1、蘇北四市 20182018 屆高三第二學期開學模擬考試語文試題第I卷語言文字運用1.1. 在下面一段話的空缺處依次填入詞語，最恰當?shù)囊唤M是竹是什么呢？竹本固，不 _；竹性直，不 _；竹心空，不_；竹節(jié)貞，不改志向。所以，竹是君子的化身。A.A. 通權(quán)達變趨炎附勢見異思遷B.B. 見異思遷趨炎附勢剛愎狹隘C.C. 趨炎附勢通權(quán)達變剛愎狹隘D.D. 剛愎狹隘見異思遷通權(quán)達變【答案】 B B【解析】試題分析：本題考查成語意思和用法的辨析。首先把握成語的意思，然后結(jié)合語境 辨析正誤。 “見異思遷”，看見不同的事物就改變主意，指意志不堅定， 喜愛不專一。“趨 炎附勢”，奉承依附有權(quán)有勢的人。“剛愎狹隘”

2、，固執(zhí)己見，心胸不寬廣，不肯接受他人 的意見。“通權(quán)達變”，為了應付當前的情勢，不按照常規(guī)做事， 而采取適合實際需要的靈 活辦法。 本題應結(jié)合橫線前面對竹特點的介紹來進行選擇。 第一處， 前面說“本固”，意思 是“根基深厚牢固”，可以引申為“堅守原則，不會改變”，自然不會“見異思遷”；第二 處，前面說“性直”，突出的是“直”，即“正直”“耿直”，這也就不會奉承依附有權(quán)有 勢的人，應用“趨炎附勢”；第三處，前面說“心空”，說的是心胸寬闊，應使用“剛愎狹 隘”。點睛：對于詞語題，第一要辨析詞義，包括詞語的語義側(cè)重點、詞語的詞義輕重、詞義范圍 的大小等。第二，辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配習慣、

3、語法功能、使用對象等方面。 解答詞語題，第一、逐字解釋詞語，把握大意；第二、注意詞語潛在的感情色彩和語體色彩； 第三、要注意詞語使用范圍，搭配的對象；第四、弄清所用詞語的前后語境，盡可能找出句 中相關(guān)聯(lián)的信息；第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前 后語義矛盾或者前后語義重復的現(xiàn)象。2.2. 下列各句中，沒有使用比喻手法的一項是A.A. 蒼蠅跟蚊子算是小飯店里的歲寒之友，現(xiàn)在剛深秋，還顯不出它們“后凋”的勁兒。B.B. 她手上生的五根香腸，靈敏得很，在頭發(fā)里抓一下就捉到個虱子，然后掐死了。C.C. 他有一個大鼻子，但眉眼并未讓鼻子擠去，鼻尖上生幾個酒刺，像未熟的草莓。

4、D.D.那記錄的女生漲紅了臉停筆不寫，仿佛聽了他最后的一句，自己就當眾受到了侮辱。【答案】D D【解析】試題分析：題干要求選出“下列各句中，沒有使用比喻手法的一項”，這是考查學生對修辭手法的辨析。D D 項，“仿佛聽了他最后的一句”沒有使用修辭手法，句中的“仿佛” 表示猜測。A A 項，“蒼蠅跟蚊子算是小飯店里的歲寒之友”，這是使用比喻手法，將“蒼蠅”“蚊子”比作“歲寒之友”。 B B 項，“她手上生的五根香腸”， 這是使用比喻手法，將“手 指”比作“香腸”。C C 項，“鼻尖上生幾個酒刺， 像未熟的草莓”，這是使用比喻手法，將“長 酒刺的鼻子”比作“未熟的草莓”。3.3. 下列各句中，表達得

5、體的一項是A.A. 通知：茲定于 6 6 月 5 5 日下午 3 3 時在報告廳召開高考考務會，請全體工作人員按時參加。B.B. 書信：畢業(yè)之后，學生垂念師恩。值此春節(jié)到來之際，謹祝恩師節(jié)日快樂，萬事如意！C C詢問：家嚴今年高壽？多年不見，甚為牽掛，過兩天我一定登門看望。D D請柬：新居落成，我明天搬遷，為答謝您的祝賀，特于府上備下薄酒，恭請光臨。【答案】A A【解析】試題分析：B B 垂念：指上對下掛念，也用做敬辭，指別人對自己掛念。不能用于學生對老師。C C 家嚴：又稱“家君”“家尊”。是在別人面前對自己父親的謙稱。謙敬誤用。D D 府上：敬辭，稱對方的家或老家。4.4. 在下面一段文字

6、橫線處填入語句，銜接最恰當?shù)囊豁検囚斞笇ξ覀兠褡鍋碚f，不是一個一般的文人，一個簡單的作家。_，_， _ ，_。_ ，_ ，你看英國到現(xiàn)在有什么事，大家還是會讀莎士比亞的著作，不斷吸取一些新的東西。1放眼全世界來看2他的思想不但具有原創(chuàng)性3比如說英國的莎士比亞4而且具有這個民族精神的源泉性5任何一個民族都有這樣極少數(shù)的作家6莎士比亞是超越一般的戲劇家的A.A. B.B. C.C. D.D. 【答案】A A【解析】試題分析：本題屬于語句的排序題。從題干來看，這是屬于有語境的排序題，且從所給語境來看，這段文字出自錢理群：魯迅是具有民族精神源泉性的作家 ，從標點符號來看，六個句子分為兩個部分，前四句為

7、一個整體，后兩句為一個整體，全語段分為兩層。先看橫線前面的內(nèi)容，“魯迅對我們民族來說，不是一個一般的文人，一個簡單的作家”，這是說魯迅“不一般”“不簡單”，從語義連貫的角度來看，后面應也是說“不一般”“不簡單”；再看橫線后面的內(nèi)容，后面說“你看英國到現(xiàn)在有什么事，大家還是會讀莎士比亞的著作，不斷吸取一些新的東西”，可見前面應是說“莎士比亞和他的作品受到英國人的高度敬仰”；分析所給的句子，是第一層，是說魯迅這樣的作家不簡單，故應放在前面，是第二層，說的是莎士比亞及其作品至今仍受英國人的高度敬仰，應放在后面。5.5. 下列詩句與琴、棋、書、畫四種技藝對應恰當?shù)囊豁検?世人盡學蘭亭面，欲換凡骨無金丹

8、。2丹青忽借便，移向帝鄉(xiāng)飛。3蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰。4雞鴨烏鷺玉楸枰，君臣黑白競輸贏。A.A. 書畫琴棋B.B.畫琴棋書C.C.畫書琴棋D.D. 書琴棋畫【答案】 A A 【解析】試題分析：題干要求選出“下列詩句與琴、棋、書、畫四種技藝對應恰當?shù)囊豁棥保?這是考查學生對文學文化常識的識記和辨析能力。“世人盡學蘭亭面，欲換凡骨無金丹”，詩句中的“蘭亭”指王羲之的蘭亭集序，借指書法；“丹青忽借便，移向帝鄉(xiāng)飛”，詩句中的“丹青”指紅色和青色的顏料， 因為我國古代繪畫常用朱紅色和青色兩種顏色， 丹青 成為繪畫藝術(shù)的代稱，借指繪畫。 “蜀僧抱綠綺， 西下峨眉峰”， 傳聞漢代司馬相如得“綠 綺”，如獲珍

9、寶，司馬相如精湛的琴藝配上“綠綺”絕妙的音色，使“綠綺”琴名噪一時。后來，“綠綺”就成了古琴的別稱。是古琴的別稱，后人以此代指琴。“雞鴨烏鷺玉楸枰，君臣黑白競輸贏”，詩句中的“黑白”指圍棋。文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。宜黃縣縣學記（宋）曾鞏蓋凡人之起居、飲食、動作之小事，至于修身為國家天下之大體，皆自學出，而無斯須 去于教也。其動于視聽四支者，必使其洽于內(nèi)；其謹于初者，必使其要于終。馴之以自然，而待之以積久。噫！何其至也。故其俗之成，則刑罰措.；其材之成，則三公百官得其士；其為法之永，則中材可以守；其入人之深，則雖更衰世而不亂。為教之_人不知其從之，豈用力也哉！及三代衰，圣人之制

10、作.盡壞，千余年之間，學有存者，亦非古法。人之體性之舉動，唯其所自肆，而臨政治人之方，固不素講。士有聰明樸茂之質(zhì)，而無教養(yǎng)之漸.，則其材之不成，固然。蓋以.不學未成之材，而為天下之吏，又承衰弊之后，而治不教之民。嗚呼！仁政之 _以不行，賊盜刑罰之所以積，其不以此也歟！宋興幾百年矣。慶歷三年，天子圖當世之務，而以學為先，于是天下之學乃得立。而方此之時，撫州之宜黃猶不能有學。士之學者皆相率而寓于州，以群聚講習。其明年，天下之 學復廢，士亦皆散去。皇佑元年，會令李君詳至，始議立學。而縣之士某某與其徒皆自以謂 得發(fā)憤于此，莫不相勵而趨為之。故其材不賦而羨，匠不發(fā)而多。其相基會作之本末，總為日若干而已，

11、何其周且.速也！當四方學廢之初，有司之議，固以謂學者人情之所不樂。及觀 此學之作，在其廢學數(shù)年之后，唯其令之一唱，而四境之內(nèi)響應，而圖之如恐不及。則夫言人之情不樂于學者，其果然也與？宜黃之學者，固多良士；而李君之為令，威行愛立，訟清事舉，其政又良也。夫及良令 之時，而順其慕學發(fā)憤之俗，作為宮室教肄之所，以至圖書器用之須，莫不皆有以養(yǎng)其良材 之士。雖古之去今遠矣，然圣人之典籍皆在，其言可考，其法可求，使其相與學而明之。若 夫正心修身，使一人之行修移之于一家，一家之行修移之于鄉(xiāng)鄰族黨，則一縣之風俗成，人 材出矣。教化之行，道德之歸，非遠人也，可不勉與！縣之士來請曰：“愿有記。”其記之。（選自曾鞏集

12、，有刪節(jié)）6.6. 對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是A.A. 則刑罰措措：擱置B.B. 圣人之制.作.盡壞制作：創(chuàng)設(shè)的教育制度C.C. 故其材不賦而羨羨：（令人）羨慕D.D. 而無教養(yǎng)之漸漸：熏陶7.7. 下列句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是A.A. 至于修身為.國家天下之大體輮以為輪B.B. 蓋以不學未成之材趙王豈以一璧之故欺秦邪？C.C. 何其周且速也窮且益堅D.D. 唯其令之一唱師道之不傳也久矣8.8. 把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（ 1 1）為教之極至此，鼓舞天下，而人不知其從之，豈用力也哉！（2 2）仁政之所以不行，賊盜刑罰之所以積，其不以此也歟！9.9. 本文中，

13、曾鞏認為教育的功能有哪些？請概括說明。【答案】 6.6. C C 7.7. D D8.8. （ 1 1）譯文：進行教化（教育）的極限達到這樣的地步，鼓舞天下人，但人們卻意識不到 （不知道）自己跟著它走，哪里用得著用強制手段（強力）啊！（2 2）譯文：仁政不能推行的原因，賊寇強盜案件累積的原因，難道不是因為這些嗎？9.9. 曾鞏認為教育的功能：小可以影響人的行為舉止，修身齊家；大可以改善社會風氣，推行 仁政。【解析】6.6. 試題分析：羨，多余。7.7. 試題分析：A A 項，“為”，治理/ /成為；B B 嘰“以”，用/ /因為；C C 項，“且”，并且、又 / /卻；D D 項，“之”，助詞

14、，主謂間取獨。8.8. 試題分析：注意“所以”譯為“原因”，“刑罰”譯為“案件”，（1 1）句中的“以”譯為“因為”，（2 2）句中的“以”譯為“憑借”，“當”譯為“擔任”，“報”譯為上報，同時注意（ 2 2）句中否定的判斷句的翻譯。9.9. 試題分析：注意根據(jù)文章的句子“若夫正心修身，使一人之行修移之于一家，一家之行修 移之于鄉(xiāng)鄰族黨，則一縣之風俗成，人材出矣”歸納。點睛：簡答題的信息篩選基本也是人物的某種品質(zhì)，事情的原因的分析，物象的特征等，注 意找到對應的文中的相應的句子，然后翻譯，注意題干的要求是用原文的詞語還是自己的話。 此題注意用自己的話概括。古詩詞鑒賞閱讀下面這首宋詞，完成后面的

15、題目。浪淘沙石孝友 好恨這風兒，催俺分離！船兒吹得去如飛，因甚眉兒吹不展？叵耐風兒！不是這船兒，載起相思？船兒若念我孤恓？載取人人篷底睡，感謝風兒！注：孤恓（X Xi）：孤寂煩惱之意。人人：即那人。10.10.開篇說“好恨這風兒”，結(jié)尾又說“感謝風兒”，請說明緣由。11.11.“船兒吹得去如飛，因甚眉兒吹不展”兩句運用什么手法？表達什么情感？12.12.分析這首詞的語言風格。【答案】10.10.主人公認為是風吹得船去如飛，讓離別更快，所以“恨”。最后又祈求風把那人吹載到我的船篷中，故曰：“感謝風兒”。風本無情意，因人之情意而頓生情趣。11.11.上句用夸張手法埋怨分別之快，下句側(cè)面交代作者的愁

16、顏不展，兩句借對風的責備表達離別時的不舍和痛苦之情。12.12.通俗。這是一首俚俗之作，通篇以白話入詩，顯得直白樸實。風趣。催他與戀人分 別的并不真是風，然而他卻故意怪罪于風，讀來無造作之痕，有生動之趣。【解析】10.10.試題分析：題干要求分析“開篇說好恨這風兒，結(jié)尾又說感謝風兒的緣由”， 這是考查對詩歌意思的理解。回歸文本，一開始說“好恨這風兒，催俺分離”，意思是“好 恨你這風兒，催逼我倆分離”，可見主人公認為是風吹得船離去如飛，所以“恨”，其實催 他與戀人分別的并不真是風，然而他卻怪罪于風，這不過是他“怨歸去得疾”；結(jié)尾說“兒 若念我孤恓？載取人人篷底睡，感謝風兒”，意思是“船兒如念我煩

17、惱孤寂，載我去蓬窗底 下一起睡，我會感謝你風兒”，可見主人公祈求風兒把那人吹到自己的船篷中，為此而感謝“風兒”。從“恨”“感謝”等詞語來看，賦予風兒以人的情感，流露出難以言傳的離別之 痛。11.11.試題分析：題干問的是“船兒吹得去如飛，因甚眉兒吹不展兩句運用什么手法？表 達什么情感”，第一問考查詩歌的技巧，第二問考查詩歌的情感。“船兒吹得去如飛，因甚 眉兒吹不展”，作者埋怨的仍是這個“該死”的“風兒”，意謂“既然你能把船兒吹得像張 了翅膀一樣飛去，那你又為什么不把我的眉結(jié)吹散”，“去如飛”，使用夸張的修辭手法，“去”意思是“離開”，“離開如飛”，突出分別之快“眉兒吹不展”，風兒可以把船吹得“

18、離去如飛”，卻無法吹展主人公皺起的眉頭，側(cè)面表現(xiàn)作者的愁顏不展、雙眉打結(jié)。后面又說“叵耐風兒”，意思是“你這可惡的風兒”，包含對風兒的責備，借助這種責備表達離別時的不舍和痛苦之情。解答此類題目，應先明確詩歌手法的范疇，主要包括修辭手法、描寫手法、表現(xiàn)手法、抒情手法等，然后分析設(shè)題的詩句，把握所寫的景物，明確使用的技巧， 分析其中蘊含的情感。12試題分析；題干要求.分柄這首詞的語肓風略”,這是考查詩歌的語言風格.這首詞通過先是怨風、責風,次是謝船、贊船再是央船、求風T最后又謝鳳、頌風,曲折而生動地展示了詞人在離別途中的 復雜心境：先言乍別時“愁一箭風快的痛楚，次言離途中44黛蛾長斂，任是春鳳吹不

19、展”的愁悶，最后則 突發(fā)奇想地寫他希冀與戀人鳳雨同舟的渴望。整首詞語言通俗易懂T通篇借歩T與“弗這兩件事物鋪 開,一開始前句就是*無理而有情”的大白話；好恨這風兒/崔俺分離”；用語鳳趣?如上片后三句緊接 風兒”而來,顯得波山肖有趣：.船兒吹得去如飛T因甚眉兒吹不展？叵耐鳳兒！ 陀所埋怨的仍是這個“該 死”的“鳳兒”,不過語意更有所發(fā)RL意謂:既然你能把船兒吹得像張了翅膀一樣飛去f那你又為什么不 把我的眉給吹散f這就側(cè)面交代作者的愁顏不展、雙眉打結(jié)真是“可恨可惡叵耐本指不可耐之 義，這里含有“可恨之意)透頂！眉油結(jié)本是詞人自己的心環(huán)使然。俗語云：沁病還須心藥醫(yī)； 詞人不言自己無法解脫離別的苦面r

20、卻恨起風馬牛不相及的”風兒來這真是一種不可思議的魅語打和 “奇想亦極言其41怨天尤人的煩惱之深矣名句名篇默寫13.13.補寫出下列名句名篇中的空缺部分。_ ，紉秋蘭以為佩。( (屈原離騷) )(2)(2) 絕巘多生怪柏，懸泉瀑布， _ ，清榮峻茂，良多趣味。( (酈道元三峽) )(3)(3) 艱難苦恨繁霜鬢， _。( (杜甫登高) )(4)(4) 此情可待成追憶， _ 。( (李商隱錦瑟) )(5)(5) 日星隱耀，_;商旅不行，檣傾楫摧。( (范仲淹岳陽樓記) )想當年：_ ，氣吞萬里如虎。( (辛棄疾永遇樂京口北固亭懷古) )(7)(7) 精誠所至，_。( (王充論衡感虛篇) )(8)(8

21、) 操千曲而后曉聲， _ 。( (劉勰文心雕龍知音) )【答案】(1).(1).扈江離與辟芷兮(2).(2).飛漱其間 (3).(3).潦倒新停濁酒杯(4).(4).只是當時已惘然 (5).(5).山岳潛形 (6).(6). 金戈鐵馬 (7).(7).金石為開 (8).(8). 觀千 劍而后識器【解析】試題分析：本題考查學生名句的識記能力名句默寫分対兩大類*一是給岀語境的理解性默寫,二是給出上句寫下句的直接默寫。本題屬于后畜口考生默寫的時候要注竟如下詞語：扈辟 芷筲就“潦倒鋼罔然”洶rr噬等。現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的作品，完成下面小題。苦菜花開于永軍1春風拂過，苦菜花開。那一株株可愛的小精靈，穿著

22、綠裙，挺著脖頸，揚著金黃色的 笑臉，盡情地炫耀著自己的快樂。清香彌漫，那似乎帶著苦味的感覺頓時讓我想起家鄉(xiāng)漫山 遍野滿溝滿坡的苦菜，想起那剜到母親簍子里的或擇洗干凈放在菜板上的葉綠根白的苦菜。 那是遠遠近近的記憶，那是深深淺淺的記憶。2我生長在“瓜菜代”的年代，野菜、草根、樹皮、樹葉、酒糟渣、觀音土，凡是能充 饑的東西，都“勇敢”地作過“穿腸過”的實驗。至今我依然記得：樹皮類只有榆樹皮能吃， 甜絲絲、黏糊糊的像地瓜棗；草根類只有茅草根能吃，可“進口”容易“出口”難，排泄時 能憋死人；樹葉類只有洋槐葉能吃，但會使人浮腫，那時我們村二百來戶人家，一百多人得 了浮腫病，我四歲的三弟，臉腫得像個皮球。

23、那幾年天災加人禍，糧食沒甚收成，野菜卻瘋 長，餓極了的人們便撲向了野菜，什么麥蒿、七七菜、貓耳朵、瘋狗草只要能吃、藥不 死人，剜到籃里便是菜。苦菜讓我記憶深刻，不只是因為它生命力頑強，有土的地方就能生 長；也不只是因為它的完美奉獻，根葉莖都能吃；更可貴的是，別的野菜過了季節(jié)就成了草， 它卻一枝獨秀，過了春茬還有秋茬，鮮嫩時曬干，冬天用水一泡照樣能吃。319621962 年的大年三十，我們一家五口人吃不起餃子，父母只能用干苦菜插渣（做菜豆腐，老家方言叫“插渣”）。除夕早上，娘泡上了半鍋干苦菜， 又泡了半碗留待來春做種子的黃豆。傍晚，當家家戶戶響起刀剁案板聲，娘剁苦菜、爹磨豆，做了一鍋苦菜渣。那飄

24、著清香的尤 物，饞得我們兄弟幾個口水直流。大年夜，一家人圍坐土炕上，每人盛了一大碗。那渣吃到 嘴里，苦中有香，香中稍苦，對長年肚子里罕見油水的孩子來說，那感覺著實美不可言。4這樣的記憶留存了好些年。19741974 年秋，人民公社社員仍在溫飽線上掙扎，我參軍了，就要離開父母了。娘問我想吃什么，我說，最想吃苦菜渣。可惜，這個時候苦菜太少了。無 心的一句話，娘卻上了心。第二天，晚飯時分，炕上放著一小盆苦菜渣。原來，頭天夜里，娘就泡上了黃豆，翌日一大清早便拎著簍子出了門，滿山坡里尋苦菜。弟弟告訴我，為了這頓苦菜渣，娘整整在坡里找了一大上午，溝溝坎坎尋遍了，兩只小裹腳都磨起了泡。那天娘 催促我趁熱吃、

25、多吃點，而我，筷子還沒有動，淚水便盈滿了眼眶。5軍旅生涯三十多載，一年兩度黃花開。妹妹告訴我，打我參軍之后，每當苦菜花開， 娘都要上坡去剜苦菜，泡豆子插渣。年年如此。有好幾次，老家有人到濟南，娘還專門央人 給我?guī)б淮衫從亍?有一年三月，又是苦菜花開時，領(lǐng)導特批讓我回家看看，我想給娘一個驚喜，事先沒 有打電話。不承想，一到村口，大老遠看見娘站在那兒張望。我不解地問娘，您在這兒等誰? 娘說，在等你。我說，您怎么知道我今日回來？娘說，這兩天我左眼一直跳，尋思著你該回 來了，好幾天都上這兒望望，沒想到你還真的回來了，夜來（方言：昨天）還讓你嫂子插了 苦菜渣呢！7娘活了八十又四歲，找早逝的父親去了。8苦

26、菜花又開了。娘啊，您在哪里？14.14.結(jié)合全文，簡要概括作者對苦菜“遠遠近近、深深淺淺”的記憶。15.15.請簡要分析第段的表達特色。16.16.請分析第段中畫線句子在文中的作用。1717閱讀全文，請?zhí)骄勘疚牡纳羁桃馓N。【答案】14.14. “瓜菜代”時期吃野菜特別是苦菜的深刻記憶；年夜飯一家人吃苦菜渣的美好 記憶；（1 1 分）參軍離家吃苦菜渣的感動記憶；軍旅期間回家探親吃苦菜渣的驚喜記憶。15.15.運用比喻和擬人的手法，從視覺、嗅覺的角度，形象生動寫出了苦菜的可愛美麗。16.16.內(nèi)容：暗示又是一年苦菜花開，可母親已不在了，由花及人，深化了文章的主旨，升華 了對母親的摯愛和緬懷之情。結(jié)

27、構(gòu)：照應題目，收束全文。17.17.苦菜“有土就能生長”，人在饑荒年代，凡能充饑的都“穿腸過”：表現(xiàn)生命力頑強; 苦菜、麥蒿等野菜救人命，母親做苦菜渣：表現(xiàn)感恩；過年、送別、探親吃苦菜渣：表 現(xiàn)親情、和睦；緬懷逝去親人、回味艱苦歲月：表現(xiàn)人不應忘記過去。【解析】14.14.試題分析：本題題干在文中第一段，但答案要在全文中概括歸納，重點從幾段 中概括即可，注意用語的精煉。考點：分析作品結(jié)構(gòu)，概括作品主題。能力層級為分析綜合CoCo15.15.試題分析：分析本段的表達特色，其實就是分析語句所運用的手法等。“那一株株可愛 的小精靈，穿著綠裙，挺著脖頸，揚著金黃色的笑臉，盡情地炫耀著自己的快樂。”是比

28、喻 加擬人手法；“春風拂過，苦菜花開。清香彌漫，那似乎帶著苦味的感覺頓時讓我想起家鄉(xiāng) 漫山遍野滿溝滿坡的苦菜”是運用視覺和嗅覺。考點：體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達藝術(shù)。能力層級為鑒賞評價D D。16.16.試題分析：結(jié)尾段的作用一般應從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上考慮。文章結(jié)尾段的作用一般可從以下 方面思考：一、總結(jié)全文，照應開頭，點明主旨，深化中心，或兼而有之。二、委婉含蓄， 意在言外，發(fā)人深思。三、暗示主題，強化情感。考點：體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達藝術(shù)。能力層級為鑒賞評價DoDo17.17.試題分析：這是一道開放性的探究題，解答時，要從人物形象塑造、主題表達、情節(jié)發(fā)展等角度

29、分析，一定要注意言之成理。本題可結(jié)合苦菜“有土就能生長”、生活困苦時期救 過人命、母親做苦菜渣、過年（送別、探親）吃苦菜渣、緬懷逝去親人等方面概括分析即可。 考點：對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。能力層級為探究F Fo現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，回答下面小題。別當“標簽化”思維的俘虜趙強1當下，越來越多的群體被貼上標簽。2標簽化現(xiàn)象早已有之，如今尤甚。究其原因，至少有二。其一，快餐式、碎片化的淺 閱讀時代，對較為復雜的人和事作標簽化處理，順應了人們求新、求快的語言消費習慣，也 契合了以吸引注意力為核心的“眼球經(jīng)濟”需要。其二，社會轉(zhuǎn)型時期，面對不斷出現(xiàn)的新 矛盾、新問題，社會浮躁情緒抬頭，加

30、劇了人們的標簽化思維。3標簽化思維日積月累地形成，又潛移默化地釋放。當你路遇老人摔倒，糾結(jié)于“扶還 是不扶”時；當你僅僅看到小販慌不擇路、四散奔逃，就覺得城管一定又在暴力執(zhí)法時，無 形中就成了標簽化思維的俘虜。4標簽化思維的要害，是盲從非白即黑、非此即彼的簡單邏輯，陷入一葉障目、以偏概 全的思維誤區(qū)。官員都是腐敗的，路人都是冷漠的，老人都是訛人的在各種標簽的暗示 和誘導下，人們越來越下意識地把某個人群與某些特征畫上等號。表面上看，標簽化只是造 成了對某個群體的誤傷，客觀上，卻扭曲了社會認知，擴散了負面情緒，累積著社會戾氣。5標簽化對我們這個社會的集體意識產(chǎn)生的實質(zhì)性戕害，更應引起注意。“勿以善

31、小而 不為，勿以惡小而為之”等古訓成為被人嘲弄的迂腐勸誡，“人不為己，天誅地滅”則成了 不少人的處世哲學。長此以往，那些服膺多年的道德認知將被一點點蠶食，優(yōu)良傳統(tǒng)將被一 點點侵蝕，人們的思想共識將被一點點撕裂。不少人在一番標簽式聲討之后，順帶著就要抱 怨世風日下、人心不古，一些自我矮化、自我否定的論調(diào)和情緒也在蔓延。可見，對“標簽 化思維”的擔憂絕非危言聳聽。6“位卑未敢忘憂國”的愛國情懷，“人而無信，不知其可也”的誠信追求，“有朋自 遠方來，不亦樂乎”的友善態(tài)度，自古以來就備受推崇。這些精神元素，融進了中國人的道 德血液，成為我們民族的文化基因。在標簽化思維構(gòu)建的語境中，當別人需要幫助時，我

32、們 會為是否施以援手而糾結(jié)；當面對丑惡現(xiàn)象時，我們會為要不要出面制止而猶豫。但是，不 管最終是否訴諸行動，這種糾結(jié)已經(jīng)表明，心底深處總有一種力量把我們向善的一面拉扯。7這是傳統(tǒng)文化常年滋養(yǎng)的結(jié)果，也是我們最可寶貴的本真。在標簽化現(xiàn)象大行其道的 今天，保持自己的本真，聽從心靈的指引，我們才能走出內(nèi)心的煎熬，獲得安寧與力量。18.18.第段畫線句子運用了什么論證方法？有何作用？19.19.“標簽化思維”有哪些危害？20.20.簡述本文的論證思路。【答案】 18.18. 舉例論證；增強說服力；證明了“標簽化”思維對我們這個社會的集體意識產(chǎn) 生了實質(zhì)性戕害19.19.誤傷某個群體；扭曲社會認知，擴散負

33、面情緒，累積社會戾氣；蠶食道德認知，侵蝕優(yōu) 良傳統(tǒng)，撕裂思想共識20.20.先指出越來越多的群體被貼上標簽這一現(xiàn)象所造成的原因；接著剖析了“標簽化”思維 造成的危害；最后呼吁人們保持自己的本真，聽從心靈的指引，別當“標簽化”思維的俘虜。 【解析】18.18.試題分析：題干問的是“第段畫線句子運用了什么論證方法？有何作用”，這是考查 論述類文本的論證方法及作用。論證方法主要包括舉例論證、引用論證、比喻論證、對比論 證以及類比論證。回歸第五段找到畫線句，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之等古訓 成為被人嘲弄的迂腐勸誡，人不為己，天誅地滅則成了不少人的處世哲學”，畫線句中 說“等古訓”，這是以這兩句古

34、訓為例來觀點，屬于舉例論證；再分析此處論證的目的， 第五段開頭說“標簽化對我們這個社會的集體意識產(chǎn)生的實質(zhì)性戕害”，畫線句以這兩句為 例證明這種“標簽化”的思維對我們這個社會的集體意識產(chǎn)生的實質(zhì)性戕害。19.19.試題分析：題干問的是“標簽化思維有哪些危害”，這是考查學生篩選概括信息的 能力。“哪些”說明答案不止一點，且答題的時候應分點。首先到文中找到設(shè)題的區(qū)域，第 三段的結(jié)尾說“無形中就成了標簽化思維的俘虜”，且第六段說“的友善態(tài)度，自古以 來就備受推崇”，由此可知，“標簽化的危害”應在四、五兩段，然后瀏覽這兩段文字，找 到相關(guān)的內(nèi)容，如第四段說“表面上看，標簽化只是造成了對某個群體的誤傷，

35、客觀上，卻 扭曲了社會認知，擴散了負面情緒，累積著社會戾氣”，第五段說“標簽化對我們這個社會 的集體意識產(chǎn)生的實質(zhì)性戕害，更應引起注意”“長此以往，那些服膺多年的道德認知將被 一點點蠶食，優(yōu)良傳統(tǒng)將被一點點侵蝕，人們的思想共識將被一點點撕裂”，根據(jù)這些內(nèi)容 進行概括即可。20.20.試題分析： 題干要求“簡述本文的論證思路”， 這是考查論述類文本的論證思路。 從標 題來看， 這篇文字的論述對象是“標簽化思維”，第一節(jié)先指出“越來越多的群體被貼上標 簽”，緊跟著第二節(jié)說“標簽化現(xiàn)象早已有之，如今尤甚。究其原因，至少有二”，可見文 章第一部分先分析造成“標簽化現(xiàn)象”的原因；第三節(jié)借生活中的普遍現(xiàn)象

36、指出人“無形中 就成了標簽化思維的俘虜”，第四節(jié)和第五節(jié)分析“標簽化”思維造成的危害；第六節(jié)指出 面對生活中的種種現(xiàn)象人內(nèi)心的糾結(jié)表明“心底深處總有一種力量把我們向善的一面拉 扯”，第七節(jié)說“保持自己的本真，聽從心靈的指引，我們才能走出內(nèi)心的煎熬，獲得安寧 與力量”，這是呼吁人們要保護自己的本真，別當標簽化思維的俘虜。點睛：解答此類題目，首先應分段或分層閱讀全文，逐段或逐層概括段意或?qū)右狻Ｓ龅絺€別 語句不懂時，可以先跳過去，等讀完全文，再回讀。比如本題中，是問全文的論證思路，全 文共七段文字，一、二節(jié)分析“標簽化”現(xiàn)象的原因，三、四、五節(jié)分析“標簽化”思維的 危害，六、七兩節(jié)指出該如何做才能改

37、變這種“標簽化”思維。然后要抓中心句和關(guān)鍵句， 尤其是起始句、結(jié)束句和結(jié)論句，明曉每段要表達的意思；找出作者的觀點 （ 分論點和中心論 點） ，明確作者要論證、闡發(fā)什么，是怎樣論證、闡發(fā)的，用了哪些論據(jù)和方法，論點和論據(jù) 有怎樣的聯(lián)系等。要特別注意信息的標志。可以作為標志性的詞語有：順序詞、關(guān)聯(lián)詞、指 代詞、范圍詞、類別詞、過渡詞，以及文中不同地方反復出現(xiàn)的同義或近義的詞語。閱讀時 要特別將它們?nèi)Ξ嫵鰜怼Ｗ魑?1.21.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。 人世紛繁復雜，當你以“信”的態(tài)度面對時，它就簡單；當你以“思”的態(tài)度面對時，它就豐富要求：立意自定，角度自選，題目自擬； 除詩歌外，文體自選；

38、不少于 800800 字。【答案】 由繁入簡真人生馬克 ? ?吐溫回顧自己的一生時，他寫下了這樣的話： “生命如此短暫， 我們沒有時間爭吵、 道歉、傷心。我們只有時間去愛。”只有“信”這個世界，我們才會可能“愛”這個世界。但馬克? ?吐溫真的一輩子只有“信”而全無“思”嗎？一個人到底要經(jīng)歷過多少“爭吵、道 歉、傷心”才能把世界“思索”得清楚呢？而人生到底是“豐富”好呢還是“簡單”好呢？ 據(jù)我的觀察與了解：隱姓瞞名且生活暫安穩(wěn)的罪犯往往待人最真誠最簡單，做過不少壞 事的人更有可能開朗熱情、友好周到。有時，很怕某個年既長矣仍瞪著表面天真的眼睛看過 來又看過去，或亮出表面天真的笑聲出現(xiàn)在大庭廣眾之間

39、。假如人心真是簡單的，世界當然會是簡單的；關(guān)鍵是人心一定是多思的，世界當然就豐 富起來了，豐富得讓人啞口無言、瞠目結(jié)舌。人與人之間有時竟然沒有坐下來坦誠解釋矛盾 的機會。從某種意義上講，動不動就大講“人們都是簡單的、社會都是陽光的、哪里哪里用會想 那么多啊”的人都是有些可疑的，他（她）要么未經(jīng)世事，要么精明如純。沒有利益（職位、 名譽、面子、聲望、金錢）影響或牽扯時，人人當然都會是簡單的，所以，萍水相逢、隨波 而散的朋友往往被長久牽掛；而同在一個辦公室的好朋友則可能爭得面紅耳赤、面破血流很 快形同陌路；人人都想證明自己，人人都有一個或高或低的自我定位，你不想爭也有機制要 求你爭，況且你也不可能

40、甘心事事落后、時時落后。山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)，風不動幡動，幡不思而心 在思。你思我思，領(lǐng)導又思，于是世界就過于豐富多彩起來。人最不了解的可能是自己。王陽明反復講過“破山中賊易，破心中賊難”。安徒生在自傳我的一生中如實記錄了這樣一件事：他突然收到了一封匿名攻擊信， 他立刻想到了肯定是某某人干的。但安徒生接下來所寫的一句話讓人沉思：“鄙劣的念頭人 人都有。我也是。”承認鄙劣的人，才有可能寫童話；他的許多童話，其實是寫給成年人的。 他“思”過，所以他豐富；他豐富過，所以他最終走向了簡單。最后，他還是決定有保留地 “信”這個世界。【解析】試題分析：這是一道哲理性強、思維空間開闊的命題。“人世紛繁復雜，當你以信的

41、態(tài)度面對時，它就簡單；當你以思的態(tài)度面對時，它就豐富”，材料中有兩個最重要的關(guān)鍵詞：“信”、“思”。根據(jù)語境，“信”可理解為信仰、信任、相信、 持守信念等。以“信”的態(tài)度，紛繁的社會、復雜的人世可以變得簡單而純凈。在這個懷疑 的時代，我們依然需要信仰。“信”是對人類社會變得更好的信心，世界因此而變得單純美 好；當然，“信”也可能會使人的認識停留于事物表層，從而作出簡單判斷。“思”可以理 解為思考、思量、思辨、思慮、審思等，是一種理性的思維狀態(tài)。“思”可以對事物進行深 入的思索，可以與生活保持審思的距離，可以與過往產(chǎn)生思念的空間世界因人的心理活 動和精神生活而變得豐富無窮。“信”與“思”的關(guān)系復

42、雜多樣：可以并列共存，既“信” 且“思”； 可以相互轉(zhuǎn)化， 從“信”到“思”或從“思”到“信”； 也可關(guān)涉兩方而重點圍 繞一方進行立意和構(gòu)思能圍繞核心概念自圓其說即可。材料中還有另外兩個重要的詞語：“簡單”、“豐富”。這兩個詞語對“信”和“思”的內(nèi)涵起一定的限制和暗示作用，是“信”和“思”的結(jié)果呈現(xiàn)。“信”、“思”、“簡單”與“豐富”，這四個詞語應聯(lián)系起 來進行理解：“信”則簡，“思”則豐。材料中的省略號提示我們，以“我”觀世，除了“信”則簡、“思”則豐以外，還有其他情 形，如“疑”則亂、愛則暖外部鏡像其實來自于人心的投射。當然，就內(nèi)心與外物的關(guān) 系來寫，也應該以材料為起點或落點。參考立意：從

43、信的角度，生活因信而簡從思的角度，人生因思而豐厚從二者關(guān)系的角度，由繁入簡真人生第n卷（附加題）閱讀材料，完成下面小題。文章與政通而風俗以文移在三代之道以文與忠敬隨之是為理具與運高下。探采古作者之論，以屈原宋玉賈誼司馬遷劉向班固為世魁杰。然騷人之辭，怨刺憤懟，雖援及君臣教化， 而不能沾洽持論。相如子云，瑰麗詭變，諷多要寡，漫羨無歸，不見治亂。賈馬劉班，乘時 君之善否，直豁己臆，奮然以拯世扶物為任，纂緒造端必不空言。言之所及，則君臣禮樂， 教化賞罰，無不包焉。（節(jié)選自裴廷翰（樊川文集）序）22.22.用斜線“給上面文言文中的畫線部分斷句。（限 5 5 處）23.23.材料中的“子云”指的是人名）

44、，樊川文集的作者是。24.24.根據(jù)材料，概括“賈馬劉班”文章的特點。【答案】22.22.文章與政通/ /而風俗以文移/ /在三代之道/ /以文與忠敬隨之/ /是為理具/ /與運高下23.23.揚雄、杜牧24.24.遵循三代之道；表達直接；內(nèi)容充實而豐富。【解析】22.22.試題分析：本題所給句子在文段開頭部分，有總領(lǐng)全段的作用，結(jié)合后文來看，作者強 調(diào)的是文章要反映社會現(xiàn)實，文章為要政治教化服務，據(jù)此可知“文章與政通”“風俗以文 移”后應分別斷開；“以文與忠敬隨之”是對“三代之道”的具體解釋，“是為”可以看作 是固定結(jié)構(gòu)，“理具”是一個詞，指才識，由此可推斷出“三代之道”“以文與忠敬隨 之”

45、“是為理具”后應斷開。點睛：本題考查文言文斷句的能力。常用的斷句方法有：根據(jù)文意斷句。利用對話標志 斷句，對話常以“曰”、“云”、“言”為標志，兩人對話，一般在第一次問答寫出人名， 以后就只用“曰”而把主語省略。借助文言虛詞斷句，夫、蓋、至若、若夫、初、唯、斯、 敬等常用于一句話的開頭，在它們的前面一般要斷開；也、矣、焉、耳等經(jīng)常用于陳述句尾， 其后面一般要斷開；疑問語氣詞：何、胡、安、何如、奈何、如之何等詞或固定結(jié)構(gòu)之后， 一般可構(gòu)成疑問句，只要貫通上下文意，就可斷句。借助對比、對偶、排比、頂真等修辭 斷句。23.23. 試題分析：本題考查文學常識。揚雄，字子云，漢族。西漢官吏、學者。揚雄是

46、繼司馬 相如之后西漢最著名的辭賦家。所謂“歇馬獨來尋故事，文章兩漢愧楊雄”。在劉禹錫著名 的陋室銘中“西蜀子云亭”的西蜀子云即為揚雄。杜牧杜牧，字牧之，號樊川居士，是 唐代杰出的詩人、散文家，因晚年居長安南樊川別墅，故后世稱“杜樊川”，著有樊川文 集。24.24. 試題分析：本題要求概括“賈馬劉班”文章的特點，相關(guān)信息在文段的結(jié)尾部分。從所 給文段來看， 賈馬劉班的文章“乘時君之善否， 直豁己臆”， 表明他們的文章表達直接； “纂 緒造端必不空言”，表明內(nèi)容充實而豐富；“奮然以拯世扶物為任”“言之所及，則君臣禮樂， 教化賞罰， 無不包焉”說明他們懂得文章與政治教化相通， 應為社會服務， 并表達

47、的“忠 敬”之意，所以說他們的文章遵循了三代之道， 名著閱讀題25.25. 下列有關(guān)名著的說明，不正確的兩項是A.A.從襲人口中得知寶玉將娶寶釵后， 心氣高傲的黛玉立馬焚絹毀詩， 滿懷悵恨， 直聲叫著“寶 玉！寶玉！你好”，氣絕身亡。B.B.在詩劇 女神之再生 中，郭沫若借“共工怒觸不周山”和“女媧煉石補天”這兩個神話， 表現(xiàn)了反抗、破壞和創(chuàng)造的主題。C.C.阿 Q Q 正傳是魯迅小說集吶喊中唯一的一篇中篇小說。其主人公阿Q Q 現(xiàn)實處境十分悲慘，但在精神上卻“常處優(yōu)勝”。D.D.家中，鳴鳳得知自己將被送給馮樂山做妾后，懷著最后的希望向覺慧求助，可不知情 的覺慧正忙著寫文章，沒注意到她。E.E

48、.老葛朗臺死后，被查理遺棄的歐也妮不計前嫌，當家作主的她所做的第一件事是拿出一百五十萬法郎的巨款，幫叔父還債。【答案】 AEAE【解析】試題分析：題干要求選出“下列有關(guān)名著的說明，不正確的兩項”，這是考查學生 對名著知識的識記能力。考生在平時的名著閱讀中，注意把握主要人物的特點，事情的因果 關(guān)聯(lián)。A A 項，“從襲人口中得知寶玉將娶寶釵”有誤，黛玉不是從襲人口中而是從傻大姐口中 得知寶玉婚訊的； “心氣高傲的黛玉立馬焚絹毀詩”錯誤， 得知寶玉婚訊后， 黛玉并不是“立 馬焚絹毀詩”，曾去寶玉房中見過寶玉。E E 項，“當家作主的她所做的第一件事是拿出一百五十萬法郎的巨款，幫叔父還債”有誤，歐也妮

49、當家做主后做的第一件事是給了拿儂12001200 法郎促成拿儂與田產(chǎn)看守人高諾阿萊的婚姻；“被查理遺棄的歐也妮不計前嫌”有誤，為叔父償 還債務時，她并沒有被查理遺棄或者說她并不知道查理遺棄了她，所以也就談不上“不計前 嫌”。26.26. 簡答題三國演義中，楊修被殺的原因有哪些？邊城中，爺爺口中的“走車路”、“走馬路”分別喻指什么？【答案】（1 1）楊修恃才放曠；楊修卷入了曹氏家庭的奪嫡之爭；楊修的身份與曹魏政權(quán)有利益沖突；曹操忌其才能且疑心病重。（2 2）“走車路”喻指由船總出面請媒人來向爺爺提親；“走馬路”喻指自己做主，站在渡口對溪高崖上，為翠翠唱三年六個月的歌。【解析】“走車路”喻指由船總

50、出面請媒人來向爺爺提親；“走馬路”喻指自己作主，站在 渡口對溪高崖上，為翠翠唱三年六個月的歌。（ 1 1）試題分析：題干問的是“三國演義中，楊修被殺的原因有哪些”，這是針對三國 演義設(shè)題，考查小說的故事情節(jié)。“楊修被殺”有楊修自身的原因，也有曹操的原因，前 者為內(nèi)因，后者為外因，從內(nèi)因角度來看，楊修恃才放曠，賣弄聰明，遭到曹操的嫉妒防范， 楊修為顯示自己的聰明才能置軍紀于不顧，道破曹操夢中殺人事件和雞肋事件，同時他卷入 了曹家兄弟繼位之爭，站在曹植一邊，曹操為鞏固曹丕的統(tǒng)治必須殺楊修，且楊修本人的身 份與曹魏政權(quán)的利益有沖突，楊修母親是袁術(shù)的女兒，楊修是袁術(shù)的外甥。從外因角度來看， “楊修被殺

51、”也與曹操奸詐、嫉能、深謀遠慮以及曹丕的取勝有關(guān)。（ 2 2）試題分析：題干問的是“邊城中，爺爺口中的走車路、走馬路分別喻指什 么”，這是考查對邊城內(nèi)容的識記能力。考生可以結(jié)合著故事情節(jié)和人物形象分析。回 答本題時，先要根據(jù)題目的提示在記憶倉庫中搜索，表述時既要注意合乎原著的有關(guān)內(nèi)容， 要將“走車路”與“走馬路”與原文故事內(nèi)容聯(lián)系在一起分析其比喻意義。“走車路”喻指 由船總出面請媒人來向爺爺提親；“走馬路”喻指自己作主，站在渡口對岸高崖上，為翠翠 唱三年六個月的歌。材料概括分析題 閱讀下面文字，完成下面小題中國人丑陋嗎？魯迅先生的重要成就是對中國人國民劣根性的揭示；柏楊先生在丑陋的中國人中所

52、激烈批評的也是中國人國民性的負面。他們都不是進行嚴謹而具邏輯的理性剖析，而是憑著 敏感與尖銳，隨感式卻一針見血地刺中國民性格中的痼疾。魯迅用這種國民集體性格的元素 塑造出中國小說人物畫廊中前所未有的人物形象一一阿Q Q 當然，魯迅也把這種批判寫在他許多雜文中。柏楊則認為雜文更可以像“匕首一樣”直插問題的“心臟”。故而柏楊沒有將國 民性寫入小說。這使我想起從 1919 世紀下半期到 2020 世紀初的“傳教士文學”。傳教士出于對異文化的好 奇，熱衷于對中國文化形態(tài)進行描述。他們筆下中國人的劣根性是相當復雜的。有善意的批 評，有文化誤解，也有輕蔑和貶損。特別是后者，與西方殖民者傲慢的心態(tài)相關(guān)。由于人們 對鴉片戰(zhàn)爭以后屈辱的歷史刻骨銘心，所以很少有人直面這些出自西方人筆下的批評。然而我們對自我的批評為什么也不能接收呢? ?是魯迅和柏楊所言荒謬，還是揭疤揭得太狠不狠不痛，焉能觸動。其實任何國家和地域的集體性格中都有劣根。指出