1、試卷主標題姓名：_ 班級：_考號：_一、選擇題（共50題）1、 越來越多的國產綜藝節目以更流行通俗的表達，將文化自信融入一茶一飯、一物一景，在平實的細節里、顯見的差異中呈現文化的深度與內涵，推動中華文化 “ 走出去 ” 。這有利于（ ） 展現民族文化的優越性 增強對本民族文化價值的認同 擴大中華文化的影響力 推動中華傳統文化創造性轉化 A B C D 2、 由文化部門組織的 2019 年戲曲 “ 百戲盛典 ” 活動，使觀眾欣賞到多劇種、多劇目、高水準的戲曲藝術表演，網絡直播觀看量超過 300 萬人次，網絡平臺播放量超過 1.3 億次，掀起了一股賞戲曲、話傳承、謀發展的熱潮。材料說明（ ） 傳播

2、手段創新是繁榮文化的重要途徑 文化市場的發展能滿足多樣化的文化需求 文化的傳承必須堅持現代化發展方向 社會主義精神文明和物質文明要協調發展 A B C D 3、 某校在美育教學中以詩經為主要內容，將文學作品、音樂、繪畫、手工等多樣形式嵌入其中，獨創 “ 詩經美育 ” 課堂。學生在經典誦讀、文化體驗等活動中享受經典、開發潛質、收獲美德。從文化角度看，該校進行這樣的探索是基于（ ） A 美育是培養時代新人的首要環節 B 中華文化本身特有的包容性 C 教育具有選擇和傳遞文化的功能 D 中華經典是文化發展的源泉 4、 家庭聯產承包責任制拉開了中國改革開放的序幕，農村改革帶來的希望在心底里流淌、在勞動中

3、萌發，文藝工作者的創作激情和靈感在希望的田野上點燃，歌曲在希望的田野上由此誕生。如今，這首唱響大江南北的歌已凝結成標示時代巨變的音樂符號，激勵著億萬中華兒女奮發進取。這表明（ ） 群眾喜聞樂見是評價藝術價值的客觀標準 社會主義文藝要堅持謳歌人民、謳歌勞動 激情與靈感是藝術創作的源泉與動力 優秀的文藝作品既要回應時代要求又能引領時代方向 A B C D 5、 中華民族歷來注重敦親睦鄰，講信修睦、協和萬邦是中國一以貫之的外交理念。我們提出了親、誠、惠、容的周邊外交理念，就是要誠心誠意同鄰居相處，一心一意共謀發展，攜手把合作的蛋糕做大，共享發展成果。提出親、誠、惠、容的周邊外交理念（ ） 彰顯了民族

4、文化的深厚底蘊和強大生命力 表明傳統文化煥發生機取決于時代的變遷 增強了堅守中華傳統文化內容和形式的信心 是優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展的范例 A B C D 6、 2019 年，我和我的祖國中國機長等主旋律影片以鮮明的主題、豐厚的內容、濃郁的情感講述中國故事，贏得廣泛的喝彩和共鳴，創造了史上最強國慶檔。材料啟示我們，開展文藝創作要（ ） A 用統一的形式與風格反映社會生活 B 選擇現實題材以適應文化市場的需求 C 以市場化推動文藝作品質量的提高 D 堅持以人民為中心貼近大眾精神生活 7、 電影八佰講述了 1937 年淞滬會戰中，史稱 “ 八百壯士 ” 的中國國民革命軍第三戰區 524

5、團的一個加強營，固守蘇州河畔的四行倉庫并阻擊日軍的故事。該片主創團隊精良的制作水準、題材本身展現的中國烈士們的精神和民族氣節，使得該片在上映之后掀起了觀影熱潮，極大地激發了人們的愛國熱情，該影片的成功啟示我們（ ） 立足實踐，發展人民群眾喜聞樂見的大眾文化 要弘揚民族精神，增強民族凝聚力 倡導多元文化，健全現代文化產業體系 發展中國特色社會主義文化，借鑒外來文化 A B C D 8、 電視劇跨過鴨綠江用歷史教科書式的講述，帶領觀眾回望歷史、目睹英雄。該劇在央視一套領跑收視榜，打動了無數觀眾 “ 熱血 ” 、 “ 制作精良 ” 、 “ 很感人 ” 、 “ 導向好 ” 、 “ 時代感強 ” 等成為

6、觀眾評價該劇的高頻詞。該劇的成功表明（ ） 以真實歷史為依據進行創作才具有價值 大眾傳媒是文化傳播的重要手段 社會主義文化應以高尚精神塑造人 影視創作應有家國情懷，弘揚正能量 A B C D 9、 2020 年 11 月，中宣部、文旅部、廣電總局公布了第八屆全國服務農民、服務基層文化建設先進集體表彰名單。獲得表彰的 342 家先進集體堅持以人民為中心的工作導向，傳播科學理論和先進文化、服務鄉村振興戰略、服務打贏脫貧攻堅戰，受到基層百姓歡迎。作為基層文化工作者（ ） 要提高政治站位，做到胸中有大義 要積極投身實踐，做到心里有人民 要立足理論創新，做到肩頭有責任 要強化市場觀念，做到筆下有乾坤 A

7、 B C D 10、 我國古籍總數超過三千萬冊，其中善本超過二百五十萬冊。由于各種原因，約有一千萬冊古籍急待修復，傳承古籍修復技藝、推動古籍修復職業發展迫在眉睫。對此認識正確的是（ ） 古籍和古籍修復技藝承載中華歷史文化成就 古籍具有選擇、傳遞、創造文化的特定功能 修復古籍有利于展示中華文化的源遠流長和博大精深 古籍修復技藝能夠賦予傳統文化新的時代內涵 A B C D 11、 2019 年是甲骨文發現 120 周年， “ 證古澤今 甲骨文文化展 ” 于 2019 年 10 月 22 日亮相中國國家博物館。近 190 件甲骨、青銅、玉石、書籍實物構成的敘事鏈條，共同講述甲骨被發現與發掘的驚世過往

8、，重溫甲骨文背后的商周文明，致敬甲骨學者們的卓越成就。這說明 物質載體為商周文化的傳承發揮了重要作用 發展文化產業能為社會的發展提供精神力量 文字記載了文化發展的歷史軌跡和豐富成果 傳統文化是凝聚和激勵全國人民的重要力量 A B C D 12、 下圖是 “ 習 ” 字的甲骨文寫法，上下結構，會意字。上面的羽代表鳥，下面的日表示太陽。習即鳥在天空中飛，練習飛行。說文解字中說 :“ 習，數飛也。 ” 經歷金文、篆書、隸書、楷書、行書等漫長歷史的演變，才有了今天的 “ 習 ” 字。由此可見（ ） 漢字文化內涵十分豐富，是中華文明的重要標志 中華文化兼收并蓄，是世界文化的重要組成部分 漢字是文化最重要

9、的載體，體現中華民族的創新力 漢字書寫了中華文化，是中華文化源遠流長的見證 A B C D 13、 2020 年 6 月 15 日，在求是雜志發表署名文章指出，民法典系統整合了新中國成立 70 多年來長期實踐形成的民事法律規范，汲取了中華民族 5000 多年優秀法律文化，借鑒了人類法治文明建設有益成果，是一部體現我國社會主義性質、符合人民利益和愿望、順應時代發展要求的民法典。對這一論述理解正確的是（ ） 法律文化的創新立足于汲取各種有益的文化成果 新時代社會經濟政治的發展決定了民法典的制定 民法典編纂是一個對傳統法律文化先繼承后發展的過程 中華文化求同存異、兼收并蓄，具有包容性 A B C D

10、 14、 中國的園林建筑歷史悠久，在世界園林史上享有盛名。在 3000 多年前的周朝，中國就有了最早的宮廷園林。中國皇家園林風格獨特，以山水為主，布局靈活多變，將人工美與自然美融為一體，形成巧奪天工的奇異效果。園林建筑源于自然而高于自然，將中國儒學高度的社會責任感、重視道德倫理價值和政治意義的思想反映到園林造景上，將自然美提升到更高的境界。這表明（ ） 中華文化源遠流長，博大精深 園林建筑是中華文化一脈相承的重要見證 中國園林建筑是文化的物質載體 中國園林建筑是先進建筑技術的集中體現 A B C D 15、 從全球最大望遠鏡 “ 中國天眼 ” 誕生到新一代 “ 人造太陽 ” 首次放電，回顧 2

11、020 年的科技成果，每一項都讓中國人底氣十足。從中我們可以感受到（ ） 中國人民始終團結一致、同舟共濟 中國人民始終革故鼎新，自強不息 中華民族具有偉大恢弘的創造精神 愛國主義的具體內涵隨時代而變化 A B C D 16、 2021 年，辛丑牛年，中華民族把牛比作刻苦、踏實，堅韌的象征，備受人們的喜愛。正所謂人無精則不立，國無精神則不強， “ 三牛精神（孺子牛、拓荒牛、老黃牛）便是中國今年的奮斗狀態的基調。這表明 “ 三牛 ” 精神（ ） A 是中華民族砥礪奮進的精神基因 B 是對中華民族精神的弘揚和承襲 C 是中國人民創造未來的力量之源 D 完整呈現中華民族精神科學內涵 17、 愛國衛生運

12、動是老一輩無產階級革命家所倡導、人民群眾廣泛參與、與人民群眾健康密切相關的社會公益事業。愛國衛生運動是確保人民群眾生命安全和身體健康的傳家寶，其要義在于全民動員，要求每個個體都要行動起來、同向同行。中華人民共和國成立 70 多年來，我們戰勝了一個又一個疾病災害，這與堅持開展愛國衛生運動緊密相關。這表明（ ） 在不同時代，愛國衛生運動的基本要求和具體內涵是一致的 愛國主義精神植根于中華民族心中，是中華民族的精神動力 通過愛國衛生運動，能夠將抽象的愛國主義轉化為全民的具體行動 繼承和弘揚愛國衛生運動的優良傳統，為中華民族戰勝苦難提供強大力量 A B C D 18、 一個有希望的民族不能沒有英雄 ;

13、 一個有前途的國家不能沒有先鋒。 2019 年 11 月， “ 尋訪英雄 ” 網絡互動活動正式啟動，意在重溫民族脊梁的英雄事跡，傳播真正英雄的感人故事，引導廣大官兵和網友在 “ 尋訪英雄 ” 網絡互動活動中傳承英雄精神 . 網聚強國強軍的磅礴力量。以下對尋訪英雄 , 傳承英雄精神理解正確的是（ ） 尋訪英雄，既是對初心的叩問，也體現著個體的良知和時代的溫度 尋找英雄，是尊重英雄 , 重新書寫歷史，珍惜來之不易的和平生活 英雄精神是民族精神的具體表現，是實現民族偉大復興的強大力量 中華優秀文化植根于英雄精神之中，鑄就中華民族不朽的精神豐碑 A B C D 19、 在 2021 年全國政協新年茶話

14、會上強調，我們要發揚為民服務孺子牛、創新發展拓荒牛、艱苦奮斗老黃牛的精神，在全面建設社會主義現代化國家新征程上奮勇前進。孺子牛、拓荒牛、老黃牛的精神（ ） 生動形象地展現出中國共產黨以人民為中心的價值追求 是新時代的民族精神，為民族振興提供強大的智力支持 詮釋了一代代中華兒女不畏艱險、百折不撓的進取精神和奮斗精神 體現了中華民族共同的價值追求，是中華民族永遠的精神火炬 A B C D 20、 來自清華大學、中國人民大學、北京師范大學和中央財經大學的四位頂級名師在戰 “ 疫 ” 特殊時期 “ 云 ” 授課，與廣大學子們共同研討疫情大考告訴了我們什么、戰 “ 疫 ” 青年有怎樣的責任和擔當等話題，

15、相關網站、客戶端、社交媒體總訪問量達 1.25 億人次。課程中充實的內容、豐富的案例、生動的講述，凸顯了中國戰 “ 疫 ” 的 “ 硬核 ” 力量。學生們在線留言， “ 抱著隨便聽聽的心理，誰想到就聽人迷了 ”“ 一寸山河一寸血，疫情期間，新一代青年絕不做不知有漢何論魏晉的桃花源中人 ” 。這節思政大課旨在（ ） 發揮教育作用，傳播中國力量 借助大眾傳媒，宣傳多元價值 透過抗疫實例，培養擔當精神 發揮名師效應，繼承優良傳統 A B C D 21、 新冠肺炎疫情是百年來全球發生的最嚴重的傳染病大流行。在這場同嚴重疫情的殊死較量中，中國人民和中華民族以敢于斗爭、敢于勝利的大無畏氣概，鑄就了生命至上

16、、舉國同心、舍生忘死、尊重科學、命運與共的偉大抗疫精神。偉大的抗疫精神（ ） 是我黨帶領中華民族實現偉大復興征程中的必然產物 同中華民族長期形成的特質稟賦和文化基因一脈相承 是愛國主義、集體主義和社會主義精神的傳承和發展 是共產黨帶領中華民族實現偉大復興的重要方向保證 A B C D 22、 來到國立西南聯合大學舊址，參觀西南聯大博物館等，了解抗戰期間西南聯大師生教書救國、讀書報國的光榮歷史。在為實現中華民族強國夢、為 “ 兩個一百年 ” 奮斗目標而奮斗的今天，我們更需要從西南聯大精神中汲取力量。弘揚西南聯大精神是基于（ ） 民族精神是民族生存發展的精神支柱 民族文化是民族精神的結晶 民族精神

17、是實現民族復興的決定力量 中華民族精神是中華民族共同的價值追求 A B C D 23、 叉子，原來是一種農具，經過多個世紀的改進，最后用來進餐，西方人終于改變了用手抓食物吃的落后習慣，從而形成了西方人獨有的飲食文化。可見 ( ) 文化是人類社會實踐的產物 人是文化創造者，又是文化享受者 文化會影響人們的思維方式 文化源自于農業生產的發展 A B C D 24、 在舉國上下抗擊新冠肺炎疫情期間，人民日報微博、微信先后推出的一組全國版海報，攜各省特色美食給 “ 武漢熱干面 ” 加油，一半是熱干面，一半是家鄉美食，拼成同一碗美食，以最有煙火氣的應援，為武漢鼓勁！每個看到這組海報的觀眾，都會跟著家鄉美

18、食的那張對號入座，產生共情效應，體會到 “ 熱干面 ” 同胞的疾苦，推己及人，引發共鳴。這組看似 “ 簡陋 ” 的海報，得以 “ 品效 ” 雙收，一時間刷屏。這表明（ ） 充滿溫情的海報，為人們團結抗疫提供了精神力量 海報引發的共鳴，基于家鄉飲食文化的深遠持久影響 一方水土一方文化，地理環境是文化差異的決定因素 微博、微信等新媒體，已經成為文化傳播的主要途徑 A B C D 25、 求是理論網載文指出：中國文化產業發展面臨著國際競爭空前巨大的壓力，加快中國特色文化產業發展已成為重要而緊迫的現實課題。這里的 “ 文化 ” （ ） 是相對于經濟、政治而言的人類全部精神活動及其產品 是人類改造世界的

19、一切活動及其創造的物質成果和精神成果 指高深的科學知識和良好的文化素養及過硬的本領 是人類社會特有的現象，它有意識形態與非意識形態之分 A B C D 26、 經典詩詞字字珠璣、句句鏗鏘。在中華傳統文化浸潤中成長起來的中國人，總是能深切體會其中的壯懷激烈與愁緒萬端，鮮明感受到其中的柔情似水與曾經滄海。人生的每一個階段都會對經典詩詞產生不一樣的理解與認識，每一段經歷也會深化與升華對經典詩詞的體悟。這告訴我們 文化能轉化為物質力量，促進社會發展 思維方式影響人們的認識活動和實踐活動 優秀傳統文化能豐富人們的精神世界 社會實踐影響人們對經典詩詞的認識 A B C D 27、 2020 年 12 月

20、1 日，嫦娥五號探測器成功著陸在月球正面預選著陸區。 12 月 2 日 4 時 53 分，探月工程嫦娥五號著陸器和上升器組合體完成了月球鉆取采樣及封裝。 12 月 3 日 23 時 10 分，嫦娥五號上升器從月面起飛，攜帶樣品成功進入環月軌道。 12 月 17 日 1 時 59 分在內蒙古預定區域安全著陸。由此可知（ ） 思維和存在具有同一性 思維和存在相互依存 思維能夠正確認識存在 思維是對存在的正確反映 A B C D 28、 “ 蝴蝶夢 ”“ 邯鄲夢 ”“ 南柯夢 ” 是中國古代哲學故事中最為著名的三夢。其中 “ 蝴蝶夢 ” 出自莊子， “ 昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻適志與！不

21、知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為蝴蝶與，蝴蝶之夢為周與？ ” 從哲學上看，莊子的 “ 蝴蝶夢 ” （ ） 認為物質是世界的本原 認為哲學與人的生活息息相關 認為人無法正確認識客觀存在 本質上是客觀存在的主觀映象 A B C D 29、 專家表示 , 治療新型冠狀病毒 , 我們探索了一些新的藥物或者一些老藥 , 還只限于嘗試和探索 , 目前為止 , 都沒有一個藥物 , 能夠肯定地說有絕對的抗病毒作用 , 未來還需要進一步探索。材料蘊含的哲學道理是（ ） 思維是本原 , 思維決定存在 思維不能完全正確認識存在 思維與存在之間具有同一性 認識具有反復性 A B C D 30、 廢舊塑料的回

22、收利用一直受到污水排放問題的困擾。一位 “ 草根發明家 ” 轉變思路，經過反復試驗，研制成無水清洗的廢舊塑料自動化生產線，臟兮兮的廢舊塑料進入生產線，變成了 “ 新鮮、干凈 ” 的塑料顆粒。這表明 實踐的需要推動人的創新能力不斷發展 批判性思維能夠促進認識發展和實踐創新 觀念創新決定著創新思維活動的內容和性質 能否應用于實踐是衡量創新成功與否的唯一標準 A B C D 31、 “ 守得住經典，當得了網紅。 ” 在今天這樣一個 “ 注意力經濟 ” 的時代，一些歷史悠久的老字號，也改變了過去固有的思維，在堅守自己傳統價值的同時，利用各種互聯網平臺有效擴大自己的影響，經濟效益也隨之不斷提高。材料中蘊

23、含的哲理是 創新推動了生產力的發展 辯證的否定是事物自身的否定 創新推動生產關系的變革 辯證的否定是事物發展的動力 A B C D 32、 1978 年美國贈送中國如黃金豆般大小的月壤，重 1 克，開啟中國科學家向太陽系星辰大海的挺進； 2020 年 12 月 17 日，我國嫦娥五號成功從月球帶回 1731 克月壤，這將有助于全球科學家們研究月球的演化史，更將為我國科學家繼續開展火星取樣、小行星取樣，甚至木星探測等科研工作提供寶貴經驗。這表明（ ） 思維和存在具有同一性 1731 克月壤是對月球的能動反映 探月工程具有社會歷史性 我國科學家的認識發展是無限的 A B C D 33、 2020

24、年是恩格斯誕辰 200 周年。作為馬克思主義的創始人之一，恩格斯在談到馬克思主義產生時說： “ 同任何新的學說一樣，它必須首先從已有的思想材料出發，雖然它的根子深深扎在經濟的事實中。 ” 上述論斷蘊含的哲學道理是（ ） 理論發展具有相對獨立性 理論只能反映當前經濟事實人 理論總是受到客觀現實的制約 來源于現實的理論就具有真理性 A B C D 34、 歷史學家通常認為 , 在審視復雜歷史問題時不能輕率地下結論。這一觀點的合理性在于 不同的認識主體對復雜歷史問題的認識總是不同的 真理不會停止前進的步伐，而是在發展中不斷超越自身 復雜歷史問題本質的暴露和展現必然需要一個較長的過程 人們對復雜歷史問

25、題的認識受所處社會實踐水平的限制 A B C D 35、 直播間里螺螄粉火了！ 2020 年 1-6 月，廣西柳州螺螄粉產值就已達 49.8 億元，并因此帶旺了包括大米，竹筍等在內的整條產業鏈。把 “ 網紅 ” 產品做成 “ 紅火 ” 產業，依靠的是政府既出臺扶持政策，也制定生產標準，相關企業成立農業產業化聯合體，加強品質管控等各方的合力推動。這表明（ ） 要善于運用綜合的思維方式促進系統優化 要立足整體，統籌全局，實現整體最優目標 整體由部分構成，整體的功能存在于各個部分之中 部分功能之和構成整體功能，關鍵部分決定整體發展 A B C D 36、 在下列選項中，圍繞哲學基本問題而產生的哲學基

26、本派別對立的是（ ） 天地合而萬物生，陰陽接而變化起 人病則憂懼，憂懼則見鬼出 水是萬物的始基 我思故我在 天行有常，不為堯存，不為桀亡 死生有命，富貴在天 沒有調查就沒有發言權 自小刺頭深草里，而今漸覺出蓬蒿 A B C D 37、 隨著科學技術的進步，我們閱讀的方式也在日益多元化，我們可以讀 “ 書 ” 、讀 “ 廣播 ” 、讀 “ 電視 ” 、讀 “ 網絡 ” 、讀 “ 微信 ” 等等。有人據此認為，今天我們完全可以通過閱讀獲得我們所需的知識和精神食糧。該觀點的合理性在于（ ） 認為間接經驗是獲取知識的重要途徑 忽視了知識和精神食糧最終源于實踐 主張滿足精神需求需要多元化的閱讀 強調了間

27、接經驗比實踐更深刻更重要 A B C D 38、 一直以來人們對光的速度都缺少一個準確的認識，甚至都不能確定光速到底是無限的，還是以極快的有限速度傳遞。隨著測量技術的提高，經過科學家們的不斷研究、反復論證，直到 1983 年才獲得了真空中的光速的準確數據： 299792458m/s 。由此可見（ ） 認識具有反復性和無限性，追求真理永無止境 人們對事物的認識受到具體的實踐水平的制約 認識的發展就是一個新知識取代舊知識的過程 充分發揮主觀能動性是按認識規律辦事的基礎 A B C D 39、 2020 年 9 月 30 日，在聯合國生物多樣性峰會上，提出 萬物并育而不相害，道并行而不相悖 。這體現

28、的不僅僅是對生物多樣性的觀照，更傳遞出對人類社會未來走向的深邃思考。我們從中悟出的哲理是（ ） 矛盾著的事物相互依賴，共處于一個統一體中 任何事物都有優劣之分，堅持一分為二看問題 矛盾的普遍性寓于特殊性中，并通過特殊性表現出來 天地萬物相互依存和支撐，構成一個有機聯系的整體 A B C D 40、 2020 年諾貝爾經濟學獎被授予美國斯坦福大學教授保羅 米爾格羅姆和羅伯特 威爾遜，以獎勵他們 “ 對拍賣理論的改進和發明新的拍賣形式 ” 。這是繼 1996 年和 2007 年后，該領域學者又一次獲此獎。今年兩位諾獎得主對拍賣理論的改進，主要就是對關聯價值 ( 當一方覺得某個物品很值錢時，也會影響

29、他人的價值判斷，這種情形叫做 “ 關聯價值 ”) 的開創性研究把拍賣現論與中國現實需要相結合，沒計更加有效的拍賣機制，有利于我國深化要素市場化配置改革，提高資源配置效率。可見（ ） 理論創新決定著創新思維活動的內容和性質 能否應用于實踐是衡量創新成功與否的唯一標準 真理在發展中不斷地超越自身 人生價值是個人價值和社會價值的統一 A B C D 41、 “ 醉別江樓橘柚香，江風引雨入舟涼。憶君遙在瀟湘月，愁聽清猿夢里長。 ” 邊塞詩人王昌齡用虛實結合的手法，使歡聚時的樂景與想象中的離別后的凄涼孤寂形成對比，表達離別的不舍和愁緒，也映照了詩人被貶的懷才不遇。從哲學上理解正確的是（ ） 從 “ 橘柚

30、香 ” 著手描寫歡聚時的樂景體現了詩人意識的自覺選擇性 “ 入舟涼 ” 是詩人借當時當地的凄涼景觀反映內心懷才不遇的心境 以 “ 憶 ” 虛相的旅夜孤寂場景來源于詩人獨特的藝術構思和想象力 詩人以想象創造了現實與未來的聯系，使詩更具有朦朧美和表現力 A B C D 42、 低頭是 “ 時尚 ” ，也是 “ 潮流 ” ， “ 低頭族 ” 是形容那些無時無刻不低頭盯住屏幕 E 而冷落面前親友的人。手機填滿了人們的時間卻也阻斷了人與人之間感情的交流和有效的溝通，人坐在一起，心卻各在他處。這一擔憂是對以手機為載體的移動互聯網帶來的負面影響的深層憂慮。對此，我們應該 看問題要堅持兩點論、重點論的有機統一

31、 在實踐中追求和發展真理，重視實踐作用 抓住重點，集中主要的力量解決主要矛盾 把握主要矛盾的主要方面，分清主流支流 A B C D 43、 強調，歷史是最好的教科書，真正了解過去才能正確認識現在，正確認識現在才能科學把握未來，學習黨史國史是推進黨和國家各項事業的必修課，全黨同志要做到學史明理、學史增信、學史崇德、學史力行，學黨史、悟思想、辦實事、開新局，以昂揚姿態奮力開啟全面建設社會主義現代化國家新征程。之所以要重視黨史國史學習，是因為（ ） 事物都處在前后相繼的歷史聯系之中，國家發展不能隔斷歷史 歷史是現實的根源，知史愛黨愛國有助于樹立正確的歷史觀、國家觀 價值觀具有重要的導向作用，正確價值

32、觀規定著社會發展的未來趨向 認識推動實踐的發展，學習黨史國史目的是以史為鑒，更好前進 A B C D 44、 秋來，葉落，泛黃的樹葉鋪滿道路，溫暖的陽光，歡樂的游人，形成了一道道如詩如畫的景觀。 2020 年秋天，我國多地開啟了 “ 落葉不掃 ” 模式，曾經讓環衛工人 “ 頭痛 ” 的落葉，如今卻讓市民真切感受到了秋意，體悟到了季節更迭、萬物榮枯。對此，下列理解正確的是（ ） 城市治理理念的轉變，表明意識活動具有自覺選擇性 “ 落葉不掃 ” 的做法是尊重自然界客觀性的生動詮釋 對落葉認識的變化表明真理在推翻自身中不斷向前發展 落葉由垃圾變成景觀，表明矛盾斗爭性可以轉化為同一性 A B C D

33、45、 實行垃圾分類，是社會文明水平的一個重要體現，早在 2000 年，垃圾分類工作就已啟動，由 8 個試點城市，到 26 個示范城市 ( 區 ) ，再到 46 個重點城市，垃圾分類工作由點及面逐步推進。 2020 年 9 月 1 日起，深圳市生活垃圾分類管理條例將正式施行，形成可復制可推廣的 “ 深圳模式 ” 。下面對垃圾分類進行先行先試的哲學依據是（ ） 矛盾的特殊性寓于普遍性之中 矛盾的特殊性中包含普遍性 矛盾普遍性與特殊性辯證統一 矛盾普遍性是特殊性的具體呈現 A B C D 46、 2020 年 7 月 23 日，我國首次火星執行探測任務的 “ 天問一號 ” 成功升空后，到 2021

34、 年 2 月 10 日， “ 天問一號 ” 實施近火捕獲制動任務成功，成為我國第一顆人造火星衛星，實現了 “ 繞、落、巡 ” 第一步 “ 繞 ” 的目標。天問一號環繞器攜帶的多種探測儀器將對火星開展多維度探測。上述材料體現了（ ） 征服宇宙的信念終將使理想變成現實 只要尊重社會發展規律，對火星的探究就能成功 思維和存在具有同一性，世界是可知的 意識具有自覺選擇性和主動創造性 A B C D 47、 2020 年 12 月 17 日 1 時 59 分，嫦娥五號返回艙在內蒙古四子王旗著陸，帶回了 1731 克月巖，這些月球土壤樣本已經移交中科院國家天文臺，未來將由月球樣品實驗室開展存儲、分析和研究

35、工作。據此可知（ ） 人類探索月球改變了自在事物聯系的客觀性 人們可以根據實踐需要建立人為事物的聯系 探月活動建立起了人與月球之間的固有聯系 實踐活動必須尊重規律，要應具備一定條件 A B C D 48、 十分重視科技創新，在不同場合反復強調科技創新的重要性：當今世界，誰牽住了科技創新這個 “ 牛鼻子 ” ，誰走好了科技創新這步先手棋，誰就能占領先機、贏得優勢。這其中蘊含的哲學道理是（ ） 主要矛盾在事物發展中起決定作用 科技創新是社會發展和變革的先導 事物性質是由矛盾的主要方面決定的 創新是一個國家興旺發達的不竭動力 A B C D 49、 2021 年 2 月 21 日公布的中央一號文件規

36、定，對擺脫貧困的縣，從脫貧之日起設立 5 年過渡期，做到扶上馬送一程。過渡期內保持現有主要幫扶政策總體穩定，并逐項分類優化調整，逐步實現由集中資源支持脫貧攻堅向全面推進鄉村振興平穩過渡。這表明（ ） 物質世界是絕對運動和相對靜止的統一 掌握系統優化的方法要著眼于事物的每個要素 做好量變的準備，促進事物的質變 前途是光明的，道路是曲折的 A B C D 50、 在 2021 年新年賀詞中指出， 2020 年是極不平凡的一年。面對突如其來的新冠肺炎疫情，從白衣天使到人民子弟兵，從科研人員到社區工作者，從志愿者到工程建設者，從古稀老人到 “90 后 ”“00 后 ” 青年一代，無數人以生命赴使命、用

37、摯愛護蒼生，將涓滴之力匯聚成磅礴偉力，構筑起守護生命的銅墻鐵壁。平凡鑄就偉大，英雄來自人民。每個人都了不起！這給我們的哲學啟示是（ ） 人生價值的實現離不開社會提供的客觀物質條件 要堅持正確的價值取向，在勞動和奉獻中創造價值 努力奮斗能使人們擺脫客觀條件的制約而走向成功 投身為人民服務的實踐是實現人生價值的必由之路 A B C D 二、探究題（共7題）1、 閱讀材料，完成下列要求。 一位長壽企業家曾經說過，要長期經營，對長壽企業來講的話，十年是短期，三十年是中期，而一百年才是長期。我國的一些民營企業由于缺乏科學的戰略規劃、合理的制度設計，完善的預警機制，重視短期經濟效益，忽視可持續增長等，在經

38、營發展中遇到不少困難，往往生存時間很短。有人認為，解決民營企業 “ 短命 ” 問題，還得從企業文化抓起。一方面，要加強員工培訓，提高員工的專業技能與綜合素質；另一方面，要根據企業的特點，培育企業精神，引導員工認同企業的核心理念，形成上下同心、共謀發展的良好氛圍。 結合材料，運用文化作用的知識，說明加強企業文化建設對民營企業發展的意義。 2、 貧困地區不僅需要經濟扶貧，還需要文化扶貧，某 “ 文化扶貧小組 ” 在實踐中不斷探索：他們從職業教育和繼續教育兩個層面與某貧困縣結幫扶關系；鼓勵該地區利用優秀傳統文化資源豐富的優勢，深入挖掘傳統文化中 “ 講仁愛 ” 的時代價值，推進傳統文化進農家，提升他

39、們的道德修養；同時，利用互聯網，通過手機 APP 、在線課堂，實施技能提升培訓，幫助當地農民掌握更多致富技術；通過以老帶新，委托培訓等方式，培養出鄉土文化人才，解決基層文化人才短缺的問題。 經過全黨全國各族人民共同努力， 2020 年我國脫貧攻堅戰取得了全面勝利，現行標準下 9899 萬農村貧困人口全部脫貧， 832 個貧困縣全部摘帽， 12.8 萬個貧困村全部出列，區域性整體貧困得到解決，完成了消除絕對貧困的艱巨任務，創造了又一個彪炳史冊的人間奇跡！ 結合材料，運用 “ 文化傳承與創新 ” 的相關知識，分析某 “ 文化扶貧小組 ” 的做法給我們的啟示。 3、 閱讀材料，完成下列要求。 某省

40、R 縣境內山高林密、溝壑縱橫，依托山地立體氣候優勢，出產的西瓜、臍橙等曾美名遠播。然而，由于交通不便，這些優質產品無法運送出去，全縣通過產業富起來的農民鳳毛麟角。近些年， R 縣多方爭取高鐵和多條高速公路在縣境通車，補齊交通短板。可由于組織化程度不高，缺乏產業鏈支撐， “ 小散弱 ” 的產業格局依然制約著貧困群眾增收致富。為改變這一困境， R 縣確定引進縣境外資本來發展西瓜、臍橙、金鉤藤、茶葉等中長期產業，以 “ 龍頭企業 + 合作社 + 農戶 ” 模式，推進農產品品牌化、產業規模化發展。隨著扶貧產業的帶動，資金、技術、加工、銷售等難題破解策團群眾在產業發展中獲利的能力越來越強，有的農民開發茶

41、園，通過合作社將茶葉賣到天南海北，一年收入相當可觀。 產業扶貧，扶起的不僅有日益紅火的鄉村產業，還有更加昂揚的戰貧志氣。嘗到發展甜頭的貧困戶提振了脫貧的底氣，紛紛主動申請 “ 摘帽 ” ，退出了貧困戶，希望靠自力更生徹底告別貧困。 結合材料，運用聯系多樣性的知識，分析 R 縣為什么能通過產業扶貧幫助貧困群眾增收致富。 4、 閱讀材料，回答問題。 北斗衛星導航系統是中國自行研制的全球衛星導航系統，可在全球范圍內為各類用戶提供高精度的定位、導航、授時等服務。 隨著社會的發展，我國眾多領域對自主衛星導航系統的需求巨大。 1994 年，中國 “ 北斗 ” 正式立項。一批批北斗人不斷攻克技術難題，完成了

42、北斗一號試驗系統和覆蓋亞太的北斗二號衛星定位導航系統。近年來，衛星導航系統在運用中帶來巨大的商業價值，我國加快了北斗項目的實施步伐，將在 2020 年建成覆蓋全球的北斗三號系統。屆時， 30 多顆 “ 北斗 ” 導航衛星能提供更加精準的服務，技術將會更為成熟，應用將更加廣泛。目前，我國已經掌握了衛星導航核心技術自主知識產權。我們有理由相信， “ 眾星拱北斗 ” 不僅是人間天象，也必將是大國崛起之象征。 結合北斗衛星導航技術的發展過程，說明實踐是怎樣為認識發展提供動力的。 5、 閱讀材料，完成下列要求。 深圳是中國人民創造的世界發展史上的一個奇跡。 40 年來，深圳堅持解放思想、與時俱進，率先進

43、行市場取向的經濟體制改革，首創 1000 多項改革舉措，大力推進科技創新，地區生產總值從 1980 年的 2.7 億元增至 2019 年的 2.7 萬億元，實現了由一座落后的邊陲小鎮到具有全球影響力的國際化大都市的歷史性跨越。 以創新思維加快推動城市治理體系和治理能力現代化，是深圳需要面對的新命題。 2020 年 10 月發布的深圳建設中國特色社會主義先行示范區綜合改革試點首批授權事項清單涵蓋了科技創新體制、對外開放、公共服務體制等 6 個方面，其中有 20 多項需要突破現有法律法規和政策規定。 強調，在新起點上，經濟特區廣大干部群眾要堅定不移貫徹落實黨中央決策部署，永葆 “ 闖 ” 的精神、

44、 “ 創 ” 的勁頭、 “ 干 ” 的作風，努力續寫更多 “ 春天的故事 ” 。 結合材料并運用社會基本矛盾運動的知識，說明改革創新是深圳經濟特區取得成功和擔當新使命的法寶。 6、 閱讀材料，完成下列要求。 2020 年 11 月 24 日，國家以最高規格表彰全國勞模和先進工作者。胸佩金色的獎章、身穿樸實的工裝 1689 名全國勞動模范和 804 名全國先進工作者齊聚人民大會堂，接受黨和國家對于勞動者的最高禮贊。 “ 勞動模范是民族的精英、人民的楷模，是共和國的功臣。 ” 為勞模深情 “ 點贊 ” ，他要求大力弘揚勞模精神、勞動精神、工匠精神，并指出勞模精神、勞動精神、工匠精神是鼓舞全黨全國各

45、族人民風雨無阻、勇敢前進的強大精神動力。這必將激勵廣大勞動模范和先進工作者在各自崗位上拼搏奮斗，用干勁、闖勁、鉆勁鼓舞更多的人，讓勤奮做事、勤勉為人、勤勞致富在全社會蔚然成風，激勵廣大勞動群眾爭做新時代的奮斗者。面向未來，無論時代條件如何變化，我們始終都要始終重視發揮工人階級和廣大勞動群眾的主力軍作用，使之成為黨執政的堅實依靠力量；要努力建設高素質勞動大軍，培養更多高技能人才和大國工匠，造就一支有理想守信念、懂技術會創新、敢擔當講奉獻的宏大產業工人隊伍，為奪取全面建設社會主義現代化國家新勝利匯聚強大正能量。 結合材料，運用 “ 認識社會與價值選擇 ” 的有關知識，分析我國為什么大力弘揚勞模精神

46、、勞動精神、工匠精神。 7、 隨著我國互聯網、大數據、人工智能等信息技術的快速發展，智能化服務深刻改變了我們的生活方式，但不少老年人不會上網、不會使用智能手機，在出行、就醫、消費等日常生活中遇到了一些 “ 難題 ” ：無健康碼出行不便、網上就醫掛不上號、消費支付障礙重重 這樣的場景讓很多老年人很 “ 鬧心 ” 。 2020 年 11 月 15 日，國務院辦公廳印發關于切實解決老年人運用智能技術困難的實施方案，就進一步推動解決老年人在運用智能技術方面遇到的困難，堅持傳統服務方式與智能化服務創新并行，為老年人提供更周全、更貼心、更直接的便利化服務作出了部署，讓廣大老年人在信息化發展中有更多的獲得感

47、、幸福感和安全感。 獨行快，眾行遠，全面小康路上請善待 “ 慢行 ” 的人。運用一個哲學原理談談對這句話的理解。 =參考答案=一、選擇題1、 C 【詳解】 ：越來越多的國產綜藝節目以流行通俗的表達，融入文化自信，在平實的細節里、顯現的差異中呈現文化的深度與內涵，推動中華文化 “ 走出去 ” 。這有利于增強對自身文化的認同，擴大中華文化影響力，增強中華文化軟實力， 符合題意。 ：尊重文化的多樣性應堅持各民族文化一律平等的原則， 錯誤。 ：傳統文化有精華也有糟粕，推動中華優秀傳統文化創造性轉化， 錯誤。 故本題選 C 。 2、 A 【詳解】 ： “ 百戲盛典 ” 通過網絡直播的方式，掀起了賞戲曲、

48、話傳承、謀發展的熱潮，這說明文化傳播手段的創新推動了有利于中華戲曲文化的發展與繁榮，文化傳播手段的創新是發展繁榮優秀傳統文化的重要途徑，故 正確。 ： “ 百戲盛典 ” 通過網絡直播的方式使觀眾欣賞到多劇種、多劇目、高水準的戲曲藝術表演，說明文化市場的發展有利于滿足人們多樣化、多方面、多層次的文化需求，故 正確。 ：文化傳承必須堅持為人民服務、為社會主義服務的方向，故 排除。 ：該選項說法正確，但是材料沒有涉及物質文明和精神文明的協調發展的問題，故排除。 答案選 A 。 3、 C 【詳解】 A ：加強美育教學有利于推動學生的全面發展，培養時代新人，但是把美育說成培養時代新人的首要環節，夸大了美

49、育的作用，故排除 A 。 B ：中華文化具有包容性的說法正確，但是這并不是該校進行教學探索的原因所在，故排除 B 。 C ：通過課堂教育學生在經典誦讀、文化體驗等活動中享受經典、開發潛質、收獲美德，這是因為教育具有選擇、創造和傳遞文化的功能，故 C 正確。 D ：文化發展的實質就在于文化創新，文化創新的源泉和動力是社會實踐，故 D 錯誤，排除。 故答案選 C 。 4、 C 【詳解】 ：群眾是否喜聞樂見是評價藝術是否受歡迎的一個標準，但不是評價藝術價值的客觀標準， 錯誤。 ：家庭聯產承包責任制拉開了中國改革開放的序幕，農村改革帶來的希望在心底里流淌、在勞動中萌發，文藝工作者的創作激情和靈感在希望

50、的田野上點燃，歌曲在希望的田野上由此誕生，這說明社會主義文藝要堅持謳歌人民、謳歌勞動， 正確。 ：社會實踐是藝術創作的源泉與動力， 錯誤。 ： “ 歌曲在希望的田野上是在家庭聯產承包責任制拉開了中國改革開放的序幕的背景下創作的 ” 說明文藝創作也立足于時代； “ 如今，這首唱響大江南北的歌已凝結成標示時代巨變的音樂符號，激勵著億萬中華兒女奮發進取 ” 說明優秀的文化對時代發展的引領作用。故 正確。 故本題選 C 。 5、 B 【詳解】 ：由題意知，從 “ 中華民族歷來注重敦親睦鄰 ” 到 “ 我們提出了親、誠、惠、容的周邊外交理念 ” ，中華民族文化始終發揮著重要的作用并不斷煥發生機，這彰顯了

51、中華民族文化的深厚底蘊和強大生命力， 符合題意。 ：文化創新的源泉來自于社會實踐，傳統文化是否煥發生機取決于是否立足于社會實踐，而不是社會實踐的變遷， 錯誤。 ：傳統文化中有優有劣，堅守的應該是中華優秀傳統文化， 錯誤。 ：在我國 “ 歷來注重敦親睦鄰 ” 的基礎上進一步提出 “ 親、誠、惠、容的周邊外交理念 ” ，符合了時代的發展要求，繼承了優秀傳統文化，體現了優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展的過程， 符合題意。 故本題選 B 。 6、 D 【詳解】 AB ：要發展多種類型、多種風格的人民大眾喜聞樂見的藝術文化，以滿足群眾的不同需求，而不是統一的形式和風格，也不能僅僅選擇現實性題材，故 A

52、B 說法錯誤。 C ：材料強調的是要文藝作品要弘揚主旋律，而不是以市場化手段推動質量的提升，故排除 C ； D ：上述材料啟示文藝工作者要堅持以人民為中心的創作導向，著眼于人民精神文化需求，從人民群眾的生活和實踐中汲取營養，故 D 正確。 答案選 D 。 7、 A 【詳解】 ：電影八佰根據 “ 八百壯士 ” 阻擊日軍的故事為題材，獲得了成功，啟示我們要立足實踐，發展人民群眾喜聞樂見的大眾文化。 正確。 ：電影八佰展現了中國烈士們的精神和民族氣節，給人們進行了一次愛國主義教育。這啟示我們文化創作要弘揚民族精神，增強民族凝聚力， 正確。 ：多元文化包括不同性質的文化，即先進文化、落后文化、腐朽文化等，因此，倡導多元文化是錯誤的， 不選。 ：材料中該影片的成功啟示我們并沒有涉及到要借鑒外來文化，同時，即使是借鑒外來文化，也應該是借鑒外來優秀文化， 錯誤。 故本題選 A 8、 D 【詳解】 ：材料中強調，該電視劇能夠帶領觀眾回望歷史、目睹英雄，讓觀眾產生共鳴