1、高一下學(xué)期第一次月考語(yǔ)文試題本試卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘注意事項(xiàng)：1 .本試卷分第I卷（閱讀題）和第n卷（表達(dá)題）兩部分。答卷前，考生務(wù)必將自己的 姓名和班級(jí)填寫(xiě)在答題卡上。2 .作答時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上，寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。第I卷閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文章閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成 1-3題。唐詩(shī)的自然精神劉寧唐詩(shī)有諸多豐富的精神特色，其中自然精神對(duì)唐詩(shī)的浸潤(rùn)十分深刻，甚至可以說(shuō)，在很 大程度上，自然精神塑造了唐詩(shī)今后世無(wú)限企慕的藝術(shù)境界。自然精神發(fā)端于先秦道家自然哲學(xué)，老子說(shuō)“道法自然”，“道”是世界的根本，“道”就是“自然”，它就是它自己

2、的樣子，獨(dú)立而不改。然而人生和社會(huì)常常是背離“道” ，背離“自 然”的，人應(yīng)該超脫這種“背離”，去體會(huì)恒常不變的本然之道。被后人譽(yù)為古今隱逸詩(shī)人之 宗的陶淵明，他的,詩(shī)歌有濃厚的自然之趣，飲酒中的“山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還”，寫(xiě)黃昏中歸巢的飛鳥(niǎo)，正是一幅萬(wàn)物歸于本然的畫(huà)卷。陶淵明用他的方式，展開(kāi)了詩(shī)歌自然之美 的雋永畫(huà)卷，而這幅畫(huà)卷，正是在唐代呈現(xiàn)出了豐富而燦爛的內(nèi)容。唐代超一流的詩(shī)人中，王維和李白的詩(shī)歌都深受自然精神的影響。自然精神對(duì)王維的影 響，主要體現(xiàn)在山水詩(shī)方面.貫穿其中的山水審美精神，不以描摹山水之形態(tài)為旨?xì)w，而是 要通過(guò)俯仰山水去體.會(huì)自然之道。中國(guó)的山水詩(shī)追求“靜”的境界，這個(gè)靜是

3、哲學(xué)上的靜，是內(nèi)心安靜澄明的狀態(tài)，王維 的山水詩(shī)是展現(xiàn)“靜”的絕佳典范。王維刻畫(huà)山水，廣闊浩渺而遼遠(yuǎn)，進(jìn)入一種超脫現(xiàn)實(shí)功 利的遼遠(yuǎn)境界，是一種精神之“遠(yuǎn)”。王維被稱為“詩(shī)佛”，他的山水詩(shī)對(duì)“靜”與“遠(yuǎn)”的刻畫(huà)，縈繞著深邃的“空”趣。例如新晴野望 ，描繪一場(chǎng)雨水后天清地朗開(kāi)闊澄澈的原野， 其中“白水明田外，碧峰出山后”兩句，寫(xiě)河水映照陽(yáng)光，遠(yuǎn)方青翠的山峰因空氣清澈而呈 現(xiàn)在詩(shī)人的眼前，爽朗明澈的詩(shī)境，又是精神寧?kù)o澄明的寫(xiě)照。其漢江臨泛“江流天地外， 山色有無(wú)中”，寫(xiě)江水浩渺，天水相接相融，遠(yuǎn)山似有若無(wú)，這是山水之遠(yuǎn)，更是精神之遠(yuǎn)。鹿柴“空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響”，詩(shī)中幽遠(yuǎn)的山林是充滿深邃“空”趣的

4、至靜之境。這 是唐詩(shī)藝術(shù)最深刻的地方，羚羊掛角，無(wú)跡可求。理解唐詩(shī)的自然精神，提到的第二位大詩(shī)人是李白，李白更是自然精神塑造的詩(shī)人，今 天的我們要理解他，要抓住他的兩個(gè)鮮明的精神特質(zhì)，即大鵬精神和赤子之心。大鵬精神，這個(gè)“大鵬”就是莊子逍遙游中的大鵬。李白一生皆以大鵬自比，化說(shuō)自己“大鵬一日同風(fēng)起，技搖直上九萬(wàn)里。假令風(fēng)歇時(shí)下來(lái)，猶能簸卻滄溟水”。李白的豪邁奔放，就是大鵬扶搖高舉的境界。然而同時(shí)也要看到，李白和莊子是有所不同的。莊子所 說(shuō)的逍遙遠(yuǎn)游之境，和人世是有對(duì)立的，超脫流俗的同時(shí)，也有背離常情的怪誕，自己的妻 子去世不僅不悲痛反而鼓盆而歌，這和常人表達(dá)感情的方式很不一樣。李白不是這樣，他

5、天 才豪放，但身上毫無(wú)怪誕之處，他的悲歡喜怒同于常人，卻又比常人表達(dá)得更濃烈，更為本然。這種本然的表達(dá)，使李白的詩(shī)歌經(jīng)常呈現(xiàn)出天真如赤子的境界。他的長(zhǎng)干行，刻畫(huà)一位女子與丈夫兩小無(wú)猜，筆觸極為純凈天真，“郎騎竹馬來(lái)，繞床弄青梅。同居長(zhǎng)干里，兩小無(wú)嫌猜”。王維和李白的詩(shī)歌正是在自然精神的浸潤(rùn)下，呈現(xiàn)出許多難以言傳的藝術(shù)神妙。宋代以下，隨著思想文化環(huán)境發(fā)生深刻變化，唐詩(shī)所賴以形成的許多精神氛圍發(fā)生了改變。這些都增加了理解唐詩(shī)的難度。理解唐詩(shī)應(yīng)深入其精神文化背景，對(duì)唐詩(shī)的自然精神，對(duì)唐詩(shī)神妙的藝術(shù)之美，還有許多問(wèn)題，值得我們不斷去品味和思考。（選自2018年10月9日光明日?qǐng)?bào)，有刪改）1.下列關(guān)于原

6、文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.現(xiàn)實(shí)的人生常常背離“道”，背離“自然”，“道法自然”就是超脫“背離”，回復(fù)本然。B.陶淵明歸隱田園，尋求悠然心會(huì)的真意，呈現(xiàn)出晉代詩(shī)歌豐富而燦爛的自然之美。C.山水詩(shī)追求靜、遠(yuǎn)、空三重境界，這三重境界恰恰是自然精神在山水詩(shī)上的體現(xiàn)。D.宋代以后，唐詩(shī)賴以形成的許多精神氛圍改變了，后世理解唐詩(shī)有了一定的難度。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.文章論證結(jié)構(gòu)清晰，提出中心觀點(diǎn)后論述了自然精神的內(nèi)涵，再使用例證法證明論點(diǎn)。B.文章引用王維的詩(shī)歌鹿柴，論證了王維山水詩(shī)在深遠(yuǎn)幽靜中具有的深邃“空”趣。C.文章論述李白詩(shī)歌的自然精神

7、時(shí)采用了類比論證手法，突出李白身上的赤子之心。D.文章結(jié)論指出唐詩(shī)自然精神的形成跟文化背景有關(guān)，對(duì)于讀者品讀唐詩(shī)很有啟發(fā)。3 .根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.自然精神來(lái)自于道家思想，唐詩(shī)具有自然精神，說(shuō)明道家思想在唐代的精神氛圍中占主要地位。B.王維山居秋暝中“明月松間照，清泉石上流”兩句明白如話，但創(chuàng)造出了一種深遠(yuǎn)空寂的詩(shī)境。C.王維的鳥(niǎo)鳴澗詩(shī)“月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中”寫(xiě)回蕩在山澗中的鳥(niǎo)鳴，反襯出山林的幽靜深廣。D.李白在廬山上縱目遠(yuǎn)望，“登高壯觀天地間，大江茫茫去不還”，是大鵬的視野，是逍遙遠(yuǎn)游之境。【答案】1、B【解析】“只有才”絕對(duì)化，“知識(shí)的深度比知識(shí)的廣度更重要

8、”與文中“既要重視知識(shí)的寬度，也要重視學(xué)習(xí)的深度”矛盾。2、B【解析】“以為事實(shí)基礎(chǔ)”不恰當(dāng)，另外“書(shū)不多，誘惑少”說(shuō)的不一定是古人。3、C【解析】A項(xiàng)中“就會(huì)”說(shuō)法絕對(duì)，B項(xiàng)“只能靠自己”錯(cuò)，D項(xiàng)“也就等于”錯(cuò)，“關(guān) 注世界形勢(shì)及其發(fā)展變化”，是“具備了世界眼光和國(guó)際視野”的條件。（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共 3小題，15分）閱讀下面的文字，完成 4-6題遇見(jiàn)“華不注”王劍冰來(lái)到濟(jì)南歷城，朋友先帶著去看華山。一路全是街衢樓廈，盡顯現(xiàn)代都市風(fēng)貌。好不容易到了，漫野中看到一座不大的山包。心中疑惑，歷城沒(méi)有太好的風(fēng)景？這小山遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，就是一個(gè)情竇未開(kāi)的花骨朵。沒(méi)有遮擋, 也沒(méi)有起伏，就那么孤孤地立

9、著。正想問(wèn)什么，又想到“山不在高，水不在深”的警語(yǔ)，遂 不敢多言。果然，剛進(jìn)入大門(mén)，就有數(shù)十棵松柏?fù)跹郏瑒C然如武士。抬頭看標(biāo)牌，年歲可都不小，這位橫刀立馬者900歲，那位氣沖牛斗竄到了 980,最小的一位，也 800整了。即刻肅然，不敢高聲。再往前，巍巍然一座宮殿，不，一群的宮殿。卻原來(lái)是赫赫有名的華陽(yáng)宮，還有三元宮、玉皇宮、泰山行宮，還有凈土庵、關(guān)帝廟、觀音殿，真?zhèn)€鱗次櫛比、檐牙高啄，鋪排一片。殿內(nèi)線條清晰的壁畫(huà)，竟是元代遺跡。漸漸就有某種氣息接通。也就明白，這松柏這 殿宇竟都是因了一個(gè)氛圍，華山的氛圍。不大的華山，到了跟前竟然膨大起來(lái)，遠(yuǎn)處看見(jiàn)的花骨朵，也已經(jīng)開(kāi)了。更為驚訝的是， 原來(lái)這華

10、山，就是史書(shū)上的“華不注”。看它表面不大，名氣卻遠(yuǎn)超無(wú)數(shù)高山峻巖。應(yīng)了那句話，濃縮的是精華。這精華，與史上發(fā)生的一件事有關(guān)：齊晉鞍之戰(zhàn)。從課本里早就知道兩 個(gè)著名戰(zhàn)役，一是秦晉嵋之戰(zhàn)，一是齊晉鞍之戰(zhàn)。這兩場(chǎng)大戰(zhàn)都是晉國(guó)取勝。對(duì)方失敗的原 因，全都因了驕兵。我正好剛從嵋山回來(lái)，那嵋之戰(zhàn)在深山峽谷，鞍之戰(zhàn)卻在平原。單說(shuō)鞍 之戰(zhàn)，齊頃公可能覺(jué)得齊國(guó)還可以，又在自己地盤(pán)上，絲毫沒(méi)把晉國(guó)兵馬放在眼里，搏下早 飯說(shuō)打完這一仗回來(lái)再吃。沒(méi)想到齊軍卻被晉軍吃了，最后頃公的車駕被晉人追著繞華不注 跑了三圈。多少年，蕭蕭殺伐已經(jīng)停歇，慌亂的奔突也已經(jīng)遠(yuǎn)去，華不注就這么悄然地躲在了時(shí)間 的深處。大概可以這樣說(shuō)，凡深

11、幽處，都會(huì)是寂寞處。或者說(shuō)，凡寂寞處，都是深?yuàn)W處。我 為差一點(diǎn)錯(cuò)過(guò)而嘆惋。我看到酈道元這樣描述它：“單椒秀澤，不連丘陵以自高，虎牙桀立，孤峰特拔以刺天。”單椒很是亮眼。李白如此感嘆：“茲山何俊拔，綠秀如芙蓉。”芙蓉也很入心。據(jù)說(shuō)宋代以前，這里是一片水，李白或乘舟而來(lái)，同我來(lái)時(shí)的感覺(jué)大不相同。趙孟來(lái) 了，畫(huà)出一幅鵲華秋色圖，并題記：“齊之山川，獨(dú)華不注最知名”。乾隆感同身受，對(duì)此 畫(huà)欣愛(ài)有加，親自題書(shū)“鵲華秋色” 。還有曾鞏、元好問(wèn)、張養(yǎng)浩、康有為都曾為此山激情感 奮。康有為也是遍賞名勝見(jiàn)過(guò)大世面的，但是一見(jiàn)這一帶山水，竟然主張將國(guó)都遷到華不注 前。越往上走，就越發(fā)感覺(jué)到那蓮的漸次開(kāi)放。真的，是

12、在這個(gè)早晨一點(diǎn)點(diǎn)地開(kāi)了。上到高 處看見(jiàn)華山前的一池清漪。原來(lái)山下有個(gè)華泉，屬于濟(jì)南七十二名泉中的一位。華泉涌成的 湖水，同遠(yuǎn)來(lái)的水連在一起。元好問(wèn)就在濟(jì)南行記中提到，大明湖自北水門(mén)出，與濟(jì)水 合，彌漫無(wú)際。遙望此山，如在水中。有人說(shuō)先有歷城，才有了濟(jì)南。也可以說(shuō)，是先有了 華山，才有了歷城。華不注就像一粒種子，讓一個(gè)都市生根開(kāi)花。除了松柏，更多的是竹子，這根根翠竹，怎么會(huì)在北方長(zhǎng)得這么蔥蘢？站立其間，清氣 纏著微風(fēng)，同華山的，品性相偕相照。一條小路彎彎其上，鋪張的連翹和偷開(kāi)的野杏在小路的兩旁黃黃白白。山還是十分陡峭 的。上到半山腰便云霧繚繞，煙嵐蒙蒙，恍惚于仙境。山上依然有廟。在一處屋宇拐角，

13、看 到學(xué)生模樣的兩男一女在畫(huà)畫(huà)，說(shuō)是山東大學(xué)的。口音像閩南語(yǔ)，原是來(lái)自臺(tái)灣。說(shuō)每年都 有同學(xué)作為交換生來(lái)大陸學(xué)習(xí)，他們專門(mén)選的山大。我有些好奇。他們笑了，說(shuō)喜歡這里的 山水，尤其是華不注，因?yàn)槟敲杜_(tái)灣發(fā)行的郵票。女同學(xué)拿出一本郵冊(cè)，其中就有趙孟的鵲華秋色圖。站在山頂往北可以看到滔滔的黃河，往南能看見(jiàn)小清河。小清河并不小，以前接著濟(jì)水。濟(jì)水同長(zhǎng)江、黃河、淮河為古四瀆，曾波瀾壯闊，舟帆相繼。聽(tīng)說(shuō)濟(jì)南正在做著大明湖同這 邊水系的連通工程，不久會(huì)重現(xiàn)歷史美景。再往前看，就看到了巍巍泰山。這樣便想起這“怒 之如奔馬，錯(cuò)者如犬牙，橫者如折帶，亂者如披麻”的華山，或同泰山是一脈相連。有說(shuō)杜 甫就是站在華山上

14、望岳的。也有可能。沒(méi)有一個(gè)好的立腳點(diǎn)，我們的詩(shī)人如何能有那種激蕩 的胸懷？走的時(shí)候，三個(gè)學(xué)生還在畫(huà)畫(huà)。想到那枚郵票，是否就暗合了余光中的“故鄉(xiāng)”情緣？ 于是就有遠(yuǎn)方的游子，帶著這枚小小的郵票，漂洋過(guò)海地來(lái)了。再看華不注，已經(jīng)是另一番感覺(jué)。（摘自人民日?qǐng)?bào)海外版 »）4 .下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.作者以游蹤為線，由遠(yuǎn)到近由低到高，隨著觀察點(diǎn)的變換，描繪出了一幅幅各具特色的畫(huà) 面，多角度地寫(xiě)出了華不注的美。B.文章寫(xiě)三個(gè)臺(tái)灣學(xué)生，因?yàn)槊丁谤o華秋色圖”的郎票，來(lái)到華不注，并由郵票聯(lián)想到余光 中的“故鄉(xiāng)”情緣，讓人感到，壯麗山河、優(yōu)秀文化可以帶給一個(gè)民族的文化

15、認(rèn)同感。C.文章引經(jīng)據(jù)典，大量引用關(guān)于華不注的詩(shī)句文辭和歷史典故，優(yōu)美而不失厚重，不僅豐富了文章的歷史底蘊(yùn)和文化內(nèi)涵，也容易激發(fā)讀者的閱讀興趣。D.本文語(yǔ)言清新優(yōu)美，風(fēng)趣詼諧寫(xiě)華山美景，詳略得當(dāng)，既有整體勾勒，又有局部描寫(xiě)，自 然美景與審美體驗(yàn)有機(jī)融合，韻味豐富。5 .文中運(yùn)用多種表現(xiàn)手法來(lái)寫(xiě)華不注，請(qǐng)找出其中貫穿全文的三種，結(jié)合文章內(nèi)容進(jìn)行賞析。6 .結(jié)合全文，分析文章結(jié)尾“再看華不注，已經(jīng)是另一番感覺(jué)的含義和作用。【答案】4. D 5.欲揚(yáng)先抑：作者在第段，先寫(xiě)華不注的不起眼，到走進(jìn)華不注之后，贊嘆其優(yōu)美 景色、悠久歷史深厚人文。行文有波瀾，情感有跌宕，不僅增強(qiáng)藝術(shù)表現(xiàn)力，也增加了讀者 的

16、閱讀興趣。對(duì)比：游覽華不注之前覺(jué)得華不注渺小、孤、無(wú)景致，與游覽當(dāng)中感受到的 歷史、人文、美景形成對(duì)比，突出了華不注帶給作者的強(qiáng)烈的審美體驗(yàn)及作者對(duì)華不注的贊美。比喻：文章把華不注比喻為花,從遠(yuǎn)看的“花骨朵”到近看的花“已經(jīng)開(kāi)了”,再到“越往上走，越發(fā)感覺(jué)到那迷的漸次開(kāi)放”，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了由遠(yuǎn)到近游覽華不注的真實(shí)觀感。花的比喻，也寫(xiě)出了作者逐漸增加的對(duì)華不注的喜愛(ài)之情。引用：文中引用“鞍之戰(zhàn)”的 歷史典故和酈道元、李門(mén)、元好問(wèn)等人的文章詩(shī)句，既寫(xiě)出了華不注的美景之絕與人文之盛， 下富了文章的內(nèi)涵，義增添了文章的文學(xué)性，引起讀者的閱讀興趣。移步換景：文章隨著 觀察點(diǎn)的變化，有遠(yuǎn)到近，由低到高，

17、從不同的角度，生動(dòng)地描述了華不注的各具特色的美 景，條理清晰，行文有序.給讀者以身臨其境之感。6 .含義：作者之前看華不注，只是一個(gè)無(wú)遮攔無(wú)起伏的孤立山包，心中疑慮華不注沒(méi)有太好 的風(fēng)景；游覽之后，才發(fā)現(xiàn)，華不注歷史悠久。華不注關(guān)麗的山水風(fēng)景，讓歷史上眾多的著 名文人傾倒；現(xiàn)在，華不注依然以其獨(dú)特的魅力，讓遠(yuǎn)方的游子在此找到同根同源的文化認(rèn) 同。作用：呼應(yīng)首段，總結(jié)全文，把作者游覽華不注獲得的全新的認(rèn)識(shí)和了解做了一個(gè)總括。 深化主旨，蘊(yùn)含了作者對(duì)華不注的贊美之情。（三）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，-12分）閱讀下面的文字，完成 7-9題材料一:網(wǎng)約車是指以移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)為媒介，為乘客提供包括出租

18、車和符合規(guī)定條件的私家車出行服務(wù)的新商業(yè)模式。網(wǎng)約車服務(wù)包括網(wǎng)約私家車、網(wǎng)約出租車、拼車和順風(fēng)車等等，是傳統(tǒng) 用車市場(chǎng)的補(bǔ)充。智慧出行，讓天下沒(méi)有難打的車|網(wǎng)約車用戶調(diào)研報(bào)告材料二:滴滴闡釋自己的價(jià)值觀：安全第一、用戶體驗(yàn)第二、效率第三。但從滴滴強(qiáng)調(diào)“遠(yuǎn)低于 傳統(tǒng)出租車行業(yè)的發(fā)案率”到海淀法院網(wǎng)披露“滴滴平臺(tái)所衍生的刑事案件數(shù)量，遠(yuǎn)高于公 眾知悉”，從鄭州空姐遇害案到樂(lè)清強(qiáng)奸殺人案，從整改期間依然給沒(méi)有資質(zhì)的司機(jī)派單到上線“一鍵報(bào)警”卻形同虛設(shè)，用戶發(fā)現(xiàn)最后還是效率第一、KPI導(dǎo)向。滴滴要度過(guò)有史以來(lái)最嚴(yán)重的信任危機(jī)，與其用公關(guān)頻頻刷屏，不如用整改好好刷心，放下浮躁，擁抱合規(guī)，投入 安全，徹底

19、補(bǔ)課。需要強(qiáng)調(diào)的是，人們批評(píng)滴滴，揭露其存在的問(wèn)題，不是要徹底否定滴滴存在的價(jià)值， 而是為了鞭策滴滴守住底線，不斷改進(jìn)服務(wù)，為用戶帶來(lái)更安全、更便利的消費(fèi)體驗(yàn)。在中 國(guó)互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)蓬勃發(fā)展的春天里，滴滴開(kāi)啟并發(fā)展了網(wǎng)約車市場(chǎng)，給大家?guī)?lái)了出行便利， 也推動(dòng)自己的估值節(jié)節(jié)攀高。既然是行業(yè)發(fā)展的受益者，就理應(yīng)成為行業(yè)健康的助推者，這 是人們的期待，也是為什么滴滴危機(jī)之后有那么多用戶化身“產(chǎn)品經(jīng)理”為其建言獻(xiàn)策的原 因。人民日?qǐng)?bào)材料三：隨著滴滴和易到開(kāi)始在北京市場(chǎng)停止向外地牌照的車輛派單，“中國(guó)成為全球第一個(gè)網(wǎng)約車合法化的國(guó)家”曾經(jīng)引燃的樂(lè)觀情緒被證明是販賣虛假希望的產(chǎn)物，忽視經(jīng)濟(jì)原理的監(jiān)管 弊端遠(yuǎn)遠(yuǎn)

20、大于它所標(biāo)榜的對(duì)于行業(yè)的規(guī)范設(shè)計(jì)。中央政府制定的寬松框架屢被地方政府施以 苛刻細(xì)則，導(dǎo)致中國(guó)對(duì)于網(wǎng)約車行業(yè)的管理措施大大高于全球其他國(guó)家，其插手思路也偏離 了 “保障乘客安全”的主流路徑，淪為一種主觀色彩鮮明的調(diào)控工具。強(qiáng)制規(guī)定網(wǎng)約車從業(yè)車輛的軸距、排量、年齡、牌照、服務(wù)定價(jià)，從而尺度極大的抑制 自由市場(chǎng)的供應(yīng)規(guī)模，其結(jié)果就是造成自新政逐步落實(shí)以來(lái)的網(wǎng)約車運(yùn)力長(zhǎng)期趨于緊張，打 車難和打車貴的舊時(shí)記憶再被喚醒，機(jī)場(chǎng)和火車站等中轉(zhuǎn)中心的黑車數(shù)量也又漸漸恢復(fù)，而北京的交通擁堵和霧霾季候一一這兩大 頑疾是構(gòu)成干預(yù)行為的核心合法性一一卻似乎未曾有過(guò)分毫改觀。一一虎嗅網(wǎng)幾點(diǎn)看法：關(guān)于網(wǎng)約車的外牌清退戰(zhàn)材料

21、四：對(duì)網(wǎng)約車、共享單車等新生事物、新興行業(yè)，正如李克強(qiáng)總理所言，應(yīng)盡量秉持“包容 審慎”的監(jiān)管方式，不能一上來(lái)就“管死”。網(wǎng)約車的排量、軸距等硬杠杠固然不可或缺，但平臺(tái)管理是否規(guī)范、個(gè)人信息能否得到 保護(hù)等，更是消費(fèi)者關(guān)注的重點(diǎn)。媒體最近就曝光，一些網(wǎng)約車平臺(tái)通過(guò)“外掛”軟件讓車 費(fèi)翻倍，這類嚴(yán)重侵犯乘客權(quán)益的現(xiàn)象應(yīng)該引起監(jiān)管重視。在互聯(lián)網(wǎng)和移動(dòng)支付時(shí)代，共享經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)于城市經(jīng)濟(jì)建設(shè)將會(huì)起到極大的促進(jìn)作用。在未來(lái)，網(wǎng)約車一定仍是公眾重要的出行方式之一，各地對(duì)網(wǎng)約車的監(jiān)管，也應(yīng)該審時(shí)度勢(shì)， 充分考慮公眾的需求，在“軟件”上下硬功夫、嚴(yán)加監(jiān)管，而在“硬件”方面，不妨放寬標(biāo)準(zhǔn)。澎湃評(píng)論網(wǎng)約車監(jiān)管，

22、更應(yīng)該在“軟件”上下硬功夫7 .下列文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.材料一的圖表顯示，無(wú)論采用單選或多選的方式，乘客常在線上叫出租車的人數(shù)大大超過(guò) 常在線下打車人數(shù)，甚至多達(dá)2 5倍。8 .材料一的圖表顯示，在選擇網(wǎng)約車平臺(tái)時(shí)，用戶最看重出行的效率和性價(jià)比。C.滴滴危機(jī)之后有那么多用戶化身“產(chǎn)品經(jīng)理”為其建言獻(xiàn)策是因?yàn)橄胪苿?dòng)滴滴行業(yè)健康發(fā)展，給大家?guī)?lái)出行便利。D.政府不應(yīng)該干涉網(wǎng)約車的排量、軸距等因素，而應(yīng)該關(guān)注平臺(tái)管理是否規(guī)范、個(gè)人信息能 否得到保護(hù)等消費(fèi)者關(guān)注的重點(diǎn)。9 .下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的是（3分）（）A.滴滴遭遇信任危機(jī)是因?yàn)檫^(guò)于注重公關(guān)，過(guò)于

23、浮躁，不合規(guī)，忽視安全。B.滴滴和易到開(kāi)始在北京市場(chǎng)停止向外地牌照的車輛派單的事實(shí)證明，中國(guó)成為全球第一個(gè) 網(wǎng)約車合法化的國(guó)家只是販賣虛假希望。C.政府之所以會(huì)對(duì)網(wǎng)約車出臺(tái)苛刻細(xì)則，是因?yàn)橄虢鉀Q北京的交通擁堵和霧霾季候這兩大頑疾。D.對(duì)新生事物、新興行業(yè)，要秉持“包容審慎”的監(jiān)管方式，所以對(duì)網(wǎng)約車要放寬標(biāo)準(zhǔn)。10 如何有效地促進(jìn)網(wǎng)約車的健康發(fā)展 ？青結(jié)合文章闡述。【答案】6. D 7. B 8.（一）企業(yè)方面：注重乘客的安全和用戶體驗(yàn)，不要一味追求效率。（二）政府方面：不要過(guò)分插手網(wǎng)約車的管理，對(duì)網(wǎng)約車的排量、軸距等硬件管理可適當(dāng)放寬，加強(qiáng)平臺(tái)管理和個(gè)人信息保護(hù)等軟件的管理。（三）乘客方面：對(duì)

24、新興事物要冷靜包容，不要徹底否定網(wǎng)約車，鞭策他們不斷改進(jìn)服務(wù)。二、古詩(shī)文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共 4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成 10-13題。任安，滎陽(yáng)人也。少孤貧困，為人將車之長(zhǎng)安，留，求事為小吏，未有因緣也，因占著 名數(shù)。武功，扶風(fēng)西界小邑也，谷口蜀棧道近山。安以為武功小邑，無(wú)豪，易高也，安留， 代人為求盜、亭父。后為亭長(zhǎng)。邑中人民俱出獵，任安常為人分麋鹿雉兔，部署老小當(dāng)壯劇 易處，眾人皆喜，曰：“無(wú)傷也，任少卿分別平，有智略。”明日復(fù)合會(huì)，會(huì)者數(shù)百人。任少 卿曰：“某子甲何為不來(lái)乎？”篇人皆怪其見(jiàn)之唳也:：其后聆為三老，舉為親戛、出為三百石 長(zhǎng)，治民。坐上行出游共

25、帳不辦，斥免。乃為衛(wèi)將軍舍人，于田仁會(huì)，俱為舍人，居門(mén)下，同心相愛(ài)。此二人家貧，無(wú)錢用以事 將軍家監(jiān)，家監(jiān)使養(yǎng)惡嚙馬。兩人同床臥，仁竊言曰：“不知人哉家監(jiān)也 廣任安曰：“將軍尚不知人，何乃家監(jiān)也！”衛(wèi)將軍從此兩人過(guò)平陽(yáng)主，主家令兩人與騎奴同席而食，此二子拔刀 列斷席別坐。主家皆怪而惡之，莫敢呵。其后有詔募擇衛(wèi)將軍舍人以為郎將軍取舍人中富給者令具鞍馬絳衣玉具劍欲入奏之。會(huì) 賢大夫少府趙禹來(lái)過(guò)衛(wèi)將軍，將軍呼所舉舍人以，示趙禹。趙禹以次問(wèn)之，十余人無(wú)一人習(xí)事有智略者。趙禹曰：“吾聞之，將門(mén)之下必有將類。傳曰：不知其君視其所使，不知其子視其所友。今有詔舉將軍舍人者，欲以觀將軍而能得賢者文武之士也。今徒

26、取富人子上之，又 無(wú)智略，如木偶人衣之綺繡耳，將奈之何？”于是趙禹悉召衛(wèi)將軍舍人百余人，以次問(wèn)之，得田仁、任安，曰：“獨(dú)此兩人可耳，余無(wú)可用者。”衛(wèi)將軍見(jiàn)此兩人貧，意不平。趙禹去，謂 兩人曰：“各自具鞍馬新絳衣。”兩人對(duì)日：“家貧無(wú)用具也。”將軍怒曰：“今兩君家自為貧， 何為出此言？鞅鞅如有移德于我者，何也 ？"將軍已，.匕浮以同.每筆召見(jiàn)上將軍舍人， 此二人前見(jiàn)，詔問(wèn)能略相推第也。田仁對(duì)曰：“提槨鼓立軍門(mén)，使士大夫樂(lè)死戰(zhàn)斗，仁不及任安。”任安對(duì)日：“夫決嫌疑，定是非，辯治官，使百姓無(wú)怨心，安不及仁也。”武帝大笑曰：“善。”使任安護(hù)北軍，使田仁護(hù)邊田谷于河上。此兩人立名天下。（選自史

27、記.田叔列傳） 10.對(duì)文中劃曲線的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.其后有詔/募擇衛(wèi)將軍舍人/以為/郎將軍取舍人中富給者/令具鞍馬絳衣玉具劍/欲入奏之。 B.其后有詔募/擇衛(wèi)將軍舍人/以為郎/將軍取舍人中富給者/令具鞍馬絳衣玉具劍/欲入奏之。 C.其后有詔募/擇衛(wèi)將軍/舍人以為郎將軍/取舍人中富給者/令具鞍馬絳衣玉具劍/欲入奏之。 D.其后有詔/募擇衛(wèi)將軍/舍人以為郎將軍/取舍人中富給者/令具鞍馬絳衣玉具劍/欲入奏之。 11.下列對(duì)文加點(diǎn)詞的理解不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.無(wú)錢用以事將軍家監(jiān)事：侍奉B.于是趙禹悉召衛(wèi)將軍舍人百余人悉：全部C.衛(wèi)將軍見(jiàn)此兩人貧，意,不平意：意識(shí)D.使士大夫樂(lè)

28、.死戰(zhàn)斗樂(lè)：樂(lè)于，以為樂(lè)12.下列對(duì)文對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.任安在武功時(shí)，先代任求盜、亭父的差使，后任亭長(zhǎng)、三老。接著又被舉薦為親民的官吏， 還被提拔為俸祿300石小縣的縣令。B.任安對(duì)與騎奴同席而食，深以為恥；同時(shí)對(duì)公主家的人不了解自己的才能很想得開(kāi)，表現(xiàn) 得心平氣和。C.田仁對(duì)自己帶兵打仗有及任安；任安認(rèn)為自己評(píng)判是非、治理百姓不及田仁0。D.雖然衛(wèi)將軍因任安、田仁兩人窮困而歧視他們，但最后在趙禹的舉薦下，還是不得不向皇 上報(bào)告了任、田二人。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）衛(wèi)將軍從此兩人過(guò)平陽(yáng)主，主家令兩人與騎奴同席而食。今徒取富人子上之

29、，又無(wú)智略，如木偶人衣之綺繡耳，將奈之何？哦！【答案】10. A 11. C 12. B13 .衛(wèi)將軍讓他倆跟隨自己拜訪平陽(yáng)公主，公主家的人讓他們倆和騎奴同在一張席子上吃 飯。現(xiàn)在只是挑選有錢人的子弟上報(bào)，這些人沒(méi)有智謀，就像木偶人穿上錦繡衣服罷了，你準(zhǔn) 備怎么辦呢？參考譯文：任安是滎陽(yáng)人，幼小時(shí)就成了孤兒，生活貧困，給別人駕馭車子到了長(zhǎng)安，留了下來(lái)，想做一個(gè)小吏，沒(méi)有機(jī)會(huì)，就了解估算一些地方著錄戶籍的情況及人口的多少等。武功是在 扶風(fēng)西邊的小縣，山谷口靠山處有通往蜀地的棧道。任安認(rèn)為武功是一個(gè)小縣，沒(méi)有豪門(mén)大 族，容易提高自己的地位，就留居下來(lái)，代替別人做求盜亭父。后來(lái)做了亭長(zhǎng)。縣里的百姓

30、都出城打獵、任安常常給人們分配麋鹿、野雞、野兔等獵獲物，合理安排老人、孩子和壯丁 到或難或易的地方，大家都很高興，說(shuō)：“沒(méi)有關(guān)系，任少卿分析辯別事情公平，有智謀。明天又集合開(kāi)會(huì)，聚會(huì)的有幾百人。任少卿說(shuō)：“某某的兒子名叫甲的，為什么不來(lái)呢？”大家都驚訝他認(rèn)識(shí)人的迅速.后來(lái)他被任命為鄉(xiāng)中的三老，舉薦為親民之吏，主持鄉(xiāng)邑之事， 后又被任命為享受三百石俸祿的官長(zhǎng)，管理百姓。由于皇帝出巡時(shí)陳設(shè)帷帳供給使用的事情 沒(méi)有做，被罷免官職。這以后就做了衛(wèi)青將軍的門(mén)客，和田仁在一起，都做門(mén)客，住在將軍府里，二人知心友 愛(ài)。這二人都家中貧困，沒(méi)有錢去買通將軍的管家，管家讓他們喂養(yǎng)主人的烈馬。兩人同床 而眠，田仁悄

31、悄地說(shuō)：“太不了解人了，這個(gè)管家！ ”任安說(shuō)：“將軍尚且不了解人，何況他是 管家呢？” 一次衛(wèi)將軍讓他倆跟隨自己拜訪平陽(yáng)公主，公主家的人讓他們倆和騎奴同在一張 席子上吃飯，這兩人拔刀割裂席子和騎奴分席而坐。公主家的人都驚異而厭惡他倆，也沒(méi)有 誰(shuí)敢大聲喝斥。后來(lái)皇帝下詔書(shū)征募選拔衛(wèi)將軍的門(mén)客做自己的侍從官，將軍挑選了門(mén)客中富裕的人， 讓他們準(zhǔn)備好鞍馬、絳衣和用玉裝飾的劍，然后想去進(jìn)宮報(bào)告。正好賢能的大夫、少府趙禹 前來(lái)拜訪衛(wèi)將軍，將軍召集所舉薦的門(mén)客給趙禹看。趙禹依次考問(wèn)他們，十多個(gè)人中沒(méi)有一 個(gè)通曉事理有智謀的。趙禹說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)，將軍家中一定有能當(dāng)將軍一類的人才。古書(shū)說(shuō)： 不了解那個(gè)國(guó)君看一看

32、他任用的人，不了解那個(gè)人看一看他結(jié)交的朋友。現(xiàn)在皇帝下詔書(shū)命令舉薦將軍門(mén)客的原因，想要以此看一看將軍能夠得到怎樣賢德的人和文武人才.現(xiàn)在只是挑 選有錢人的子弟上報(bào)，這些人沒(méi)有智謀，就像木偶人穿上錦繡衣服罷了，你準(zhǔn)備怎么辦呢？”于是趙禹召集衛(wèi)將軍的全部門(mén)客一百多人，又依次考問(wèn)他們，發(fā)現(xiàn)了田仁，任安，說(shuō)：“只有這兩個(gè)人行啊，其余的都沒(méi)有能夠任用的。”衛(wèi)將軍看到這兩個(gè)人貧困，內(nèi)心忿忿不平.趙禹走后，對(duì)他們倆人說(shuō)：“各人自己去準(zhǔn)備鞍子和新絳衣等。”兩人回答說(shuō)：“家中貧困沒(méi)有可用 的東西。”衛(wèi)將軍發(fā)怒說(shuō)：“現(xiàn)在您兩位自己是貧窮的，為什么說(shuō)出這樣的話呢？憤憤不平的 樣子好像對(duì)我有過(guò)恩德，這是為什么？”衛(wèi)將

33、軍出于無(wú)可奈何，只得寫(xiě)了報(bào)告讓皇帝聞知。皇帝下達(dá)詔書(shū)召集衛(wèi)將軍的門(mén)客，這兩個(gè)人前去拜見(jiàn)，皇帝召見(jiàn)時(shí)詢問(wèn)他們的才智情況讓他 們互相推舉評(píng)價(jià).田仁回答說(shuō)：“手執(zhí)鼓槌，站立軍門(mén)，使部下甘心情愿為戰(zhàn)斗而死，我不如任安。”任安回答說(shuō)：“決斷嫌疑，評(píng)判是非，辨別屬下的官員，使百姓沒(méi)有怨恨之心，我不 如田仁。”漢武帝大笑著說(shuō)：“好！ ”讓任安監(jiān)護(hù)北軍，讓田仁到黃河邊上監(jiān)護(hù)邊塞的屯田和生 產(chǎn)谷物的事情.這兩人馬上名播天下。（二）古代詩(shī)歌閱讀（9分）閱讀下面一首 宋詩(shī)，完成14-15題。九日水閣【宋】韓琦池館瑰摧古榭荒，此延嘉客會(huì)重陽(yáng)。雖慚老圃秋容淡，且看黃花晚節(jié)香。酒味已醇新過(guò)熟，蟹螯先實(shí)不須霜。年來(lái)飲興衰難

34、強(qiáng)，漫有高吟力尚狂。【注】九日：指農(nóng)歷九月九日，也就是傳統(tǒng)的重陽(yáng)節(jié)。韓琦：北宋政治家。這首詩(shī)作于宋英宗治平二年（1065）秋。詩(shī)人正在京中任右仆射，可謂官隆位顯。14 .下列對(duì)這首詩(shī)的理解和鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（4分）A.首聯(lián)兩句很好地照應(yīng)了標(biāo)題，“池館” “古榭”照應(yīng)“水閣”，“重陽(yáng)”照應(yīng)“九日”。B.頷聯(lián)兩句對(duì)仗工整，以“老圃”對(duì)“黃花”，“秋容”對(duì)“晚節(jié)”，“淡”對(duì)“香”。這兩句從正面寫(xiě)九日賞菊。C.頸聯(lián)寫(xiě)新釀的美酒已經(jīng)很熟，味道醇厚芬芳。螃蟹早就長(zhǎng)得肥嫩，不必再等秋日的寒霜。D.尾聯(lián)的兩句寫(xiě)此時(shí)作者年事已高，雖已不能豪飲和高吟詩(shī)歌，但重陽(yáng)佳節(jié)，詩(shī)人內(nèi)心充滿 了與朋友相聚的喜悅之情。15

35、.這首詩(shī)塑造出了怎樣的詩(shī)人形象？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析。（5分）【答案】14 . D15 .這首詩(shī)塑造了一個(gè)淡泊寧?kù)o、晚節(jié)彌堅(jiān)、豪情滿懷的詩(shī)人形象。（1）首聯(lián)兩句寫(xiě)詩(shī)人住處的水閣古榭雖傾頹破敗也不介意，還高興地在那里宴請(qǐng)嘉賓歡度重陽(yáng)，表示詩(shī)人生活儉樸， 不尚奢華。（2）頷聯(lián)兩句借贊頌重陽(yáng)時(shí)節(jié)，菊花雖晚開(kāi)而尤為芬芳，以“黃花晚節(jié)香”喻晚節(jié) 可貴，要注重晚節(jié)。（3）尾聯(lián)兩句寫(xiě)此時(shí)作者年事已高，然而他從心底里并不服老，自己酒量 雖衰，詩(shī)情卻不減當(dāng)年的豪情逸興。（三）名篇名 句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）16、補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）出師表篇目中，諸葛亮向君主提的諸多建議中，表明要自信、說(shuō)

36、話要合乎道理的兩句 話是, 。（2）氓中運(yùn)用比興手法，勸誡女子不要癡迷于愛(ài)情的兩句是： , 。（3）成語(yǔ)“滄海一粟”由蘇軾赤壁賦中的 , 演化而來(lái)。【答案】（1）不宜妄自菲薄，引喻失義（2）于嗟鳩兮，無(wú)食桑甚（3）寄蜉蟒于天地，渺滄海之一第E卷表達(dá)題三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成 17-19題（共3小題，9分）。海峽兩岸分隔已屆 70年。臺(tái)灣問(wèn)題的產(chǎn)生和演變同近代以來(lái)中華民族命運(yùn)。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，西方列強(qiáng)入侵，中國(guó)陷入、山河破碎的悲慘境地，臺(tái)灣更是被外族侵占長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)。為戰(zhàn)勝外來(lái)侵略、爭(zhēng)取民族解放、實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一，中華兒女進(jìn)行了可歌可泣的斗爭(zhēng)。臺(tái)灣同胞在這場(chǎng)斗爭(zhēng)中作出了

37、重要貢獻(xiàn)。1945年中國(guó)人民同世界各國(guó)人民一道，取得了中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利，臺(tái) 灣隨之光復(fù)，重回祖國(guó)懷抱。其后不久，中國(guó)由于外部勢(shì)力干涉和內(nèi)戰(zhàn)延續(xù)海峽兩岸陷入政 治長(zhǎng)期對(duì)立的特殊狀態(tài)。1949年以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)政府、中國(guó)人民始終把解決臺(tái)灣問(wèn)題、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一的 歷史任務(wù)。我們團(tuán)結(jié)臺(tái)灣同胞，（）。17 .依次填人文中橫線上的成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.息息相關(guān)內(nèi)憂外患前赴后繼矢志不渝B.休戚相關(guān)兵連禍結(jié)前仆后繼堅(jiān)持不懈C.息息相關(guān)兵連禍結(jié)前赴后繼堅(jiān)持不懈D.休戚相關(guān)內(nèi)憂外患前仆后繼矢志不渝18 .文中畫(huà)橫線的部分有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)捻?xiàng)是（）A.由于中國(guó)外部勢(shì)力

38、干涉和內(nèi)戰(zhàn)延續(xù)，海峽兩岸陷人長(zhǎng)期政治對(duì)立的特殊狀態(tài)。B.中國(guó)由于外部?jī)?nèi)戰(zhàn)延續(xù)和勢(shì)力干涉，海峽兩岸陷入政治長(zhǎng)期對(duì)立的特殊狀態(tài)。C.由于中國(guó)內(nèi)戰(zhàn)延續(xù)和外部勢(shì)力干涉，海峽兩岸陷人長(zhǎng)期政治對(duì)立的特殊狀態(tài)。D.由于中國(guó)外部?jī)?nèi)戰(zhàn)延續(xù)和勢(shì)力干涉，海峽兩岸陷人政治長(zhǎng)期對(duì)立的特殊狀態(tài)。19 .下列在文中括號(hào)內(nèi)橫線上補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)捻?xiàng)是（）A.推動(dòng)臺(tái)海形勢(shì)從緊張對(duì)峙走向緩和改善進(jìn)而走上和平發(fā)展道路，兩岸關(guān)系不斷取得突破性 進(jìn)展。B.推動(dòng)臺(tái)海形勢(shì)走上和平發(fā)展道路進(jìn)而從緊張對(duì)峙走向緩和改善兩岸關(guān)系不斷取得突破性進(jìn) 展。C.推動(dòng)臺(tái)海形勢(shì)不斷取得突破性進(jìn)展兩岸關(guān)系從緊張對(duì)峙走向緩和改善進(jìn)而走上和平發(fā)展道路。D.推動(dòng)臺(tái)

39、海形勢(shì)從緊張對(duì)峙走向緩和改善.兩岸關(guān)系不斷取得突破性進(jìn)展，進(jìn)而走上和平發(fā)展道路。【答案】17. D 18. C 19. A20在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)10個(gè)字。（6分）一提到根的作用，可能首先想到。這兩項(xiàng)是絕大多數(shù)植物根系的本職工作。然而，進(jìn)化史上最早出現(xiàn)的根，作用卻并非吸收水分和吸取養(yǎng)料，而是，這種早期類型的根被稱為假根。，是因?yàn)檫@些根內(nèi)沒(méi)有運(yùn)輸水分和養(yǎng)料的通道，它僅有的作用就是固定植株。假根將植物固定在合適的生活環(huán)境中，會(huì)降低風(fēng)吹和水流的影響，提高其生存幾率。【答案】吸收水分和吸取養(yǎng)料固定植物的位置之所以稱其為假根21.閱讀

40、下面的材料，完成后面的題目。（5分）漁民在夜間先用燈光誘集趨光性魚(yú)類，然后圍捕，稱“光誘圍網(wǎng)捕撈”。這種科學(xué)的捕魚(yú)方法，漁獲量高。有些漁民運(yùn)用這種方法，拿網(wǎng)眼極小的密網(wǎng)圍捕，連筷子粗細(xì)的、硬幣大小的幼魚(yú)，都統(tǒng)統(tǒng)撈了上來(lái)。用密網(wǎng)進(jìn)行光誘圍捕，你對(duì)此有什么看法？請(qǐng)簡(jiǎn)要闡述。（要求:表達(dá)簡(jiǎn)明連貫，言之成理。150字左右。）答： 【答案】示例1:這種“密網(wǎng)光誘圍捕”的做法是違背科學(xué)精神的。科學(xué)技術(shù)是一柄雙刃劍，不同的目的、不同的價(jià)值取向，其結(jié)果大相徑庭。“光誘圍捕”原本是提高漁獲量的科學(xué)方法，但由于利益的驅(qū)動(dòng)，一切“向錢看”，使用“密網(wǎng)”圍捕，將會(huì)使我們的漁業(yè)資源受到毀滅性的破壞。我們要加強(qiáng)正確價(jià)值觀

41、的引導(dǎo)，遵循科學(xué)精神，合理的利用科學(xué)技術(shù)。示例2:這種唯利是圖的做法，是對(duì)漁業(yè)資源的毀滅性破壞。為了眼前的利益用密網(wǎng)進(jìn)行光誘圍捕，致使魚(yú)子魚(yú)孫都被趕盡殺絕，中國(guó)近海無(wú)魚(yú)可捕已不是聳人聽(tīng)聞的事。我們的古人尚且知道“數(shù)罟不入跨池，魚(yú)鱉不可勝食”的道理，作為現(xiàn)代文明人的我們更應(yīng)該具備長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光，為自己、為子孫后代著想，制止這種殺雞取卵的做法，保護(hù)自然資源。（看法合理1分，表達(dá)簡(jiǎn)明連貫4分。其他答案，言之成理即可。）四、寫(xiě)作:22、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）今年是我國(guó)改革開(kāi)放 40周年，黨中央決定表彰一批為改革開(kāi)放作出杰出貢獻(xiàn)的個(gè)人。根據(jù)評(píng)選表彰工作部署，在各地區(qū)各部門(mén)反復(fù)比選、組織考察、集體研究提出推薦人選的基礎(chǔ)上，經(jīng)歸口評(píng)審、統(tǒng)籌考慮，產(chǎn)生了100名改革開(kāi)放杰出貢獻(xiàn)擬表彰對(duì)象。孔繁森、鄒碧華、楊善洲I、郭明義等多名優(yōu)秀模范共產(chǎn)黨員入選，馬云、馬化騰、李彥宏、柳傳志等多位企業(yè) 家上榜，袁隆平、厲以寧、姚明、郎平、屠呦呦、鐘南山、魯冠球、潘建偉、霍英東、李谷 一、李雪健等知名人士也在列。你生于改革開(kāi)放，長(zhǎng)于改革開(kāi)放，一定有聽(tīng)聞過(guò)他們?cè)S多可歌可泣的事跡，也一定能從他們身上學(xué)到許多做人做事的智慧。請(qǐng)選擇其