1、P湖北省羅田縣嚴(yán)家坳中學(xué)電子教案專用模板課時(shí)計(jì)劃課題第7課三位中國(guó)美術(shù)家嚴(yán)家坳中學(xué)教學(xué)管理系列資料版權(quán)所有：嚴(yán)家坳中學(xué)教務(wù)處本課時(shí)內(nèi)容三位中國(guó)美術(shù)家教學(xué)目標(biāo)1、知識(shí)目標(biāo)：（1）學(xué)會(huì)多角度、多視點(diǎn)欣賞、評(píng)述美術(shù)作品；（2）了解這三位美術(shù)大師及美術(shù)作品的表現(xiàn)形式及風(fēng)格特點(diǎn)；（3）學(xué)會(huì)美術(shù)欣賞的學(xué)習(xí)方法。2、能力目標(biāo)：（1）培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用信息技術(shù)查閱、收集資料的能力；（2）培養(yǎng)學(xué)生觀察思考后分析、解決問(wèn)題進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)的能力；3、情感目標(biāo)：（1）提高學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣和欣賞、審美水平；（2）體會(huì)中國(guó)傳統(tǒng)的繪畫(huà)發(fā)展與其獨(dú)特的藝術(shù)魅力；（3）通過(guò)作品激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。教學(xué)重難點(diǎn)重點(diǎn)：多角度、多視點(diǎn)欣賞

2、、評(píng)述三位大師的美術(shù)作品。難點(diǎn)：美術(shù)欣賞的學(xué)習(xí)方法課前準(zhǔn)備教師要求學(xué)生查閱書(shū)籍，或上網(wǎng)查詢網(wǎng)頁(yè)、網(wǎng)站，收集、整理和繪畫(huà)作品和作品相關(guān)的信息資料。課時(shí)安排1課時(shí)總第9課時(shí)一）、導(dǎo)入部分：教師：課件依次展示三幅美術(shù)作品：1、清明上河圖作者是誰(shuí)？2、群馬作者是誰(shuí)？3、朱荷作者是誰(shuí)？學(xué)生活動(dòng)：討論后舉手回答。教學(xué)過(guò)程二）、新授部分：學(xué)生任務(wù)：要求學(xué)生上講臺(tái)來(lái)介紹這三位大師的作品，看誰(shuí)介紹的又清晰又好!1、清明上河圖教師活動(dòng)：組織學(xué)生小組合作，討論分析，教師引導(dǎo)補(bǔ)充。學(xué)生活動(dòng)：（1）作者介紹：作者張擇端，字正道（又字文友），東武（今山東諸城）人，北宋末著名畫(huà)家，宋徽宗時(shí)宮廷畫(huà)家。他是北宋末年杰出的現(xiàn)實(shí)主

3、義畫(huà)家，其作品大都失傳，存世遁明上河圖、金明池爭(zhēng)標(biāo)圖,為我國(guó)古代的藝術(shù)珍品。清明上河圖現(xiàn)存北京故宮博物院。另外，天津藝術(shù)博物館藏有署名張擇端”的小幅西湖爭(zhēng)標(biāo)圖，系委托之作，該作品已經(jīng)轉(zhuǎn)到天津博物館。(2)作品分析：清明上河圖，中國(guó)十大傳世名畫(huà)之一。為北宋風(fēng)俗畫(huà)，寬24.8厘米，長(zhǎng)528厘米，絹本設(shè)色。該畫(huà)卷是一北宋畫(huà)家張擇端僅見(jiàn)的存世精品,屬國(guó)寶級(jí)文物，現(xiàn)藏于北京故宮博物院。作品以三形式TH丁散點(diǎn)透視構(gòu)圖法,生動(dòng)記錄了中國(guó)十二世紀(jì)城市生活的面貌，這在中國(guó)乃至世界繪畫(huà)史上都是獨(dú)一無(wú)二的。在五米多長(zhǎng)的畫(huà)卷里，共繪了五百五十多個(gè)各色人物，牛、騾、驢等牲畜五、六十匹，車、轎二十多輛，大小船只二十多艘。

4、房屋、橋梁、城樓等各有特色，體現(xiàn)了宋代建筑的特征。具有很高的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。清明上河圖以精致的工筆記錄了北宋末期、徽宗時(shí)代首都汴京(今河南開(kāi)封)郊區(qū)和城內(nèi)汴河兩岸的建筑和民生。關(guān)于“清明”二字存在一些爭(zhēng)議，有人認(rèn)為是指入畫(huà)時(shí)間為清明時(shí)節(jié)，還有人認(rèn)為是在粉飾太平。對(duì)于北宋京城汴梁以及汴河兩岸的繁華景象和自然風(fēng)光,作品以長(zhǎng)卷形式，采用散點(diǎn)透視的構(gòu)圖法,一府繁雜的景物納入統(tǒng)一而富于變化的畫(huà)面中，畫(huà)中人物815人，衣著不同，神情各異，其間穿插各種活動(dòng)，注重戲劇性，構(gòu)圖疏密有致，注重節(jié)奏感和韻律的變化，筆墨章法都非常巧妙。全圖分為三個(gè)段落。首段，汴京郊野的春光在疏林薄霧中，掩映著幾家茅舍、草橋、流水

5、、老樹(shù)和扁舟。兩個(gè)腳夫趕著五匹馱炭的毛驢，向城市走來(lái)。一片柳林，枝頭剛剛泛出嫩綠，使人感到雖是春寒料峭，卻已大地回春。路上一頂虹，內(nèi)坐一位婦人。轎頂裝飾著楊柳雜花，轎后跟隨著騎馬的、挑擔(dān)的，從京郊踏青掃墓歸來(lái)。環(huán)境和人物的描寫(xiě)，點(diǎn)出了清明時(shí)節(jié)的特定時(shí)間和風(fēng)俗，為全畫(huà)展開(kāi)了序幕。中段，繁忙的汴河碼頭汴河是北宋國(guó)家漕運(yùn)樞紐，商業(yè)交通要道，從畫(huà)面上可以看到人煙稠密，糧船云集，人們有在茶館休息的，有在看相算命的，有在飯鋪進(jìn)餐的。還有“王家紙馬店”，是掃墓賣祭品的，河里船只往來(lái)，首尾相接，或組!牽拉，或船夫搖櫓，有的滿載貨物，逆流而上，有的靠岸停泊，正緊張地卸貨。橫跨汴河上的是一座規(guī)模宏大的木質(zhì)拱拄，它

6、結(jié)構(gòu)精巧，形式優(yōu)美。宛如飛虹，故名虹橋。有一只大船正待過(guò)橋。船夫們有用竹竿撐的；有用長(zhǎng)竿鉤住橋梁的；有用麻繩挽住船的；還有幾人忙著放下桅桿，以便船只通過(guò)。鄰船的人也在指指點(diǎn)點(diǎn)地象在大聲吆喝著什么。船里船外都在為此船過(guò)橋而忙碌著。橋上的人，也伸頭探腦地在為過(guò)船的緊張情景捏了一把汗。這里是名聞遐邇的虹橋碼頭區(qū)，車水馬龍，理噩攘攘,名副其實(shí)地是一個(gè)水陸交通的會(huì)合點(diǎn)。后段，熱鬧的市區(qū)街道以高大的城樓為中心，兩邊的屋宇鱗次櫛比，有茶坊、酒肆、腳店、肉鋪、廟宇、公廨等等。商店中有綾羅綢緞、珠寶香料、香火紙馬等的專門(mén)經(jīng)營(yíng)，此外尚有醫(yī)藥門(mén)診，大車修理、看相算命、修面整容，各行各業(yè)，應(yīng)有盡有，大的商店門(mén)首還扎“

7、彩樓歡門(mén)”，懸掛市招旗鑄，招攬生意，街市行人，摩肩接踵，川流不息，有做生意的商賈，有看街星的士紳，有騎馬的官吏，有叫賣的小販，有乘座轎子的大家眷屬,有身負(fù)背簍的行腳僧人，有問(wèn)路的外鄉(xiāng)游客，有聽(tīng)說(shuō)書(shū)的街巷小兒，有酒樓中狂飲的豪門(mén)子弟，有城邊行乞的殘疾老人，男女老幼，士農(nóng)工商，三教九流，無(wú)所不備。交通運(yùn)載工具：有較王、駱駝、牛馬車、人力車，有太平車、平頭車，形形色色，樣樣俱全。繪色繪形地展現(xiàn)在人們的眼前。總計(jì)在五米多長(zhǎng)的畫(huà)卷里，共繪了五百五十多個(gè)各色人物，牛、馬、騾、驢等牲畜五、六十匹，車、轎二十多輛，大小船只二十多艘。房屋、橋梁、城樓等也各有特色，體現(xiàn)了宋代建筑的特征。張擇端的清明上河圖是一幅描

8、寫(xiě)北宋汴京城一角的現(xiàn)實(shí)主義的風(fēng)俗畫(huà)，具有很高的歷史價(jià)值和藝術(shù)水平。北宋年間的汴京極盛，城內(nèi)四河流貫，陸路四達(dá)，為全國(guó)水陸交通中心，商業(yè)發(fā)達(dá)居全國(guó)之首，當(dāng)時(shí)人口達(dá)100多萬(wàn)。汴京城中有許多熱鬧的街市，街市開(kāi)設(shè)有各種店鋪，甚至出現(xiàn)了夜市。逢年過(guò)節(jié)，京城更是熱鬧非凡。清明上河圖著重描繪了北宋首都水陸運(yùn)輸和市面繁忙的景象。北宋以前，中國(guó)的人物畫(huà)主要是以宗教和貴族生活為題材。張擇端雖然是在翰林麗院供職，創(chuàng)作的作品都稱為院體巴”或院畫(huà)”，但他卻把自己的畫(huà)筆伸向社會(huì)各階層人民的生活之中，創(chuàng)作出描寫(xiě)城鄉(xiāng)生活的社會(huì)風(fēng)俗畫(huà)。清明上河圖畫(huà)了大量各式各樣的人物。而且，張擇端對(duì)每個(gè)人物的動(dòng)作和神情，都刻畫(huà)得非常逼真生動(dòng)

9、。這充分說(shuō)明，張擇端生活的積累非常豐厚，創(chuàng)作的技巧非常嫻熟。(3)歷史文化與藝術(shù)值價(jià)：清明上河圖不僅僅是一件偉大的現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)藝術(shù)珍品，同時(shí)也為我們提供了北宋大都市的商業(yè)、手工業(yè)、民俗、建筑、交通工具等詳實(shí)形象的第一手資料，具有重要?dú)v史文獻(xiàn)價(jià)值。其豐富的思想內(nèi)涵、獨(dú)特的審美視角、現(xiàn)實(shí)主義的表現(xiàn)手法，都使其在中國(guó)乃至世界繪畫(huà)史上被奉為經(jīng)典之作。2、群馬徐悲鴻作者介紹：徐悲鴻(1895-1953年)，現(xiàn)代畫(huà)家、美術(shù)教育家。漢族，江蘇宜興人。曾留學(xué)法國(guó)學(xué)西畫(huà)，歸國(guó)后長(zhǎng)期從事美術(shù)教育，而任教于國(guó)立中央大學(xué)藝術(shù)系、北平大學(xué)藝術(shù)學(xué)院和北平藝專。1949年后任中美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)。擅長(zhǎng)人物、走獸、花鳥(niǎo)，主張現(xiàn)實(shí)主

10、義，于傳統(tǒng)尤推崇任伯年，強(qiáng)調(diào)國(guó)畫(huà)改革融入西畫(huà)技法,作畫(huà)主張光線、造型，講求對(duì)象的解剖結(jié)構(gòu)、骨骼的準(zhǔn)確把握，并強(qiáng)調(diào)作品的思想內(nèi)涵，對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)畫(huà)壇影響甚大。所作國(guó)畫(huà)彩墨渾成，尤以奔馬享名于世。作品特點(diǎn)：精神抖擻、豪氣勃發(fā)。剛勁穩(wěn)健的白描線條勾勒出馬的形態(tài)。飽滿酣暢的墨色掃出馬的鬃尾。同時(shí)吸收西方繪畫(huà)光影和明暗的表現(xiàn)方法，用淡墨渲染出馬的結(jié)構(gòu)和層次。主要作品：群馬：徐悲鴻早期的馬頗有一種文人的淡然詩(shī)意，顯出"跟躅回顧，蕭然寡傳"之態(tài)。至抗戰(zhàn)爆發(fā)后，徐悲鴻認(rèn)識(shí)到藝術(shù)家不應(yīng)局限于藝術(shù)的自我陶醉中，而應(yīng)該與國(guó)家同呼吸共命運(yùn)，將藝術(shù)創(chuàng)作投入到火熱的生活中去，所以他的馬成為正在覺(jué)醒的民族精

11、神的象征。而建國(guó)后，他的馬又變"山河百戰(zhàn)歸民主，鏟盡崎嶇大道平”的象征，仍然是奔騰馳騁的樣子，只是少了焦慮悲愴，多了歡快振奮。田橫五百士:是徐悲鴻的成名大作。故事出自史記？田僧列傳。田橫是秦末齊國(guó)舊王族，繼田僧之后為無(wú)王。劉邦消滅群雄后，田橫和他的五百壯士逃亡到一個(gè)海島上。劉邦聽(tīng)說(shuō)田橫深得人心，恐日后有患，所以派使者赦田橫的罪，召他回來(lái)。史記加情列傳原文這樣記載："乃復(fù)使使持節(jié)具告以詔商狀，曰：田橫來(lái)，大者王，小者乃侯耳；不來(lái)，且舉兵加誅焉。田橫乃與其客二人乘傳詣洛陽(yáng)。未至三十里，至尸鄉(xiāng)廄輅，橫謝使者曰：人臣見(jiàn)天子當(dāng)洗沐。止留，謂其客日：橫始與漢王俱南面稱孤,今漢王為天子,

12、而橫乃為亡虜而北面事之，其恥固已甚矣。丁函！到。五百元1疝中，使使召之。至則聞田橫死，亦皆自殺，于是乃知田橫兄弟能得士也。"文末司馬遷感慨地寫(xiě)道：“田橫之高節(jié)，賓客慕義而從橫死，豈非至賢。余因而列焉。不無(wú)善畫(huà)者，莫能圖，何哉！可見(jiàn)徐悲鴻作此畫(huà)是受太史公的感召。正是有感于田橫等人"富貴不能淫，威武不能屈"的"高節(jié)"，畫(huà)家著意選取了田橫與五百壯士惜別教學(xué)過(guò)程的區(qū)啰，也場(chǎng)景來(lái)表現(xiàn)。這幅巨大的歷史畫(huà)滲透著一種悲壯的氣概，撼人心魄。畫(huà)中把穿緋紅衣袍的田橫輅于右邊作拱手訣別狀，他昂首挺胸，表情嚴(yán)肅，眼望蒼天，似乎對(duì)茫茫天地發(fā)出詰問(wèn)，橫貫畫(huà)幅三分之二的人物組

13、群,則以密集的陣形傳達(dá)出群眾的合力。人群右下角有一老嫗和少婦擁著幼小的女孩仰視田橫,眼神滿含哀婉凄涼，其雕塑般的體積，金字塔般的構(gòu)架無(wú)疑使我們想起普桑、大衛(wèi)的繪畫(huà)。普桑喜用的紅、黃、藍(lán)三原亦在徐的畫(huà)面中占主導(dǎo)地位,突出了田橫與青年壯士之間的對(duì)答交流。背影襯以明朗素凈的天空，給人以澄澈肅穆的感覺(jué)。"高貴的單純，靜穆的偉大”正是德國(guó)古典病態(tài)學(xué)家溫克爾曼所提倡的藝術(shù)格調(diào)。欣賞徐悲鴻的畫(huà)時(shí)，會(huì)發(fā)覺(jué)畫(huà)中人物伸展的手臂、踮起的腳尖、前跨的腿、支立著的木棍、陰森鋒利的長(zhǎng)劍構(gòu)成了一種畫(huà)面節(jié)奏,寓動(dòng)于靜，透出一種英雄主義氣慨。在當(dāng)時(shí)流行現(xiàn)代主義藝術(shù)之風(fēng)的中國(guó),徐悲鴻堅(jiān)持關(guān)注生活、關(guān)注社會(huì)的現(xiàn)實(shí)主義立場(chǎng)

14、，借歷史畫(huà)來(lái)表達(dá)他對(duì)社會(huì)正義的呼喚，這些猶如黑夜中的閃電劃亮天際，透出黎明的曙光。3、朱荷潘天壽作者介紹：潘天壽的指畫(huà)也可謂別具一格，成就極為突出。這類作品，數(shù)量大，氣魄大，如指墨花卉晴霞、朱荷、新放等，畫(huà)的均為映日荷花”，以潑墨指染，以掌抹作荷葉，以指尖勾線，生動(dòng)之氣韻，非筆力所能達(dá)。潘天壽作畫(huà)時(shí)，每畫(huà)一筆，都要精心推敲，一絲不茍。他在宥常必有變”的思想指導(dǎo)下，取諸家之長(zhǎng)，成自家之體，他的畫(huà)材為平凡題材，但經(jīng)他入手的畫(huà)，卻能產(chǎn)生出不平凡的藝術(shù)感染力。作品介紹：潘天壽潘天壽藝術(shù)的可貴之處，主要在于他具有大膽的創(chuàng)造精神，他常說(shuō)，荒山亂石，幽草閑花，雖無(wú)特殊平凡之同，慧心妙手者得之盡成極品。”他的書(shū)法功力也很深，早年學(xué)鐘、顏，后又?jǐn)X取魏、晉碑中精華以及古篆漢隸，還能詩(shī)、善號(hào)的 湖北省羅田縣嚴(yán)家坳中學(xué)電子教案專用模板治印。平時(shí)作畫(huà)，對(duì)詩(shī)文、題跋、用印方面，非常認(rèn)真、講究，絕不馬虎。他對(duì)畫(huà)史、回理也研究后素，著用中國(guó)繪回史、顧愷之，聽(tīng)天閣詩(shī)存、治印絲談。并緝有聽(tīng)天閣畫(huà)談隨筆等。三）、課堂活動(dòng)：（小組討論回答）1、課堂說(shuō)說(shuō)三位美術(shù)家作品各自的藝術(shù)特色是什么？2、藝術(shù)界中，你還知道哪些有名的大師？學(xué)生活動(dòng)：（課件展示講解）齊白石：蝦李口染：牛鄭板橋：竹黃胄（zhou）:驢婁師白：小鴨子四）、板書(shū)設(shè)計(jì)：三位中國(guó)美術(shù)家張擇端：清明上河圖徐悲鴻：群馬潘天壽：朱荷記與雁蕩山花其他名家：齊白石