1、16驅(qū)遣我們的想象1閱讀下面的文字，按要求答題。閱讀下面的文字，按要求答題。中華民族從來不乏對宇宙的想象。從中華民族從來不乏對宇宙的想象。從“嫦娥奔月嫦娥奔月”到到“萬戶飛天萬戶飛天”，從屈原的從屈原的“天問天問”到王勃的到王勃的“天高地迥天高地迥_(A.qingBjing)，覺覺宇宙之無窮宇宙之無窮”，這些浪漫想象背后這些浪漫想象背后，yn_(A.醞醞B蘊(yùn)蘊(yùn))釀著的是釀著的是一種求索的渴望一種求索的渴望，一種夢想的力量。一種夢想的力量。4月月24日日，2020年年“中國航天日中國航天日”啟啟動(dòng)儀式在線上舉行動(dòng)儀式在線上舉行，中國行星探測任務(wù)的名稱中國行星探測任務(wù)的名稱_甲甲_(A.揭曉揭曉B

2、揭穿揭穿C揭示揭示)“天問天問”。專家表示。專家表示，“天問天問”出自出自楚辭楚辭。以。以“天問天問”作為工程名稱作為工程名稱，_，_，_，也也zhn_(A.彰彰B章章)顯了中國人邁向深空的決心和毅力。深空探測永無止境顯了中國人邁向深空的決心和毅力。深空探測永無止境，既充滿既充滿挑挑_(A.tioBtio)戰(zhàn)戰(zhàn)，也充滿機(jī)遇也充滿機(jī)遇，需要一代又一代人需要一代又一代人_乙乙_(A.守舊如常守舊如常B薪火相傳薪火相傳C墨守成規(guī)墨守成規(guī))，持續(xù)奮斗。持續(xù)奮斗。(1)為文中為文中處加點(diǎn)字選擇正確的讀音，根據(jù)拼音為文中處加點(diǎn)字選擇正確的讀音，根據(jù)拼音為文中處選擇正確的處選擇正確的漢字。漢字。_(2)從文

3、中括號內(nèi)選擇符合語境的詞語分別填入甲、乙處。從文中括號內(nèi)選擇符合語境的詞語分別填入甲、乙處。(只填序號只填序號)甲甲_乙乙_(3)填入文中橫線處的三個(gè)句子，順序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是填入文中橫線處的三個(gè)句子，順序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )易于吸引廣大群眾易于吸引廣大群眾 便于接受和傳播便于接受和傳播 厚植于中華民族傳統(tǒng)文化精髓厚植于中華民族傳統(tǒng)文化精髓ABCDBAABABD2(內(nèi)江中考內(nèi)江中考)下列句子沒有語病的一項(xiàng)是下列句子沒有語病的一項(xiàng)是( )A脫貧是我國今年全面建成小康社會必須完成的硬任務(wù)。脫貧是我國今年全面建成小康社會必須完成的硬任務(wù)。B2019年國慶前夕，中國女排輝煌取得了十一連勝的戰(zhàn)績。年國慶前

4、夕，中國女排輝煌取得了十一連勝的戰(zhàn)績。C科學(xué)研究表明：人們在生活中獲取的信息，約科學(xué)研究表明：人們在生活中獲取的信息，約85%左右是靠視覺得到的。左右是靠視覺得到的。D只要充分保護(hù)私權(quán)，才能全面保障和維護(hù)公民的切身利益。只要充分保護(hù)私權(quán)，才能全面保障和維護(hù)公民的切身利益。【點(diǎn)撥點(diǎn)撥】B項(xiàng)，語序不當(dāng)，項(xiàng)，語序不當(dāng)，“輝煌輝煌”調(diào)換到調(diào)換到“戰(zhàn)績戰(zhàn)績”前面；前面；C項(xiàng)，語意重復(fù)，項(xiàng)，語意重復(fù)，刪去刪去“約約”或或“左右左右”；D項(xiàng)，關(guān)聯(lián)詞語使用不當(dāng)，將項(xiàng)，關(guān)聯(lián)詞語使用不當(dāng)，將“只要只要”改為改為“只只有有”。A在讀詩讀人中感受萬千氣象在讀詩讀人中感受萬千氣象(張掖中考張掖中考)莫礪鋒莫礪鋒中華優(yōu)秀

5、傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是前人留給我們的寶貴精神遺是前人留給我們的寶貴精神遺產(chǎn)產(chǎn)，需要好好繼承發(fā)揚(yáng)。其中最重要的一部分就是先人正面的思維方式、生需要好好繼承發(fā)揚(yáng)。其中最重要的一部分就是先人正面的思維方式、生活態(tài)度和價(jià)值追求活態(tài)度和價(jià)值追求，這是傳統(tǒng)文化的核心精神這是傳統(tǒng)文化的核心精神，是五千年文明史中蘊(yùn)含的正是五千年文明史中蘊(yùn)含的正能量。浩如煙海的經(jīng)、史、子、集各類書籍能量。浩如煙海的經(jīng)、史、子、集各類書籍，便是傳統(tǒng)文化精神的重要載體。便是傳統(tǒng)文化精神的重要載體。然而古籍汗牛充棟然而古籍汗牛充棟，應(yīng)該從何入手呢？我首先推薦中國古典詩歌應(yīng)該從何入手呢？我

6、首先推薦中國古典詩歌，也即從也即從詩經(jīng)詩經(jīng)楚辭楚辭開始的中國古典詩歌。開始的中國古典詩歌。古詩是古人心聲的真實(shí)記錄，是展現(xiàn)先民人生態(tài)度的可靠文本，正如清人古詩是古人心聲的真實(shí)記錄，是展現(xiàn)先民人生態(tài)度的可靠文本，正如清人葉燮所說：葉燮所說：“詩是心聲，不可違心而出，亦不能違心而出詩是心聲，不可違心而出，亦不能違心而出故每詩以人見，故每詩以人見，人又以詩見。人又以詩見。”讀詩就是讀人，閱讀那些長篇短什，古人音容笑貌如在目前，讀詩就是讀人，閱讀那些長篇短什，古人音容笑貌如在目前，這是我們了解前人心態(tài)的最佳途徑。清人沈德潛說：這是我們了解前人心態(tài)的最佳途徑。清人沈德潛說：“有第一等襟有第一等襟抱，第一

7、等學(xué)識，斯有第一等真詩。抱，第一等學(xué)識，斯有第一等真詩。”中國古人評價(jià)文學(xué)家時(shí)有一個(gè)優(yōu)良傳中國古人評價(jià)文學(xué)家時(shí)有一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)，就是人品與文品并重。經(jīng)過歷代讀者集體選擇，凡是公認(rèn)的大詩人，往統(tǒng)，就是人品與文品并重。經(jīng)過歷代讀者集體選擇，凡是公認(rèn)的大詩人，往往都是具備往都是具備“第一等襟抱第一等襟抱”的人物，其作品必然也是第一等真詩，從中可以的人物，其作品必然也是第一等真詩，從中可以感受真實(shí)心跳和脈搏，從而淪肌浹髓地領(lǐng)會傳統(tǒng)文化精神。從感受真實(shí)心跳和脈搏，從而淪肌浹髓地領(lǐng)會傳統(tǒng)文化精神。從詩經(jīng)詩經(jīng)楚楚辭辭到明清詩詞，都具有很高的閱讀價(jià)值，如果兼顧作品的經(jīng)典意義、閱讀到明清詩詞，都具有很高的閱讀價(jià)值

8、，如果兼顧作品的經(jīng)典意義、閱讀難度等因素，唐詩宋詞應(yīng)是我們的首選閱讀對象。難度等因素，唐詩宋詞應(yīng)是我們的首選閱讀對象。唐詩宋詞對于現(xiàn)代讀者到底有什么價(jià)值？我們先來看唐詩宋詞到底寫的是唐詩宋詞對于現(xiàn)代讀者到底有什么價(jià)值？我們先來看唐詩宋詞到底寫的是什么內(nèi)容。中國古典詩歌有一個(gè)最古老的綱領(lǐng)，就是什么內(nèi)容。中國古典詩歌有一個(gè)最古老的綱領(lǐng)，就是“詩言志詩言志”。到了西晉，。到了西晉，陸機(jī)在陸機(jī)在文賦文賦中又提出中又提出“詩緣情詩緣情”。有人認(rèn)為二者是對立關(guān)系，但是初唐。有人認(rèn)為二者是對立關(guān)系，但是初唐孔穎達(dá)在孔穎達(dá)在左傳正義左傳正義中說得很清楚：中說得很清楚：“情志一也。情志一也。”情志就是指一個(gè)人的

9、情志就是指一個(gè)人的內(nèi)心世界，包括對生活的感受和思考，也包括對萬事萬物的價(jià)值判斷。唐詩內(nèi)心世界，包括對生活的感受和思考，也包括對萬事萬物的價(jià)值判斷。唐詩宋詞的內(nèi)容跟現(xiàn)代人沒有距離，因?yàn)樵娫~中表達(dá)的那些內(nèi)容都是普通人的基宋詞的內(nèi)容跟現(xiàn)代人沒有距離，因?yàn)樵娫~中表達(dá)的那些內(nèi)容都是普通人的基本情感、基本人生觀和基本價(jià)值觀。比如喜怒哀樂，比如對真善美的追求，本情感、基本人生觀和基本價(jià)值觀。比如喜怒哀樂，比如對真善美的追求，比如對祖國大好河山的熱愛、對保家衛(wèi)國英雄行為的贊美，唐宋人如此，現(xiàn)比如對祖國大好河山的熱愛、對保家衛(wèi)國英雄行為的贊美，唐宋人如此，現(xiàn)代人也如此。所以唐詩宋詞中典范作品所表達(dá)的內(nèi)心情感、思

10、考和價(jià)值判斷代人也如此。所以唐詩宋詞中典范作品所表達(dá)的內(nèi)心情感、思考和價(jià)值判斷可以傳遞到今天，啟發(fā)我們更細(xì)致地品味人生意義和美感。可以傳遞到今天，啟發(fā)我們更細(xì)致地品味人生意義和美感。當(dāng)然，唐詩宋詞對于現(xiàn)代人的最大意義，是其中的典范作品可以提升我們當(dāng)然，唐詩宋詞對于現(xiàn)代人的最大意義，是其中的典范作品可以提升我們的情操、氣質(zhì)和人格境界的情操、氣質(zhì)和人格境界，有深遠(yuǎn)教育作用。且舉李、杜、蘇、辛為例。李有深遠(yuǎn)教育作用。且舉李、杜、蘇、辛為例。李白熱情謳歌現(xiàn)實(shí)世界中一切美好的事物白熱情謳歌現(xiàn)實(shí)世界中一切美好的事物，其詩中蘊(yùn)含強(qiáng)大精神力量。其詩中蘊(yùn)含強(qiáng)大精神力量。與李白與李白齊名的杜甫齊名的杜甫，以清醒的

11、洞察力和積極的入世精神進(jìn)行詩歌創(chuàng)作以清醒的洞察力和積極的入世精神進(jìn)行詩歌創(chuàng)作，為安史之亂為安史之亂前后唐帝國由盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)代描繪生動(dòng)的歷史畫卷。杜詩中充滿憂國憂民的憂前后唐帝國由盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)代描繪生動(dòng)的歷史畫卷。杜詩中充滿憂國憂民的憂患意識和熱愛天地萬物的仁愛精神患意識和熱愛天地萬物的仁愛精神，是儒家思想積極因素的藝術(shù)表現(xiàn)是儒家思想積極因素的藝術(shù)表現(xiàn)，也是也是中華民族文化性格的形象凸現(xiàn)。中華民族文化性格的形象凸現(xiàn)。蘇軾在詞史上首先打破蘇軾在詞史上首先打破晩晩唐以來詞專寫艷情唐以來詞專寫艷情的局限的局限，他大量寫作抒情述志、詠史懷古等題材他大量寫作抒情述志、詠史懷古等題材，使詞從音樂歌詞向抒情詩使詞

12、從音樂歌詞向抒情詩轉(zhuǎn)變轉(zhuǎn)變，在以柔聲曼調(diào)為主的傳統(tǒng)詞樂中增添高昂雄壯的因素。到了南宋在以柔聲曼調(diào)為主的傳統(tǒng)詞樂中增添高昂雄壯的因素。到了南宋，時(shí)時(shí)代動(dòng)蕩引起詞壇風(fēng)氣的巨大變化代動(dòng)蕩引起詞壇風(fēng)氣的巨大變化，以辛棄疾為首的愛國詞人把愛國主義主題以辛棄疾為首的愛國詞人把愛國主義主題變成當(dāng)時(shí)詞壇的主旋律變成當(dāng)時(shí)詞壇的主旋律，他們繼承蘇軾詞中始露端倪的豪放詞風(fēng)他們繼承蘇軾詞中始露端倪的豪放詞風(fēng)，并以慷慨并以慷慨激昂和沉郁悲涼兩種傾向充實(shí)了豪放風(fēng)格。激昂和沉郁悲涼兩種傾向充實(shí)了豪放風(fēng)格。總的來說，李、杜、蘇、辛的作品，不僅具有極高的審美價(jià)值總的來說，李、杜、蘇、辛的作品，不僅具有極高的審美價(jià)值，而且具有而

13、且具有提升讀者人格境界的熏陶作用。閱讀唐詩宋詞的典范作品提升讀者人格境界的熏陶作用。閱讀唐詩宋詞的典范作品，可以在審美享受可以在審美享受中不知不覺受到人格境界的感染中不知不覺受到人格境界的感染，這個(gè)過程就像杜甫所描寫的成都郊外的那這個(gè)過程就像杜甫所描寫的成都郊外的那場春雨一樣場春雨一樣，“隨風(fēng)潛入夜隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲潤物細(xì)無聲”。古代文學(xué)經(jīng)典作品流傳至今的。古代文學(xué)經(jīng)典作品流傳至今的意義并不是專供學(xué)者研究意義并不是專供學(xué)者研究，它更應(yīng)該是供大眾閱讀欣賞它更應(yīng)該是供大眾閱讀欣賞，給予精神滋養(yǎng)。嚴(yán)給予精神滋養(yǎng)。嚴(yán)肅深?yuàn)W的學(xué)術(shù)論著只在學(xué)術(shù)圈產(chǎn)生影響肅深?yuàn)W的學(xué)術(shù)論著只在學(xué)術(shù)圈產(chǎn)生影響，生動(dòng)靈活的講

14、解或注釋解說卻能將生動(dòng)靈活的講解或注釋解說卻能將古典名篇引入千家萬戶。如果說唐詩宋詞是一座氣象萬千的名山古典名篇引入千家萬戶。如果說唐詩宋詞是一座氣象萬千的名山，我愿意當(dāng)我愿意當(dāng)一位站在山口的導(dǎo)游一位站在山口的導(dǎo)游，來為游客們指點(diǎn)進(jìn)山路徑與景點(diǎn)分布。來為游客們指點(diǎn)進(jìn)山路徑與景點(diǎn)分布。(選自選自人民日報(bào)人民日報(bào)，2019年年12月月17日日，有刪改有刪改)3作者為什么認(rèn)為唐詩宋詞是我們領(lǐng)會傳統(tǒng)文化精神的首選閱讀對象？作者為什么認(rèn)為唐詩宋詞是我們領(lǐng)會傳統(tǒng)文化精神的首選閱讀對象？唐詩宋詞的內(nèi)容跟現(xiàn)代人沒有距離，能夠引發(fā)讀者的共鳴，其典范作品所表唐詩宋詞的內(nèi)容跟現(xiàn)代人沒有距離，能夠引發(fā)讀者的共鳴，其典

15、范作品所表達(dá)的情感、思考和價(jià)值判斷傳遞到今天，能啟發(fā)我們更細(xì)致地品味人生意義達(dá)的情感、思考和價(jià)值判斷傳遞到今天，能啟發(fā)我們更細(xì)致地品味人生意義和美感；唐詩宋詞中的典范作品可以提升我們的情操、氣質(zhì)和人格境界，有和美感；唐詩宋詞中的典范作品可以提升我們的情操、氣質(zhì)和人格境界，有深遠(yuǎn)教育作用。深遠(yuǎn)教育作用。4分析第段畫線句所用的論證方法及其作用。分析第段畫線句所用的論證方法及其作用。運(yùn)用舉例論證，舉杜甫詩作特點(diǎn)的例子，具體論證唐詩宋詞中的典范作品可運(yùn)用舉例論證，舉杜甫詩作特點(diǎn)的例子，具體論證唐詩宋詞中的典范作品可以提升我們的情操、氣質(zhì)和人格境界，有深遠(yuǎn)教育作用，具有說服力。以提升我們的情操、氣質(zhì)和人

16、格境界，有深遠(yuǎn)教育作用，具有說服力。5下列對本文的理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是下列對本文的理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )A第段在簡要分析中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值的基礎(chǔ)上，作者提出可以從中第段在簡要分析中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值的基礎(chǔ)上，作者提出可以從中國古典詩歌入手，了解傳統(tǒng)文化精神。國古典詩歌入手，了解傳統(tǒng)文化精神。B第段引用清人葉燮的話是為了論證第段引用清人葉燮的話是為了論證“古詩是古人心聲的真實(shí)記錄，是展古詩是古人心聲的真實(shí)記錄，是展現(xiàn)先民人生態(tài)度的可靠文本現(xiàn)先民人生態(tài)度的可靠文本”。C全文以總分總的結(jié)構(gòu)形式有力論證了全文以總分總的結(jié)構(gòu)形式有力論證了“我們要以唐詩宋詞為首選對象閱我們要以唐詩宋詞為首選對象閱讀古代

17、典籍，繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化讀古代典籍，繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”這一中心論點(diǎn)。這一中心論點(diǎn)。D文章內(nèi)容充實(shí)，論證有力，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用舉例論證、引用論證和對比論證，文章內(nèi)容充實(shí)，論證有力，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用舉例論證、引用論證和對比論證，深入細(xì)致地剖析了論點(diǎn)。深入細(xì)致地剖析了論點(diǎn)。D6如果為第段再補(bǔ)寫一個(gè)論據(jù)，還可以選哪一個(gè)詩如果為第段再補(bǔ)寫一個(gè)論據(jù)，還可以選哪一個(gè)詩(詞詞)人？請簡要分析。人？請簡要分析。示例一：王維的邊塞詩都是壯闊飛動(dòng)之作。或歌詠歷史人物的俠義精神，或示例一：王維的邊塞詩都是壯闊飛動(dòng)之作。或歌詠歷史人物的俠義精神，或憤慨于才士坎坷不遇的不合理現(xiàn)象，或反映封建政治的某些陰暗面，或諷刺

18、憤慨于才士坎坷不遇的不合理現(xiàn)象，或反映封建政治的某些陰暗面，或諷刺權(quán)貴權(quán)貴形象鮮明，筆墨酣暢。示例二：白居易認(rèn)為詩歌創(chuàng)作不能離開現(xiàn)實(shí)，形象鮮明，筆墨酣暢。示例二：白居易認(rèn)為詩歌創(chuàng)作不能離開現(xiàn)實(shí)，應(yīng)取材于現(xiàn)實(shí)生活中的各種事件，反映一個(gè)時(shí)代的社會政治狀況。他常以淺應(yīng)取材于現(xiàn)實(shí)生活中的各種事件，反映一個(gè)時(shí)代的社會政治狀況。他常以淺白之句寄托諷喻之意，揭露、批評政治弊端，關(guān)心民生疾苦。白之句寄托諷喻之意，揭露、批評政治弊端，關(guān)心民生疾苦。7(濱州中考改編濱州中考改編)觀察漫畫觀察漫畫包包“懶懶”，用生動(dòng)的語言描繪畫面內(nèi)容，并，用生動(dòng)的語言描繪畫面內(nèi)容，并寫出漫畫的寓意。寫出漫畫的寓意。示例：畫面中心是一個(gè)坐靠在沙發(fā)上的小孩，他張大嘴巴不滿地朝向左邊，示例：畫面中心是一個(gè)坐靠在沙發(fā)上的小孩，他張大嘴巴不滿地朝向左邊，媽媽一