1、初三語文假如給我三天光明同步練習題及答案假如給我三天光明同步練習題及答案【同步評價】一、基礎知識1、按要求將下列短語歸類。(只寫序號)端詳他們的面孔簡樸小巧陶醉在自然界的美色里為落日祈禱歷代的興衰和滄桑之變栩栩如生的展品的全貌朦朧地想象巴甫洛娃的魅力他了解盲人偏正短語： 動賓短語：并列短語： 主謂短語：動補短語：2、根據課文內容填寫表格。時間 整理想象的活動內容第一天第二天第三天3、“啊，如果我有三天視力的話，我該看些什么東西呢?”一句在文中起什么作用?4、說說下列句子的含義。對于你們許多有視力的人來說，藝術的世界是一個沉沉的黑夜，是一個無法探索和難以找到光明的世界。5、海倫凱勒的故事對你有什

2、么啟發?6、(2006年南充試題)語言運用小明吃了飯走出學校食堂，習慣地用餐巾紙把自己的嘴巴擦了擦，隨手將紙扔在地上。同學小濤看見后說：“你很講究個人衛生的哩!”小明不好意思的笑了笑說，隨即將紙拾起來，扔進了食堂外面的垃圾箱。小濤的言外之意是： 。小明該怎樣說才得體?二、同步解讀啊，如果我有三天視力的話，我該看些什么東西呢?第一天，我要看到那些好心的、溫和的、友好的、使我的生活變得有價值的人們。首先，我想長時間地凝視著我親愛的教師安妮莎莉文麥西夫人的臉，當我還是孩稚時，她就來到我家，是她給我打開了外部世界。我不僅要看她臉部的輪廓，為了將她牢牢地放進我的記憶，還要仔細研究那張臉，并從中找出同情的

3、溫柔和耐心的生動的形跡，她就是靠溫柔與耐心來完成教育我的困難任務。我要從她的眼睛里看出那使她能堅定地面對困難的堅強毅力和她經常向我顯示出的對于人類的同情心。第一天將是一個緊張的日子。我要將我的所有親愛的朋友們叫來，好好端詳他們的面孔，將體現他們內在美的外貌深深地印在我的心上。我還要看一個嬰兒的面孔，這樣我就能看到一種有生氣的、天真無邪的美，它是一種沒有經歷過生活斗爭的美。我還要看看我那群忠誠的、令人信賴的狗的眼睛那沉著機警的小斯科第、達基和那高大健壯而懂事的大戴恩、海爾加，它們的熱情、溫柔和淘氣的友誼使我感到溫暖。在那緊張的第一天里，我還要仔細觀察我家里那些簡樸小巧的東西。我要看看腳下的艷麗色

4、彩，墻壁上的圖畫和那些把一所房屋改變成家的熟悉的小東西。我要用虔敬的目光凝視我所讀過的那些凸字書，不過這眼光將更加急于看到那些供有視力的人讀的印刷書。因為在我生活的漫長黑夜里，我讀過的書以及別人讀給我聽的書，已經變成一座偉大光明的燈塔，向我揭示出人類生活和人類精神的最深源泉。在能看見東西的第一天下午，我將在森林里作一次長時間漫步，讓自己的眼睛陶醉在自然界的美色里，在這有限的幾個小時內我要如醉如癡地欣賞那永遠向有視力的人敞開的壯麗奇景。結束短暫的森林之旅，回來的路上可能經過一個農場，這樣我便能看到耐心的馬匹犁田的情景(或許我只能看到拖拉機了!)和那些以土地為生的人的寧靜滿足的生活。我還要為絢麗奪

5、目而又輝煌壯觀的落日祈禱。當夜幕降臨，我能看到人造光明，而體驗到雙重的喜悅。這是人類的天才在大自然規定為黑夜的時候，為擴大自己的視力而發明創造的。在能看見東西的第一天夜里，我會無法入睡，腦海里盡翻騰著對白天的回憶。7.從第一段文字中，整理為什么要“凝視”她親愛的教師安妮莎莉文麥西夫人的臉?這位教師是一個怎樣的人?8.第二段“我”為什么既要端祥朋友們的面孔，又想看嬰兒的面孔?9.第五段寫“我”將在森林里作一次長時間的漫步，反映了“我”怎樣的情趣?為什么下文又說“結束短暫的森林之旅”?10.讀完節選文后，你認為海倫凱勒具有怎樣美麗的靈魂?她的精神力量的源泉是什么?11.認真閱讀下面一段話，領會其中

6、的特殊含義。因為在我生活的漫長黑夜里，我讀過的書以及別人讀給我聽的書.已經變成一座偉大光明的燈塔，向我揭示出人類生活和人類精神的最深源泉。三、美文賞讀發掘人的愛和善的本性特蕾莎修女在印度做好事的時候，特別注意的是發掘人性中的“愛”和“善”，消解“恨”和“惡”，她的功德因此而引起世人的關切，1979年光榮地獲得諾貝爾和平獎。根據文字記載，特蕾莎聽說一家信奉印度教的人家，已經斷糧沒有吃食了，就送一些大米去，但那個家庭的長者，毫不遲疑地把大米分成兩份，一份留給自己，另一份送給了隔壁信奉回教的人家。對于特蕾莎講的這個故事，一般來說是很難使人相信的，隔壁一家人家，既非親戚，也沒有說是好朋友，怎么會在自己

7、饑饉的時候，把吃食分一半給別人呢?更何況兩家人信仰都不一樣，一個是印度教，一個是回教，能和睦相處就不錯了。鄙人曾親歷了饑餓的人群如何為搶劫吃食而兇殘地搏斗不過，特蕾莎講的故事大概是事實。印度人民曾長期處于種族主義和殖民主義的統治之下，在甘地的領導下，他們和英國人進行過不屈不撓的長時期斗爭，才取得了獨立。甘地的非暴力主義，其實質體現著愛和善的本性，影響了整整二代人。在歷史上，印度也是一個苦難的民族，上個世紀曾發生過嚴重的饑饉。印度作家穆錢德拉的長篇小說饑餓，對這種少有的人吃人的災難情景，做了深刻的描述，并指出，這饑餓的后遺癥，會影響二到三代人，銷蝕和改變了整個種族許多積極的基因。歷史的車輪不斷前

8、進，直到今天，當我們用現代人的目光來掃描印度的時候，仍然會有許多難解的謎。例如，當印度的電腦精英，在軟件方面讓世界側目的時候，處于最下層的“賤民”卻仍然安于現狀，似乎從未聽說過賤民有革命或造反的要求。是不是這樣呢?偉大的甘地把人的愛和善的本性，發揚到了極致，而特蕾莎用另一種方式，在繼續加強著這種發揚。我不敢藐視十三億偉大的中國人，但我要老老實實地藐視我自己。為什么呢?因為我到今天才知道，自己在大好光陰里，踐踏了多少心靈深處原本那點人性固有的愛和善。如果不是鄧小平同志痛定思痛，在八十年代大膽地指出，“貧窮不是社會主義”，也許還繼續要像唐吉訶德先生那樣，向風車進行堅決的斗爭呢!啊!我相信中國的那句

9、老話：“人之初，性本善。”12、文中第二段中那個家庭的長者為什么會將一份大米送給隔壁信奉回教的人家?13.結合文章內容，說說甘地與特蕾莎各是用什么方式來發揚人性中的愛和善的?14.為什么我們用現代人的眼光去掃描印度時，會把處于印度社會最下層的“賤民”仍然安于現狀當作難解的謎?15.整理為什么要藐視自己?16.用精練的語言概括本文主旨。(參考答案：1、;2、第一天：凝視教師的臉;端詳朋友的面孔;看狗的眼睛;觀察家里的小東西;陶醉在自然界的美色里;看馬匹犁田的情景和人們寧靜滿足的生活;為落日祈禱;看人造光明。第二天：看白天到來時的奇觀;參觀紐約自然歷史博物館;參觀大都會藝術博物館;在戲院、電影院度

10、過第二天夜晚;從鄉間小屋出發看東河的風光;眺望紐約塔;登上帝國大廈;看城市中來來往往的人群;漫游第五大街;游覽花園大街、貧民區、工廠和花園;訪問外國居民。3、設問開頭，引出下文。4、在光明的世界里，人們只將視力的天賦看作是方便，而不看作是品評藝術、研究藝術的手段。(意近即可)5、笑對厄運，以頑強的毅力克服困難;對世人的博愛胸襟。(其他合理成文的敘述均可)6、只講究個人衛生而不講究公共衛生。謝謝你的提醒，真不好意思。7.因為麥西夫人在“我”還是個孩稚時就來到“我”家，給“我”打開了外部世界，給我耐心溫柔的教育。麥西夫人溫和友好、堅定頑強、又富有同情心。8.要把朋友印在“我”心中，還要感受嬰兒天真

11、無邪的美和生氣。9.反映了“我”熱愛生活的情趣，“長時間”是說“我”希望在“自然界的美色里”多呆會，感受那壯麗奇景，而“短暫”是強調“我”還想著田園風光，希望盡快看到下一個景觀，表達了欣賞世界的急迫心情。10.海倫凱勒是一個具有樂觀向-卜，珍視友情，富有愛心，熱愛生活等美麗靈魂的人;她的精神力量來源于周圍人對她的幫助、感召，來源于書籍的力量。11.這段話表明了書籍對我的鼓舞、激勵作用，它像路標、燈塔，給了我方向和動力，永遠指引我走向光明。12、因為他具備人性中的“愛”和“善”。13、甘地信奉非暴力主義，領導印度人民同英國人進行長期不屈不撓的斗爭，取得獨立。特蕾莎長期堅持為人民做好事。14、因為

12、我們沒有用人性中的“愛”和“善”來看世界。15、因為自己在大好光陰里，踐踏了心靈深處人性固有的愛和善。16、要發掘人性中愛和善的本性并發揚光大。)初三語文科學與藝術同步練習題及答案科學與藝術同步練習題及答案【同步評價】一、基礎知識1、給下列加點字注音。嬋娟()結晶()奠定()2、填空：本文的整理是 ，他是著名的 家， 獲得者。本文的論點是 。李白 ： ，今人不見古時月。蘇軾 中表美好祝愿的句子： ， 。3、請你簡要說說，科學和藝術在哪些方面本質上是一致的?4、議論文的三要素是什么?5、為什么說“藝術和科學的共同基礎是人類的創造力”?如何理解“真理的普遍性”?6、(2006年梧州試題)結合語境，

13、選出對加點詞語的解釋正確的一項()A.當夜幕降臨的時候，整個城市都是繁弦急管，都是紅燈綠酒。(形容色彩絢麗)B.知識是形成新創意的素材。(指還沒有經過提煉和加工的原始材料)C.他讀過私塾，年長后外出闖碼頭，碰了幾次壁，窮愁潦倒(當船工)D.教育廳要求各高校實行陽光招生。(指公開、公平、公正的夏季招生)二、同步解讀藝術和科學的共同基礎是人類的創造力，它們追求的目標都是真理的普遍性。藝術，例如詩歌、繪畫、音樂等等，用創新的手法去喚起每個人的意識或潛意識中深藏著的、已經存在地情感。如李白(公元701-762年)在把酒問月中寫道：青天有月來幾時?/我今停杯一問之。/今人不見古時月，/今月曾經照古人。/

14、古人今人若流水，/共看明月皆如此。同樣，我們現在閱讀莎士比亞的著作，或者觀賞莎士比亞的戲劇，不論是原文或譯文，也有著和幾百年前英國的讀者和觀眾相似的情感共鳴。情感越珍貴，反響越普遍，跨越時空、社會的范圍越廣泛，藝術就越優秀。科學，例如天文學、物理學、化學、生物學等等，對自然界的現象進行新的準確的抽象，這種抽象通常被稱為自然定律。定律的闡述越簡單、應用越廣泛，科學就越深刻。盡管自然現象不依賴于科學家而存在，但對自然現象的抽象和總結實一種人為的，并屬于人類智慧的結晶，這和藝術家的創造是一樣的。科學家追求的普遍性，是人類對自然現象的抽象和總結，適用于所有的自然現象。它的真理性植根于科學家以外的外部世

15、界，科學家和整個人類只是這個外部世界的一個組成部分。藝術家追求的普遍真理性也是外在的，植根于整個人類，沒有時間和空間的界限。盡管科學的普遍性和藝術的普遍性并不完全相同，但它們之間有著很強的關聯。因此，科學和藝術的關系是同智慧和情感的二元性密切相聯的。對藝術的美學鑒賞和對科學觀念的理解都需要智慧，隨后的感受升華語情感又是分不開的。沒有情感的因素和促進，我們的智慧能夠開創新的道路嗎?而沒有智慧的情感能夠達到完美的意境嗎?所以，科學和藝術是不可分的，兩者都在尋求真理的普遍性。普遍性一定植根于自然，而對自然的探索則是人類創造性的最崇高的表現。事實上如一個硬幣的兩面，科學和藝術源于人類活動最高尚的部分，

16、都追求著深刻性、普遍性、永恒和富有意義。7、整理引用李白的詩歌，列舉莎士比亞的戲劇作品，證明了什么觀點?8、整理說“定律的闡述越簡單、應用越廣泛，科學就越深刻”，你能舉出實例證明這種看法的正確性嗎?9、在同一個自然段中找出與劃線的句子結構大致相同的句子，摘抄在下面，并說明為什么采用大致相同的句式。10、末段“一個硬幣的兩面”比喻什么?三、美文賞讀(一)(2006年襄樊試題)李政道在談到“科學與藝術”的關系時說道：“我想，現在大家可以相信科學和藝術是不能分割的。它們的關系是與智慧和情感的二元性密切關聯的。偉大藝術的美學鑒賞和偉大科學觀念的理解都需要智慧。但是，隨后的感受升華又是和情感分不開的。沒

17、有情感的因素，我們的智慧能夠開創新的道路嗎?沒有智慧，情感能夠達到完美的成果嗎?它們很可能是確實不可分的。如果是這樣，藝術和科學事實上是一個硬幣的兩面。它們源于人類活動最高尚的部分，都追求著深刻性、普遍性、永恒和富有意義。”在“科學與藝術”討論會上，與會者對我國當前科藝、文理相互溝通的狀況很不滿意。他們說：這么多年來，科技人員常說的一句話是“我沒有音樂細胞”，而文藝界常常炫耀的是“小時候我數學考了個零”。專門到美國考察“零點項目”的沈致隆教授：“美國所有的大學其藝術之普及不是我們所能想象的，各科學生都可選藝術課程，專業藝術教育與非專業藝術教育沒有鴻溝，常常一個化學博士又是一個著名的演奏家，功利

18、注意不像我們這么明顯。”科學與藝術一個硬幣的兩面!李政道博士的話，我們當深長思之。(選自科學與藝術，有刪改)11.從本文的闡述來看，科學和藝術的共同目標是什么?14.“沒有情感的因素，我們的指揮能夠開創新的道路嗎?沒有指揮，情感能夠達到完美的成果嗎?”這句話的含義是什么?15.對“科技人員常說的一句話是我沒有音樂細胞，而文藝界常炫耀的是小時候我數學考了個零”這種現象，你是如何看待的?(二)留點空白(2006年南充試題)人與人在交往中應留點空白，為他人留點空白，才能友好相處;給自己留點空白，才會快樂度日。為他人留點空白，遇事能讓出三分自己就多了一份愛心;為他人留下三分寬容，人際關系就不會緊張;凡能為他人留下不可計算想的空白，世界就會多一份美好。不要忘了，你留給他人的空白，也是留給自己的出路。人生舞臺，風云變幻，何處沒有矛盾，何時沒有紛爭?世界上，有坦坦君子，也有戚戚小人，若是你沒有堅忍的心智，沒有寬容的胸懷，就無法與他人和睦相處;即便你一身清白，有德有才，也要允許他人的誤解，叼難，甚至傷害但是一切都將過去，惟有真理永存，倘若你