1、第10講從“師夷長技”到維新變法一、選擇題1.中華文明一直是相對獨立地發(fā)展的，并以其優(yōu)越性向外輸出，在東亞地區(qū)形成了以中國為中心的漢文化圈中國人習慣于以居高臨下的姿態(tài)，環(huán)視四方。清王朝正是在這種歷史沉淀中，發(fā)展完備了“天朝”對外體制。這一“對外體制”()A客觀地反映了清朝時期的世界形勢B是造成中國落后挨打的根本原因C在鴉片戰(zhàn)爭后被統(tǒng)治者完全拋棄D使清朝君臣大多不了解世界局勢2.某學者曾說：“他(魏源)的思想中有著發(fā)展資本主義經濟的微弱呼聲，有過傾慕資產階級政體的閃光，然而他卻跳不出封建忠君思想的窠臼，可悲的扮演了為封建社會煉石補天的角色。”這說明魏源的思想()仍然保留著濃厚的封建主義色彩帶有向

2、西方學習的重要內容其政治思想存在著明顯的矛盾性其思想不可能起到思想解放的作用A BC D3.清政府一面讓出洋幼童學習西方語言、文化、科技等知識，一面要求幼童學習漢語和四書五經、國朝例律、圣諭廣訓，向他們灌輸三綱五常等中國傳統(tǒng)道德觀念。這表明清政府主張()A西學中源 B中體西用C君民共主 D道德救國4.胡適曾說過：“如果我們將中國傳統(tǒng)文化比喻成一棵大樹，洋務運動只不過剪斷了一些枝葉，辛亥革命則相當于將這棵大樹砍斷了。但是樹斷了，樹墩還在，一般的樹只要樹墩還在，還是可以萌發(fā)的。”這里所謂的“樹墩”是指()A封建傳統(tǒng)文化 B君主專制制度C傳統(tǒng)的小農經濟 D反動政府的統(tǒng)治5.下面是關于洋務派的評價，不

3、屬于維新派對其評價的觀點是()A實不知國務之人也。以為吾中國之政教文物風俗，無一不優(yōu)于他國，所不及者惟槍耳炮耳船耳鐵路耳機器耳B體用者，即一物而言之也，有牛之體則有負重之用，有馬之體則有致遠之用，未聞以牛為體以馬為用者也C夫四民之中，農居大半，男耕女織，各職其業(yè)，治安之本，不外乎此機器漸行，則失業(yè)者眾，胥天下為游民，其害不能言矣D今天下之言變者，曰鐵路，曰礦務，曰學堂，曰商務，非不然也，然若是者，變事而已，非變法也6.晚清一位人士曾斷言：“美法之民主共和制，決不適于中國，欲躋國于治安，宜效英之存虛君，而事勢之最順者，似莫如就現(xiàn)皇統(tǒng)而虛存之。”由此可見其政治上的傾向是()A中體西用，維護專制統(tǒng)治

4、B君主立憲，實行資產階級改革C暴力革命，建立資產階級共和國D全盤西化，科學與人權并重7.1897年，一代經學大師俞樾對門徒慨嘆：“最近三年中，時局一變，風氣大開，人人爭言西學。”此時“人人爭言西學”側重于()A學習科學技術 B仿行西方制度C倡導實業(yè)救國 D創(chuàng)辦新式教育8.梁啟超認為：“戊戌維新，雖時日極短，現(xiàn)效極少，而實二十世紀新中國史開宗明義第一章也。”這說明維新變法()A開創(chuàng)了中國科學與民主的先河B使中國進入學習西方政治制度的新階段C使馬克思主義開始在中國傳播D促進了近代中國人的思想解放9.“蓋自三權鼎立之說出，以國會立法，以法官司法，以政府行政，而人主總之人主尊為神圣，不受責任，而政府代

5、之，東西各國皆行此政體，故人君與千百萬國民，合為一體，國安得不強？”提出這一觀點最有可能的是()A李鴻章 B康有為C孫中山 D嚴復 10.“它因模仿一部分西方器物而異于傳統(tǒng)，又因其主事者以新衛(wèi)舊的本來意愿而難以掙脫傳統(tǒng)。結果是東一塊西一塊的進步。零零碎碎的。是零賣的，不是批發(fā)的。”符合材料描述思想特點的下列哪位歷史人物是()A林則徐 B曾國藩C洪仁玕 D康有為 11.“我所認識的中國人之中，只有李鴻章比較熱心改革，他具有最進步的思想。”(參與鎮(zhèn)壓太平天國運動的“常勝軍”首領戈登語)這里的“最進步的思想”的正確的理解是()A“師夷長技以制夷”B改革封建制度，實行君主立憲C學習西方的先進技術，鞏固

6、清朝統(tǒng)治D發(fā)展民族資本主義，走資本主義道路 12.維新派認為教育“不當僅及于士，而當下達于民；不當僅立于國，而當遍及于鄉(xiāng)”；“必使四萬萬之民皆出于學”(中國近代史資料叢刊戊戌變法)，材料主要反映了()A古代教育向近代教育的轉型B維新派全民教育的理念C維新派認為教育應該為變法服務D維新派開啟了中國教育近代化二、非選擇題 13.閱讀下列材料，回答問題。材料一是書何以作？曰：為以夷攻夷而作，為以夷款夷而作，為師夷長技以制夷而作。魏源海國圖志材料二魏氏源論馭夷，其曰：“以夷攻夷，以夷款夷。”萬不可行。獨“師夷長技以制夷”一語為得之。如以中國之倫常名教為原本，輔以諸國富強之術，不更善之善者哉？馮桂芬校邠

7、廬抗議(1861年)材料三(洋務運動的倡導者)從未夢想要把中國鍛造成一個新式國家，事實上，竭力地鞏固而非取代現(xiàn)存的秩序由此，他們的努力只不過造就了散落在一個傳統(tǒng)國家中的一些新派孤島而已，在這個國家里，占主導的仍然是舊式制度。徐中約中國近代史：16002000，中國的奮斗(1)根據(jù)材料一、二，并聯(lián)系所學知識，分析馮桂芬思想與魏源思想的關系。(2)根據(jù)材料二、三，并結合所學知識，評價“中學為體，西學為用”的思想，并指出他們是如何實踐這一思想的。第10講1D根據(jù)材料信息可知，這一“對外體制”指的是“閉關鎖國”政策，它導致清朝對外部世界缺乏基本的了解，故選D。2B魏源作為地主階級改革家，其思想的根本出

8、發(fā)點就是向西方學習，維護封建王朝的統(tǒng)治，故、正確；魏源深感處于封建社會末世的清王朝已經“日之將夕”，但是又不愿推翻它，而力求煉石補天，因此形成政治思想上的矛盾，也正確；魏源的思想雖有局限，但是他向西方學習的思想主張，開闊了人們的視野，對當時知識界的思想解放起了啟迪作用，排除。3B題干材料表現(xiàn)了清政府一方面讓出洋幼童學習西方的先進科學技術，另一方面又讓他們固守中國的現(xiàn)行制度，很明顯體現(xiàn)出“中體西用”的指導思想。答案B。4A這是一個非常形象的比喻。盡管洋務運動、辛亥革命剪斷了樹葉、砍斷了樹，但由于“樹墩”還在，樹還會發(fā)芽，這里的“樹墩”顯然是指以儒家思想為代表的傳統(tǒng)文化。為了挖掉“樹墩”，資產階級

9、激進民主主義者掀起了新文化運動，胡適就是代表人物之一。答案A。5CC項的觀點是反對洋務運動，反對機器生產，而維新派是主張發(fā)展機器生產的。答案C。6B由材料中“效英之存虛君”、“就現(xiàn)皇統(tǒng)而虛存之”可知，該人士主張實行君主立憲制，故選B項。7B注意材料中的“1897年”這一信息，“最近三年”指甲午戰(zhàn)爭后的三年。這一時期，維新變法運動興起和發(fā)展，主張學習西方政治制度，實行君主立憲，故選B項。8D開創(chuàng)了中國科學與民主的先河是新文化運動，故A錯誤。戊戌變法“雖時日極短，現(xiàn)效極少”，所主張的君主立憲制根本沒有實行，因此B錯誤。維新變法代表資產階級派別，故C錯誤。維新變法最大功績是促進近代中國人的思想解放。

10、答案D。9B提取信息：題中觀點主張君主立憲制，最有可能提出此觀點的是維新派的代表人物：康有為。答案B。10B“它因模仿一部分西方器物而異于傳統(tǒng)”說明此人主張學習西方先進科學技術(即器物)；“又因其主事者以新衛(wèi)舊的本來意愿而難以掙脫傳統(tǒng)”，說明此人難以擺脫舊的傳統(tǒng)；林則徐主張學習西方先進科技主要是為了反抗西方侵略。綜合上述材料可以判斷這是洋務派的代表人物曾國藩。答案B。11C李鴻章是洋務運動的主要代表人物，他主張在不改變封建制度的前提下，學習西方的先進科學技術，目的是為了鞏固封建統(tǒng)治。答案C。12B材料為維新派的觀點，因此只能從維新派的角度判斷選項，A錯；材料中教育“當遍及于鄉(xiāng)”、“使四萬萬之民皆出于學”可知B與材料信息一致；材料中沒有關于教育與變法關系的信息，C錯；材料中只是一種認識，沒有實踐活動，D項錯。答案B。13(1)馮桂芬否定了魏源“以夷攻夷，以夷款夷”的思想，在肯定魏源“師夷長技以