1、念奴嬌赤壁懷古一、作者介紹及寫作背景：蘇軾（ 10361101）：字子瞻，自號東坡居士，眉州眉山人。他的政治思想比較保守，宋神宗時，王安石當政，行新法，他極力反對，出任杭州等處地方官。又因作詩得罪朝廷，被捕入獄，貶為黃州團練副使。宋哲宗時，舊黨當權，召還為翰林學士；新黨再度秉政后，又貶惠州，遠徙瓊州，后死于常州。蘇軾的詞意境和風格都比前人提高一步。他作詞不糾纏于男女之間的綺靡之情，也不喜歡寫那些春愁秋恨的濫調(diào)， 一掃晚唐五代以來文人詞的柔靡纖細的氣息， 創(chuàng)造出高遠清新的意境和豪邁奔放的風格。蘇軾的詞強烈地反映著入世和出世的世界觀的矛盾。 他政治上長期失意， 一生經(jīng)歷坎坷不平，但仍能保持樂觀豪邁

2、的精神， 不時發(fā)出健旺爽朗的笑聲； 另一方面作者在達觀瀟灑的風度里潛伏著一種濃厚的， 逃避現(xiàn)實追求解脫的老莊思想， 用來寄托自己對政治現(xiàn)實不滿的心情。念奴嬌赤壁懷古是蘇軾謫居黃州游赤壁時寫的。這時作者47 歲，自覺功名事業(yè)還沒有成就，就借懷古以抒發(fā)自己的懷抱。二、學習課文：1. 補充注釋。念奴嬌：詞牌名。后人還以大江東去、大江東、酹江月作為念奴嬌的代名。風流人物：此處指杰出的英雄人物。亂石：陡峭不平的石壁。群山。釋名：“山體曰石” 。小喬： 吳國喬玄有兩個女兒， 都美貌出眾， 人稱“二喬”。“大喬” 嫁給孫權的哥哥孫策， “小喬”嫁給周瑜。唐代詩人杜牧有“銅雀春深鎖二喬”的詩句，指的是曹操筑銅

3、雀臺，打算滅吳后將“二喬”擄為己有的典故。檣櫓：檣是船上的桅桿，櫓是搖船的工具。這里是以局部代全體的借代修辭方法，用檣櫓代全部戰(zhàn)船，再引申整個水軍。有的本子作“強虜”或“狂虜” ，那就直指曹操的軍隊了；灰飛煙滅：被焚燒成灰或煙飛散消逝掉，形容曹操的軍隊遭火攻后的慘敗。江月：臨照在大江之上的月亮。2. 講讀上片。（1）一、二、三句歷來被人們稱道，有誰說說它的好處在哪里？詞一開篇，江山、歷史、人物逐一奔入眼底，引起懷古思緒。境界開闊，氣象恢宏，籠罩全詞。大江東去，淘空一切，喚起我們所有的向往。“浪”怎能沖洗千古風流人物呢？顯然是作者的感情在起作用， 使無數(shù)杰出人物在詩人的視野里都如滾滾長江水一去不

4、復返。 由江水的流逝想到歲月的無情，引發(fā)歷史想象，非常自然。我們知道，孔夫子早就有“逝者如斯夫”的嗟嘆。這三句寫景和抒情議論結合得天衣無縫。給人以強烈的感情沖擊，并產(chǎn)生對歷史和人生的思索。（2）四、五句點明什么，寫赤壁為何要假借他人之口？第四句引出歷史上的“風流人物”文章由此生發(fā)開去。，這一句進一步提出“三國周郎赤壁”作為一篇主腦，“人道是”三字用得極巧，點明此處赤壁并不一定是赤壁之戰(zhàn)的所在地，發(fā)感情，并不想做考據(jù)家。詩人只是借此抒（3）六、七、八句寫了怎樣的赤壁之景？有什么作用？第一、二、三句總寫長江，引起人的懷古思緒，這幾句具體寫赤壁之景。先寫江岸石壁，“亂”寫出險怪， “穿”寫出高峪。再

5、寫江面波濤，“驚”寫洶涌， “拍”描繪出水石相搏的情狀。“卷”句寫出浪花四濺，狂瀾奔騰起伏的異景，聲音、色彩、姿態(tài)，無不逼真。這幾句，作者抓住懸崖、 陡壁、驚濤、波浪這些可視性極強變化宏大的形象，大刀闊斧橫畫縱抹，描繪了一幅奇險雄偉的畫面；并暗寫赤壁之戰(zhàn)驚心動魄的場面和英雄豪杰們的雄姿，表現(xiàn)了作者的豪邁奮發(fā)。（4）九、十句在全篇中起到什么作用？這一句承上啟下。 “江山如畫”是從眼前景色得出的結論。江山如此秀美，人物又是一時俊杰之士。這長江、這赤壁，豈不引起人們懷古之幽情？于是便引出下面一大段抒情。（5）總結上片內(nèi)容。描寫赤壁景象，引起對古代英雄的緬懷，充溢著對建功立業(yè)的渴望。3. 講讀下片。（

6、 1）上片重寫景，下片“遙想”一詞接應上文，心往神馳，八百七十四年前的周瑜就在作者描寫的赤壁雄奇壯麗景色中出現(xiàn)了。閱讀下片前六句，討論蘇軾刻畫了周瑜什么樣的形象？明確： 描寫了周瑜雄姿英發(fā)風流俊雅的英雄形象。 “小喬初嫁” 美人襯英雄， 寫盡俊偉風姿。據(jù)史書記載，建安三年（ 198）喬玄把自己美麗的次女嫁給周瑜，不久吳主孫權又拜周瑜為大都督，這時周瑜才二十四歲。 “羽扇綸巾” ，描寫周瑜儒將裝束，手握羽扇，頭戴綸巾，從容閑雅，一派儒將風度。 “談笑間，檣櫓灰飛煙滅” ，以曹操水軍的慘敗襯托周瑜指揮若定蔑視強敵的氣概。小喬初嫁距赤壁之戰(zhàn)（建安十三年，瑜三十四歲）十年，放在一起寫，是為了突出地表現(xiàn)

7、周瑜少年得志建立功業(yè)的形象。（2）討論作者為什么要著意描寫周瑜年輕有為英氣不凡。抒發(fā)對英雄業(yè)績的仰慕之情， 引發(fā)自己未能建功立業(yè)的感傷。 蘇武這年四十七歲， 不但沒有建樹，反而待罪黃州。懷古思今，感慨萬千。下面幾句就是寫自己失意的感傷之情。（3）后五句是怎樣寫人生感慨的？“故國神游” ，承接上文，道出了對英雄時代、英雄人物的疾情向往。這種向往在兩鬢斑白年近半百功業(yè)無成的現(xiàn)實面前變得可笑。“多情應笑我”是倒裝句，須解作：應笑我多情。這里用自嘲方式寫自己的感傷，感情大落，最終發(fā)出 “人生如夢” 的感慨， 以呼應首三句。 英雄人物， 豐功偉績， 全都是過眼煙云，稍縱即逝，也是心境曠達，瀟灑酒酬月。（

8、4）總結下片：下片第一層寫周瑜形象，第二層抒發(fā)對身世的感嘆，詠史、抒情自然結合。4. 總結這首詞的藝術特點和思想感情。（1）藝術特點。這首詞寫景、詠史、抒情相結合，語言簡潔生動，意境壯闊博大，有著動人的藝術魅力。（2）思想感情。詞表現(xiàn)了蘇軾復雜矛盾的思想。蘇軾深受儒、道、佛三家思想影響，他一方面仰慕屈原、諸葛亮、陸贄等經(jīng)世濟時的人物，希望尊主憂國，渴望建功立業(yè)；一方面又酷愛陶潛，追慕老莊，在險惡的政治逆境中能夠保持超然物外的曠達態(tài)度。又跟和尚親密往來，精通禪學。儒、道、佛三家思想，本來是矛盾的，但蘇軾習慣于把政治思想和人生思想?yún)^(qū)別對待，采用“外儒內(nèi)道”的形式，把它們統(tǒng)一起來， 從而構成了蘇軾世

9、界觀中既有積極進取的精神，又交織著齊生死、 等是非的虛無態(tài)度。 這首詞中壯麗江山、 英雄業(yè)績，既激起了他豪邁奮發(fā)之情，也加深了他的思想矛盾，使他產(chǎn)生“人生如夢”的感慨。這首詞具有感奮和感傷的雙重色彩。蘇軾的感傷是由于建功立業(yè)的激切熱望不能實現(xiàn)而萌發(fā)的，我們應當更多地體會他對事業(yè)對人生的激情和思索，而不是傷感。“人生如夢” 反過來也可以激發(fā)我們對人生的追求，這也正是這首詞的理趣所在。從語言上體會這首詞，也是“奮”壓倒了“傷”。意境壯闊，風格豪放，反映了蘇軾的寬闊胸襟。【疑難指津】念奴嬌 中的周瑜形象為何與三國演義 中的大不相同？蘇軾筆下的周瑜年輕有為，文采風流，江山美人兼得，春風得意，且有儒將風

10、度，指揮若定，膽略非凡，氣概豪邁。三國演義中的周瑜形象既有聰明能干的一面，又有狹隘嫉妒的一面，且無“羽扇綸巾”的儒將風度。 兩部作品對同一人物的刻畫各有其妙，且都已深入人心。不必追究誰更接近歷史真實。但一定要理解，蘇軾詞中如此刻畫周瑜、贊頌周瑜，意在懷古傷今，抒發(fā)自己年將半百而功業(yè)無成的感慨。永遇樂京口北固亭懷古一、簡介作者與寫作背景：辛棄疾（ 1140 1207），字幼安，號稼軒，歷城人。曾隨耿京起兵抗金，后在南宋任通判，安撫使等職，有政聲。因與當權者不合而屢遭貶抑，一生郁郁不得志，終憂憤而死。辛棄疾是南宋最偉大的愛國詞人， 有將相之才而不能施展， 將一腔忠憤寄于詞間。 繼承了蘇軾的開拓、革

11、新精神， 其詞題材廣闊， 氣勢雄健， 意境深沉。 善于熔鑄經(jīng)史， 驅(qū)遣詩文， 亦善白描，沉郁頓挫、慷慨蒼涼之外兼有清麗明快、纏綿嫵媚之風格。有稼軒長短句，存詞六百余首，對后世有深遠影響。辛棄疾在詞人中，算是個英雄。1161 年，金國大舉南犯，21 歲的辛棄疾率群眾2000 多人在家鄉(xiāng)起義， 加入以耿京為首的農(nóng)民抗金義軍。在起義軍的幾個月里， 他表現(xiàn)出非凡的勇敢和堅定。到了南方后，他繼續(xù)堅持主戰(zhàn)，用飽含愛國主義激情的詞和文章，宣傳北伐抗金，收復中原統(tǒng)一全國的主張。但是，以趙構為首的趙家王朝偏安江南，在臨安過著游宴玩樂歌舞升平的生活，對金屈辱求和。他們對起義軍也一直害怕。辛棄疾被迫隱退， 空懷一腔

12、忠貞熱情，卻報國無門。他的許多詞就反映了這種悲憤。我們今天要學的這篇懷古詞，是突出的一首。宋寧宗嘉泰三年（1203 年），辛棄疾 64 歲退隱江西鄉(xiāng)間已有十多年，被執(zhí)掌大權的韓侘胄所起用。當時蒙古已崛起，金則日益衰敗，并起了內(nèi)亂。韓要立一場伐金大功，以鞏固自己的地位，于是起用了辛棄疾作為號召北伐的旗幟。第二年（1204）任他作鎮(zhèn)江知府，鎮(zhèn)江那時正處于抗戰(zhàn)前線。辛初到鎮(zhèn)江， 積極做北伐準備， 可他的意見不能被韓侘胄一伙采納，并給他一個降官的處分，后來又把他調(diào)離鎮(zhèn)江。辛棄疾施展雄才大略為恢復大業(yè)出力的愿望又落空了。這就是辛棄疾寫這首詞的背景。二、謀篇立意這首詞通過懷古， 表現(xiàn)了詞人抗金救國， 恢復

13、中原的熱切愿望和壯志難酬的苦悶， 也表達了對南宋統(tǒng)治者茍且偷安，不圖恢復，不盡用人才的憤懣。三、整體感知上闋， 即景生情，追懷孫權、劉裕， 表達對英雄事業(yè)的向往和對茍且偷安的南宋統(tǒng)治者的憤慨。下闋，陳古警今，借劉義隆失敗的歷史教訓，警告韓侘胄不應草率對敵用兵；借廉頗自況，抒發(fā)對南宋統(tǒng)治者的憤懣。四、分析詞的上片：1、上闋寫了兩個人，這兩個人的共同點是什么？（都是能夠建立功業(yè)的英雄人物。而且他們的事業(yè)都是在京口起步的。 ）2、詞人寫這兩位英雄人物寄托了什么情懷？（表達自己力主抗金和決心恢復中原的宏大抱負，同時借古代帝王來諷刺南宋統(tǒng)治者屈辱求和的無恥行徑。）3、寫孫權和劉裕一略一詳，為什么？（寫出

14、劉裕出身貧賤，卻能建功立業(yè)，更表現(xiàn)了“事在人為”的道理；更表現(xiàn)詞人對英雄的仰慕。 在當時韓侘胄急于北伐的現(xiàn)實中，辛棄疾對劉裕的歌頌不僅是向往他的英雄業(yè)績， 還含有 “如果碰到劉裕這樣的國君， 他的正確戰(zhàn)略意圖就能被采用”的意思。五、分析詞的下片：1、第一層“元嘉草草”句。 “元嘉”是南朝宋文帝年號。宋文帝劉義隆是劉裕的兒子。他不能繼承父業(yè)，好大喜功，聽信王玄謨北伐之策，打沒有準備的仗，結果一敗涂地，北魏軍隊一直追到長江邊， 聲稱要渡江， 都城震恐。 封狼居胥是用漢朝霍去病戰(zhàn)勝匈奴，封狼居胥山，舉行祭天大禮的故事。宋文帝聽了王玄謨的大話，對臣下說： “聞王玄謨陳說，使人有封狼居胥意。”“倉皇北顧

15、” ，是看到北方追來的敵人而張皇失色的意思，宋文帝戰(zhàn)敗時有“北顧涕交流”的詩句。2、凡詩文運用典故都有用意， 辛棄疾引用宋文帝北伐慘敗的故事目的是什么？ （借鑒歷史，伐金必須做好準備，不能草率從事。 ）六、寫作特點1、圍繞作品思想內(nèi)容而多用典故，以加強作品的說服力和感染力。詞中用典雖多， 卻貼切恰當，非但沒有妨害思想感情的表達，而且以少勝多，表現(xiàn)了非常豐富的內(nèi)容和思想。正如詞綜所說，由于這首詞用典恰切，感慨深邃，“發(fā)端便欲涕落，后段一氣奔注，筆不遏；廉頗自擬，慷慨壯懷，如聞其聲；謂此詞用人名多者，尚是不解詞味！”2、多用對比，而又各不相同，使詞豐意曲，感情更加委婉深沉。以古代英雄業(yè)績與可悲的現(xiàn)

16、實相比，用以針砭南宋的萎靡不振；用劉裕的“氣吞萬里如虎”與其子劉義隆的 “贏得倉皇北顧”相比， 這是以歷史上英主與庸才之比，用提出歷史的經(jīng)驗教訓，指出今日應有的做法；用四十三年前的“烽火揚州路”與眼下的“佛貍祠下，一片神鴉社鼓”相比，這是抒發(fā)憂國憂民的感慨，感嘆由于統(tǒng)治者的長期“和戎”媚敵，把人們的民族感情都沖得淡淡的了； 用廉頗的遭讒尚有趙王派人聘問與自己的冷落處境相比， 用以抒發(fā)報國無門的憤懣。通過這些交互重疊的對比，使詞義更加豐富曲折，感情更加委婉強烈，形象更加鮮明生動。七、歸納全詩：這首詩表現(xiàn)了作者對英雄業(yè)績的向往， 有著抗金救國、 恢復失地的抱負以及不能實現(xiàn)的苦悶；也表現(xiàn)了對南宋統(tǒng)治

17、者屈辱求和、 茍且偏安的卑劣行徑的諷刺和不滿， 以及對韓侘胄的警告。【模擬試題】念奴嬌赤壁懷古1. 填空：念奴嬌 赤壁懷古選自 _，是我國 _ 時期偉大詞人 _的作品。 詞人有政治抱負，因作詩諷刺新法，被貶為_ 。貶居 _ 期間，曾兩游 _ 附近的_，寫出了這首著名的詞，時年_ 歲。2. 選擇：（1）下列各組詞語中加黑字的字形、注音都正確的一組是（）A. 綸（ l n）巾酹（ li）酒樵（ qio）悴崩摧（ cu）B. 綸（ ln）巾酹（ li）酒樵（ qio）悴崩催（ cu）C. 綸（ gun）巾酹（ li）酒樵（ qio）悴崩摧（ cu）D. 綸（ gun）巾酹（ li）酒憔（ qio）悴

18、崩摧（ cu）（2）“故壘西邊”句中的“故”當“舊”講。下列各句中的“故”和它意義相同的是（）A. 故作不良計B. 既欲結大義，故遣來貴門C. 池魚思故淵D. 故國神游（3）“檣櫓灰飛煙滅”句中的 “檣櫓” 借代水軍。 下列各句中加黑詞語為借代用法的是（）A. 終歲不聞絲竹聲B. 舉酒欲飲無管弦C. 足下躡絲履D. 君當作磐石（4）“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”。對這詩句理解正確的一項是（）A. “羽扇綸巾” ，指諸葛亮。詩句表現(xiàn)出諸葛亮衣著儒雅，儀態(tài)從容，大破曹軍。B. “羽扇綸巾” ，指諸葛亮。詩句表現(xiàn)出諸葛亮衣著儒雅，儀態(tài)從容，協(xié)助周瑜大破曹軍。C. “羽扇綸巾” ，指周瑜。 詩句表

19、現(xiàn)出周瑜衣著儒雅，儀態(tài)從容， 在諸葛亮協(xié)助下大破曹軍。D. “羽扇綸巾” ，指周瑜。詩句表現(xiàn)出周瑜衣著儒雅，儀態(tài)從容，大破曹軍。（5）“故國神游，多情應笑我，早生華發(fā)”。對詩句理解正確的一項是（）A. 周瑜神游當年破曹舊地，應該笑我（蘇軾）傾慕他的破曹偉業(yè)，而早已長出白頭發(fā)了。B. 我（蘇軾）神游當年周瑜破曹的戰(zhàn)場，周瑜應該笑我傾慕他的破曹偉業(yè)，而早已長出白頭發(fā)了。C. 我（蘇軾）神游當年周瑜破曹的戰(zhàn)場，人們應該笑我傾慕周瑜的破曹偉業(yè)，而早已長出白頭發(fā)了。D. 我（蘇軾）神游當年周瑜破曹的戰(zhàn)場，應該笑自己傾慕周瑜的破曹偉業(yè)，而早已長出白頭發(fā)了。3. 問答：（ 1）“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆

20、雪” 。試分析這幾句詩在景物描寫上的表現(xiàn)力量。（ 2）蘇軾為什么自譏“多情” ，并且說“人生如夢，一尊還酹江月”？（ 3）這首詞塑造了詞人自身什么樣的形象？創(chuàng)造了什么樣的意境，抒發(fā)了什么樣的感情？永遇樂京口北固亭懷古1. 填空：（ 1）永遇樂京口北固亭懷古選自 _，是我國 _時期愛國詞人 _的作品。詞人歸宋以后，一直 _ ，始終 _。這首詞寫于 1205 年。當時，宰相韓侘胄要草率北伐，任命詞人為鎮(zhèn)江知府。 詞人既 _，又 _。在登上鎮(zhèn)江東北 _時，_，寫出了這首詞。2. 選擇：（1）下列各句中加黑的詞語是借代用法的是（）A. 舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去。B. 尋常巷陌，人道寄奴曾住。C.

21、金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。D. 佛貍祠下，一片神鴉社鼓。（2）“道”，可以根據(jù)具體的語言環(huán)境解釋為：a.說， b.路， c.學說， d.主張。試對下列句中的“道”選出正確的解釋A. 人道寄奴曾住。 （ ）B. 余將董道而不豫兮。 （）C. 俱會大道口。（）D. 執(zhí)手分道去。（）（3）“望”，可以根據(jù)具體的語言環(huán)境解釋為：a.遠望， b.希望， c.盼望， d.回望。試對下列句中“望”選出正確的解釋A. 望中猶記。（）B. 不久望君來。（）C. 悵然遙相望。（）D. 君還何所望。（）（ 4）“元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧” ，對這幾句詩中運用的典故理解比較正確的一項是（ ）A. 批判劉義隆草率

22、出兵，遭到慘敗，慨嘆劉裕竟有這樣不肖的兒子。B. 批判劉義隆草率出兵遭到慘敗，慨嘆南宋近期張浚北伐亦曾重蹈覆轍。C. 以劉義隆草率出兵遭到慘敗，類比南宋近期張浚北伐遭到大敗，慨嘆南宋遭到挫敗。D. 以劉義隆草率出兵、遭到慘敗的歷史教訓，借古諷今，警告韓侘胄切勿草率出兵。（ 5）“可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓” ，對上述詩句中運用的典故，理解比較正確的一項是（ ）A. 寫出異族侵略者在佛貍祠下舉行祭祀，不可一世，表明這是歷史上的恥辱。B. 寫出異族侵略者在佛貍祠下尋歡作樂，氣焰驕橫，表明陷于異族統(tǒng)治之下的當?shù)匕傩眨幘称鄳K。C. 寫出宋朝百姓在狒貍祠下迎神致祭，慨嘆人們竟忘卻了歷史上的恥辱。

23、D. 以“元嘉草草”造成侵略者竟在侵占地區(qū)建宮設廟、迎神致祭的慘痛后果，警告韓侘胄切勿草率出兵。3. 問答：（ 1）千古江山 風流總被雨打風吹去” ，試分析這里運用孫權典故的表現(xiàn)力。（ 2）“斜陽草樹 氣吞萬里如虎” ，試分析這里運用劉裕典故的表現(xiàn)力。（ 3）為什么說這首詞中運用劉義隆草率北伐、慘遭大敗的典故，旨在警告韓侘胄切勿草率出兵？【試題答案】念奴嬌赤壁懷古1. 東坡樂府 北宋 蘇軾 黃州團練副使 黃州 黃州 赤鼻譏 四十七2. （ 1）D（2）CD（3）AB（4）D（5）D3. （ 1）以“亂”修飾“穿空”之“石” ，表現(xiàn)出巖峰錯列，直插云霄的態(tài)勢；以“驚”修飾“拍岸” 之“濤”，表現(xiàn)出拍擊江岸的波濤洶涌奔騰， “卷起千堆雪” ，“卷起” 這個動詞，“千堆雪” 這個比喻，形象地表現(xiàn)出洶涌的波濤猛拍陡峭江岸，翻卷而起形成簇簇浪花，宛如堆堆白雪。這幾句詩表現(xiàn)出赤壁古戰(zhàn)場的壯麗奇險，體現(xiàn)了詞人神馳赤壁古戰(zhàn)場的心情。（ 2）蘇軾神馳當年周瑜破曹的戰(zhàn)場，傾慕周瑜的破曹偉業(yè)，渴望像周瑜那樣建功立業(yè)。但周瑜三十四歲就破曹操，立大功，他年已四十有七，卻事業(yè)無成；所以自譏“多情”傾慕周瑜，渴望建功。這自我譏笑當中，包含著濃重地歲月蹉跎、壯志難酬的苦澀心情。生如夢，一