時安排：三課時教學(xué)過程：第一課時教學(xué)資料：簡介常識、通讀全文具體步驟：一、導(dǎo)入新課：從古代戲曲的不一樣種類、不一樣主角導(dǎo)入新課。二、簡介元雜劇的常識：套數(shù)(散套)1、元曲的分類：散曲元曲小令劇曲(雜劇)2、元雜劇的結(jié)構(gòu)形式：“四折一楔子”元雜劇的“折”相當(dāng)于現(xiàn)代戲劇中的“幕”，由同一宮調(diào)的一套曲子組成，包括多場次?！靶ㄗ印毕喈?dāng)于“序幕”或“過場戲”，多用在第一幕前的介紹劇情、人物，也有用在兩幕之間的。3、元雜劇的劇本構(gòu)成：唱詞：按宮調(diào)、曲牌寫成的

8、韻文;賓白：即說白。曲詞為主，所以說白為賓?？平椋杭船F(xiàn)代戲劇中的“舞臺提示”。4、元雜劇的主角：旦：女主角。包括正旦(女主角)、副旦(女配角)、外旦(老年女主角)、小旦(少年女主角)四類。末：男主角。也包括正末、副末、外末、小末四類。凈：俗稱“大花臉”，多扮相貌、性格上有特異之處者。丑：俗稱“小花臉”。多扮次要主角。此外，還有“卜兒”(老婦人)、孛老(老頭兒)、孤(官員)、徠兒(小廝)、細(xì)酸(讀書人)等主角。5、其他：元雜劇多一人主唱，因而又可分為“旦本戲”(女主角主唱)、和“末本戲”(男主角主唱)兩類。三、簡介關(guān)漢卿及有關(guān)常識：關(guān)漢卿，元雜劇的代表人物，與鄭光祖(代表作倩女離魂)、白樸(代表

9、作墻頭立刻)、馬致遠(yuǎn)(代表作漢宮秋)四人共稱為元曲四大家。關(guān)漢卿的代表作品即竇娥冤，其他著名作品還有望江亭單刀會救風(fēng)塵等。其中，竇娥冤又是中國十大古典杯具之一。四、檢查預(yù)習(xí)：說出下列元雜劇中常見的口語、襯字的意義行動些、沒來由、葫蘆提、只合、則落得、無心正法、也么哥五、理清節(jié)選部分的情節(jié)結(jié)構(gòu)：啟發(fā)：節(jié)選部分中，竇娥先后做了哪些事課文可分為幾場赴法場怨天(竇娥指斥天地鬼神)情節(jié)結(jié)構(gòu)見蔡婆遺囑(竇娥告別婆婆)在刑場誓愿(竇娥發(fā)下三樁誓愿)六、課堂小結(jié)：學(xué)習(xí)本課，我們首先要了解元雜劇的知識，關(guān)漢卿及其創(chuàng)作情景，節(jié)選部分的情節(jié)結(jié)構(gòu)。以上這幾方面，我們要用心掌握。七、布置作業(yè)：1、預(yù)習(xí)：熟讀“端正好”、

10、“滾繡球”兩支曲子;2、通讀節(jié)選部分，掌握字詞。附：板書設(shè)計(jì)竇娥冤元雜劇關(guān)漢卿指斥天地情節(jié)結(jié)構(gòu)告別蔡婆發(fā)下誓愿第二課時教學(xué)資料：賞析第一、二場戲具體步驟：一、復(fù)習(xí)檢查：元雜劇的有關(guān)知識節(jié)選部分情節(jié)結(jié)構(gòu)二、閱讀欣賞第一場戲1、指名朗讀開場的舞臺提示(科介)問：這段科白寫了什么資料起到什么作用答：描述了押解死囚的情景。渲染了一種肅殺可怕的氣氛。2、閱讀“端正好”這支曲子：指名朗讀;說出曲子大意。問：這曲子中，竇娥主要訴說了什么答：竇娥主要訴說了自我莫名其妙受到了懲罰，冤屈能夠動地驚天。竇娥由“屈”而“怨”，自然地引出了下支曲子。3、閱讀“滾繡球”教師范讀這支曲子。問：這支曲子的各句依次寫了什么資料

11、試?yán)砬宕饲懈]娥的情緒變化過程。學(xué)生回答以后教師明確：竇娥先前也是認(rèn)為世間自有鬼神主持公道，但悲慘的遭遇讓她不禁對天地鬼神產(chǎn)生了懷疑，而后憤怒地揭露了社會的不公，階級的對立，對天地鬼神大膽地徹底否定。但封建社會的一句弱女子，又能如何呢竇娥的天大冤屈，怨恨，也只能轉(zhuǎn)化一聲悲泣。即：傳統(tǒng)觀念懷疑質(zhì)問揭露黑暗徹底否定一聲悲泣重點(diǎn)理解：“地也，你不分好歹何為地!天也，你錯勘賢愚枉作天!”簡析：這兩句，是作借竇娥之口，對封建社會作猛烈的抨擊、尖銳的批判，同時，也表現(xiàn)了竇娥的覺醒意識和反抗精神，歷來被認(rèn)為是本劇中最具有思想性的一句臺詞。三、閱讀第二場1、指名朗讀“倘繡才”;問：竇娥為何哀告走后街答：“怕則

12、怕被我婆婆見”、“枉將他氣殺也么哥”說明她怕走后街是怕被她婆婆見到后讓婆婆悲痛。2、討論：這一情節(jié)表現(xiàn)了竇娥具有哪些精神品質(zhì)對揭示主題有何作用明確：這一情節(jié)表現(xiàn)了竇娥溫順善良的一面，使竇娥的形象更加豐滿。同時，也突出了竇娥所處的社會環(huán)境的黑暗，現(xiàn)實(shí)的殘酷。另外，這一情節(jié)也激起了人們對竇娥的深切同情。3、學(xué)生默讀接下來的一段科介，及“快活三”“鮑老兒”，看科介和唱詞在資料上有何聯(lián)系答：都訴說了自我的冤屈，立下了遺囑。點(diǎn)撥：人們稱這種在唱詞、說白中訴說同樣的資料為“曲白相生”。4、簡析藝術(shù)手法：這場戲中運(yùn)用多種藝術(shù)手法：懸念：哀告走后街巧合：怕見婆婆偏偏遇見婆婆曲白相生：說白與唱詞相互補(bǔ)充。四、課

13、堂小結(jié)：前兩場戲中，竇娥的感情由屈而怨，由怨到悲，初步展示了她的反抗精神，她溫順善良的品格。同時，也激起了人們對她命運(yùn)的深切同情，對黑暗社會的憎恨。五、布置作業(yè)：背誦“端正好”與“滾繡球”二曲。預(yù)習(xí)“三樁誓愿”疏通文字。附：板書設(shè)計(jì)訴說冤屈赴法場懷疑質(zhì)問怨(反抗精神)揭露社會徹底否定哀告走后街(懸念)(怕見蔡婆)見蔡婆遇見蔡婆(巧合)悲(溫順善良)白立下遺囑(曲白相生)唱第三課時教學(xué)資料：第三場戲的閱讀鑒賞、總結(jié)、練習(xí)具體步驟：一、復(fù)習(xí)檢查背誦“端正好”、“滾繡球”兩支曲子;試述前兩節(jié)中竇娥的感情變化、所表現(xiàn)的性格特點(diǎn)。二、閱讀第三場戲1、指句朗讀第一樁誓愿的相關(guān)段落，思考：竇娥的第一樁誓愿是

14、什么劇中采用了什么手法來表現(xiàn)它的這樁誓愿的實(shí)質(zhì)是什么2、學(xué)生回答：竇娥的第一樁誓愿是“血濺白練”。作者以曲白相生的手法，反復(fù)表現(xiàn)，給人以深刻的印象。竇娥發(fā)下這樁誓愿，實(shí)質(zhì)是期望刑場上的人能了解她的冤屈。3、學(xué)生舉一反三，自讀以下兩樁誓愿，填寫下表：誓愿順序誓愿資料所用典故誓愿實(shí)質(zhì)第一樁血濺白練萇弘化碧、望帝啼鵑期望刑場上人了解她的冤屈。第二樁第三樁3、思考討論：這三樁誓愿之間，有何內(nèi)在聯(lián)系在全劇中地位如何為何第一場戲中“怨天”，那里又寄期望于天怎樣理解這一矛盾明確：這三樁誓愿，層層深入地表現(xiàn)了竇娥對自我無辜蒙冤的強(qiáng)烈憤怒、堅(jiān)決反抗，是她反抗性格的頂點(diǎn)，也是全劇高潮。竇娥的訴說中，“怨天”和依靠

15、于“天”的情感始終交織在一齊，這種矛盾實(shí)質(zhì)上反映了作家世界觀的矛盾。一方面，他經(jīng)過竇娥指斥天地鬼神，批判了封建統(tǒng)治者，表達(dá)了變革現(xiàn)實(shí)的愿望，另一方面，作為封建社會的一個文人，他雖關(guān)心人民的疾苦，但不能從根本上看到救民于水火、變革現(xiàn)實(shí)的道路和期望，最終還是要借助“天”來為竇娥昭雪冤枉。三、總結(jié)全文：1、竇娥的感情發(fā)展：怨悲恨2、竇娥古代婦女的反抗者形象3、主題揭露社會的黑暗現(xiàn)實(shí)，歌頌竇娥反抗精神4、語言通俗精煉，生動感人，運(yùn)用元代口語四、布置作業(yè)：1、總結(jié)元雜劇的知識，記憶字詞、典故;2、學(xué)習(xí)本課后，你體會最深的有哪些寫一篇劇評。參考題目：談竇娥形象及其社會意義評竇娥冤的情節(jié)結(jié)構(gòu)藝術(shù)竇娥冤教案（

16、三）：教學(xué)目的1、鞏固學(xué)生元雜劇知識及對古白話的理解。2、培養(yǎng)并提高學(xué)生古典戲曲的鑒賞本事。3、賞析、理解竇娥冤主題，人物形象及意義，認(rèn)識封建社會吏治腐敗的黑暗現(xiàn)實(shí)。4、賞析，把握竇娥冤戲曲語言及現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義結(jié)合的藝術(shù)手法。教學(xué)重點(diǎn)1、把握竇娥人物形象及意義。2、品味關(guān)漢卿本色的語言。教學(xué)方法誦讀法、導(dǎo)析法重難點(diǎn)突破1、經(jīng)過誦讀，品味語言、分析語言，把握人物形象。2、經(jīng)過誦讀、比較，把握語言特點(diǎn)。教學(xué)用具多媒體教學(xué)過程一、組織教學(xué)二、回顧導(dǎo)入1、導(dǎo)語設(shè)計(jì)：上一節(jié)，我們已經(jīng)講解了元曲異常是元雜劇的有關(guān)知識，并且讓大家預(yù)習(xí)竇娥冤，下邊檢查一下上節(jié)知識掌握及預(yù)習(xí)情景。2、習(xí)題元雜劇知識典故掌握

17、古白話理解三、講解新課作者與背景竇娥冤劇情梗概（指導(dǎo)學(xué)生看課下注釋）欣賞精彩劇照，認(rèn)識作品影響解題、導(dǎo)讀提示，了解學(xué)習(xí)要點(diǎn)鑒賞分析1、整體把握三個場面（找學(xué)生概括資料）本折線索（冤）及感情變化（怨→悲→恨）矛盾沖突（基本主題）把握2、具體賞析戲曲語言，人物形象賞析（問）：竇娥身上最光輝的性格特點(diǎn)是什么？體此刻哪些場面，哪些唱詞中？（生答）：略分析第一場面，范讀端正好滾繡球兩支曲子（讓學(xué)生品味語言，體會語言所體現(xiàn)出竇娥的感情及反抗精神）分主角朗讀第三場面，繼續(xù)賞析語言，人物形象點(diǎn)拔第二場面，把握竇娥善良完美心靈（問）：為什么要突出竇娥冤善良完美的一面？（答）：

18、略整體把握人物形象，語言特點(diǎn)，繼續(xù)探討作品主題。經(jīng)過課堂練習(xí)，繼續(xù)把握語言特點(diǎn)比較閱讀竇娥冤與西廂記唱詞?？偨Y(jié)本?。P(guān)漢卿）語言特點(diǎn)賞析現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義結(jié)合的藝術(shù)手法，繼續(xù)探討作品主題。思考討論明傳奇金鎖記由竇娥冤改編而成，劇中竇娥的丈夫蔡昌宗并沒有夭折，而是在趕考途中不幸落水，被龍王招為駙馬。三年后又入京考試，舉奪魁。而竇娥也在行刑時，因天色陰暗，寒風(fēng)刺骨，提刑官急令刀下留人，得以不死，最終竇天章平反其冤案，一家人歡慶團(tuán)圓。正是“翁做高官婿狀元，夫妻父女得團(tuán)圓”。比較金鎖記與竇娥冤的結(jié)尾，你更喜歡哪一個？談?wù)勀愕母邢?。四、總結(jié)1、竇娥形象及意義（作品主題），學(xué)習(xí)其完美品質(zhì)。2、語言特點(diǎn)3、

19、藝術(shù)手法4、讀書、寫作指導(dǎo)五、作業(yè)1、背默端正好滾繡球兩支曲子。2、思考討論作者在第一場面安排竇娥指天罵地，為何又在第三場面靠天地來顯示其冤情？談一談你對此問題的看法。竇娥冤關(guān)漢卿冤怨悲恨（反抗）（善良）（反抗）現(xiàn)實(shí)←→浪漫控訴、歌頌、表達(dá)愿望課堂練習(xí)：閱讀竇娥冤與西廂記中幾段唱詞，回答下頭問題。竇娥冤：倘秀才則被這枷紐的我左側(cè)右偏，人擁的我前合后偃，我竇娥向哥哥行有句言。（劊子云）你有甚么話說？（正旦唱）前街里去心懷恨，后街里去死無冤，休推辭路遠(yuǎn)。西廂記：端正好碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉？總是離人淚。粉蝶兒風(fēng)靜簾閑，透紗窗麝蘭香散，啟

20、朱扉搖響雙環(huán)。絳臺高，金荷小，銀燭猶燦。比及將暖帳輕彈，先揭起這梅紅羅軟簾偷看。思考：1、元曲作家素有“本色派”與“文采派”之分，經(jīng)過唱詞分析，關(guān)漢卿與王實(shí)甫各屬哪一流派？2、試概括本色派”與“文采派”各自的語言特點(diǎn)。竇娥冤教案（四）：第一課時【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.了解元雜劇和關(guān)漢卿的基本知識;理解古白話跟現(xiàn)代漢語在詞法上的一些異同2.整體感知全劇，把握故事情節(jié)和結(jié)構(gòu)3.理清竇娥冤的戲劇沖突【學(xué)習(xí)重難點(diǎn)】1.認(rèn)識竇娥的剛烈性格和反抗精神。2.開頭竇娥對天地鬼神的嚴(yán)厲指責(zé)與結(jié)尾要感天動地之間的矛盾。3.對端正好滾繡球等曲子的理解，以及對全劇情節(jié)高潮的認(rèn)識.【學(xué)法點(diǎn)睛】誦讀、探究?！?/p>

21、知識積累】(一)有關(guān)元雜?。?.元雜劇的結(jié)構(gòu)形式：“四折一楔子”元雜劇的“折”相當(dāng)于現(xiàn)代戲劇中的“幕”，由同一宮調(diào)的一套曲子組成，包括多場次?！靶ㄗ印毕喈?dāng)于“序幕”或“過場戲”，多用在第一幕前的介紹劇情、人物，也有用在兩幕之間的。2.元雜劇的劇本構(gòu)成：唱詞：按宮調(diào)、曲牌寫成的韻文;賓白：即說白。曲詞為主，所以說白為賓?？平椋杭船F(xiàn)代戲劇中的“舞臺提示”。3.元雜劇的主角：旦：女主角。包括正旦(女主角)、副旦(女配角)、外旦(老年女主角)、小旦(少年女主角)四類。末：男主角。也包括正末、副末、外末、小末四類。凈：俗稱“大花臉”，多扮相貌、性格上有特異之處者。丑：俗稱“小花臉”。多扮次要主角。此外，

22、還有“卜兒”(老婦人)、孛老(老頭兒)、孤(官員)、徠兒(小廝)、細(xì)酸(讀書人)等主角。4.其他：元雜劇多一人主唱，因而又可分為“旦本戲”(女主角主唱)、和“末本戲”(男主角主唱)兩類。(二)有關(guān)作者，吳漢卿號齋叟，金末元初大都人。元代雜劇的代表作家，也是我國戲劇史上最早也是最偉大的戲劇作家，他與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)齊名，被稱為“元曲四大家”。元代的階級矛盾和民族矛盾十分尖銳，關(guān)漢卿不滿社會現(xiàn)實(shí)，不僅僅寫劇本，有時還登臺演唱，借雜劇來揭露黑暗現(xiàn)實(shí)，寄托自我的社會夢想。他一生創(chuàng)作雜劇有60多部，但大都散失，現(xiàn)僅存15部。竇娥冤、救風(fēng)塵、望江亭、單刀會等流傳很廣。其中的竇娥冤是我國十大古典杯具之一

23、。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。(三)東海孝婦的故事：東海有孝婦，少寡，亡子，養(yǎng)姑(婆婆)甚謹(jǐn)。姑欲嫁之，最終肯。姑謂鄰人曰：“孝婦事我勤勞，哀其亡子守寡。我老，久累丁壯，奈何其后，姑自經(jīng)死。姑女告吏：“婦殺我母。”吏捕孝婦，孝婦辭不殺姑，吏驗(yàn)治，孝婦自誣服。具獄上府，于公以為此婦養(yǎng)姑十余年，以孝聞，必不殺也。太守不聽，于公爭之，弗能得。乃抱其具獄，哭于府上，因辭疾去。太守竟論殺孝婦?？ぶ锌莺等辍?漢書·于定國傳)(四)寫作背景：故事發(fā)生在元朝，元代統(tǒng)治者是蒙古貴族和官僚，被統(tǒng)治者是勞苦大眾。元統(tǒng)治者不僅僅對勞動者殘酷盤剝，并且實(shí)行民族

24、分化的種族歧視政策，以利于鞏固統(tǒng)治地位。他們將全國人口分為四等：蒙古人、色目人、漢人和南人。統(tǒng)治者和地主階級緊密勾結(jié)，共同壓迫各族人民，能夠說，勞動人民與統(tǒng)治者的階級矛盾，是元朝社會的主要矛盾。雜劇竇娥冤反映的就是元朝社會的黑暗現(xiàn)實(shí)?！咀灾鲗W(xué)習(xí)】1.給下列加點(diǎn)字注音楔子()竇娥()嫡親()親家()撇下()看覷()薄面()斟酌()隅頭()孛老()勒殺()繡闥()怕不中()刬的()()親眷()羊肚兒()知契()癥候()恓惶()祗候()嘔吐()孽根()亢旱()劊子手()埋怨()前合后偃()罪愆()盜跖()古陌荒阡()2.課文中使用了不少宋元時期的白話，其中有些詞語的古今意義發(fā)生了變化請辨析下列加點(diǎn)的

25、詞語的古今意義(1)就準(zhǔn)了這四十兩銀子()()(2)這早晚竇秀才早晚使用早晚呆癡()()(3)當(dāng)罵呵，則處分幾句()()(4)你老人家放精細(xì)著()()(5)不堤防遭刑憲()()(6)行動些，行動些()()(7)誰敢合毒藥給你只合把清濁分辨()()(8)我竇娥向哥哥行有句言()()(9)是什么主意()()(10)囑咐他幾句話咱()()(11)念竇娥尸首不完全()()(12)尸骸上烈些紙錢()()(13)你還有甚的說話那有這等說話不知亢旱三的說話準(zhǔn)也不準(zhǔn)()()(14)我做竇娥的沒時沒運(yùn)，不明不暗()()(15)我竇娥罰下這等無頭愿()()(16)這都是官吏每無心正法()()3.對課文中涉及的元雜

26、劇的有關(guān)術(shù)語，分類正確的一項(xiàng)是()外云凈科唱卜兒鮑老兒倘秀才叨叨令正旦正宮滾繡球A.(12)B.C.D.竇娥冤教案（五）：【目的要求】1.初步了解元雜劇的特點(diǎn)。2.經(jīng)過竇娥冤這一歷史冤案，認(rèn)識元代的黑暗和統(tǒng)治者的殘暴，認(rèn)識當(dāng)時階級矛盾的尖銳。3.認(rèn)識竇娥開始對天地神鬼的嚴(yán)厲指責(zé)與結(jié)尾要感天動地之間的矛盾?！菊n文釋義】(1)親眷（眷，juàn）親屬。(2)負(fù)屈銜冤：背負(fù)委屈，心中懷著怨恨或冤枉。(3)杳無音信：（杳，yo）書遠(yuǎn)得不見蹤影，也沒有音信。(4)古陌荒阡：（陌，mò田間東西方向的道路。阡，qin田間南北方向的路）古遠(yuǎn)而荒涼的田間的路。(5)昏

27、聵：（聵，kuì，耳聾）眼花耳聾。比喻頭腦糊涂，不明是非。(6)嫁禍：把禍患轉(zhuǎn)移給別人?！举Y料主旨】竇娥冤是我國十大杯具之一。作者經(jīng)過竇娥蒙受的千古奇冤，揭露了封建社會的黑暗，統(tǒng)治階級的昏庸殘暴，歌頌了竇娥的完美心靈和反抗精神。竇娥的形象壯美動人，她的杯具性格，具有深刻的社會意義和強(qiáng)烈的感染力量。竇娥揭示的是元代社會的重重矛盾。吏治昏聵，法度不公，惡人橫行；百姓無告的黑暗現(xiàn)實(shí)，正是經(jīng)過竇娥含冤受刑的故事集中體現(xiàn)的。竇娥的曲詞，道白，尤其是刑前三樁誓愿是戲劇沖突的集中體現(xiàn)，是對黑暗社會的血淚控訴。【寫作手法】課文節(jié)選的第三折，是全劇高潮。這一折描述的是竇娥被綁赴刑場問斬冤死

28、的經(jīng)過。它由三部分組成。第一部分寫竇娥被綁赴刑場，以“端正好”，“滾繡球”兩支曲詞為核心，痛陳了竇娥心中的怨憤之氣。第二部分寫婆媳訣別，竇娥訴冤，經(jīng)過竇娥對婆婆的牽記表現(xiàn)了主人公心地善良的品德，經(jīng)過竇娥的長篇獨(dú)白，陳述了主人公的滿腹冤屈。善而蒙冤，杯具愈悲。第三部分寫竇娥三樁誓愿，三樁誓愿一樁樁將竇娥怨而生悲，悲而生恨的情感變化推向頂峰。就這點(diǎn)看，又展現(xiàn)作品進(jìn)取浪漫的一面?！局攸c(diǎn)語段研讀】課文：沒來由犯王法，不提防遭刑憲，叫聲屈動地驚天。頃刻間游魂先赴森羅殿，怎不將天地也生埋怨。有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)。天地也！只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖、顏淵？為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽

29、延。天地也！做得個怕硬欺軟，卻原先也這般順?biāo)拼?！地也，你不分好歹何為地！天也，你錯勘賢愚枉做天！哎，只落得兩淚漣漣。：由竇娥訴說自我莫名其妙地犯法受刑，之后說冤屈之大可“驚天動地”。竇娥含冤受刑，對命運(yùn)的不平、天地的不公充滿了憤恨。由于內(nèi)心悲憤到了極點(diǎn)，所以不由得對天地表示怨恨。這就自然引出了下頭在這支曲子中對天地鬼神的指斥，控訴：“地也，你不分好歹何為地！天也，你錯勘賢愚枉做天！”但作為封建社會一個弱女子的竇娥，對于這樣不平的命運(yùn)、不公的天地又能奈何呢？她的一腔悲憤只能以“兩淚漣漣”作結(jié)，抒發(fā)一下自我的痛苦和悲傷而已。人物一出場，就讓我們看到一個冤屈至深，怨憤至極的竇娥出此刻眼前。課文：不

30、是我竇娥罰下這等無頭愿，委實(shí)冤情不淺；若沒些兒靈圣與世人傳，也不見得湛湛青天。我不要半星熱血紅塵灑，都只在八尺旗槍素練懸。等他四下里皆瞧見，這就是咱萇弘化碧，望帝啼鵑。你道是暑氣暄，不是那下雪天，豈不聞飛霜六月因鄒衍？若果有一腔怨氣噴如火，定要感的六出冰花滾似綿，免著我尸骸現(xiàn)；要什么素車白馬，斷送出古陌荒阡？你道是天公不可期，人心不可憐，不知皇天也肯從人愿。做甚么三年不見甘霖降，也只為東海以往孝婦冤。如今輪到你山陽，這都是官吏每無心正法，使百姓有口難言。分析：是竇娥的第一個誓言。她發(fā)這誓，是讓在場的人立刻了解她的冤屈。她的第二個誓愿是，期望自我的冤屈將像古代的鄒衍那樣得到上天的反應(yīng)。是她的第三

31、個誓愿，是期望上天能夠懲治邪惡。這三個誓愿，層層深入地表現(xiàn)了竇娥對自我無辜蒙冤的強(qiáng)烈憤怒和堅(jiān)決反抗。這三樁誓愿又是她反抗性格的頂點(diǎn)。這是全劇的高潮，也塑造竇娥這個形象最成功的一筆。這樣，一個勤勞、正直、善良但又有強(qiáng)烈反抗精神的古代年輕婦女形象就豐滿、鮮明地立在觀眾的面前?！窘忸}指導(dǎo)】一、參見【.寫作手法】二、參見【重點(diǎn)語段研讀】三、因?yàn)楦]娥的婆婆住在前街，竇娥要求去后街避開前街是怕自我的婆婆看出看見自我受刑而悲痛。這充分顯示了竇娥淳樸善良的完美心靈。作者就此展現(xiàn)了竇娥性格中溫順善良的一個側(cè)面。使竇娥形象更為完整豐滿。四、1生，深甚，2糊突，混淆。3行，加在稱呼別人的詞后面，意為“這邊”“那邊”

32、或“那里”，“那里”。4則，只。五、略。【資料窗】（一）有關(guān)元雜?。涸s劇揭露黑暗現(xiàn)實(shí)，塑造一系列被壓迫者形象、歌頌人民的反抗斗爭，極具深刻的思想資料和強(qiáng)烈的生活氣息。現(xiàn)實(shí)主義是創(chuàng)作的主流，不少優(yōu)秀作品又是現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義結(jié)合的產(chǎn)物。以質(zhì)樸自然，生動潑辣的北方民間口語為基礎(chǔ)。創(chuàng)作為舞臺演出緊密結(jié)合，構(gòu)成動人的戲劇沖突。結(jié)構(gòu)上一般為四折一楔?！罢邸笔且魳方M織單元，情節(jié)發(fā)展的自然段落。一折相當(dāng)于此刻戲曲的一場或一幕?！靶ā保蹋恢貌欢?，一般放第一折前對故事做簡單介紹，或折與折之間類似過場，起銜接作用。主角，每本只一個主角。男主角稱正末，女主角稱正旦。此外，男配角副末（次主角），外末（老年男

33、子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。凈俗稱“大花臉”，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。如張飛、李逵。丑：俗稱“小花臉”，大抵扮演男次要人物。此外，還有孛老（老頭兒），卜兒（老婦人）、孤（官員）、徠兒（小廝）。音樂，每折限用同一宮調(diào)的曲牌組成一套曲子。只由“正旦”或“正末”獨(dú)唱。宮調(diào)即曲調(diào)，表聲音的高低，“曲牌”即曲譜，韻律要求嚴(yán)格，實(shí)際是按譜填詞。劇本，由“曲詞”和“賓白”組成。“曲調(diào)”抒情強(qiáng)烈，起喧染和貫穿作用?！百e白”含對白（對話）和獨(dú)白?！蔼?dú)白”具敘事性，對情節(jié)發(fā)展、人物塑造作用重大。劇本還規(guī)定了主角的動作表情，“稱范”或“介”及舞臺效果。（二）有關(guān)作者，吳漢卿號齋叟

34、，金末元初大都人。元代雜劇的代表作家，也是我國戲劇史上最早也是最偉大的戲劇作家，他與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)齊名，被稱為“元曲四大家”。元代的階級矛盾和民族矛盾十分尖銳，關(guān)漢卿不滿社會現(xiàn)實(shí)，不僅僅寫劇本，有時還登臺演唱，借雜劇來揭露黑暗現(xiàn)實(shí)，寄托自我的社會夢想。他一生創(chuàng)作雜劇有60多部，但大都散失，現(xiàn)僅存15部。竇娥冤、救風(fēng)塵、望江亭、單刀會等流傳很廣。其中的竇娥冤是我國十大古典杯具之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。（三）東海孝婦的故事：東海有孝婦，少寡，亡子，養(yǎng)姑（婆婆）甚謹(jǐn)。姑欲嫁之，最終肯。姑謂鄰人曰：“孝婦事我勤勞，哀其亡子守寡。我老，久累丁壯，奈何？其后，姑自經(jīng)死。姑女告

35、吏：“婦殺我母。”吏捕孝婦，孝婦辭不殺姑，吏驗(yàn)治，孝婦自誣服。具獄上府，于公以為此婦養(yǎng)姑十余年，以孝聞，必不殺也。太守不聽，于公爭之，弗能得。乃抱其具獄，哭于府上，因辭疾去。太守竟論殺孝婦?？ぶ锌莺等辍＃h書·于定國傳）竇娥冤教案（六）：一、教學(xué)目標(biāo)：(一)初步了解元雜劇的特點(diǎn)，提高鑒賞古典戲曲的藝術(shù)素養(yǎng)。(二)、結(jié)合“單元知識和訓(xùn)練”掌握研究性閱讀的方法。(三)、認(rèn)識封建社會官吏昏聵，法制的黑暗現(xiàn)實(shí)以及人民的反抗精神。二、難點(diǎn)和重點(diǎn)：(一)、這曲戲由幾部分組成彼此之間有什么內(nèi)在聯(lián)系(二)、如何理解竇娥這一人物形象的反抗精神三、教學(xué)方法安排：點(diǎn)撥、研

36、討、賞鑒四、學(xué)時量安排：三課時。第一課時教學(xué)資料和過程：一、介紹關(guān)漢卿關(guān)漢卿，號齋叟，金未元初大都人(現(xiàn)北京人)，元代雜劇的代表作家，也是我國戲劇史上最早也最偉大的作家。他與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)齊名，被稱為“元曲四大家”。元代人說他“生而倜儻，博學(xué)能文，滑稽、多智，蘊(yùn)藉風(fēng)流，為一時之冠?！彼谏⑶蠀我恢?amp;middot;不伏老中說自我精音律，會吟詩，能吹簫彈琴，歌唱舞蹈，也會下棋射獵，多才多藝。元代的階級矛盾和民族矛盾十分塵銳，關(guān)漢卿不滿社會現(xiàn)實(shí)，不僅僅寫作劇本，有時還登臺演唱，借雜劇來揭露黑暗的現(xiàn)實(shí)，寄托自我的社會夢想。他一生創(chuàng)作雜劇60多部，但大都散失了，現(xiàn)僅存18部。竇娥冤救

37、風(fēng)塵、望江亭、單刀會等流傳很廣。其中竇娥冤是我國十大古典杯具之一。1956年，他的名字被子列入世界文化名人之列。二、講授課文1、提問：在課文共出現(xiàn)了多少曲牌都屬于什么宮調(diào)明確：共出現(xiàn)10個曲牌，都有屬于正宮調(diào)。2、根據(jù)10個曲牌和故事情節(jié)，把課文分成若干層次(按思考和練習(xí)一要求)明確：10個曲牌有三個層次，使劇情有張有弛，有烘托，有宣染，扣人心弦，催人淚下。第一層端正好滾繡球兩個曲牌，大意是竇娥指斥天地鬼神。第二層是倘秀才至鮑魚兒四個曲牌大意是竇娥告別婆婆。第三層耍孩兒至煞尾四個曲牌，大意是竇娥發(fā)下三大誓愿三、作業(yè)設(shè)計(jì)：背誦端正好滾秀才兩個曲子四、板書設(shè)計(jì)一關(guān)漢卿二、情節(jié)結(jié)構(gòu)：竇娥指斥天地鬼神

38、-告別婆婆-發(fā)下三大誓愿第二課時教學(xué)目的和資料：研學(xué)課文教學(xué)過程：一、分析第一層齊讀課文第一層的兩支曲子提問：竇娥為什么要指斥天地鬼神明確：竇娥訴說自我莫名其妙犯法受刑，冤屈之大可“動天地驚鬼神?！庇忠?yàn)楦]娥的沖突對象隱于幕后，而天地鬼神便成了她的指斥的對象，由于內(nèi)心的悲憤難以控制，便筑成了對天地的怨恨與控訴。二、分析第二層：提問：從“左側(cè)右偏”“前合后偃”兩句可見竇娥在赴刑途中所受的苦難，可她為什么還要提出堅(jiān)決走后街，舍近求遠(yuǎn)呢明確：因?yàn)楦]娥的婆婆住在前街，怕婆婆看見自我受刑而悲痛，這充分顯示了她的善良與淳樸的完美心靈，展示了她性格的一面。然而，她的婆婆還是迎面趕來，情看她與婆婆的一段對白，

39、并試做分析(原文略)三、提問：經(jīng)過人物對白試分析關(guān)漢卿的語言藝術(shù)和戲劇效果。明確：關(guān)漢卿駕馭語言的本事是驚人的，他能夠根據(jù)生活本身所供給的語言來反映現(xiàn)實(shí)，充分為戲情的人物性格服務(wù)，竇娥對婆婆的一段對白，出自這個封建社會小媳婦的口里是那樣貼切，表現(xiàn)得是那么自然生動。四、閱讀快活三鯉魚兒提問：這兩支曲子是竇娥臨刑前對婆婆提出的期望的要求，在表現(xiàn)主題方面起到什么作用呢明確：使人們對竇娥的悲慘遭遇更加同情。她勸婆婆不要過分悲傷，再一次證明她善良完美的心靈。這樣的好人蒙受冤屈而死，自然使人們對不公正的社會產(chǎn)生憤恨之情，戲劇的審美作用得到了充分的體現(xiàn)。五、閱讀第三層：分析竇娥臨刑時發(fā)出三樁誓愿，說明她所期

40、望的是什么明確：第一樁誓愿是血濺白練：她期望刑場上的人們能立刻了解她的冤屈：第二樁誓愿是六朋飛雪：她期望自我的冤屈會在上蒼得到反應(yīng)。第三樁誓愿是亢旱三年“她不僅僅期望介人的冤屈得到伸張，并且期望上天能夠懲治惡。六、她的三樁誓愿與第一層對天地的指責(zé)是什么關(guān)系是否矛盾明確：竇娥對天地的指斥和感受動天地，顯然是矛盾的。可見，竇娥訴冤過程中對天的懷疑和依靠是始終交織在一齊的。這正反映了作者的歷史和階級的局限性，一方面，他經(jīng)過竇娥指斥天地從根本上批判封建統(tǒng)治階級，表達(dá)自我變革現(xiàn)實(shí)的愿望。另一方面，又不能從根本上提出救民于水火的辦法。只能靠天動動容不定期昭雪竇娥的冤案。歸納主題本劇經(jīng)過竇娥蒙受的千古奇冤，

41、揭露了封建社會的黑暗，統(tǒng)治階級的昏庸殘暴歌頌了竇娥的完美心靈和反抗精神。七、作業(yè)設(shè)計(jì)：如何分析理解竇娥的反抗精神八、板書設(shè)計(jì)：竇娥冤1、竇娥為什么要指斥天地鬼神2、三樁誓愿是什么表現(xiàn)了竇娥什么樣怕精神3、歸納主題4、作業(yè)設(shè)計(jì)。竇娥冤教案（七）：一、教學(xué)目標(biāo)：(一)初步了解元雜劇的特點(diǎn)，提高鑒賞古典戲曲的藝術(shù)素養(yǎng)。(二)、結(jié)合“單元知識和訓(xùn)練”掌握研究性閱讀的方法。(三)、認(rèn)識封建社會官吏昏聵，法制的黑暗現(xiàn)實(shí)以及人民的反抗精神。二、難點(diǎn)和重點(diǎn)：(一)、這曲戲由幾部分組成彼此之間有什么內(nèi)在聯(lián)系(二)、如何理解竇娥這一人物形象的反抗精神三、教學(xué)方法安排：點(diǎn)撥、研討、賞鑒四、學(xué)時量

42、安排：三課時。第一課時教學(xué)資料和過程：一、介紹關(guān)漢卿關(guān)漢卿，號齋叟，金未元初大都人(現(xiàn)北京人)，元代雜劇的代表作家，也是我國戲劇史上最早也最偉大的作家。他與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)齊名，被稱為“元曲四大家”。元代人說他“生而倜儻，博學(xué)能文，滑稽、多智，蘊(yùn)藉風(fēng)流，為一時之冠。”他曾在散曲南呂一枝花·不伏老中說自我精音律，會吟詩，能吹簫彈琴，歌唱舞蹈，也會下棋射獵，多才多藝。元代的階級矛盾和民族矛盾十分塵銳，關(guān)漢卿不滿社會現(xiàn)實(shí)，不僅僅寫作劇本，有時還登臺演唱，借雜劇來揭露黑暗的現(xiàn)實(shí)，寄托自我的社會夢想。他一生創(chuàng)作雜劇60多部，但大都散失了，現(xiàn)僅存18部。竇娥冤救風(fēng)塵、望江亭、單刀

43、會等流傳很廣。其中竇娥冤是我國十大古典杯具之一。1956年，他的名字被子列入世界文化名人之列。二、講授課文1、提問：在課文共出現(xiàn)了多少曲牌都屬于什么宮調(diào)明確：共出現(xiàn)10個曲牌，都有屬于正宮調(diào)。2、根據(jù)10個曲牌和故事情節(jié)，把課文分成若干層次(按思考和練習(xí)一要求)明確：10個曲牌有三個層次，使劇情有張有弛，有烘托，有宣染，扣人心弦，催人淚下。第一層端正好滾繡球兩個曲牌，大意是竇娥指斥天地鬼神。第二層是倘秀才至鮑魚兒四個曲牌大意是竇娥告別婆婆。第三層耍孩兒至煞尾四個曲牌，大意是竇娥發(fā)下三大誓愿三、作業(yè)設(shè)計(jì)：背誦端正好滾秀才兩個曲子四、板書設(shè)計(jì)一關(guān)漢卿二、情節(jié)結(jié)構(gòu)：竇娥指斥天地鬼神-告別婆婆-發(fā)下三

44、大誓愿第二課時教學(xué)目的和資料：研學(xué)課文教學(xué)過程：一、分析第一層齊讀課文第一層的兩支曲子提問：竇娥為什么要指斥天地鬼神明確：竇娥訴說自我莫名其妙犯法受刑，冤屈之大可“動天地驚鬼神。”又因?yàn)楦]娥的沖突對象隱于幕后，而天地鬼神便成了她的指斥的對象，由于內(nèi)心的悲憤難以控制，便筑成了對天地的怨恨與控訴。二、分析第二層：提問：從“左側(cè)右偏”“前合后偃”兩句可見竇娥在赴刑途中所受的苦難，可她為什么還要提出堅(jiān)決走后街，舍近求遠(yuǎn)呢明確：因?yàn)楦]娥的婆婆住在前街，怕婆婆看見自我受刑而悲痛，這充分顯示了她的善良與淳樸的完美心靈，展示了她性格的一面。然而，她的婆婆還是迎面趕來，情看她與婆婆的一段對白，并試做分析(原文略

45、)三、提問：經(jīng)過人物對白試分析關(guān)漢卿的語言藝術(shù)和戲劇效果。明確：關(guān)漢卿駕馭語言的本事是驚人的，他能夠根據(jù)生活本身所供給的語言來反映現(xiàn)實(shí)，充分為戲情的人物性格服務(wù)，竇娥對婆婆的一段對白，出自這個封建社會小媳婦的口里是那樣貼切，表現(xiàn)得是那么自然生動。四、閱讀快活三鯉魚兒提問：這兩支曲子是竇娥臨刑前對婆婆提出的期望的要求，在表現(xiàn)主題方面起到什么作用呢明確：使人們對竇娥的悲慘遭遇更加同情。她勸婆婆不要過分悲傷，再一次證明她善良完美的心靈。這樣的好人蒙受冤屈而死，自然使人們對不公正的社會產(chǎn)生憤恨之情，戲劇的審美作用得到了充分的體現(xiàn)。五、閱讀第三層：分析竇娥臨刑時發(fā)出三樁誓愿，說明她所期望的是什么明確：第

46、一樁誓愿是血濺白練：她期望刑場上的人們能立刻了解她的冤屈：第二樁誓愿是六朋飛雪：她期望自我的冤屈會在上蒼得到反應(yīng)。第三樁誓愿是亢旱三年“她不僅僅期望介人的冤屈得到伸張，并且期望上天能夠懲治惡。六、她的三樁誓愿與第一層對天地的指責(zé)是什么關(guān)系是否矛盾明確：竇娥對天地的指斥和感受動天地，顯然是矛盾的?？梢姡]娥訴冤過程中對天的懷疑和依靠是始終交織在一齊的。這正反映了作者的歷史和階級的局限性，一方面，他經(jīng)過竇娥指斥天地從根本上批判封建統(tǒng)治階級，表達(dá)自我變革現(xiàn)實(shí)的愿望。另一方面，又不能從根本上提出救民于水火的辦法。只能靠天動動容不定期昭雪竇娥的冤案。歸納主題本劇經(jīng)過竇娥蒙受的千古奇冤，揭露了封建社會的黑

47、暗，統(tǒng)治階級的昏庸殘暴歌頌了竇娥的完美心靈和反抗精神。七、作業(yè)設(shè)計(jì)：如何分析理解竇娥的反抗精神八、板書設(shè)計(jì)：竇娥冤1、竇娥為什么要指斥天地鬼神2、三樁誓愿是什么表現(xiàn)了竇娥什么樣怕精神3、歸納主題4、作業(yè)設(shè)計(jì)。竇娥冤教案（八）：一、素質(zhì)教育目標(biāo)(一)知識教學(xué)點(diǎn)1、了解元雜劇的特點(diǎn);初步了解關(guān)漢卿戲曲語言的藝術(shù)特色。2、了解全劇劇情，了解課文節(jié)選部分在全劇中的重要地位。(二)本事訓(xùn)練點(diǎn)1、分析劇作主人公竇娥的藝術(shù)形象。2、以滾繡球耍孩兒等曲子的曲詞為重點(diǎn)，賞析課文中的戲劇語言。3、鑒賞劇中“三樁誓愿”的超現(xiàn)實(shí)情節(jié)，了解超越現(xiàn)實(shí)的夸張和想象對于刻畫人物、揭示主題和體現(xiàn)劇作浪漫主義

48、特色的重要作用。(三)德育滲透點(diǎn)了解元代的社會現(xiàn)實(shí)，認(rèn)識劇作抨擊社會的黑暗反封建主題。(四)美育滲透點(diǎn)鑒賞古代戲曲的語言，欣賞曲詞的抒情性和音韻美。二、學(xué)法引導(dǎo)1、抓住戲劇沖突，理清情節(jié)結(jié)構(gòu)，總體上把握劇本資料。2、反復(fù)誦讀滾繡球，了解竇娥指斥的對象和她表達(dá)的感情，從中能夠分析出，這一曲對當(dāng)時的黑暗社會做了相當(dāng)深刻的概括，是竇娥以生命換來的對現(xiàn)實(shí)的清醒認(rèn)識，是對正義得不到伸張的現(xiàn)實(shí)的控訴、抗議，是對封建法制、封建秩序的否定，也是她的反抗精神的集中表現(xiàn)。誦讀第二部分中的倘秀才、叨叨令、快活三、鮑老兒幾曲，了解竇娥性格的另一面-善良。誦讀第三部分的耍孩兒、二煞、一煞，進(jìn)一步了解竇娥對自我蒙冤受刑的

49、強(qiáng)烈憤怒和堅(jiān)決反抗。3、誦讀典型片斷，鑒賞語言特色，如婆媳訣別時的對話，凝練而又不失準(zhǔn)確。又如快活三、鮑老兒二曲，連用四個“念竇娥”，一寫無辜獲罪，二寫身首異處，三寫身世孤苦，四寫婆媳情深，寥寥數(shù)語百感交集，哀傷不盡。誦讀三個場面的主要曲詞，比較分析隨著人物感情的變化，語言色彩和節(jié)奏的不一樣：第一場，指天斥地，語言高亢激越、緊張急促;第二場，與婆婆訣別，哀婉凄慘、徐緩低回;第三場，發(fā)下三樁誓愿，感情如火、慷慨激昂。三、重點(diǎn)難點(diǎn)及解決辦法(一)重點(diǎn)、難點(diǎn)分析主人公竇娥的形象，賞析課文中的戲劇語言，鑒賞劇作的超現(xiàn)實(shí)情節(jié)并進(jìn)而把握其浪漫主義藝術(shù)特色，是教學(xué)的重點(diǎn);后兩方面，也是教學(xué)的難點(diǎn)。(二)解決

50、辦法加強(qiáng)課前預(yù)習(xí)，要求學(xué)生了解全劇劇情，從而使他們更好地把握主人公的形象。同時，在課堂教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生精讀曲詞，借助課堂討論，使學(xué)生認(rèn)識劇中安排“三樁誓愿”超現(xiàn)實(shí)情節(jié)的作用，落實(shí)教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。四、課時安排2課時五、師生互動活動設(shè)計(jì)1、要求學(xué)生認(rèn)真進(jìn)行課前預(yù)習(xí)。閱讀讀本元曲和明清傳奇一文的相關(guān)部分，了解雜劇的基本常識。以曲詞為主，誦讀課文;借助課文題解，了解全劇劇情。有條件的，可進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生閱讀劇本全文及關(guān)于關(guān)漢卿的戲劇評論。2、第一課時，學(xué)生分主角朗讀劇本，以便更好地投入情境，體味作品。而后，要求學(xué)生獨(dú)立分析課文節(jié)選部分的基本情節(jié)，列出簡要提綱。3、第二課時，要求學(xué)生反復(fù)吟誦關(guān)鍵曲詞，體會

51、劇作語言和藝術(shù)構(gòu)思的特色，進(jìn)而經(jīng)過課堂討論，歸納出主人公的性格特點(diǎn)，分析劇中超現(xiàn)實(shí)情節(jié)的作用。4、有條件的，可組織學(xué)生觀看電影關(guān)漢卿和竇娥冤。六、教學(xué)步驟第一課時(一)明確目標(biāo)本課時在學(xué)生充分預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，借助分主角朗讀的學(xué)習(xí)，幫忙學(xué)生掌握節(jié)選部分的劇情發(fā)展脈絡(luò)，并初步把握主人公竇娥的基本性格。(二)整體感知竇娥冤是關(guān)漢卿最重要的劇作之一。現(xiàn)代戲劇家田漢創(chuàng)作話劇關(guān)漢卿(語文讀本第四冊選有該劇片斷)時，也是以關(guān)漢卿創(chuàng)作竇娥冤作為劇作核心境節(jié)的。竇娥冤歷來被列為元曲四大杯具和中國十大杯具之首。課文節(jié)選部分，是竇娥冤的第三折，也是全劇的高潮部分。劇作借弱小無助的竇娥的'不幸命運(yùn)，為我

52、們描繪了一幅元代黑暗現(xiàn)實(shí)的觸目驚心的圖畫。尤其難能可貴的是，劇作賦予主人公竇娥堅(jiān)強(qiáng)的意志和強(qiáng)烈的反抗精神。這個自幼被賣作童養(yǎng)媳，最終又被無辜推上斷頭臺的弱女子，不僅僅敢于指斥天地鬼神，還大聲控訴“這都是官吏每無心正法，使百姓有口難言”。劇作還為竇娥設(shè)計(jì)了臨刑前的三樁誓愿，借助超現(xiàn)實(shí)的夸張與想象，運(yùn)用浪漫主義的藝術(shù)手法，增強(qiáng)了劇作的感染力，使整個作品到達(dá)“寓褒貶，別善惡，分是非，明愛憎”的目的。(三)教學(xué)過程1、導(dǎo)入新課關(guān)漢卿(約1210-約1300)號已齋叟，金末元初大都(元代都城，故址在今北京城區(qū)北部及其附近)人;元代著名的戲劇家，與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)并稱為“元曲四大家”。元代人曾說他“生而倜儻，博學(xué)能文，滑稽多智，蘊(yùn)藉風(fēng)流，為一時之冠”。他以往把自我比做“蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爛，響當(dāng)當(dāng)?shù)囊涣ｃ~豌豆”，證明了他敢于斗爭，不畏權(quán)貴的性格。元代的階級矛盾和民族矛盾十分尖銳，關(guān)漢卿對當(dāng)時的社會現(xiàn)實(shí)極為不滿。他生活在社會底層，了解人民的疾苦，借雜劇來揭露黑暗現(xiàn)實(shí)，寄