1、第十一課就任北京大學校長之演講（總分50分，時間45分鐘）一、閱讀下面文章，完成后面題目（25分）星斗其人蔡元培在蔡元培身上，有著學者的風度、君子的雅量和“好好先生”的恬淡平易。平素，他總是表情凝重而和善，舉止迂緩而沉毅，語調不高，卻透出清朗和睿智。蔡元培兼有東西方兩大文化之長，“一是中國傳統圣賢之修養，一是法蘭西革命中標揭的自由平等博愛之理想”。他對西方理性精神的執著追求和對中國讀書人刻意修身養性傳統的誠心恪守，是造就其高尚人格的基本元素。蔡元培的許多朋友和學生用“無所不容”來說明他兼容并包的思想和仁人君子的雅量。在主政北大期間，蔡元培聘任了新文化運動的干將，又選賢任能地留任守舊派學問大家。

2、在社會活動中，蔡元培恬淡為懷，胸襟闊達。“五四”前夕，他與林紓論戰。林用刻毒的語言攻擊新文化，詆毀北京大學和蔡本人，而蔡在答復林的公開信中，卻是平情論理。兩相比較，其境界之高低不言自明。圍繞石頭記索隱，蔡元培曾與胡適展開學術爭論，這是一場“君子之爭”，但年輕氣盛的胡適對包括蔡著石頭記索隱在內的舊紅學放言貶損，謂為“猜笨謎”“大笨伯”，詞氣頗為尖刻。蔡不同意胡適的觀點，撰文反駁，但僅僅申述己意，未嘗有為此作氣之意。蔡元培作為晚清翰林，在書法方面卻不甚講求，這使得一些學界后輩疑惑不解。在北京大學的一次會上，率直的錢玄同幾杯酒落肚，忽然向蔡校長提出了這個問題：“你的字寫得這么蹩腳，為什么可以點中翰林

3、？”此話出口，席間同人頗感此舉未免太使蔡校長難堪。豈料，蔡不以為忤，反而笑答道：“因為那年主考官最喜歡黃庭堅的字，我少年時剛巧學過黃體，所以能中試。”本來可能出現的尷尬場面竟在不經意的舒言緩語中化解了，蔡的性格和涵養于此可見一斑。出世恬淡，待人平易，非有超脫的氣質和博愛的胸懷，是不易做到的。大概因為這平易恬淡，蔡元培作為“好好先生”的形象不知不覺中被放大了。有人以為他接物待人“太濫”，有人覺得他臨事無可無不可，有人甚至說他參政理事易受別人影響和操縱等等。但是，蔡元培“一遇大事，則剛強之性立見”。這一特點較集中地表現于他主持北京大學那一時期。北京大學實行學術自由、兼容并包的辦學方針，當時社會上守

4、舊勢力與軍閥政客集團聯手，詆毀北大和蔡的辦學方向，一時間“黑云壓城”。曾經為蔡改革北大出謀劃策的湯爾和等人轉而力勸他解聘陳獨秀、制約胡適，以緩和外界壓力。蔡長時間沉默著，聽著湯等人的勸解，最后他站起來決然說道：“北京大學一切的事，都在我蔡元培一人身上，與這些人毫不相干！”他后來發表洪水與猛獸一文痛斥軍閥，再次表現了“臨大節凜然不可犯”的風骨。“五四”前后的北京大學，倘沒有蔡元培的如此“擔當”，恐怕早為守舊勢力摧垮也未可知。有人概論他的這種性格為“內和外介，守正不阿”，確是頗為切合的。無論是從事教育還是參與政治，蔡元培始終不失書生本色。人們注意到，蔡一生中的辭職次數非常之多，其中引動社會反響的“

5、辭職事件”就有數起。他抱著“合則留，不合則引去”的自由信條，合與不合的尺度是他所信守的價值觀，至于高官厚祿則并不足惜。每次辭職后，他便重操舊業，以老學生身份向歐洲的大學注冊入學，進行自己心愛的學術研究。他自述的“一生難進易退，性近于學術而不宜于政治”，正是其書生本色的最好體現。在蔡元培看來，學人參政，應力謀為公眾做事，而不可以權謀私。他鄙薄那些利欲熏心的官吏，雖曾置身官場，卻清廉奉公，潔身自好。每當見到那些做大官的人購田置產常不勝嘆息，以為與其留給子孫金錢華屋良田，莫如策勵晚輩求得真才實學，在人世間有所作為。本此觀念，它一生兩袖清風，生活儉樸，直至晚年仍賃屋居住，以至引來他的學生和朋友“贈屋祝

6、壽”的那段佳話。為了他認定的人生價值，蔡幾十年如一日，毫不茍且。蔡元培的人格修養在其一生的主要社會活動中自然地流露和表現出來，構成其復雜文化品性的最為基本的部分。（摘編自張曉唯蔡元培）1 .下列對傳記有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是（）（）（5分）A.本文突破了傳統傳記的寫法，從表情、舉止、語調、事跡、精神諸多方面生動地刻畫出大教育家蔡元培的形象。B.中國傳統修身養性的思想與法蘭西自由平等博愛的思想，深刻影響了蔡元培，造就了他的學者風度、君子雅量和恬淡平易的性格特點。C.宴會上，率直的錢玄同借酒發問，當眾使作為北京大學校長的蔡元培難堪，蔡元培巧用心思，機智作答，化解了尷尬場面。D.既臨事時

7、常常無可無不可，又在關鍵時敢于擔當；既兼有東西方文化之長，又在書法方面只學黃體，這些體現出蔡元培復雜的文化品格。E.本文通過對蔡元培相關事跡的敘述，表現了一位傳統知識分子平易恬淡、心胸豁達、不畏強權、廉潔自律、堅持操守的崇高品格。【答案】答B給3分，答E給2分，答C給1分。答A.D不給分。【解析】試題分析：文章并沒有強調蔡先生的語調，所以，A不對。D項在原文中對應的是“蔡元培的人格修養在其一生的主要社會活動中自然地流露和表現出來，構成其復雜文化品性的最為基本的部分”。考點：本題考查學生“篩選并整合文中的信息”的能力，能力層級為C級。2 .傳記是怎樣表現蔡元培“仁人君子的雅量”的？請結合具體內容

8、簡要分析。（6分）【答案】運用對比的手法（2分）。與林紓論戰，將林的刻毒攻擊和蔡的平情論理進行對比；與胡適爭論，將胡的“放言貶損”與蔡的“未嘗作氣”對比；在宴會上，將錢玄同的率直質疑與蔡的“舒言緩語”對比。（4分，意思對即可）【解析】試題分析：“仁人君子的雅量燈在字面上應該指仁人君子的容人之量j體現在蔡先生身上則在兩件事中體現出這個特點一個是面對林紓惡毒的攻擊時？一個是面對錢玄同的率直質疑。考點：本題考查學生“理解文中重要詞語的含義”的能力，能力層級為B級。3 .蔡元培“書生本色”的具體內涵是什么？（6分）【答案】堅守個人價值觀，對高官厚祿毫不在意。本性更愿研究學術，不愿為官行政。清廉奉公，潔

9、身自好。（每點2分，意思對即可）【解析】試題分析：無論是從事教育還是參與政治，蔡元培始終不失書生本色。人們注意到，蔡一生中的辭職次數非常之多j其中引動社會反響的“辭膽事件''就有數起“他抱著“合則留,不合則引去”的自由信條,含與不合的尺度是他所信守的價值觀,至于高官厚祿則并不足惜。每次舌辛職后,他便重操舊業，以老學生身份向歐洲的大學注冊入學，進行自己心愛的學術研究。他自述的“一生難進易退，性近于學術而不宜于政治“，正是其書生本色的最好體現。在蔡元培看來，學人參政，應力謀為公眾做事而不可以權謀私.他鄙薄那些利欲熏心的官吏，雖曾置身官場，卻清廉奉公潔身自好。每當見到那些做大官的人購

10、田器產常不勝嘆息？以為與其留給子孫金錢華屋良田，莫如策勵晚輩求得真才實學，在人世間有所作為。本此觀念,它一生兩袖清風生活儉樸,直至晚年仍賃屋居住,以至引來他的學生和朋友飛曾屋祝壽”的那段佳話，為了他認定的人生價值，察幾十年女0-日，毫不茍且。考點：本題考查學生“篩選并整合文中的信息”的能力，能力層級為C級4 .有人認為蔡元培是“好好先生”，有人認為蔡元培“守正不阿”，請結合全文，談談你的看法。（8分）【答案】觀點一：蔡元培是“好好先生”。思想上兼容并包，聘任新文化運動干將，又留任守舊派學問大家；處世恬淡，待人平易，胸襟豁達。觀點二：蔡元培“守正不阿”。遇大事，剛強有主見，抵制外界壓力，敢于擔當

11、，發表文章，痛斥軍閥。觀點三：蔡元培既是“好好先生”，又“守正不阿”。兼容并包，胸襟豁達；遇大事堅持立場，剛強有主見。（觀點明確2分，分析充分6分）【解析】試題分析：本題不要求面面俱到，只要能就一種觀點進行探究，即可根據觀點是否明確，論述是否理，理由是否充分酌情給分。考點：本題考查學生根據人物做法談觀點的能力。二、閱讀下面的文字，完成后面題。（25分）蔡元培的富貴余世存蔡元培可謂傳統中國的最后一人，又是新時代的最初一人。說蔡先生之傳統，有很多角度，其中之一是蔡元培一生沒有置備私產。他親歷滿清、北洋、民國，為國家社會服務多年，地位不可謂不高，為家為私的機會多多，但他沒有謀私謀家，一生搬家多次，只

12、是租居而已。這樣的國士，確實有著傳統中國文化中士大夫的品德一一以國事天下事為念，造次必于是，顛沛必于是，念茲在茲。蔡先生病逝，國民政府給蔡元培先生發布了褒揚令，“道德文章，夙孚時望”，“推行主義，啟導新規，士氣昌明，萬流景仰”，毛澤東在唁電中稱其為“學界泰斗、人世楷模”，吳稚暉的挽聯是“平生無缺德，舉世失完人”。蔡元培的做官機會太多，可以過上衣食無憂的日子，富貴于他是可望可即之事。但蔡先生跟一般寒酸文人不同，生性豪放，不拘小節，愛花錢，愛請客。據說妻子為此非常不滿，兩人經常吵架。兒子證實，父親置業并不困難，后來不僅沒有置業而且沒有積蓄的原因是，收入多，支出也多，主要支出除購買中外圖書典籍外，還

13、用來捐助公益事業接濟困難親友、學生。一生受惠于蔡元培的人太多了。隨便即能想到陳獨秀、魯迅、胡適、梁漱溟等人，還有眾多學生、看門人，都得益于蔡先生。到他晚年，仍然如此。有人回憶先生晚年，旅居香港，極端拮據，仍不忘周濟他人。當時有一位廣東籍詩人廖平子，恬淡高潔，不屑鉆營，家無隔夜之糧。廖常將詩作呈予蔡先生，先生知其生活清貧，即贈其法幣拾元，每月皆然，數年不斷。一般的官吏極易為官場習氣所染，習慣了當官做吏，再難回歸平實，難以自食其力。這方面，蔡元培的自信自足是中國人中少有的。1907年40歲的蔡元培放棄國內身份地位，在駐德公使孫寶琦幫助下赴德，入萊比錫大學聽課。后公派留學機會擱淺，但蔡元培沒有放棄，

14、決定自費。當時還需要撫養妻兒四口，孫寶琦答應每月資助銀子30兩，讓他在駐德使館中做兼職，但使館只照顧食宿，不提供職務薪金。為此，蔡元培給當時在德學習的唐紹儀侄子唐寶書、唐寶潮做家庭教師，講授國學，每月報酬100馬克。他還通過同鄉同上海商務印書館商洽，為該館著文編譯，每月稿酬100元，如此保證留學所需維持國內妻兒生活。他自稱“好好先生”，但實則是“威武不能屈、貧賤不能移、富貴不能淫”。他終生都涉足官場，然辭職之煩擾于他卻是家常便飯。1898年蔡元培時任翰林院編修。傳統中國社會，中進士點翰林就意味著升官發財光宗耀祖，更意味著身系國之重望參與寫史之列。但戊戌政變后，蔡元培卻選擇了辭職。1912年蔡元

15、培就任中華民國南京臨時政府教育總長，7月2日，為抵制袁世凱獨裁，向袁當面請辭。1917年蔡元培任北京大學校長。7月3日，因抗議張勛復辟，向黎元洪提出辭職，后復任校長。1919年北京市小學以上各校教職工要求政府以現金發薪而罷課，教育部未能及時應對，蔡元培與其他各大專院校校長聯名辭職。1920年1月8日，蔡元培再度辭職，直至教育部及北京政府對教職工所提要求完全承認才復職。19281929那兩年，蔡元培幾乎月月在寫辭職信：請辭國民政府大學院院長，請辭國民政府監察院院長，請辭中央政治會議委員，請辭國民政府委員有人統計，蔡元培一生辭職有24次之多，其中為北大辭職7次。我們由蔡元培的生計及態度可以試圖接近

16、這位圣賢的心地。著名哲學家杜威曾說：“拿各國大學校長來比較一下，牛津、劍橋、巴黎、哈佛、哥倫比亞等等，其中在某些學科上卓有貢獻的不乏其人；但以校長身份，領導大學對一個民族對一個時代起到轉折作用的，除蔡元培外，恐怕找不出第二個。”蔡元培的貢獻可謂大哉。恩格斯曾稱贊但丁：“封建中世紀的終結和現代資本主義紀元的開端，是以一位大人物為標志的。我們看蔡元培在傳統與現代中國轉折中的位置，庶幾近之。（有刪改）4下列對材料有關內容的分析和概括，最恰當的兩項都是（5分）A.蔡元培一生為國家社會服務，地位不可謂不高，但他沒有謀私謀家，收入微薄，卻常常捐助公益事業，接濟困難親友學生。B.蔡元培晚年生活并不寬裕，卻依

17、舊不改樂善好施的品性，在其旅居香港之時資助廣東籍詩人廖平子創作詩歌長達數年之久。C.蔡元培不為官場習氣所染，自食其力，公派留學無法實現之時，放下身段做家庭教師，在駐德公使孫寶琦的幫助下為上海商務印書館著文編譯以賺取生活費用。D.蔡元培不僅是一位教育家更是一位以國事為念的國士，每每遇到學潮、罷工、政變之事，他都能以實際行動表明態度，追求正義不為強權榮華所趨。E.蔡元培身為校長處于傳統中國和現代中國的轉折位置，是我們民族在那個特殊時代的一位標志性的大人物，在這一點上已勝過了當時世界其他各國大學校長。【答案】DE【解析】試題分析：此題考查對材料有關內容的分析和概括能力。解答此題可根據對文本內容的感知

18、與理解，將選項帶入原文進行比較分析，A項收入微薄一說法與原文不符，原文:收入多，支出也多，主要支出除購買中外圖書期藉外，還用來指助公益事業接濟困難親友、學生寧B項蔡元培晚年資助廣東籍詩人廖平子創作詩歌長達數年之久一說法不準確，原文：先生知其生活清貧，即贈其法幣拾元,每月皆然，數年不斷C項并非在駐德公使孫寶琦的幫助下為上海商務印書館著文編輝以賺取生活費用，原文：他還通過同鄉同上海商務印書宿商洽，為該情著文編譯。所以選DE,考點：分析語言特色，把握文章結構，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。5 .為什么說“蔡元培可謂傳統中國的最后一人，又是新時代的最初一人”？請結合材料簡要分析。（6分）【答案】

19、以校長身份領導大學對一個民族、一個時代起到轉折作用的，除蔡元培外，恐怕找不出第二個（2分）蔡元培一生不謀私謀家，沒置備財產，受惠于蔡先生的人卻十分多，這種國事為念的舉動是蔡先生之傳統的表現之一。（2分）蔡元培并未染有舊的官場惡習，留學德國期間，為解決生活問題做過家庭教師，也為上海印書館做著文編譯的工作。他的自己自足自食其力是中國人少有的（2分）面對社會變革和新的社會形勢蔡元培不畏強權，不為富貴，不惜辭去官職為民謀利，以表心志。（2分）（任意答出兩點即可）【解析】試題分析：此題考查理解文中語句含義的能力。解答此題，可先根據對文本內容的感知與理解，從文本中找到“蔡元培可謂傳統中國的最后一人，又是新

20、時代的最初一人”所在的語段，然后聯系具體語境，從蔡元培在傳統上，在新時代桑，在作者的寫作意圖等角度分析作答。答題區域在第二段、第六段、第七段和最后一段可根據段落中心句進行概括作答。考點：體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達藝術。能力層級為鑒賞評價D。6 .文章從哪幾方面寫“蔡元培的富貴”？請簡要分析。（6分）【答案】文章從蔡元培對財富和地位的態度方面：生性豪放，不拘小節；文章從蔡元培如何使用他的財富和地位方面：主要支出除購買中外圖書典籍外，還用來捐助公益事業接濟困難親友、學生；文章從蔡元培對財富和地位方面的原則方面：“威武不能屈、貧賤不能移、富貴不能淫”。（觀點結合材料，每點2分，言之有

21、理即可）【解析】試題分析：此題考查篩選信息并整合概括的能力。解答此題，可先從文本中找到描述蔡元培富貴的相關語4段、第6段、第7段，例如,段，然后再根據語段內容篩選出加以提煉性的概括作答。答題區域在第第4段“生性豪放，不拘小節，愛花錢，愛請客”“來不僅沒有置業而且沒有積蓄的原因是，收入多，支出也多，主要支出除購買中外圖書典籍外，還用來捐助公益事業接濟困難親友、學生。”以此類推即可。考點：篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。7.本文對傳主進行了多角度的刻畫，請結合全文，從“威武不能屈，貧賤不能移，富貴不能淫”三個角度中任選兩個，結合全文，談談你的看法。（8分）【答案】威武不能屈，強權暴力的

22、威脅無法使其屈服，蔡元培抵制獨裁，抗議復辟，為教師爭取利益，多次請辭，體現了他不屈服于強權暴力的精神品質；貧賤不能移，貧困卑賤的處境無法改變其堅強的意志，在公派無望，異鄉留學生活陷入困境又要供應妻兒生活之時，蔡元培選擇自食其力，堅持自己的學術理想；富貴不能淫，榮華富貴無法擾亂其心志，蔡元培一生的做官機會很多，也可以過上衣食無憂的生活，然而他并未受到干擾沉于享樂，不置業不積蓄，志在讀書與助人。【解析】試題分析：此題考查探究人物精神和時代價值的探究能力。解答此題，可根據對傳記內容的感知與理解，結合著文本中有關蔡元培在“威武不能屈,貧賤不能移，富貴不能淫”這幾個方面的具體語句內容進行分析作答。答題時，可任選兩個結合著文本內容進行探究作答即可。例如，強極暴力的威脅無法使其屈服，蔡元培抵制獨裁，抗議復辟，為教師爭