1、2021年全國各地中考語文真題匯編：文言文閱讀（七） 部編人教版九年級總復習 2021年全國各地中考試題分類匯編文言文閱讀（七）（含答案和解析） 一、（2021年廣西貴港市）文言文閱讀（914小題，16分） 岳陽樓記（節選） 予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？ 若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。 至若春和景明，波瀾不驚，上

2、下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？時六年九月十五日。 生于憂患，死于安樂 舜發于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市，故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，

3、所以動心忍性，曾益其所不能。 人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也。 9.下列句子中加點字的用法和意義相同的一項是（） A.不以物喜以刀劈狼首（狼） B.居廟堂之高則憂其民得之則生（魚我所欲也） C.發于聲，而后喻而安陵以五十里之地存者（唐雎不辱使命） D.舜發于畎畝之中皆以美于徐公（鄒忌諷齊王納諫） 10.下列句子中加點字的意思不同的項是（） A.而或長煙一空上下一白（湖心亭看雪） B.把酒臨風臨表涕零（出師表 C.衡于慮，而后作盜竊亂賊而不作（大道之行也） D.征于色未嘗稍降辭色（送東陽馬生序

4、） 11.解釋下列句中加點的詞語。 （1）予嘗求古仁人之心求：_ （2）行拂亂其所為拂：_ 12.用現代漢語翻譯下面的句子。 浮光躍金，靜影沉壁。 13.岳陽樓記（節選）第段寫“遷客騷人”的悲喜觀，其用意是什么？ 14.閱讀下面鏈接材料，結合生于憂患，死于安樂，用自己的話說說兩文的作者分別提出了怎樣的治國之道？ 【鏈接材料】 凡治國之道，必先富民。民富則易治也，民貧則難治也。奚以知其然也？民富則安鄉重家，安鄉重家則敬上畏罪，敬上畏罪則易治也。民貧則危鄉輕家，危鄉輕家則敢凌上犯禁，凌上犯禁則難治也。故治國常富，而亂國常貧。是以善為國者，必先富民，然后治之。 （選自管子.治國 【注釋】奚以：即“以

5、奚”，根據什么。以，介詞，根據。奚，何，什么。重：重視。敬上畏罪：恭敬君上，畏懼犯罪。敬，恭敬，尊重。上，君上，泛指統治者。罪，犯罪或作惡的行為。 二、（2021年廣西玉林市） 甲】唐雎不辱使命 戰國策 秦王使人謂安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；雖然，受地于先王，愿終守之，弗敢易！”秦王不說。安陵君因使唐雎使于秦。 秦王謂唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不聽寡人，何也？且秦滅韓亡魏，而君以五十里之地存者，以君為長者，故不錯意也。今吾以十倍之地，請廣于君，而君逆寡人者，輕寡人與？”唐雎對曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守

6、之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉？” 秦王怫然怒，謂唐雎曰：“公亦嘗聞天子之怒乎？”唐雎對曰：“臣未嘗聞也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百萬，流血千里。”唐雎曰：“大王嘗聞布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地爾。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫專諸之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發，休祲降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也。”挺劍而起。 秦王色撓，長跪而謝之曰：“先生坐！何至于此！寡人諭矣：夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。” 【乙】 周亞夫軍

7、細柳 司馬遷 文帝之后六年，匈奴大入邊。乃以宗正劉禮為將軍，軍霸上；祝茲侯徐厲為將軍，軍棘門；以河內守亞夫為將軍，軍細柳：以備胡。 上自勞軍。至霸上及棘門軍，直馳入，將以下騎送迎。已而之細柳軍，軍士吏被甲，銳兵刃，彀弓弩，持滿。天子先驅至，不得入。先驅曰：“天子且至！”軍門都尉曰：“將軍令曰：軍中聞將軍令，不聞天子之詔。”居無何，上至，又不得入。于是上乃使使持節詔將軍：“吾欲入勞軍。”亞夫乃傳言開壁門。壁門士吏謂從屬車騎曰：“將軍約，軍中不得驅馳。”于是天子乃按轡徐行。至營，將軍亞夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，請以軍禮見。”天子為動，改容式車。使人稱謝：“皇帝敬勞將軍。”成禮而去。 既出軍門，群

8、臣皆驚。文帝曰：“嗟乎，此真將軍矣！曩者霸上、棘門軍，若兒戲耳，其將固可襲而虜也。至于亞夫，可得而犯邪！”稱善者久之。 2.對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（） A.安陵君受地于先王而守之于：從那里 B.既出軍門，群臣皆驚既：在之后 C.皆布衣之士也布衣：平民百姓 D.居無何無何：不知多久 3.對下列句子的翻譯，不正確的一項是（） A.安陵君因使唐雎使于秦安陵君因此派唐雎出使秦國。 B.秦王色撓，長跪而謝之秦王臉上露出了膽怯的神色，長時間向唐雎下跪并道歉。 C.軍中聞將軍令，不聞天子之詔軍營中只聽從將軍的命令，不聽從皇帝發布的命令。 D.其將固可襲而虜也他們的將軍必然是可以被偷襲并且

9、俘虜的。 4.下列對選文的理解，不正確的一項是（） A.兩文記述古代可敬可歌的守邊保國故事。唐雎奉命出使秦國，與秦王面對面展開激烈抗爭，最終保全安陵國土；周亞夫盡職盡責嚴守邊關，在駐守的細柳營治軍嚴明，嚴格按照軍規軍紀接待漢文帝勞軍。 B.兩文展現了為國擔當的英雄風采。唐雎是一位外交使臣，面對秦王的威迫，他舌戰強敵，拔劍而起，表現出令人敬仰的無畏精神和英雄氣概；周亞夫是一名守邊將軍，他守土有責，治軍嚴明，連皇帝勞軍都按軍約行事，展示了“真將軍”的本色。 C.兩文通過個性化的語言描寫塑造性格鮮明的人物形象。“若士必怒，伏尸二人，流血五步”，這擲地有聲的語言表現出唐雎剛強不屈的個性；“介胄之士不拜

10、，請以軍禮見”則表現了周亞夫剛直不阿的性格。 D.兩文卒章顯志。甲文將安陵國能幸存歸功于唐雎，表達了秦王對為國挺身而出的勇士的尊敬與贊嘆；乙文通過漢文帝當面對周亞夫連連稱贊，表達了對周亞夫“真將軍”風范的贊美。 三、（2021年貴州省銅仁市）閱讀下面兩篇文章，按要求完成8-10題。（9分） 甲 北冥有魚 北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也。齊諧者，志怪者也。諧之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，

11、其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。 乙 大道之行也 大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同。 8.下列各組中加點詞的意義和用法完全相同的一項是（） A.鯤之大，不知其幾千里也鵬之背，不知其幾千里也 B.其正色邪?其遠而無所至極邪？其翼若垂天之云 C.是日更定矣是謂大同 D.怒而飛一怒而諸侯懼 9.下列各組中加點詞存在的文言現象完全相同的一項是（） A.先帝創

12、業未半而中道崩殂野馬也，塵埃也（古今異義） B.使老有所終女有歸（詞類活用） C.選賢與能未復有能與其奇者（通假） D.南冥者，天池也。天下為公（表判斷） 10.下列表述有誤的一項是（） A.莊子筆下的“鵬”碩大無比、志存高遠，這一形象富有浪漫主義色彩，對后世影響深遠。如李白一生常以大鵬自比，寫下“大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里”的詩句。 B.孔子心中的大同社會幾千年來一直是中華民族奮斗不息的目標和動力；陶淵明筆下的桃源社會是大同社會的具體描述；孫中山的“天下為公”是他最美好的理想；今天我們期盼的愿景“學有所教，病有所醫，老有所養，住有所居”與大同社會也有許多相似之處。 C.甲文中莊子認為，天

13、地萬物都有其依賴的東西。高飛的大鵬、浮游的塵埃，都不能做到真正的“逍遙游”。乙文中孔子闡述了大同社會的根本特征是“天下為公”“選賢與能”“講信修睦”。 D.在寫法上，甲乙兩文都大量運用對偶句，造成鋪排效果，增強了文章的氣勢。其中甲文極富想象力，使用“三千里”“九萬里”等詞，用語夸張，想象雄奇瑰麗，行文汪洋恣肆。 11.把卷I文言文閱讀材料中劃橫線的句子翻譯成現代漢語。(6分） （1）是鳥也，海運則將徙于南冥。 （2）是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作。 四、（2021年海南省）閱讀下面文言文選段，按要求完成811題。（12分） 【甲】 侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡

14、拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補闕漏，有所廣益。 將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優劣得所。 親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。 （節選自諸葛亮出師表） 【乙】 初，權謂呂蒙曰：“卿今當涂掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多務。權曰：“孤豈欲卿治經為博士邪！但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益

15、。”蒙乃始就學。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結友而別。 （選自司馬光孫權勸學） 8.下列加點字注音正確的一項是（）（2分） A.傾頹（t）B.裨補闕漏（qu） C.為博士邪（xié）D.遂拜蒙母（zhú） 9.給下列加點詞語選擇正確的義項。（4分） （1）行陣和睦性行淑均 行：A.行走B.品行C.路程D.行列 （2）當涂掌事但當涉獵 當：A.應B.承受C.掌管D.相稱 10.將下列句子翻譯成現代漢語。（4分） （1）此悉貞良死節之臣。 （2）孤常讀書，自以為大有所益。 11.“

16、讀史可以明智”，請從兩篇選文中分別找出能體現這一觀點的句子。（2分） 五、（2021年黑龍江省哈爾濱市）閱讀曹劌論戰，回答下面小題。 十年春，齊師伐我。公將戰，曹劌請見。其鄉人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀。”乃入見。問：“何以戰？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”對曰：“小惠來遍，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”對曰：“小信來孚，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。”對曰：“忠之屬也。可以一戰。戰則請從。” 公與之乘，戰于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可。”齊人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師敗績。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾

17、而望之，曰：“可矣。”遂逐齊師。 既克，公問其故。對曰：“夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。” 8.解釋文中加點的詞語。 （1）加：（）（2）測：（） 9.把下列語句翻譯成現代漢語。 （1）肉食者謀之，又何間焉？ （2）公與之乘，戰于長勺。 10.為什么說魯莊公不是一個昏庸的君主？ 六、（2021年黑龍江省龍東地區）【古文閱讀】 【甲】景春曰：“公孫衍、張儀豈不誡大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學禮乎？丈夫之冠也，父命之：女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：往之女家，必敬

18、必戒，無違夫子！以順為正者，要婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。” （選自孟子.滕文公下） 【乙】齊大饑，黔敖為食于路，以待餓者而食之。有餓者蒙袂輯屨，貿貿然來。黔敖左奉食，右執飲，曰：“嗟！來食。”揚其目而視之，曰：“予唯不食嗟來之食，以至于斯也。”從而謝焉。終不食而死。 【注釋】蒙：掩蔽。袂（mèi）：衣袖，袖子。輯屨（jíjù）：趿（t）拉著鞋。貿貿然：眼睛昏花的樣子。 （選自禮記.檀公） 11.解釋下列句中加點的詞語。（2分） （1）張儀豈不誠大丈夫哉_（

19、2）黔敖左奉食，右執飲_ 12.請用現代漢語翻譯下列句子。（4分） （1）行天下之大道。 （2）予唯不食嗟來之食，以至于斯也。 13.【乙】文中的事例能否作為【甲】文“貧賤不能移”的事實論據？請結合選文內容說明理由。（2分） 七、（2021年湖北省十堰市）閱讀文言文選段，根據要求回答問題。 送東陽馬生序 宋濂 當余之從師也，負篋曳屣行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。至舍，四肢僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴珠纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，煜然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不

20、知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎？ 今諸生學于太學，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦詩書，無奔走之勞矣；有司業、博士為之師，未有問而不告，求而不得者也；凡所宜有之書，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉！ 19.下列選項中，加點詞語解釋不正確的一項是（） A.右備容臭臭：香氣 B.綴公卿之后綴：跟隨 C.父母歲有裘葛之遺遺：遺留 D.同舍生皆被綺繡被：同“披”，穿著 20.用

21、現代漢語翻譯下面句子。 以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。 21.下列選項中，對選文內容和寫法的理解分析不正確的一項是（） A.選文通過作者與“同舍生”“太學生”學習條件的對比，闡述了“困境出人才”的道理。 B.選文寫自然環境的嚴酷和物質條件的匱乏，表現了作者求學的“勤且艱”。 C.選文連用“被”“戴”“腰”“佩”“備”數個動詞，寫出了富家子弟金玉其外的形象。 D.作者功成名就卻說“未有所成”，表現出一代文宗大儒謙虛抑己、低調做人的品格。 22.針對部分同學在物質生活上攀比這種現象，請你結合文中觀點加以勸說。 八、（2021年湖南省衡陽市）閱讀【甲】【乙】兩段文字，完成下列各題。 【甲】 景

22、春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：往之女家，必敬必戒，無違夫子！以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。（節選自孟子） 【乙】 齊大饑，黔敖為食于路，以待餓者而食之。有餓者，蒙袂輯屨，貿貿然而來。黔敖左奉食，右執飲，曰：“嗟！來食！”揚其目而視之，曰：“予唯不食嗟來之食，以至于斯也！”從而謝焉。終不食而死。曾子聞之，曰：“微與！其嗟與，可去；其謝也，可食。

23、” （節選自禮記.檀弓） 【注】饑：饑荒。黔敖：齊國富商。蒙袂（mèi）輯屨（jù）：用袖子遮著臉，趿拉著鞋。貿貿然：眼睛看不清而莽撞前行的樣子。從：跟著，追著。 11.下列加點詞解釋有誤的意項是（）（2分） A.必敬必戒（戒：謹慎）B威武不能屈（屈：屈服。這里是使動用法） C.以待餓者而食之（食：食物）D黔敖左奉食（奉：同“捧”，端著） 12.對下列各句中加點詞意義和用法的判斷，正確的一項是（）（2分） 以順為正者以至于斯也往之女家曾子聞之 A相同，相同B相同，不相同 C不相同，相同D不相同，不相同 13.請把下列句子翻譯成現代漢語。（4分，每句2分） （1）得志，與民由

24、之。 （2）從而謝焉。終不食而死。 14下列對選文的理解，有誤的一項是（）（2分） A甲文破中有立，孟子首先反駁了景春的觀點，然后提出了“大丈夫”的具體標準。 B甲文中孟子的觀點為人們廣泛認同，后代無數仁人志士，都可視為這一觀點的踐行者。 C乙文中曾子認為，一個人如果到了快要餓死的地步，也可以吃“嗟來之食。 D乙文中不食“嗟來之食”的故事，可以證明甲文中“貧賤不能移”的觀點。 九、（2021年湖南省永州市）閱讀下面文言文，完成下面小題。 太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之遷也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達

25、于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔者三夫，叩石堅壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之始妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不息！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應。 操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝朔雍南。自此，冀之南

26、，漢之陰，無隴斷焉。（選自愚公移山） 9.下列句子朗讀停頓正確的一項是（） A.懲/山北之塞B.且焉/置土石 C.子子孫孫無窮/匱也D.曾不能損魁父/之丘 10.下列各組句子中加點詞的意義和用法相同的一組是（） A.汝心之固/固國不以山溪之險B.其妻獻疑曰/其真無馬邪 C.跳往助之/友人慚，下車引之D.何苦而不平/必先苦其心志 11.下列有關文章理解與分析不正確的一項是（） A.文章開頭運用夸張的修辭手法，突出山的高大，可見愚公移山任務艱巨。 B.文中愚公妻子提出疑問與智叟笑著勸阻，表明二人對愚公移山均不贊同。 C.文章通過語言描寫，表現了愚公目光長遠、意志堅定、不懼艱險的品質。 D.結尾寫神

27、仙背走大山，表達了古代勞動人民征服自然、改造自然的愿望。 12.用現代漢語寫出下列句子的意思。 （1）甚矣，汝之不惠！ （2）寒暑易節，始一反焉。 十、（2021年湖南省張家界市）閱讀下面文言文語段，完成下面小題。 甲 得道多助，失道寡助 天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故

28、君子有不戰，戰必勝矣。 （選自孟子>三章） 乙 孟子曰：“桀、紂之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。得其心有道：所欲與之聚之，所惡勿施爾也。民之歸仁也，猶水之就下，獸之走壙也。” （選自孟子.論得天下） 注釋：桀、紂：夏桀、商紂，古代的暴君。與：為、替的意思。爾也：而已。壙（kuàng）：原野。 9.解釋下列加點詞在句中的含義。 （1）委而去之（）（2）域民不以封疆之界（）（3）所惡勿施爾也（） 10.填空并翻譯。 （1）甲文認為“以天下之所順，攻親戚之所畔”的結果是怎樣的？將這個句子填在下面并翻譯。 句子：_

29、，翻譯_。 （2）民之歸仁也，猶水之就下，獸之走壙也。 翻譯：_。 11.結合甲、乙兩文判斷，下列說法正確的一項是（） A.甲、乙兩文中的“道意思是一樣的，都解釋為“道理”。 B.甲、乙兩文都采用了總分總的結構，條理清晰，層次分明。 C.甲文強調“人和”，乙文強調“民心”，都體現了孟子的仁政思想。 D.甲、乙兩文都運用了比喻論證、對比論證的方法展開論述，論證有力。 2021年全國各地中考試題分類匯編文言文閱讀（七）（含答案和解析） 一、（2021年廣西貴港市）文言文閱讀（914小題，16分） 【答案】9.B10.C 11.探求.違背 12.浮動的月光閃著金色，靜靜的月影像沉在水中的玉璧。 13.傳達出兩種截然相反的人生情境，襯托“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，突出作者“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的愛國情懷。 14.生于憂患，死于安樂提出了憂患則生、安樂則亡觀點，鏈接材料則提出了治國之道，必先富民的觀點。 二、（2021年廣西玉林市） 【答案】2.D3.B4.A 【2題詳解】D.“無何：不知多久”錯誤，“居無何”翻譯為過了不久。無何，不久；故選D。 【3題詳解】B.“秦王色撓，長跪而謝之”應該翻譯為秦王臉上露出了膽怯的神色，直身而跪，向唐雎道歉。長跪，把腰挺直，以表示敬意；故選B。 【4題詳解】A.“