1、關于高二必修五孔子的作文關于高二必修五孔子的作文1 在中國五千多年的歷史道路中，有許多歷史名人，他們都被世人所贊頌。而我只喜愛一個人孔子。 孔子大家想必都知道吧!他名丘，字仲尼，魯國人。孔子是儒家學派創始人。孔子是我國古代最偉大的政治家、思想家、教育家。 我喜愛孔子的“仁”。孔子提出了“仁”的學說，人包括了一切美德。他主張“愛人”，要求統治者體察民情，愛惜民力，“為政以德”，用道德和禮教來治理國家是最高尚的治國之道。這種治國方略也叫“德治”或“禮治”。他反對苛政和任意刑殺，看出他很有同情心，體諒百姓。 我喜愛孔子的樂觀開朗。孔子曾周游列國，宣傳自己的政治主張，鼓吹“仁”的學說，但他四處碰壁，沒

2、有一位國君聽他的，但他毫不在乎。但在后來，孔子的學說成為封建社會的正統思想，在中國文化中占有重要地位，對后世影響極大。他還創辦私學，他招學生不問出身貴賤和家境富，廣收門徒。他先后培養的學生有三千多人。 我喜愛孔子的“以財施教”。不像現在，不想學哪門都不行，老師讓我們都得會，不許偏科。他的學生哪里學得好就教他哪里。他還教育學生時常復習所學過的知識，以便“溫故而知新”。 孔子晚年回到魯國，用心從事教育，他還整理古籍，依據魯國歷史材料編成了春秋一書。孔子的弟子把他的言論都記錄到論語這本書里了。教師在教書育人的過程中應該“誨人不倦”，“循循善誘”，“因材施教”。他認為學生應該有好的學習方法如“舉一反三

3、”、“溫故而知新”;學習還要結合思考“學而不思則罔，思而不學則殆”，好學“三人行必有我師”;學習態度要端正。孔子的教育思想，至今仍然有啟發和教育的重要意義。 孔子的美學思想核心為“美”和“善”的統一，也是形式與內容的.統一。孔子提倡“詩教”，即把文學藝術和政治道德結合起來，把文學藝術當作改變社會和政治的手段，陶冶情操的重要方式。并且孔子認為，一個完人，應該在詩、禮、樂修身成性。孔子的美學思想對后世的文藝理論影響巨大。 我喜愛孔子，喜愛他的“仁政”;喜愛他的樂觀開朗;喜愛他的“因材施教”。 關于高二必修五孔子的作文2 您將天才大智融化成筆端的華彩。 您用命途多舛凝練成沸騰的思想。 您把練達至情揮

4、舞成飄灑的旋律。 我低頭沉思，游覽在您清澈卻不見底的思想海洋，總想摸透您深深的淵底。我閉目吟詠，沉湎于您唯美的華章，總想洞悉您那夢中的繾綣。我低頭膜拜，從心底響亮地呼喚著您的名字：孔子! 孔子是一杯清茶，苦澀中掩不住的茗香，溢出歲月的砂壺，沁滿你的心脾。他“學而時習之，溫故而知新”的學習法寶，他“敏而好學，不恥下問”的求學精神，他“敏于事而慎于言，就有道而正”的為學精髓，他“學而不思則罔，思而不學則殆”的創新睿智，似一把金鑰匙幫我們開啟探究真理格物致知寶藏的大門。 孔子是一輪紅日，凜冽中的暖流令人熱血沸騰、豁達滿懷。他“己所不欲，勿施于人”的做人準繩，他“君子喻義，見賢思齊”的道德應答，他“成

5、人之美，懷德懷刑”的處世至寶，他“居之無倦，子帥以正”的為政哲學，令人忘卻周游的無奈。他在“常戚戚，坦蕩蕩”的懸殊比較下，讓做人為政的理念瞬間噴發，至此齊家治國的光輝普照大地。 孔子是我百聽不厭的經典天籟，雄略載著遙遠的夢想，乘著歌聲的巨型金翅，徜徉在精神的烏托邦。他“聞韶，三月不知肉味”是對音樂的非凡理解;他“人歌而善，而后和之”的演唱道德，是對音樂的神往;他“立于禮，成于樂”是對音樂的真誠贊美。試問：在浩瀚歷史的長河里劃有痕跡的，又有誰不是音樂天幕上炫目的明星，又有誰不說音樂是人生有力的臂膀? 歷盡滄桑，周游列國的孔子于困頓中留下了與日月同輝的論語，于是就有了修身齊家治國平天下的經典思想。

6、 千年的風吹雨打，讓不朽的巨著越發熠熠生輝。孔子可敬的精神首領指引著人們打造生活蔚藍的晴空，孔子可親的歷史巨人引領著人們從悠悠遠古堅決地走向將來，一步步取得勝利、贏得輝煌! 孔子，我們永久的神往! 關于高二必修五孔子的作文3 從古至今，偉大的教育家、思想家，以及西方的哲學家都層出不窮。但在眾多的圣杰之中，最令我敬佩的依舊是我們的東方圣人：孔子。 孔子是春秋時代人，名丘，自仲尼，是我國偉大的思想家教育家，號稱弟子三千。關于他的故事可太多太多!所以我們今日就來談一談：我心中的孔子! 首先，我認為他是一個不恥下問、終身求索的人。我們明白孔子有許多的導師。大到道家創始人，小到故事中的兩個六歲小孩。這樣

7、鮮活的例子自然說明了孔子的謙虛、和刻苦好學!可是這還不夠深刻，因為孔子還是一個終身好學，終身求索的人。孔子說：“五十有無三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩!”從十五歲到七十歲，孔子一共活了七十三歲，讓我們來算一算，孔子一生中百分之八十都在學習!“活到老學到老”。這句話在孔子身上得到了完美的呈現! 第二，我認為孔子是一個人、禮、國家，把生死置之度外的人。孔子從四十多歲開始講學，一生弘揚仁義禮智信。以禮治國。為了國家、他能夠“毀三都”、為了國家，他能夠親自領兵。可是魯國的君上卻為了自我的利益，而將孔子趕出魯國，可是，孔子并未放棄，在和弟子漂泊的十九年中，他仍然沒

8、有放棄，走到哪講到哪。有幾次差點丟掉性命，但他已然宣揚仁、義、禮、智、信。也許真正的大無畏，不僅僅是在戰斗中“不怕死”的烈士，更是為了教育不畏懼一切困難的教師們! 第三，我認為孔子還是一個很有戰略思想的人。20_年的時候有一部電影很火，叫做孔子，其中有一個片段，是這樣的：齊想借用會盟來刺殺魯國君上，以為孔子早就料到這一招，出動了五百乘兵車，但在實施過程中卻出現了問題，兵車并未出動。可是，孔子早有預備，會盟開始，齊國動用五百乘戰車，而魯國竟然也有五百乘戰車。齊國見此情形，只好收兵。講到這，有朋友會問了，魯國的戰車是從哪來的呢?哈哈!五百乘戰車子虛烏有因為他們站的高，下頭的情景看不大清晰，所以孔子

9、便集中了一百乘牛車，后面拉上掃把，一跑起來、煙霧布滿。這樣便構成了“五百乘戰車”的壯觀景象!孔子的戰略就是這樣：兵以正和，以奇勝! 這就是我心中的孔子，這也就是孔子。愛人、愛己。正像它的先師子產大夫說的那樣：“茍利國家生死以之，士不能夠不弘毅，任重而道遠。”孔子不愧為真君子!他的弟子遍天下，也把仁、義、禮、智、信，傳遍了天下! 我心中的孔子：東方圣賢! 關于高二必修五孔子的作文4 春秋末期，有一位圣人。他有著"仁"的思想、"儒"學的精華。他的一言一行，更是通向幸福的指標。雖然離我們有2000多年的距離，可是，這個名字我們終生不忘孔子。 我心中的孔子有志向

10、。那是一個亂世，亂世就是天子失德、諸侯爭霸、禮壞樂崩、民不聊生的世界，所有讀書人都在查找一個救國復興的方法;就在這時孔子誕生了。子曰："吾少也賤，故多能鄙事。"雖然只是一介平民，他十五歲時立志求學，三十歲時學有所成，他在母親的悉心關愛下，逐漸成長為一個志向遠大、勤奮好學的青年。由此可見，志向對一個人是多么重要啊!這樣的例子實在是不勝枚舉。 我心中的孔子有才能。他在五十一歲的時候正式出來做官，官職越做越高，做到了"代理總理"，幫助魯定公把國家治理的井井有序，齊國侵占魯國的幾塊地還給魯國就是孔子的奉獻。司馬遷用八個字形容："路不拾遺，男女分途。&q

11、uot;這樣的管理才能卓越的人，不正是當今社會真正需要的么? 我心中的孔子堅韌不拔。孔子晚年周游列國傳播自我的思想，期望君主能施以仁政，不要戰爭，可是春秋時期，天下大亂，正是各國以大欺小，奪取天下的良機，誰肯采納孔子"不要戰爭的思想"呢?可是孔子他不卑不亢，繼續周游推薦自我的思想。假如換成咱們中的一個，肯定是早就退縮啦! 在我眼里孔子更是一位偉大的教育家。他推行的教育政策"有教無類"，讓平民也能上得起學，推動了社會的.開展;他提出教育在社會開展和個體開展中的重要作用，強調要重視教育;正是因為孔子的思想，獨創私學，創立了儒家學派，有了之后董仲舒的"

12、;罷黜百家，獨尊儒術"，才有了今日我們能在學校里快樂的生活! 一本論語道不盡孔子對我們的教誨，孔子帶給我們的還有許多許多，不管是過去、此刻、還是將來，孔子這一偉大的形象都會永恒不變地烙在我的心上。 關于高二必修五孔子的作文5 我希望以久的_旅游終于來到了，我興奮得那一天晚上都沒睡著。把所有的東西都給收拾好了，預備第二天的旅游。 第二天早上到了，我懷著沖動的心情上了車，大約做了8個多小時的車子，就來到了_曲阜，來_曲阜的人都要去看一看遠近聞名的孔廟，孔林，孔府。我們晚上在賓館住了下來 。 這一天我們坐著車子，穿過了十幾道橋來到了孔府。剛剛進入孔府我就被眼前的景象給驚呆了：四處都是又粗又

13、高的柏樹。這些柏樹有一千多年的歷史了。我看見一塊石碑上刻著幾行字：孔子是中國古代以為對后市影響至為深遠的偉大思想家，政治家，教育家，杰出的世界文化巨人。他所創立的以仁政德治為核心的儒家學說在中國以及朝鮮、日本、越南等亞洲國家被奉為封建社會的正統思想，他被尊為“至圣先師”、“萬世師表”。孔子逝世雖然已經_0多年，但他的思想仍在中國乃至世界上發揮著作用。孔廟、孔林、孔府是_0多年來尊孔崇儒的結果，有著極為豐富的歷史內涵，是人類文化遺產的重要組成局部，吸引著越來越多的各國政治家、思想家、社會學家以及各界人士前來參觀瞻仰. 我們坐著光纜車來到了孔廟。孔廟共有建筑100余座_余間，古建面積約_00平方米

14、。主要建筑有金元碑亭、明代奎文閣、杏壇、德佯天地坊等、清代重建的大成殿、寢殿等。最后的一座古建筑是一個孔子廟，上面寫著萬世師表，斯文在茲。 我們又來到了孔林：孔林又稱至圣林，在曲阜城北門外，占地3000畝，周圍磚砌林墻長達14里，是孔子和他的后代子孫們的家族墓地。孔林內柏檜夾道，進入孔林要經過1200米的墓道，然后穿過石牌坊、石橋、甬道、到達孔子墓前。孔子的墳墓封土高6米，墓東是孔子之子孔鯉和他的孫子孔伋 的墳墓。在孔林中，有的墓前還存有石雕的華表、石人、石獸。這些都是依照墓中人當時被封爵位的品級設置的，整個孔林延用_0年，內有墳冢 十余萬座。其延續時間之久，模葬之多，保存之完好，舉世罕見。

15、孔府，孔廟，孔林，就參觀完了，盼望大家有時間也去看一看。 關于高二必修五孔子的作文6 不知從什么時候開始，我變成了一個不敢夢想，可怕失敗的人。面對心向往之的事物我退卻了，漸漸的學會用“無所謂”三個字來掩飾自己內心的失落與難過。有時候，當我無法不面對污濁的空氣，擁擠的空間，我發覺我再也找不回當年那個呼著“小時不識日”的我了。 而這種心態，在遇到孔子的時候發生了轉變。我開始相信有那么一種人，境遇比我差得多，卻還在用自己的心為這個日漸不堪的社會做著奉獻，還在為類似“挾泰山以超北海”的夢想堅持著。我忽然想起了我自己，從來沒有一個人像荷蓧丈人那樣用犀利的語言抨擊我的夢想，因為我沒有夢想，準確地說，是沒有

16、擁有靈魂的夢想。 曾幾何時，我也“傻傻”地去給老人讓座，在地上撿了錢去交給警察叔叔，看見同學抄作業會嚴厲制止。而今呢，我看到老人上車會裝睡覺，看到同學抄作業會走過去笑著對他說：“要不要抄我的?”看到插隊的我也不會管，對著不喜愛的事我會笑，對著不公平的事我能忍。 當我以一個“完美無缺”的姿態重新站起的時候，我以為我不會再受傷了。可是，我錯了，我躲不了。我終歸不能像孔子一樣喊出：“君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是!”在一個戰亂不斷，百姓流離失所，公平難覓的年代，說出這樣的話的孔子，真的不能不讓我敬佩。因為我做不到。 孔子曰：“仁”即“愛人”。我很多次地盼望這個世界充滿仁，可是太難了，現在

17、尚且做不到，更何況孔子所處的時代?于是我想起一個面色枯槁卻神情依舊煥發光榮的人，在一個弱肉強食的世界說著：“不義而富且貴，于我如浮云!”當他面對外界“今之從政者殆爾”，悵然若失地說“鳥獸不與同群”時，誰又能夠像他一樣輕撫琴弦，淺吟低唱那千古之音? 我輕撫著這冷漠的紙張，讀著那些漸漸消逝在時空中的文字，我徹底折服了。我的痛苦真的不算什么，因為真正的君子是絕不會為殘酷的現實所擊敗，絕不會疑心自己所選擇的.路，也絕不會因為身處困境而喋喋不休地抱怨環境的惡劣。他們會自己動手，用自己的行為去改變環境。 孔先生教會我的，讓我終生受用。他在夢里告訴我：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”先生，我會努力做到的，

18、因為夢想已經回來了。 關于高二必修五孔子的作文7 上下五千年，中國一路風塵仆仆走來，足下踏的是深厚的文化底蘊。但在今天，一提及中國傳統禮儀，大多數人并沒有什么清楚概念，甚至則一位這種傳統禮儀人化是過時的東西。因此，中國禮儀文化正在遭受著史無前例的以往與不屑。 然而，中華民族傳統禮儀文化是中國人民幾千年來處理人際關系的實踐結晶，是人與人之間行為標準的準則。 楊時與他的學友游酢為求的正確答案一起去老師家請教。時值隆冬，天寒地凍，來到程家時，適逢先生坐在路旁打坐養神，楊時二人不敢驚動老師，就恭尊敬敬立在門外，等候先生醒來，過來良久，程一覺醒來，從窗口發覺侍立在風雪中的楊時，只見她遍身披雪。足下雪已有一尺多后了。此后，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。 禮儀是律己，進人是一種標準，是表現了對他人的尊重。古人云“不學禮，無以立”文明禮儀不僅是個人素養、教養的呈現，也是個人道德和社會公德的呈現。 東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛幼，孝順父母。在冬天嚴寒之時，就用自己的身體將父母的被子溫暖后，再請父母安寢;在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅蚊，以