1、五、趙普1、字詞闔（hé） 篋（qiè） 薨（hng） 太祖常勸以讀書 （介詞，拿，用） 而能以天下事為己任 （把）普又以其人奏 （將）以跪而拾之以歸 （連詞，然后）及為相 （擔(dān)任，做）而能以天下事為己任 （作為）為嘗奏薦某人為某官 （擔(dān)任，做）2、分句翻譯1）普少習(xí)吏事，寡學(xué)術(shù)，及為相，太祖常勸以讀書。少：年輕時(shí) 習(xí)：熟悉 寡：少 學(xué)術(shù)：學(xué)問及：等到 為：擔(dān)任，做 勸：勸勉 以：拿，用 趙普年輕時(shí)，熟悉官吏（處理的）事務(wù)，他學(xué)問不多，等到做了宰相，宋太祖常勸勉他讀書。2）晚年手不釋卷，每歸私第，闔戶啟篋取書，讀之竟日。 釋：放下 私第：自己的住宅 闔：關(guān) 戶：門 啟：開

2、竟：整 篋：書箱（他）晚年讀書很勤奮，每次回到自己的住宅，關(guān)上門，打開箱子取出書，整天讀它。3）及次日臨政，處決如流。既薨，家人發(fā)篋視之，則論語二十篇也。次日：第二天 臨：辦理 決：決斷 則：原來（是）既：以后 薨：死 發(fā)：打開 之：它，代書箱里的東西 等到第二天辦理政務(wù)，處理決斷非常快。（他）死后，家里人打開書箱一看它，原來是一部論語啊。4）普性深沉有岸谷，雖多忌克，而能以天下事為己任。深沉：沉著 岸谷：嚴(yán)肅剛正 而：但是 忌克：忌妒刻薄 以為：把當(dāng)作趙普性情沉著而嚴(yán)肅剛正，盡管對人常忌妒刻薄，但能把天下事作為自己的責(zé)任。5）宋初，在相位者多齷齪循默，普剛毅果斷，未有其比。齷齪：過分謹(jǐn)慎 其

3、：他，代趙普 循默：按常規(guī)辦事，不多言語宋朝初年，在宰相職位的人大多拘謹(jǐn)且遇事沉默不語，趙普卻剛毅果斷，沒有人能與他相比6）嘗奏薦某人為某官，太祖不用。普明日復(fù)奏其人，亦不用。嘗：曾經(jīng) 明日：第二天 為：擔(dān)任 復(fù)：又，再 亦：也，還（他）曾經(jīng)奏秉皇上推薦某人擔(dān)任某官，宋太祖沒有用。趙普第二天又上奏（推薦）此人，太祖還是沒用。7）明日，普又以其人奏，太祖怒，碎裂奏牘擲地，普顏色不變，跪而拾之以歸。以：將 其：那 碎裂：把撕碎（使動(dòng)用法） 奏牘：奏章歸：回家 擲：扔 顏色：面容顏色，臉色 以：連詞，不譯第三天，趙普還是將那個(gè)人奏薦給皇上，太祖生氣了，把他的奏章撕碎了扔在地上，趙普面色不改，跪在地上

4、把碎片拾起來帶回了家。8）他日補(bǔ)綴舊紙，復(fù)奏如初。太祖乃悟，卒用其人。補(bǔ)綴：修補(bǔ)連結(jié) 復(fù)：又，再 乃：才 悟：醒悟 卒：終于過些日子，（他）將舊紙片縫補(bǔ)好，再次像當(dāng)初一樣上奏。宋太祖才醒悟，終于任用了那個(gè)人。3、特殊句式1）太祖常勸（之）以讀書（以讀書勸之）省略、倒裝 2）讀之竟日（竟日讀之）狀語后置3）普明日復(fù)奏（薦）其人 不可省略4）碎裂奏牘擲（于）地 無把字句、省略4、古今異義1）在相位者多齷齪循默 這乞丐衣衫襤褸，很齷齪。古義：形容人過分謹(jǐn)慎，今義：形容不干凈、骯臟2）普顏色不變，跪而拾之以歸 這幅畫的顏色很鮮。古義：面容顏色，今義：色彩3）及次日臨政，處決如流。這個(gè)罪大惡極的殺人犯今

5、天處決了。 古義：處理決斷，今義：槍斃5、句段賞析1）闔戶啟篋取書，讀之竟日。答：“闔”：表閉門謝客，暫停一切社交活動(dòng)，排除一切干擾，可見其要讀書的決心之大。“闔、啟、取、讀”：一連貫的動(dòng)作描寫，凸現(xiàn)出趙普為國而勤奮學(xué)習(xí)的精神。“讀之竟日”體現(xiàn)了讀書的專注和投入。2）普顏色不變，跪而拾之以歸。他日補(bǔ)綴舊紙，復(fù)奏如初。答：“拾”：此舉非常冒險(xiǎn)，極有可能再次觸犯龍威。“補(bǔ)綴”：要恢復(fù)原樣，需要多么大的決心和耐心。“復(fù)奏”：反映他的毅力闔堅(jiān)定的意志。這個(gè)細(xì)節(jié)，以形傳神，寫出他不顧個(gè)人安危，為國薦才的精神，表現(xiàn)他超人的毅力和堅(jiān)定的意志。3）太祖怒，碎裂奏牘擲地。答：“碎裂、擲”表示憤怒的程度，連續(xù)的動(dòng)

6、作中可見太祖怒不可遏的樣子。這是關(guān)于太祖的細(xì)節(jié)描寫，寫太祖是為了襯托趙普的不顧個(gè)人安危，為國薦才的精神。6、全文賞析1）你覺得趙普是一個(gè)怎樣的人？答：趙普雖然對人苛刻，但他是一個(gè)刻苦讀書，胸懷天下、熱愛國家，具有超人的毅力、堅(jiān)強(qiáng)的意志的人。誦讀欣賞題破山寺后禪院1、賞析1）清晨入古寺，初日照高林答：首句 “清晨”二字點(diǎn)明出游的時(shí)間。詩人一大早就“入古寺”，可見他對這塊佛教圣地的向往之切。“古寺”“高林”突出了破山寺的幽雅和寧靜。2）曲徑通幽處，禪房花木深。答：這一聯(lián)詩人抓住寺中獨(dú)特的景物，以靜顯靜，形象地描繪了破山寺幽深、清寂的景色。3）山光悅鳥性，潭影空人心。答：這一聯(lián)緊承上聯(lián)，進(jìn)

7、一步渲染了僧房幽深、清寂。“山光”山中的景色。“悅”，用作動(dòng)詞，使歡悅。“空人心”，使人心中的雜念消除。“空”，消除。形容詞用作動(dòng)詞，“使空”。上句表面上是寫山光使飛鳥也怡然自樂，實(shí)際上，鳥的怡然自樂是詩人心情愉悅的反映。下句寫人心對潭影而空，既是詩人內(nèi)心寧靜的感受，也隱約流露了對現(xiàn)實(shí)的憤慨和反感。4）萬籟此俱寂，但余鐘磬音。答：此聯(lián)是上一聯(lián)的補(bǔ)充，進(jìn)一步以鐘磬音響輕輕回蕩，以聲襯靜，映襯破山寺萬籟俱寂的寧靜氣氛。成語“萬籟俱寂”出于此句。2、總結(jié)本詩通過寫破山寺中的高林、曲徑、花木、山水等景物 ，運(yùn)用以靜顯靜，以聲襯靜表現(xiàn)手法，創(chuàng)造出幽深寂靜、安祥和平、自然高遠(yuǎn)的意境，表現(xiàn)了作者追求清凈隱逸

8、生活的思想。 誦讀欣賞登岳陽樓1、賞析1）昔聞洞庭水，今上岳陽樓。答：“昔聞”寫從前對洞庭湖光山色的仰慕，“今上”交代時(shí)間，“岳陽樓”點(diǎn)明地點(diǎn)。2）吳楚東南坼，乾坤日夜浮。答：“坼”字，詩人寫得極有力。洞庭的萬頃波濤、千層巨浪，仿佛把吳、楚兩地的廣袤區(qū)域沖開、分裂，剎那間，乾坤搖動(dòng)、天崩地解寫出了洞庭湖的磅礴氣勢。“浮”字，具有十分鮮明的動(dòng)態(tài)感，在詩人的筆下，洞庭幾乎包容了整個(gè)天地萬物，并且主宰著它們的沉浮，日月星辰都隨著湖水的波動(dòng)而漂蕩起落，一派壯闊的圖景展現(xiàn)在讀者眼前。氣勢磅礴，意境闊大，景色宏偉奇麗。 洞庭湖廣闊無垠，煙波浩淼。，而詩人有不滅的濟(jì)世的博大胸襟。他眼中不只是一個(gè)洞庭，而是整

9、個(gè)吳楚乃至乾坤；他胸中不僅僅有他自己，而是天下的百姓。這兩句詩氣勢不凡，驚天動(dòng)地。3）親朋無一字，老病有孤舟。答：自己舉目無親，音信不通，年老多病，只能以孤舟為家。作者的孤寂渺小與頷聯(lián)的湖闊雄偉形成鮮明的對比，愈益顯出自已的痛苦之情。寫出了政治生活坎坷，漂泊天涯，懷才不遇的心情。 4）戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。寫眼望國家動(dòng)蕩不安，自己報(bào)國無門的哀傷。詩人憑軒老淚橫流，不僅有感于自已身世凄苦，更重要的是縱目遠(yuǎn)眺，遙想北方邊境，戰(zhàn)亂未平，國家艱危，這才是詩人悲痛的真正原因。5）全詩寫出了怎樣的意境，表達(dá)了作者怎樣的感情？答：意境沉雄悲壯、寬闊宏偉。表達(dá)了作者對洞庭湖之禮贊、濟(jì)世理想之不滅、身世飄零之

10、悲苦、國家命運(yùn)之擔(dān)憂。2、總結(jié)通篇是“登岳陽樓”詩，卻不局限于寫“岳陽樓”與“洞庭水”。詩人摒棄眼前景物的精微刻畫，從大處著筆，吐納天地，心系國家安危，悲壯蒼涼，催人淚下。時(shí)間上撫今追昔，空間上包吳楚、越關(guān)山。其世身之悲，家國之憂，浩浩茫茫，與洞庭水勢融合無間，形成沉雄悲壯、博大深遠(yuǎn)的意境。十四、短文兩篇黃鶴樓1、字詞隅（yú） 憩（qì） 闥（tà） （lóng zng）2、分句翻譯1）州城西南隅，有黃鶴樓者。隅：角落 有者：固定句式，有一個(gè)鄂州城的西南角上，有一座黃鶴樓。2）圖經(jīng)云：“費(fèi)諱登仙，嘗駕黃鶴返憩于此，遂以名樓。”事列神仙之傳。跡存述異之志

11、。嘗：曾經(jīng) 駕：乘 憩：休息 遂：于是以：用 名：動(dòng)詞，命名 列：記載圖經(jīng)上說：“三國時(shí)代蜀漢大將費(fèi)諱成了仙人，曾經(jīng)騎著黃鶴返回到這里休息，于是就用黃鶴命名這座樓。”有關(guān)這件事記載在神仙傳上，有關(guān)事跡還保存在述異志上。3）觀其聳構(gòu)巍峨，高標(biāo) ，上倚河漢，下臨江流；聳構(gòu)：矗立的樓宇（指黃鶴樓） 巍峨：高大雄偉的樣子 高標(biāo)：矗立的樓宇 ：高聳的樣子 倚：靠著 觀看這矗立著的樓宇，高高聳立，十分雄偉。它頂端靠著銀河，底部臨近大江；4）重檐翼館，四闥霞敞，坐窺井邑，俯拍云煙，亦荊吳形勝之最也。重檐：兩層屋檐 翼：古代建筑的飛檐 闥：門 霞敞：高敞窺：遠(yuǎn)眺 井邑：城鄉(xiāng) 形勝：山川勝跡 最：最好的事物兩層

12、屋檐，飛檐像鳥翼高翹在房舍之上。四面的大門高大寬敞，坐在樓上，可以遠(yuǎn)眺城鄉(xiāng)景色，低下頭可以拍擊云氣和煙霧：這里也是楚地吳地山川勝跡中的最美的地方。3、特殊句式1）遂以（之）名樓。 省略賓語。2）亦荊吳形勝之最也。 判斷句，“，也”是判斷的標(biāo)志，這里還帶有陳述的語氣。 3）有黃鶴樓者。 “有者”， 固定句式，可譯為“有的人”或“有的地方（處所）”4、全文賞析1）最后一句話在文中的作用?答：總結(jié)全文，點(diǎn)明中心。 2）文中引用的典故有何作用?答：交代了黃鶴樓取名的由來。證明事實(shí)不虛，以增強(qiáng)黃鶴樓命名由來的說服力。這樣就給這座樓涂上了一層神秘的色彩，突出這座樓不同尋常之處。3）本文的語言很有特色，試舉

13、例加以賞析。答：本文句式整散結(jié)合,富有變化。文中多用四字句，雜以三字、五字、六字、七字和八字句，并不時(shí)地加上一些虛詞，使語意疏密有致，流轉(zhuǎn)自如，感情充沛，節(jié)奏鮮明。如文中一連用了八個(gè)四字句，對黃鶴樓的形態(tài)，刻畫盡致，氣勢流暢，接著用了一個(gè)八字句，“亦荊吳形勝之最也”，帶著強(qiáng)烈的主觀色彩和贊嘆的語氣，并用虛詞“亦也”來表示判斷和陳述的語氣，使文氣得到了舒緩。言有盡而意無窮，余音裊裊，耐人回味。 全文用對偶句或?qū)ε级陶Z有八組之多，有鋪陳，有夸張，有比喻，對黃鶴樓進(jìn)行多角度的描寫。如用“事列神仙之傳。跡存述異之志。”一組對偶句，強(qiáng)調(diào)了黃鶴樓名稱由來之證據(jù)充足。又如用“聳構(gòu)巍峨,高標(biāo) ”一組對偶句極力

14、鋪陳黃鶴樓高大雄偉之能事。又如，“坐窺井邑，俯拍云煙”一組對偶，生動(dòng)形象的描寫了登樓觀賞景物之情態(tài)。5、總結(jié)黃鶴樓首先交代地理位置、命名的由來，接著寫黃鶴樓的巍峨高大和登樓所見所感，最后從側(cè)面寫黃鶴樓的地位和價(jià)值。黃鶴樓給人的總體印象是巍峨高大，神游其中，如臨仙境。這篇文章介紹了黃鶴樓雄偉高大的外觀和建筑結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)，描述了登臨黃鶴樓的所見所感，突出了黃鶴樓的地位和價(jià)值，表達(dá)了作者熱愛山川勝跡和仰慕仙人的思想感情。十八、黔之驢1、字詞慭（yìn） 跳踉（liáng） （hn）2、分句翻譯1）黔無驢，有好事者船載以入。至則無可用，放之山下。好事者：喜歡多事的人 船：名詞作狀語，

15、用船 以：連詞，而至：到了 則：卻 之：它黔這個(gè)地方?jīng)]有驢，有一個(gè)愛多事的人用船載運(yùn)了一頭驢到黔地。運(yùn)到之后，卻沒有什么用處，就把它放在山下。2）虎見之，龐然大物也，以為神。蔽林間窺之，稍出近之，慭慭然，莫相知。也：表判斷語氣 以為：把它當(dāng)做 蔽：隱蔽、躲藏 窺：偷看 稍：漸漸近：形容詞作動(dòng)詞，靠近 慭慭然：小心謹(jǐn)慎的樣子 莫：不 相：老虎單方面老虎看見它龐大的樣子，把它當(dāng)做神。（老虎）藏在樹林里偷偷看它，漸漸地出來接近它，小心謹(jǐn)慎的，不知道它究竟是個(gè)什么東西。3）他日，驢一鳴，虎大駭，遠(yuǎn)遁，以為且噬己也，甚恐。然往來視之，覺無異能者。駭：害怕 遁：逃跑 以為：認(rèn)為 且：將要 噬：咬然：轉(zhuǎn)折，

16、然而 覺：判斷（沒有證實(shí)），覺得有一天，驢子叫了一聲，老虎非常害怕，認(rèn)為（驢子）將要咬自己，十分恐懼。然而（老虎）來來回回的觀察它，覺得（驢子）沒有什么特別的本領(lǐng)。4）益習(xí)其聲，又近出前后，終不敢搏。稍近益狎，蕩倚沖冒，驢不勝怒，蹄之。 益：逐漸 習(xí)：習(xí)慣 終：始終 搏：撲、擊 稍：漸漸 益：更加 狹：態(tài)度親近而不莊重 蕩：碰撞 倚：靠著沖：沖擊 冒：冒犯 不勝：不能承受 蹄：名詞作動(dòng)詞，用蹄子踢（老虎）逐漸習(xí)慣了驢的叫聲，又前后靠近它，始終不敢與它搏斗。（老虎）又漸漸靠近（驢子），態(tài)度更加隨便，并帶有戲弄的意味，碰一碰它，靠一靠它，撞一撞它，冒犯它一下。驢子忍不住大怒，用蹄子踢（老虎）。5）

17、虎因喜，計(jì)之曰：“技止此耳！”因跳踉大闞，斷其喉，盡其肉，乃去。因：于是，因而 計(jì)：盤算 之：代指這件事 技：本領(lǐng) 耳：罷了跳踉：跳躍 闞：怒吼 盡：形容詞作動(dòng)詞，吃光 乃：才老虎于是很高興，盤算這件事說：“驢的本事不過如此罷了！”于是跳起來大吼了一聲，咬斷了驢的喉嚨，吃光了它的肉，才離開。3、特殊句式1）至則無可用，放之（于）山下 省略介詞2）莫相知（莫知相）倒裝3）龐然大物也判斷句（從“也”看出）4、總結(jié)這則寓言敘寫了老虎吃掉“龐然大物”驢子的故事，表現(xiàn)了老虎的機(jī)智勇敢和驢子的外強(qiáng)中干。告訴人們：不要被貌似強(qiáng)大的東西所嚇倒，只要敢于斗爭，善于斗爭，定能獲得勝利。誦讀欣賞蟬1、賞析1）蟬在古

18、詩中有怎樣的意涵？在本詩中又是怎樣的形象？寓意著怎樣的人？答：古人以蟬居高飲露象征高潔，作者以比興和寄托的手法，表達(dá)自己的情操。詩中的蟬是一種清高尊貴的形象。喻指清高尊貴的人。2）垂緌飲清露答：首句表面上是寫蟬的形狀與食性，實(shí)際上是運(yùn)用比興手法，暗示自己的顯要身份和清廉的品質(zhì)。蟬的頭部有兩報(bào)觸須，形狀似官員系在頸下的帽帶；古人認(rèn)為蟬棲身高樹，只喝清潔的露水，固而用“飲清露”象征人的品格高潔。其實(shí)蟬是靠吸食植物的液汁生活的，哪里可能只喝露水? 3）次句“流響出疏桐”寫蟬鳴聲，為什么說連續(xù)不斷的蟬鳴聲是從枝葉稀疏的梧桐中傳出來的呢?答：因?yàn)槲嗤┰诠湃说男哪恐惺且环N高貴而靈異的樹，傳說鸞風(fēng)一類的鳥非

19、梧桐不棲。詩人以蟬自比，則其嗚聲也就不同凡響。“桐”前著一“疏”字， 既讓人感到“流響”的易于流傳，又與尾聯(lián)“秋風(fēng)”相應(yīng)。4）居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)答：這是從上兩句引發(fā)出來的議論。“居高”的 “高”有兩層含義：一是實(shí)指蟬所居的梧桐樹高，二是暗指“飲清露”的品格之高。以之比人，不光是地位高，品格也高。如若品格不高。甚至非常丑惡，即使地位再高也不會(huì)受人尊重。只有地位高而品格也高，他發(fā)出的聲旨影響才大，不需要某種外在的憑藉，自能聲名遠(yuǎn)播。詩人把這一命意通過蟬的形象表達(dá)出來了。誦讀欣賞孤雁1、賞析1）這是一首怎樣的詩？答：它是一首孤雁念群之歌，體物曲盡其妙，同時(shí)又融注了作者的思想感情，堪稱佳絕。2）孤

20、雁不飲啄，飛鳴聲念群答：依常法，詠物詩以曲為佳，以隱為妙，所詠之物是不宜道破的。杜甫則不然，他開篇即喚出“孤雁”，而此孤雁不同一般，它不飲，不啄，只是一個(gè)勁地飛著，叫著，聲音里透出：它是多么想念它的同伴！不獨(dú)想念，而且還拼命追尋，這真是一只情感熱烈而執(zhí)著的“孤雁”。有人評說：“飛鳴聲念群，一詩之骨”，是抓住了要領(lǐng)的。3）誰憐一片影，相失萬重云答：次聯(lián)境界倏忽開闊。高遠(yuǎn)浩茫的天空中，這小小的孤雁僅是“一片影”，它與雁群相失在“萬重云”間，此時(shí)此際的心情該多么惶急、焦慮，又該多么迷茫啊！天高路遙，云海迷漫，將往何處去找失去的伴侶？此聯(lián)以“誰憐”二字設(shè)問，這一問間仿佛打開了一道閘門，詩人胸中情感的泉

21、流滾滾流出：“孤雁兒啊，我不正和你一樣凄惶么？天壤茫茫，又有誰來憐惜我呢？”詩人與雁，物我交融，渾然一體了。清人朱鶴齡注此詩說：“此托孤雁以念兄弟也”，且詩人所思念者恐不獨(dú)是兄弟，還包括他的親密的朋友。經(jīng)歷了安史之亂，在那動(dòng)蕩不安的年月里，詩人流落他鄉(xiāng)，親朋離散，天各一方，可他無時(shí)不渴望骨肉團(tuán)聚，無日不夢想知友重逢，這孤零零的雁兒，寄寓了詩人自己的影子。 4）望盡似猶見，哀多如更聞答：三聯(lián)緊承上聯(lián)，從心理方面刻畫孤雁的鮮明個(gè)性：它被思念纏繞著，被痛苦煎熬著，迫使它不停地飛鳴。它望盡天際，望啊，望啊，仿佛那失去的雁群老在它眼前晃；它哀喚聲聲，喚啊，喚啊，似乎那侶伴的鳴聲老在它耳畔響；所以，它更要

22、不停地追飛，不停地呼喚了。這兩句血淚文字，情深意切，哀痛欲絕。浦起龍?jiān)u析說：“惟念故飛，望斷矣而飛不止，似猶見其群而逐之者；惟念故鳴，哀多矣而鳴不絕，如更聞其群而呼之者。寫生至此，天雨泣矣！” 5）野鴨無意緒，鳴噪自紛紛答：結(jié)尾用了陪襯的筆法，表達(dá)了詩人的愛憎感情。孤雁念群之情那么迫切，它那么痛苦、勞累；而野鴉們是全然不懂的，它們紛紛然鳴噪不停，自得其樂。“無意緒”是孤雁對著野鴉時(shí)的心情，也是杜甫既不能與知己親朋相見，卻面對著一些俗客庸夫時(shí)厭惡無聊的心緒。“知我者謂我心憂，不知我者謂我何求”，與這般“不知我者”有什么可談呢？ 6）孤雁在干什么？作者為何“憐”它？答：它不飲、不啄，只是一個(gè)勁兒飛

23、著、叫著，追尋它的同伴。作者同情失群的孤雁，其實(shí)是融入了自己的思想感情。經(jīng)歷了安史之亂，在那動(dòng)蕩不安的年月里，詩人流落他鄉(xiāng)，親朋離散，天各一方，可他無時(shí)不渴望骨肉團(tuán)聚，無日不夢想知友重逢，這孤零零的雁兒，寄寓了詩人自己的影子。 7）作者為何在尾聯(lián)提到野鴉？答：作者用了陪襯的筆法，表達(dá)了愛憎感情。 “無意緒”是孤雁對著野鴉時(shí)的心情，也是杜甫既不能與知己親朋相見，卻面對著一些俗客庸夫時(shí)厭惡無聊的心緒。8）詩中傳遞出作者什么樣的情緒？答：表達(dá)了亂離漂泊中失群人的痛苦心情。誦讀欣賞孤雁1、賞析1）暖戲煙蕪錦翼齊，品流應(yīng)得近山雞答：開篇寫鷓鴣的習(xí)性、羽色和形貌。“暖戲煙蕪錦翼齊”，開首著一“暖”字，便把

24、鷓鴣的習(xí)性表現(xiàn)出來了。“錦翼”兩字，又點(diǎn)染出鷓鴣斑斕醒目的羽色。在詩人的心目中，鷓鴣的高雅風(fēng)致甚至可以和美麗的山雞同列。在這里，詩人并沒有對鷓鴣的形象作工雕細(xì)鏤的描繪，而是通過寫其嬉戲活動(dòng)和與山雞的比較作了畫龍點(diǎn)睛式的勾勒，從而啟迪人們豐富的聯(lián)想。 2）雨昏青草湖邊過，花落黃陵廟里啼答：首聯(lián)詠其形，以下各聯(lián)詠其聲。然而詩人并不簡單地摹其聲，而是著意表現(xiàn)由聲而產(chǎn)生的哀怨凄切的情韻。傳說帝舜南巡，死于蒼梧。二妃從征，溺于湘江，后人遂立祠于水側(cè)，是為黃陵廟。這一帶，歷史上又是屈原流落之地，因而遷客流人到此最易觸發(fā)羈旅愁懷。這樣的特殊環(huán)境，已足以使人產(chǎn)生幽思遐想，而詩人又蒙上了一層濃重傷感的氣氛：瀟瀟

25、暮雨、落紅片片。荒江、野廟更著以雨昏、花落，便形成了一種凄迷幽遠(yuǎn)的意境，渲染出一種令人魂消腸斷的氛圍。此時(shí)此刻，畏霜露、怕風(fēng)寒的鷓鴣?zhàn)允遣荒苕覒蜃匀纾荒艹羁啾Q了。然而“雨昏青草湖邊過，花落黃陵廟里啼”，反復(fù)吟詠，似又象游子征人涉足凄迷荒僻之地，聆聽鷓鴣的聲聲哀鳴而黯然傷神。鷓鴣之聲和征人之情，完全交融在一起了。這二句之妙，在于寫出了鷓鴣的神韻。作者未擬其聲，未繪其形，而讀者似已聞其聲，已睹其形，并深深感受到它的神情風(fēng)韻了。對此，沈德潛贊嘆地說：“詠物詩刻露不如神韻，三四語勝于鉤辀格磔也。詩家稱鄭鷓鴣以此”，正道出這兩句詩的奧秘。3）游子乍聞?wù)餍錆瘢讶瞬懦涿嫉痛穑哼@兩句看來是從鷓鴣轉(zhuǎn)而

26、寫人，其實(shí)句句不離鷓鴣之聲，承接相當(dāng)巧妙。“游子乍聞?wù)餍錆瘛保浅猩暇洹疤洹弊侄鴣恚凹讶瞬懦涿嫉汀保质且蝥p鴣聲而發(fā)。佳人唱的，無疑是山鷓鴣詞，這是仿鷓鴣之聲而作的凄苦之調(diào)。閨中少婦面對落花、暮雨，思念遠(yuǎn)行不歸的丈夫，情思難遣，唱一曲山鷓鴣吧，可是才輕抒歌喉，便難以自持了。詩人選擇游子聞聲而淚下，佳人才唱而蹙眉兩個(gè)細(xì)節(jié)，又用“乍”、“才”兩個(gè)虛詞加以強(qiáng)調(diào)，有力地烘托出鷓鴣啼聲之哀怨。在詩人筆下，鷓鴣的啼鳴竟成了高樓少婦相思曲、天涯游子斷腸歌了。在這里，人之哀情和鳥之哀啼，虛實(shí)相生，各臻其妙；而又互為補(bǔ)充，相得益彰。 4）相呼相應(yīng)湘江闊，苦竹叢深日向西答：這兩句中，詩人筆墨更為渾成。“行不得

27、也哥哥”聲聲在浩瀚的江面上回響，是群群鷓鴣在低回飛鳴呢，抑或是佳人游子一“唱”一“聞”在呼應(yīng)？這是頗富想象的。“湘江闊”、“日向西”，使鷓鴣之聲越發(fā)凄厲，景象也越發(fā)幽冷。那些怕冷的鷓鴣忙于在苦竹叢中尋找暖窩，然而在江邊踽踽獨(dú)行的游子，何時(shí)才能返回故鄉(xiāng)呢？終篇宕出遠(yuǎn)神，言雖盡而意無窮，透出詩人那沉重的羈旅鄉(xiāng)思之愁。詩人緊緊把握住人和鷓鴣在感情上的聯(lián)系，詠鷓鴣而重在傳神韻，使人和鷓鴣融為一體，構(gòu)思精妙縝密，難怪世人譽(yù)之為“警絕”了。5）頷聯(lián)渲染了什么樣的意境？為何提到“青草湖”和“黃帝陵”？答：渲染出一種凄迷幽遠(yuǎn)的意境，一種令人魂消腸斷的氛圍。借助傳說渲染令人魂銷腸斷氛圍。6）作者借鷓鴣啼聲抒寫什么情懷？答：抒寫了游子的鄉(xiāng)愁旅思。荷專題愛蓮說1、字詞頤（ ） 濯（ ） 褻（ ）蕃（ ） 蔓（ ） 鮮有聞（ ） 予謂菊 （認(rèn)為） 可愛者甚蕃 （值得） 何以謂之文也 （【謚號】稱作） 可遠(yuǎn)觀 （可以）可 謂陶后鮮有聞 （少）鮮花 （作為）為菊之愛 （賓語前置的標(biāo)志） 水陸草木