1、一、 單選題（題數：50，共 50.0 分）1心理、行為與文化的課程特點之一是從哪兩個方面研究人的行為：1.0 分窗體頂端· A、文化和質疑· B、文化和心理· C、素質與心理· D、素質與發展窗體底端正確答案： B 我的答案：B2文藝復興前后，政治上最強大的國家是0.0 分窗體頂端· A、西班牙· B、葡萄牙· C、意大利· D、德意志窗體底端正確答案： A 我的答案：C3心理、行為與文化的課程特點之一是從哪兩個方面研究人的行為：1.0 分窗體

2、頂端· A、文化和質疑· B、文化和心理· C、素質與心理· D、素質與發展窗體底端正確答案： B 我的答案：B4“自由結社”的特點不包括：0.0 分窗體頂端· A、自愿性· B、排他性· C、競爭性· D、平等性窗體底端正確答案： D 我的答案：B5關于家譜的說法不正確的是：1.0 分窗體頂端· A、中國的家譜共5萬多種· B、中國的家譜國內藏3萬多種，海外2萬多種· C、中國家譜國內的均藏于國家圖書館· D、研究家譜的學問叫“譜牒學

3、”窗體底端正確答案： C 我的答案：C6儲備金是為了防止什么風險而準備的1.0 分窗體頂端· A、團隊風險· B、信息風險· C、財務風險· D、管理風險窗體底端正確答案： C 我的答案：C7下列不屬于日耳曼文化圈的是：（）1.0 分窗體頂端· A、英倫三島· B、荷蘭· C、意大利· D、蘇格蘭窗體底端正確答案： C 我的答案：C8“自我實現”的人的特點不包括下面哪一項：（）1.0 分窗體頂端· A、具有較強的民主性格特質· B、較能

4、建立久遠的人際關系· C、對現實和環境的認知能力很差· D、比較具有創造性窗體底端正確答案： C 我的答案：C9安全需要不包括下面哪一項：（）0.0 分窗體頂端· A、生物性安全· B、社會性安全· C、情感性安全· D、文化性安全窗體底端正確答案： D 我的答案：C10以下說法不正確的是：1.0 分窗體頂端· A、連帶感是個人向上奮斗的重要心理動力· B、連帶感是一種連帶對榮譽和責任的分擔· C、一般宗族中的人沒有明確的定位· D、宗族強大的向心力和凝聚

5、力使得離開宗族集團的人，無論走多遠，都有一種回歸宗族集團的傾向窗體底端正確答案： C 我的答案：C11以下說法不正確的是：1.0 分窗體頂端· A、“極致個人”個人主義價值觀是：獨立、自由、平等、公平、競爭、民主等· B、“極致個人”個人主義價值觀特點是基于人個體性· C、“極致個人”更推崇的人格是積極、進取、自信、實際、坦率、自尊等· D、“極致個人”更推崇的人格同時具有內心穩定、寬容的優點窗體底端正確答案： D 我的答案：D12關于次級集團對人的心理和行為影響，說法不正確的是：1.0 分窗體頂端· A

6、、投射· B、直接· C、部分· D、較不深入窗體底端正確答案： B 我的答案：B13關于美國人的說法不正確的是：1.0 分窗體頂端· A、親屬關系無法給個體提供恒久的保護機制，個人必須到親屬體系以外的地方尋求心理社會均衡· B、美國人從小就被教育不依賴任何人· C、隨著個體的長大，個體斬斷與親屬集團的聯系，到親屬集團以外的地方尋求密切的聯系 ，來滿足對自己的安全、社交、地位的要求· D、在“成年人” 的定義中并未包含切斷親屬聯系的內容窗體底端正確答案： D 我的答案：D14關于莫斯所描述的圖景

7、，說法不正確的是：1.0 分窗體頂端· A、回報禮物不是族群內部成員所必須遵守的義務性規則· B、在族群內部，人們通過的交換來鞏固和建立社會關系，促進社會團結· C、禮物作為一種社會一體化的紐帶被呈現出來· D、禮物的交換是群體內部及群體之間社會結構過程的一個重要內容窗體底端正確答案： A 我的答案：A15日本的模式是：1.0 分窗體頂端· A、夫妻關系占優勢，父子關系占亞優勢· B、母子關系占優勢，夫妻關系占亞優勢· C、父子關系占優勢，夫妻關系占亞優勢· D、父子關系占優勢，母子關

8、系占亞優勢窗體底端正確答案： D 我的答案：D16下面關于學習心理、行為與文化這門課程的原因不正確的一項是：（）1.0 分窗體頂端· A、了解“異文化”· B、了解一種把握人的方法· C、滿足個人興趣愛好· D、為研究國際關系提供深層背景窗體底端正確答案： C 我的答案：C17中國宗族的特點不包括：1.0 分窗體頂端· A、超大的規模· B、共同的祭祖儀式、場所和共同財產· C、共同的行為規范· D、擁有較小的向心力、凝聚力窗體底端正確答案： D 我的答案：D18美

9、國人締結各種各樣的俱樂部組織的目的不包括：1.0 分窗體頂端· A、控制他人、解救他人· B、追隨他人、獲得追隨者· C、幫助他人、超越他人· D、表現個人魅力、鍛煉能力窗體底端正確答案： D 我的答案：D19以下說法不正確的是：1.0 分窗體頂端· A、中國人隱私意識相對不敏感· B、在家族企業擴大到一定規模，靠直接接觸不能解決問題· C、直接接觸源于親屬連帶特點· D、選舉靠的是直接接觸窗體底端正確答案： D 我的答案：D20構建健康生命包遵循的原理不包括：1.0

10、0;分窗體頂端· A、人是一個“場”· B、動態均衡· C、穩定性· D、融合不同基本人際狀態的特點窗體底端正確答案： C 我的答案：C21關于親屬體系的特點，以下說法不正確的是：1.0 分窗體頂端· A、主導是夫妻軸的親屬體系規模小· B、主導是父子軸的親屬體系凝聚力大· C、主導是母子軸的親屬體系權威被淡化· D、主導是夫妻軸的親屬體系代際關系是以老一代為中心窗體底端正確答案： D 我的答案：D22以下說法不正確的是：1.0 分窗體頂端· A、美國人追求和維護權

11、利平等的理念已經融入公民自覺意識· B、如果毫無理由地給一個美國人特殊待遇，他會覺得不自在· C、美國人以擁有特權為榮· D、美國人以平等為榮窗體底端正確答案： C 我的答案：C23下面哪一項不屬于家庭的主要形態的分類：（）1.0 分窗體頂端· A、多妻多夫· B、一夫一妻· C、一夫多妻· D、一妻多夫窗體底端正確答案： A 我的答案：A24心理文化學發展大體經歷的第三個階段是：1.0 分窗體頂端· A、博厄斯的文化與人格學派· B、二戰前后的國民性研究·

12、; C、哥倫比亞講座派· D、1961年的心理人類學窗體底端正確答案： B 我的答案：B25能夠解釋群體極化現象的理論除信息影響外，還有？1.0 分窗體頂端· A、法律影響· B、道德影響· C、規范影響· D、策略影響窗體底端正確答案： C 我的答案：C26心理的自然機制和心理“事實”主要依靠什么路徑尋求解決：1.0 分窗體頂端· A、科學心理學· B、文化心理學· C、社會心理學· D、實驗心理學窗體底端正確答案： A 我的答案：A27在倫人的集團維度

13、中，親屬體系是以下面哪一項為主軸的：（）1.0 分窗體頂端· A、父子關系· B、母子關系· C、兄弟關系· D、姐妹關系窗體底端正確答案： A 我的答案：A28下面哪一項不是倫人具有的優點：（）1.0 分窗體頂端· A、中庸· B、重視個性獨立· C、謙遜· D、節制窗體底端正確答案： B 我的答案：B29關于美國人的家庭，說法不正確的是：1.0 分窗體頂端· A、短暫性· B、對個體束縛力大· C、離心性· D、對個體提供

14、的保護少窗體底端正確答案： B 我的答案：B30在美國，人際關系的締結是下面哪一種模式：（）1.0 分窗體頂端· A、付出必有回報· B、付出不一定有回報· C、只有相互信賴才能合作· D、不相互信賴也能合作窗體底端正確答案： D 我的答案：D31祖先崇拜是下面哪一項的延伸形式：（）1.0 分窗體頂端· A、孝· B、善· C、仁· D、愛窗體底端正確答案： A 我的答案：A32關于PSH均衡模式特點，以下說法不正確的是：1.0 分窗體頂端· A

15、、第2或1層：將情感關系的層面提升并擴大，并縮小角色運作的空間· B、第0層：對“內部世界” 的態度· C、第5層：不可表意識（隱私）· D、第6層（潛意識）和第7層（前意識）：沒有動員窗體底端正確答案： B 我的答案：B33研究家譜的學問，即所謂的下面哪一項：（)0.0 分窗體頂端· A、家族學· B、譜牒學· C、牒譜學· D、家譜學窗體底端正確答案： B 我的答案：C34心理社會均衡模型額第七層是下面哪一項：（）1.0 分窗體頂端· A、限表意識· B、外部世

16、界· C、前意識· D、潛意識窗體底端正確答案： D 我的答案：D35以下說法不正確的是：0.0 分窗體頂端· A、利益性是指不帶任何情感、有明確的利益訴求· B、極致個人的人際關系有明顯交易化傾向· C、現代交換理論完善于英國社會· D、交易型交換模式在美國社會占優勢地位窗體底端正確答案： C 我的答案：B36魯思·本尼迪克特的作品不包括：1.0 分窗體頂端· A、文化模式· B、種族：科學與政治· C、菊花與刀· D、生的憂患窗體底端正確答案

17、： D 我的答案：D37下面哪一項不是兄弟關系的屬性：（）1.0 分窗體頂端· A、連續性· B、包容性· C、平等性· D、競爭性窗體底端正確答案： A 我的答案：A38家庭對人類影響的特點不包括：1.0 分窗體頂端· A、直接接觸· B、停留在表面的和諧· C、全面、深入，達到情感層次· D、不是靠某種明確的規則進行接觸窗體底端正確答案： B 我的答案：B39倫人主義價值觀特點不包括：0.0 分窗體頂端· A、基于人的相互性· B、

18、更受推崇的人格有重視家庭、重視人際關系、穩定、謙遜、中庸、節制等優點· C、更受推崇的人格有輕視個性獨立、依賴他人和權威等特點· D、更受推崇的人格有過于自負等特點窗體底端正確答案： D 我的答案：A40以下哪項印度、佛教概念不足以為單惠型交換關系提供具有說服力的解釋：1.0 分窗體頂端· A、“法”· B、“解脫”· C、“神明”· D、“輪回”窗體底端正確答案： C 我的答案：C41下面哪一項不是次級集團對人的心理和行為的影響：（）0.0 分窗體頂端· A、投射· B、間

19、接· C、部分· D、原發窗體底端正確答案： D 我的答案：A42電影藝術自覺的歷程主要包括以下哪幾個階段（）盧米埃爾兄弟活動照相術 有聲電影階段 梅里愛的戲劇化電影 彩色電影階段 鮑特和格里菲斯的自覺使用蒙太奇 普多夫金和愛森斯坦的蒙太奇理論話和理論總結 巴贊的“長鏡頭”對“蒙太奇”的補充 以盧卡斯和卡梅隆為代表的數字化和高科技階段1.0 分窗體頂端· A、· B、· C、· D、窗體底端正確答案： C 我的答案：C43關于“自我實現”的人的特點，說法不正確的是：1.0 分窗體頂端·

20、 A、內心生活、思想、行為都比較自然、率真· B、都較常經歷神秘或高峰經驗· C、較能夠且喜歡群處，不傾向于獨立自主· D、較能夠接受與欣賞新奇的事物或經驗窗體底端正確答案： C 我的答案：C44美國人的親屬關系呈現的是下面哪一種結構：（）1.0 分窗體頂端· A、正方形· B、橢圓狀· C、放射狀· D、網狀窗體底端正確答案： C 我的答案：C45不論是多么熟的人，只要是有金錢來往的，不是現收現付的，都要（）。1.0 分窗體頂端· A、簽合同· B、立字據

21、3; C、寫保證函· D、有保證人窗體底端正確答案： A 我的答案：A46關于兄弟軸的屬性，以下說法不正確的是：1.0 分窗體頂端· A、非連續性· B、排他性· C、平等· D、競爭窗體底端正確答案： B 我的答案：B47下面哪一類地位主要來自親密的家庭、朋友或同事中的評價：（）1.0 分窗體頂端· A、情感性地位· B、社會性地位· C、生理性地位· D、文化性地位窗體底端正確答案： A 我的答案：A48下面哪一項不屬于基本人際狀態的四個維度里的內容：

22、（）1.0 分窗體頂端· A、思想控制· B、集團· C、交換· D、自我認知窗體底端正確答案： A 我的答案：A49下面哪一項不是夏爾·阿列克西·德·托克維爾的觀點：（）0.0 分窗體頂端· A、美國人的自由結社是自然形成的· B、美國人的自由結社是五花八門的· C、美國人每天都生活在各種社團當中· D、與英國相同，美國人把結社看作是采取行動的唯一手段窗體底端正確答案： D 我的答案：A50關于“文化”的說法不正確的是：1.0 分窗體

23、頂端· A、文化是隱藏在背后的“深層”因素· B、是社會成員幾乎在無意識情況下學習、適應和傳承下來的· C、是人的行為諸方面的原理以及文明的設計原理的復合體處理信息的系統· D、是一種制造的過程窗體底端正確答案： D 我的答案：D二、 判斷題（題數：50，共 50.0 分）1有限制而文明立，無限制而文明廢。1.0 分窗體頂端正確答案：  我的答案： 窗體底端2人的情感性需要是需要的最低層次。1.0 分窗體頂端正確答案： × 我的答案： 

24、×窗體底端3中國社會的典型次級集團及其發達，他們通過在不同的結社中來鞏固生命包的平衡。1.0 分窗體頂端正確答案： × 我的答案： ×窗體底端4對PSH理論的補充主要表現為在最里層增加了一個超意識層。1.0 分窗體頂端正確答案：  我的答案： 窗體底端5區分限表意識和可表意識的意義在于為分析情感控制的文化機制提供了空間。1.0 分窗體頂端正確答案：  我的答案： 窗體底端6PSH模型沒有文化的差異。1.0 分窗體頂端正確答案： 

25、;× 我的答案： ×窗體底端7在西方，大家庭（或稱復合家庭）既不是文化上的理想，在實際生活中也不流行。1.0 分窗體頂端正確答案：  我的答案： 窗體底端8在十五世紀，歐洲的日耳曼文化圈的發展要高于南部的拉丁文化圈。1.0 分窗體頂端正確答案： × 我的答案： ×窗體底端9霍曼斯認為將5個命題綜合起來，尚不能夠解釋一切社會行為。1.0 分窗體頂端正確答案： × 我的答案： ×窗體底端10論饋贈是一

26、部關于交換理論方面的重要著作，其作者是馬克思。1.0 分窗體頂端正確答案： × 我的答案： ×窗體底端11需要與本能是不同的，需要是人的身體產生的一種缺乏狀態，本能是人的身體和外部條件作用下產生的一種狀態，但未必是真正的缺乏狀態。1.0 分窗體頂端正確答案： × 我的答案： ×窗體底端12中世紀的日耳曼文化圈政治上分裂、經濟上落后、文化更談不上，根本無法與拉丁文化圈相比。1.0 分窗體頂端正確答案：  我的答案： 窗體底端13二次世界大

27、戰以后國民性研究的方法受到批評的原因是國民性研究研究的學者過分注重人老年的負氣氣焰，得出的負面結論較多。1.0 分窗體頂端正確答案： × 我的答案： ×窗體底端14夫妻軸和父子軸是不同的，前者是先天形成的，而后者是具有選擇意志的。1.0 分窗體頂端正確答案： × 我的答案： ×窗體底端15倫人主義價值觀包括孝、悌、仁、義、禮、敬、忠等。1.0 分窗體頂端正確答案：  我的答案： 窗體底端16PSH是一個內容淺顯卻意義深刻的理論，因為它的

28、復雜性常被別人所忽略。1.0 分窗體頂端正確答案： × 我的答案： ×窗體底端17中國宗族集團有強大的向心力和凝聚性。1.0 分窗體頂端正確答案：  我的答案： 窗體底端18平等是締結時的一個共識。1.0 分窗體頂端正確答案：  我的答案： 窗體底端19個人主義價值觀包括獨立、自由、平等、仁愛、忠孝、公平、競爭以及民主等。1.0 分窗體頂端正確答案： × 我的答案： ×窗體底端20分析群體的生命包

29、的類型和均衡模式，可以調節和矯正人的行為。1.0 分窗體頂端正確答案： × 我的答案： ×窗體底端21在美國，房間不屬于個人隱私的一部分。1.0 分窗體頂端正確答案： × 我的答案： ×窗體底端22我們應該用技術論的、進化論的觀點看待文化，比如牛車比航天飛機落后。1.0 分窗體頂端正確答案： × 我的答案： ×窗體底端23中國人在“成年人”的定義中本來就包含了切斷親屬聯系的內容。1.0 分窗體頂端正確答案：

30、 × 我的答案： ×窗體底端24郭巨埋兒是我國二十四孝中的一個故事。1.0 分窗體頂端正確答案：  我的答案： 窗體底端25父子關系的“非性愛性”可以解釋中國家庭中夫妻關系受貶斥以及蓄妾制度。1.0 分窗體頂端正確答案：  我的答案： 窗體底端26日本人的額交換模式是“好意優先型”交換，其與“緣人”基本人際狀態相聯系。1.0 分窗體頂端正確答案：  我的答案： 窗體底端27商業模式就是想清楚你要怎么賺錢1.0 分窗體

31、頂端正確答案：  我的答案： 窗體底端28“間人”這個概念是中國學者首創的，在日本得到廣泛應用。1.0 分窗體頂端正確答案： × 我的答案： ×窗體底端29對于作用的社會與文化，人們一般有有強烈的感覺，遠離或逝去，會造成情感上的困擾。1.0 分窗體頂端正確答案： × 我的答案： ×窗體底端30信用借貸型交換者之間的關系因為交換過程的完結而完結。1.0 分窗體頂端正確答案： × 我的答案： 

32、5;窗體底端31次級集團就是為了有效地達到某種目的而人為締結起來的集團。1.0 分窗體頂端正確答案：  我的答案： 窗體底端32對于傳統的中國人來說，光宗耀祖是其追求功名的重要動力。1.0 分窗體頂端正確答案：  我的答案： 窗體底端33英國著名心理學家弗洛姆在20世紀50年代提出了“社會性格”的概念。1.0 分窗體頂端正確答案： × 我的答案： ×窗體底端34家庭規模的表達公式：（n2-n)/21.0 分窗體頂端正確答案：  我的答案： 窗體底端35”關系“和”人情“相互依賴體現的是中國人的人際關系模式。1.0 分窗體頂端正確答案：  我的答案： 窗體底端36單惠型交換模式影響著印度社會的很多方面。1.0 分窗體頂端正確答案：  我的答案： 窗體底端37臺灣學者楊懋春在中國的家庭與社會中認為中國傳統家庭有十大特點。1.0 分窗體頂端正確答案： × 我的答案： ×窗體底端38現在的腐敗