1、八年級八年級 上冊上冊野望詩歌的孤寂王績 王績【j】（585644），唐代醫生、著名詩人。字無功，號東皋子，絳州（今屬山西.河津市）人。其兄王通亦是當時名醫，績嘗任秘書正字，后借故辭歸，專心以醫藥濟人。出身官宦世家，是隋末大儒王通之弟。王績一生郁郁不得志，在隋唐之際，曾三仕三隱。心念仕途，卻又自知難以顯達，故歸隱山林田園，以琴酒詩歌自娛。曾在隋代任秘書省正字，初唐時，以原官待召門下省，后棄官隱居于故鄉東皋村。其醉鄉記、五斗先生傳、酒賦、獨酌、醉后等詩文，均被太史令李淳風譽為“酒家之南董”。王績王績野望野望作品取境開闊，風格清作品取境開闊，風格清新，屬對工整，格律諧和，是唐初最早的新，屬對工整，

2、格律諧和，是唐初最早的五言律詩五言律詩之一。之一。 野望 王繼 東皋薄暮望，徙倚欲何依。 樹樹皆秋色，山山唯落暉。 牧人驅犢返，獵馬帶禽歸. 相顧無相識，長歌懷采薇。 東皋薄暮望，徙倚欲何依。 傍晚時分站在東皋縱目遠望，我徘徊不定，不知該歸依何方，理解&賞析皋是水邊地。東皋，指他家鄉絳州龍門的一個地方。他歸隱后常游北山、東皋，自號“東皋子”。“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”，化用曹操短歌行中“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依”的意思，表現了百無聊賴的彷徨心情。 樹樹皆秋色，山山唯落暉。層層樹林都染上秋天的色彩，重重山嶺披覆著落日的余光。 牧人驅犢返，獵馬帶禽歸. 牧人驅趕著那牛群

3、返還家園，獵人帶著打獵到的獵物馳過我的身旁。理解&賞析下面四句寫薄暮中所見景物：“樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。”舉目四望，到處是一片秋色，在夕陽的余暉中越發顯得蕭瑟。在這靜謐的背景之上，牧人與獵馬的特寫，帶著牧歌式的田園氣氛，使整個畫面活動了起來。這四句詩宛如一幅山家秋晚圖，光與色，遠景與近景，靜態與動態，搭配得恰到好處。相顧無相識，長歌懷采薇。 大家相對無言，彼此互不相識，我長嘯高歌，真想隱居在山岡！ 然而，王績還不能象陶淵明那樣從田園中找到慰藉，所以最后說：“相顧無相識，長歌懷采薇。”說自己在現實中孤獨無依，只好追懷古代的隱士，和伯夷、叔齊那樣的人交朋友了。理解

4、&賞析表現出作者不問世事的閑適思想。 全詩于蕭瑟怡靜的景色描寫中流露出孤獨抑郁的心情，抒發了惆悵、孤寂的情懷。這首詩的體裁是五言律詩。自從南朝齊永明這首詩的體裁是五言律詩。自從南朝齊永明年間，沈約等人將聲律的知識運用到詩歌創年間，沈約等人將聲律的知識運用到詩歌創作當中，律詩這種新的體裁就已醞釀著了。作當中，律詩這種新的體裁就已醞釀著了。到初唐的沈佺期、宋之問手里律詩遂定型化，到初唐的沈佺期、宋之問手里律詩遂定型化，成為一種重要的詩歌體裁。而早于沈、宋六成為一種重要的詩歌體裁。而早于沈、宋六十余年的王績，已經能寫出十余年的王績，已經能寫出野望野望這樣成這樣成熟的律詩，說明他是一個勇于嘗試

5、新形式的熟的律詩，說明他是一個勇于嘗試新形式的人。這首詩首尾兩聯抒情言事，中間兩聯寫人。這首詩首尾兩聯抒情言事，中間兩聯寫景，經過情景，經過情景景情這一反復，詩的意思情這一反復，詩的意思更深化了一層。這正符合律詩的一種基本章更深化了一層。這正符合律詩的一種基本章法。法。 （袁行霈）（袁行霈） 課外知識拓展 典故 的含義 ： 原指舊制、舊例，也是漢代掌管原指舊制、舊例，也是漢代掌管禮樂制度禮樂制度等等史實者的史實者的官名官名。典故這個名稱，由來已久。典故這個名稱，由來已久。最早可追溯到漢朝，最早可追溯到漢朝，后漢書東平憲王蒼后漢書東平憲王蒼傳傳：“親屈至尊，降禮下臣，每賜宴見，親屈至尊，降禮下臣

6、，每賜宴見，輒興席改容，中宮親拜，事過典故。輒興席改容，中宮親拜，事過典故。”典故典故是詩文中經常引用的、有來歷出處又為人們是詩文中經常引用的、有來歷出處又為人們所公認的故事或詞語。它的歷史可以追溯到所公認的故事或詞語。它的歷史可以追溯到文字產生前，它源于社會生活實踐，早于文文字產生前，它源于社會生活實踐，早于文字就在民間口頭流傳了。字就在民間口頭流傳了。 星垂平野闊，月涌大江流。星垂平野闊，月涌大江流。西山白雪三城戍，南浦清江萬里橋西山白雪三城戍，南浦清江萬里橋。 對仗的意思對仗的意思: 詩詞中要求嚴格的對偶，稱為對仗。對仗主要包括詩詞中要求嚴格的對偶，稱為對仗。對仗主要包括詞語的互為對仗和

7、句式的互為對仗兩個方面。詞語的互為對仗和句式的互為對仗兩個方面。 詞語詞語對仗的要求是：詞義必須同屬一類，如以山川對山對仗的要求是：詞義必須同屬一類，如以山川對山川，以草木對草木等；詞性必須基本相同，如名詞川，以草木對草木等；詞性必須基本相同，如名詞對名詞，動詞對動詞等；平仄必須相對，即以平對對名詞，動詞對動詞等；平仄必須相對，即以平對仄或以仄對平；結構必須對稱，即以單純詞對單純仄或以仄對平；結構必須對稱，即以單純詞對單純詞，以合成詞對合成詞；另外，要避免同字相對。詞，以合成詞對合成詞；另外，要避免同字相對。 崔顥崔顥 黃鶴樓，屹立在武漢市長江大橋武昌橋頭的黃鶴磯上。始建于三國吳黃武二年（公元

8、223年）。它背靠蛇山，俯瞰長江，奇姿雕甍，重檐翼舒，氣勢軒昂宏偉，聳天峭地。遠遠望去，崢嶸的樓影隱現于縹緲的煙靄之中，壯麗輝煌，宛如仙宮瓊殿，自古就有“天下絕景”之譽，曾與湖南的岳陽樓、江西的滕王閣并稱為我國江南三大名樓。歷代文人墨客登樓吟詩作賦，暢抒情懷，留傳至今的詩詞逾千首，文賦過百篇，且有多如珠璣的神話傳說散落民間。現今的“黃鶴樓”景區，時逢盛世，規制超前，是由主樓、白云閣、岳飛廣場、千禧吉祥鐘、古樂宮、詩碑廊、南樓等大小50余處景點組成的融人文與自然景觀為一體的風景名勝區，為“全國旅游勝地四十佳”之一。黃鶴樓黃鶴樓 位于湖北武漢，歷代名士崔顥、李白、位于湖北武漢，歷代名士崔顥、李白、

9、白居易、白居易、孟浩然、王維、杜牧、孟浩然、王維、杜牧、賈島、陸游、賈島、陸游、楊慎、張居正等都先后到這里游樂，吟詩作楊慎、張居正等都先后到這里游樂，吟詩作賦。賦。詩詞中的黃鶴樓詩詞中的黃鶴樓 唐代詩人崔顥的題詠，使黃鶴樓贏得唐代詩人崔顥的題詠，使黃鶴樓贏得“天下江山第一樓天下江山第一樓”的美譽。的美譽。黃鶴樓黃鶴樓這首詩運用了優美的神話傳說，寫出黃這首詩運用了優美的神話傳說，寫出黃鶴樓的來歷、登樓所見以及觸景生情引鶴樓的來歷、登樓所見以及觸景生情引起的鄉愁。宋代人把這首詩推為起的鄉愁。宋代人把這首詩推為唐人七唐人七律第一律第一。唐朝大詩人李白經過武昌，也登上黃鶴樓，放唐朝大詩人李白經過武昌，

10、也登上黃鶴樓，放眼楚天，胸襟開闊，詩興大發，正要提筆寫詩時，眼楚天，胸襟開闊，詩興大發，正要提筆寫詩時，卻見到崔顥的詩，自愧不如，只好說：卻見到崔顥的詩，自愧不如，只好說：“眼前有眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭景道不得，崔顥題詩在上頭”。崔顥題詩，使李。崔顥題詩，使李白擱筆，崔顥從此名氣大盛。大約黃鶴樓邊的白擱筆，崔顥從此名氣大盛。大約黃鶴樓邊的“擱筆亭擱筆亭”就是因此而建的。就是因此而建的。李白十幾首詩里都涉及到黃鶴樓。李白十幾首詩里都涉及到黃鶴樓。黃鶴樓送黃鶴樓送孟浩然之廣陵孟浩然之廣陵 “故人西辭黃鶴樓，煙花三月下故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。揚州。孤帆

11、遠影碧空盡，惟見長江天際流。”李白的千古絕唱，感情真摯，自然流暢，景色絢李白的千古絕唱，感情真摯，自然流暢，景色絢麗，神姿昂然，風流天下，傳之久遠。麗，神姿昂然，風流天下，傳之久遠。詩詞中的黃鶴樓詩詞中的黃鶴樓此外，李白還有此外，李白還有“黃鶴西樓月，長江萬里情黃鶴西樓月，長江萬里情”，“一忝青云客，三登黃鶴樓一忝青云客，三登黃鶴樓”，“黃鶴樓中吹玉黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花笛，江城五月落梅花”，“仙人有待乘黃鶴，海仙人有待乘黃鶴，海客無心隨白鷗客無心隨白鷗”等詩句，都反映了詩人對黃鶴樓等詩句，都反映了詩人對黃鶴樓的眷戀之情。不過，他專寫黃鶴樓的詩確實沒有。的眷戀之情。不過，他專寫黃鶴樓的

12、詩確實沒有。這大約正是由于崔顥的詩寫的太好的緣故吧。據這大約正是由于崔顥的詩寫的太好的緣故吧。據說李白受崔顥這首詩的影響，寫了一首說李白受崔顥這首詩的影響，寫了一首登金陵登金陵鳳凰臺鳳凰臺，以同，以同黃鶴樓黃鶴樓一較勝負。一較勝負。 “鳳凰臺上鳳凰游，風去臺空江自流。鳳凰臺上鳳凰游，風去臺空江自流。 吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。 三山半落晴天外，二水中分白鴛洲。三山半落晴天外，二水中分白鴛洲。 總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。” 這兩首詩在唐朝描寫景物的詩里，的確可以互相媲美，也都堪稱佳作。孟浩然的孟浩然的鸚鵝洲送王九之江左鸚

13、鵝洲送王九之江左，就是一首，就是一首寫站在黃鶴樓上遙望鸚鵝洲景色的詩。寫站在黃鶴樓上遙望鸚鵝洲景色的詩。 杜牧寫黃鶴樓一詩的最后兩句是：杜牧寫黃鶴樓一詩的最后兩句是：“黃鶴樓前黃鶴樓前春水闊，一杯還憶故人無？春水闊，一杯還憶故人無？”這是詩人為送友人這是詩人為送友人去夏口（今武昌）而作的。他提醒友人到了夏口去夏口（今武昌）而作的。他提醒友人到了夏口登臨黃鶴樓，面對滿江春水暢飲時，別忘了他這登臨黃鶴樓，面對滿江春水暢飲時，別忘了他這位舊友。位舊友。 唐開元九年（唐開元九年（721721年），狀元王維在他的年），狀元王維在他的送康送康太守太守一詩中最早直接出現了黃鶴樓一詩中最早直接出現了黃鶴樓3

14、3字。字。“城下城下滄江水，江邊黃鶴樓。滄江水，江邊黃鶴樓。”賈島賈島黃鶴樓黃鶴樓“青山萬古長如舊，青山萬古長如舊，黃鶴何年去不歸？黃鶴何年去不歸？ ”陸游陸游 “蒼龍闕角歸何晚，黃鶴樓中蒼龍闕角歸何晚，黃鶴樓中醉不知。醉不知。”劉禹錫劉禹錫 “夢覺疑連榻，舟行忽千里。夢覺疑連榻，舟行忽千里。不見黃鶴樓，寒沙雪相似。不見黃鶴樓，寒沙雪相似。 ” “遙望中原，荒煙外，許多城郭。遙望中原，荒煙外，許多城郭。想當年、花遮柳護，鳳樓龍閣。萬歲山想當年、花遮柳護，鳳樓龍閣。萬歲山前珠翠繞，蓬壺殿里笙歌作。而今鐵騎前珠翠繞，蓬壺殿里笙歌作。而今鐵騎滿郊滿郊 ，風塵惡！兵安在？膏鋒鍔，民，風塵惡！兵安在？膏

15、鋒鍔，民安在？填溝壑。嘆江山如故，千村寥落。安在？填溝壑。嘆江山如故，千村寥落。何日請纓提銳旅？一鞭直渡清河洛！卻何日請纓提銳旅？一鞭直渡清河洛！卻歸來再續漢陽游，騎黃鶴。歸來再續漢陽游，騎黃鶴。”南宋愛南宋愛國將領國將領岳飛岳飛登樓抒懷，撫劍請纓，登樓抒懷，撫劍請纓，抗擊強盜，重整山河，壯懷激烈。抗擊強盜，重整山河，壯懷激烈。 “茫茫九派流中國，沉沉一線穿南北。茫茫九派流中國，沉沉一線穿南北。煙雨莽蒼蒼，龜蛇鎖大江。黃鶴知何煙雨莽蒼蒼，龜蛇鎖大江。黃鶴知何去，剩有游人處。把酒酎滔滔，心潮逐去，剩有游人處。把酒酎滔滔，心潮逐浪高。浪高。”19271927年春，風云緊急，中國革年春，風云緊急，中

16、國革命處在危急關頭。毛澤東親臨此地，倚命處在危急關頭。毛澤東親臨此地，倚危把酒，懷古思今，心潮難平，寫下此危把酒，懷古思今，心潮難平，寫下此詩。面對亂石崩云、驚濤撲岸的局面，詩。面對亂石崩云、驚濤撲岸的局面，他以無比堅定的信念，高瞻遠矚的目光，他以無比堅定的信念，高瞻遠矚的目光，寬廣恢宏的氣度，縱覽時局，預見革命寬廣恢宏的氣度，縱覽時局，預見革命高潮的必將重新來臨。高潮的必將重新來臨。詩詞中的黃鶴樓詩詞中的黃鶴樓黃鶴樓的地理位置黃鶴樓的地理位置黃鶴樓的命名由來黃鶴樓的命名由來 白云黃鶴圖白云黃鶴圖 東吳黃武二年（公元東吳黃武二年（公元223223年），東吳主孫權下令年），東吳主孫權下令“城江夏

17、山城江夏山”，也就是下令在武昌江邊倚著蛇山建一座城，也就是下令在武昌江邊倚著蛇山建一座城池。當時，孫權的主要對手曹操與東吳隔江而制。因此，池。當時，孫權的主要對手曹操與東吳隔江而制。因此，長江天險的防守對東吳來說非常重要。為了隨時掌握江上長江天險的防守對東吳來說非常重要。為了隨時掌握江上的情況，在修建武昌城的時候，還在沿江一處叫做黃鵠磯的情況，在修建武昌城的時候，還在沿江一處叫做黃鵠磯的地方修建了一座望樓。這座望樓，就是黃鶴樓的雛形。的地方修建了一座望樓。這座望樓，就是黃鶴樓的雛形。 隨著歷史的演變，黃鶴樓逐漸失去了它的軍事價值，隨著歷史的演變，黃鶴樓逐漸失去了它的軍事價值，而成為人們飲酒消遣

18、，欣賞風景的好去處。在一千七百多而成為人們飲酒消遣，欣賞風景的好去處。在一千七百多年的漫長歷史中，黃鶴樓可以說是飽經滄桑，受盡磨難。年的漫長歷史中，黃鶴樓可以說是飽經滄桑，受盡磨難。它先后十余次毀于戰亂，或意外失火。先后十余次被毀，它先后十余次毀于戰亂，或意外失火。先后十余次被毀，又十余次被重建。黃鶴樓最后一次被毀是在公元又十余次被重建。黃鶴樓最后一次被毀是在公元18841884年，年，最后一次重建是在最后一次重建是在19811981年動工，年動工，19841984年建成的。年建成的。黃鶴樓的歷史沿革黃鶴樓的歷史沿革黃鶴樓黃鶴樓圖片欣賞圖片欣賞上倚河漢 下臨江流黃鶴樓黃鶴樓圖片欣賞圖片欣賞黃鶴

19、樓黃鶴樓圖片欣賞圖片欣賞黃鶴樓黃鶴樓圖片欣賞圖片欣賞黃鶴樓黃鶴樓圖片欣賞圖片欣賞 黃鶴樓內部，層層風格不相同。底層為一高大寬敞黃鶴樓內部，層層風格不相同。底層為一高大寬敞的大廳，其正中藻井高達的大廳，其正中藻井高達1010多米，正面壁上為一幅巨大的多米，正面壁上為一幅巨大的“白云黃鶴白云黃鶴”陶瓷壁畫，兩旁立柱上懸掛著長達陶瓷壁畫，兩旁立柱上懸掛著長達7 7米的楹米的楹聯：聯： 爽氣西來，云霧掃開天地撼；大江東去，波濤洗凈爽氣西來，云霧掃開天地撼；大江東去，波濤洗凈古今愁。二樓大廳正面墻上，有用大理石鐫刻的唐代閻伯古今愁。二樓大廳正面墻上，有用大理石鐫刻的唐代閻伯瑾撰寫的瑾撰寫的黃鶴樓記黃鶴樓

20、記，它記述了黃鶴樓興廢沿革和名人，它記述了黃鶴樓興廢沿革和名人軼事；樓記兩側為兩幅壁畫，一幅是軼事；樓記兩側為兩幅壁畫，一幅是“孫權筑城孫權筑城”，形象，形象地說明黃鶴樓和武昌城相繼誕生的歷史；另一幅是地說明黃鶴樓和武昌城相繼誕生的歷史；另一幅是“周瑜周瑜設宴設宴”，反映三國名人去黃鶴樓的活動。三樓大廳的壁畫，反映三國名人去黃鶴樓的活動。三樓大廳的壁畫為唐宋名人的為唐宋名人的“繡像畫繡像畫”，如崔顥、李白、白居易等，也，如崔顥、李白、白居易等，也摘錄了他們吟詠黃鶴樓的名句。四樓大廳用屏風分割幾個摘錄了他們吟詠黃鶴樓的名句。四樓大廳用屏風分割幾個小廳，內置當代名人字畫，供游客欣賞、選購。頂層大廳

21、小廳，內置當代名人字畫，供游客欣賞、選購。頂層大廳有有長江萬里圖長江萬里圖等長卷、壁畫。等長卷、壁畫。黃鶴樓的內部裝置黃鶴樓的內部裝置歷代黃鶴樓歷代黃鶴樓 黃鶴樓只是中華建筑璀璨明珠中的一顆，和黃鶴樓只是中華建筑璀璨明珠中的一顆，和它齊名的還有位于湖南省北部具有悠久歷史的文它齊名的還有位于湖南省北部具有悠久歷史的文化古城岳陽的化古城岳陽的岳陽樓岳陽樓、位于江西南昌贛江之濱的、位于江西南昌贛江之濱的騰王閣騰王閣以及位于山東煙臺的以及位于山東煙臺的蓬萊閣蓬萊閣，請大家在課，請大家在課后利用各種媒介去了解和這些建筑相關的文化知后利用各種媒介去了解和這些建筑相關的文化知識，領略其獨特的藝術魅力。識，領

22、略其獨特的藝術魅力。岳陽樓岳陽樓騰王閣騰王閣蓬萊閣蓬萊閣岳陽樓岳陽樓 位于湖南岳陽，以范仲淹的名位于湖南岳陽，以范仲淹的名篇篇岳陽樓記岳陽樓記而名聞天下。而名聞天下。騰王閣騰王閣 位于江西南昌，因王勃的位于江西南昌，因王勃的騰騰王閣序王閣序而著名。而著名。蓬萊閣蓬萊閣蓬萊閣景區位于膠東半島最北端，是國家級重點風景名勝區。這里素有“人間仙境”之稱，傳說蓬萊、方丈、瀛州是海中的三座仙山為神仙居住之所，亦是秦始皇東尋求藥、漢武帝御駕訪仙之地。廣為流傳的“八仙過海”神話傳說，便源于此。 唐唐-崔顥崔顥 昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復返, 白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹, 芳草萋萋鸚鵡洲。

23、日暮鄉關何處是, 煙波江上使人愁。（七言律詩）崔顥崔顥，汴州（開封）人氏,（公元704？754年）唐玄宗開元11年（公元723年）進士。他才思敏捷，長于寫詩，系盛唐詩人,舊唐書文苑傳把他和王昌齡、高適、孟浩然并提,但他宦海浮沉，終不得志。歷史上對他的記述不多，故里汴州也很少有關他的傳說和故事流傳下來，舊唐書崔顥傳里非常簡略，連他文學上的成就也未提及 。以黃鶴樓詩，頗令李白折服。從詩意看，崔顥還是思念故鄉，并有回鄉歸隱、急流勇退之意的。然終因他功名心切，仍然回到長安，死于唐天寶十三年（754年），未得返回故里。這可能正是崔顥的故事在開封流傳不多的主要原因。寫作背景:唐代詩人崔顥游宦到了湖北武昌的

24、黃鶴樓唐代詩人崔顥游宦到了湖北武昌的黃鶴樓有感而作有感而作. . 寫景:描寫了在黃鶴樓頭俯視長江兩岸所見景色描寫了在黃鶴樓頭俯視長江兩岸所見景色. . 抒情:作者感嘆仙人騎鶴作者感嘆仙人騎鶴, ,人去樓空人去樓空, ,悠悠千載悠悠千載, ,於是撫今追昔於是撫今追昔, ,有世事滄桑有世事滄桑 的感慨的感慨, ,并因并因日暮而生思鄉之情日暮而生思鄉之情. .【注解注解】 、黃鶴樓：故址在湖北武、黃鶴樓：故址在湖北武昌縣，民國初年被火焚毀，傳昌縣，民國初年被火焚毀，傳說古代有一位名叫費文的仙人，說古代有一位名叫費文的仙人，在此乘鶴登仙。也有人作昔人在此乘鶴登仙。也有人作昔人已乘白云去。已乘白云去。

25、、悠悠：久遠的意思。、悠悠：久遠的意思。 、歷歷：清晰、分明的樣、歷歷：清晰、分明的樣子。子。 、鸚鵡洲：在湖北省武昌、鸚鵡洲：在湖北省武昌縣西南，根據后漢書記載，漢縣西南，根據后漢書記載，漢黃祖擔任江夏太守時，在此大黃祖擔任江夏太守時，在此大宴賓客，有人獻上鸚鵡，故稱宴賓客，有人獻上鸚鵡，故稱鸚鵡洲。鸚鵡洲。 仙人已經乘著黃鶴離去，只徒然留下一棟黃鶴仙人已經乘著黃鶴離去，只徒然留下一棟黃鶴樓在此地。樓在此地。昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚

26、鵡洲。日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。 黃鶴離去之后再也沒有回來過，而白云千年以黃鶴離去之后再也沒有回來過，而白云千年以來依然飄浮在空中，不因黃鶴離去而有所改變。來依然飄浮在空中，不因黃鶴離去而有所改變。 晴天里，漢陽一帶川旁的樹木清晰可見，鸚鵡晴天里，漢陽一帶川旁的樹木清晰可見，鸚鵡洲上也長滿茂盛的芳草，洲上也長滿茂盛的芳草， 傍晚時分在暮色中望向遠處，看不清故鄉在何，傍晚時分在暮色中望向遠處，看不清故鄉在何，遠方江上蒼茫的江波真使人發愁。遠方江上蒼茫的江波真使人發愁。 “昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。”從眼前的黃鶴樓闡發聯想

27、、想像。昔日仙人乘從眼前的黃鶴樓闡發聯想、想像。昔日仙人乘黃鶴過此，如今人去樓空，令人惆悵。借傳說黃鶴過此，如今人去樓空，令人惆悵。借傳說落筆落筆, ,感嘆物是人非感嘆物是人非. . 黃鶴一去不復返黃鶴一去不復返, ,白云千載空悠白云千載空悠悠。悠。”仙人乘鶴一去不復返，只余下白云朵朵漂浮仙人乘鶴一去不復返，只余下白云朵朵漂浮不定。作者多想像仙人一樣能騎上黃鶴，騰不定。作者多想像仙人一樣能騎上黃鶴，騰云駕霧，即刻回故鄉。承上聯進一步寫歲月云駕霧，即刻回故鄉。承上聯進一步寫歲月不再不再, ,以白云悠悠反襯人生短促以白云悠悠反襯人生短促, ,世事茫茫世事茫茫. . ：“晴川歷歷漢陽樹晴川歷歷漢陽樹

28、, ,芳草萋萋鸚鵡洲。芳草萋萋鸚鵡洲。”寫黃鶴樓前實景寫黃鶴樓前實景: :描繪了站在黃鶴樓上極目遠描繪了站在黃鶴樓上極目遠眺看到的一派生機勃勃的景象。在黃鶴樓上放眺看到的一派生機勃勃的景象。在黃鶴樓上放眼望去，燦爛的陽光照耀著漢水平原，對岸漢眼望去，燦爛的陽光照耀著漢水平原，對岸漢陽鎮四周的樹木顯得格外分明。再看江中的鸚陽鎮四周的樹木顯得格外分明。再看江中的鸚鵡洲綠油油的草兒長得極其茂盛。眼前的風景鵡洲綠油油的草兒長得極其茂盛。眼前的風景如此迷人，但作者似覺得如此迷人，但作者似覺得“人是家鄉好，月是人是家鄉好，月是故鄉明。故鄉明。”自己家鄉此時比這更美。自己家鄉此時比這更美。另外這句另外這句又

29、是對仗工整的對偶名句。又是對仗工整的對偶名句。：“日暮鄉關何處是日暮鄉關何處是, ,煙波江上使人煙波江上使人愁。愁。”太陽快下山了，在黃鶴樓上哪里能望到故鄉。太陽快下山了，在黃鶴樓上哪里能望到故鄉。只覺得眼前的漢水滾滾，煙波浩渺，使人更只覺得眼前的漢水滾滾，煙波浩渺，使人更生思鄉之愁。本句點題。借景抒情生思鄉之愁。本句點題。借景抒情, ,以日暮以日暮途遠抒發漂泊懷鄉之情途遠抒發漂泊懷鄉之情. . 黃鶴樓是著名古跡，且有費祎在此登仙的傳說，黃鶴樓是著名古跡，且有費祎在此登仙的傳說，因此登上黃鶴樓就不能不令人首先想起這一美麗而凄傷因此登上黃鶴樓就不能不令人首先想起這一美麗而凄傷的神話。昔人即指費祎

30、。昔人已乘黃鶴登仙而去，而且的神話。昔人即指費祎。昔人已乘黃鶴登仙而去，而且是一去不復返了，這里只留下了一座空蕩蕩的黃鶴樓，是一去不復返了，這里只留下了一座空蕩蕩的黃鶴樓，以及那樓的上空終日飄浮無所依歸的白云，以及那樓的上空終日飄浮無所依歸的白云，何等凄冷！昔人登仙，固是幸事，然今日何等凄冷！昔人登仙，固是幸事，然今日之凄涼，則不能不令人感傷不已。之凄涼，則不能不令人感傷不已。前四句前四句兩用兩用“去去”字，意在借那已逝的往昔，以襯字，意在借那已逝的往昔，以襯托自身之孤獨凄涼，托自身之孤獨凄涼，四句一氣呵成，純用四句一氣呵成，純用古調，古調，既寫出甫一登樓自然而生的感受，既寫出甫一登樓自然而生

31、的感受，又借傳說為詩境涂上神奇的色調。又借傳說為詩境涂上神奇的色調。 詩人在前四句用了什么手法詩人在前四句用了什么手法,表達了怎樣的感表達了怎樣的感情情? 五、六句描寫登樓所見實景，意思五、六句描寫登樓所見實景，意思是是: :晴天里，漢陽一帶川旁的樹木清晰可晴天里，漢陽一帶川旁的樹木清晰可見，鸚鵡洲上也長滿茂盛的芳草見，鸚鵡洲上也長滿茂盛的芳草. .漢陽與漢陽與黃鶴樓隔江相望，所以景物歷歷在目，黃鶴樓隔江相望，所以景物歷歷在目，鸚鵡洲在漢陽西南長江之中，因此這兩鸚鵡洲在漢陽西南長江之中，因此這兩句不是單純的寫景，而是為下文抒發思句不是單純的寫景，而是為下文抒發思鄉之情作鋪墊。鄉之情作鋪墊。 本

32、詩的本詩的5、6句在寫作手法上有什么變化句在寫作手法上有什么變化,這兩這兩句詩句在全詩中有何作用句詩句在全詩中有何作用? 詩人在詩的末尾兩句抒發了怎樣的詩人在詩的末尾兩句抒發了怎樣的情感情感? 詩人在最后兩句寫到日暮時分，詩人在最后兩句寫到日暮時分，江上煙波浩渺，暮靄蒼茫，視線阻江上煙波浩渺，暮靄蒼茫，視線阻隔，家鄉不見，更增旅人思鄉隔，家鄉不見，更增旅人思鄉情懷情懷,詩境亦被推至極詩境亦被推至極度蒼莽空闊度蒼莽空闊,抒發了詩抒發了詩人強烈的思鄉情懷。人強烈的思鄉情懷。 *前四句寫仙人及仙鶴的傳說.抒發世事茫茫的感慨 。*后四句抒發日暮思歸的情思. 詩由傳說入筆，寫由黃鶴樓而生發的聯想，敘詩由

33、傳說入筆，寫由黃鶴樓而生發的聯想，敘昔人黃鶴，杳然已去，給人以無限渺然的感覺，表昔人黃鶴，杳然已去，給人以無限渺然的感覺，表現人們登黃鶴樓常有的感受，氣勢蒼莽。后四句轉現人們登黃鶴樓常有的感受，氣勢蒼莽。后四句轉而實寫樓上所見所感，并由此引起鄉愁。尾聯以煙而實寫樓上所見所感，并由此引起鄉愁。尾聯以煙波江上日暮思歸之情作結，使詩意重歸于開頭那種波江上日暮思歸之情作結，使詩意重歸于開頭那種渺茫的境界。這首詩意境開闊，虛實相映，情景交渺茫的境界。這首詩意境開闊，虛實相映，情景交融，情味悠長。融，情味悠長。小結小結 詩人描寫了登黃鶴樓的所見詩人描寫了登黃鶴樓的所見所感所感,作者從仙人乘黃鶴來此游作者從

34、仙人乘黃鶴來此游憩的美麗神話，點出黃鶴樓，接憩的美麗神話，點出黃鶴樓，接著由仙人已離去，永遠不再回來，著由仙人已離去，永遠不再回來，只留下黃鶴樓及晴川、芳草、漢只留下黃鶴樓及晴川、芳草、漢陽樹、鸚鵡洲，與白云共悠悠千陽樹、鸚鵡洲，與白云共悠悠千載，載，抒發了懷念家鄉的愁思。抒發了懷念家鄉的愁思。 主主 旨旨【評析評析】這首詩是吊古懷鄉之佳作。詩人登臨古這首詩是吊古懷鄉之佳作。詩人登臨古跡黃鶴樓，泛覽眼前景物，即景而生情，詩跡黃鶴樓，泛覽眼前景物，即景而生情，詩興大作，脫口而出，一瀉千里。既自然宏麗，興大作，脫口而出，一瀉千里。既自然宏麗，又饒有風骨。詩雖不協律，但音節瀏亮而不又饒有風骨。詩雖不

35、協律，但音節瀏亮而不拗口。真是信手而就，一氣呵成，成為歷代拗口。真是信手而就，一氣呵成，成為歷代所推崇的珍品。所推崇的珍品。 傳說李白登此樓，目睹此詩，大為折服。傳說李白登此樓，目睹此詩，大為折服。說：說：“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。”嚴滄浪也說唐人七言律詩，當以此為第一。嚴滄浪也說唐人七言律詩，當以此為第一。足見詩貴自然，縱使格律詩也無不如此。足見詩貴自然，縱使格律詩也無不如此。 1 本詩由神話傳說起筆，對神話的吟誦本詩由神話傳說起筆，對神話的吟誦傳達了詩人什么樣的心情？傳達了詩人什么樣的心情？ 傳達了詩人思鄉懷土的思想感情。傳達了詩人思鄉懷土的思想感情

36、。 2 “日暮日暮”（時間）和（時間）和“煙波江上煙波江上”（景致）與詩人表達的情感有沒有內在的（景致）與詩人表達的情感有沒有內在的聯系？不妨談談的理解。聯系？不妨談談的理解。 有，更加突出了詩人的懷鄉思土有，更加突出了詩人的懷鄉思土之情。之情。 詩人滿懷對黃鶴樓的美好憧憬慕名前來，詩人滿懷對黃鶴樓的美好憧憬慕名前來，可仙人駕鶴杳無蹤跡，鶴去樓空，眼前就可仙人駕鶴杳無蹤跡，鶴去樓空，眼前就是一座尋常可見的江樓。是一座尋常可見的江樓。“昔人已乘黃鶴昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。去，此地空余黃鶴樓。”美好憧憬與尋常美好憧憬與尋常江樓的落差，在詩人心中布上了一層悵然江樓的落差，在詩人心中布上了一層

37、悵然若失的底色，為鄉愁情結的抒發作了潛在若失的底色，為鄉愁情結的抒發作了潛在的鋪墊。的鋪墊。 3 詩人登上黃鶴樓，極目遠望，看到的是一詩人登上黃鶴樓，極目遠望，看到的是一幅什么樣的畫面？詩人描繪這樣的畫面表達了幅什么樣的畫面？詩人描繪這樣的畫面表達了怎樣的情懷？怎樣的情懷？ 使使至至塞塞上上 王維王維(701761)，字，字摩詰，太原祁人（今山西摩詰，太原祁人（今山西祁縣）。他一生寫了大量祁縣）。他一生寫了大量的山水田園詩，他的畫畫的山水田園詩，他的畫畫的也好，所以蘇軾稱贊他的也好，所以蘇軾稱贊他的詩畫是的詩畫是“詩中有畫，畫詩中有畫，畫中有詩中有詩”。王維與孟浩然王維與孟浩然齊名，并稱齊名，

38、并稱“王孟王孟”。著。著有有王右丞集王右丞集。我輕車簡從，要前往邊我輕車簡從，要前往邊境慰問將士，一直要到境慰問將士，一直要到遠在西北邊塞的居延。遠在西北邊塞的居延。(寫自己進入邊塞寫自己進入邊塞)首聯首聯 頷聯 詩人以詩人以“蓬蓬”、“雁雁”自比，說自己像自比，說自己像蓬草一樣隨風而去，又像蓬草一樣隨風而去，又像“歸雁歸雁”一樣進入一樣進入胡天。胡天。既言事，又寫景，景中傳達出內心幽微難既言事，又寫景，景中傳達出內心幽微難言的孤獨、郁憤之情。言的孤獨、郁憤之情。 廣闊無垠的大廣闊無垠的大漠上漠上，黃沙，黃沙漫漫，漫漫，沙漠上升起一縷沙漠上升起一縷白白色色的烽煙，直上高的烽煙，直上高空；黃昏空

39、；黃昏橘紅色橘紅色的的夕陽，靜靜居于天夕陽，靜靜居于天際，輝映著波瀾不際，輝映著波瀾不驚的黃河之水。驚的黃河之水。奇奇特壯美特壯美的邊塞風光的邊塞風光如在目前。如在目前。尾聯尾聯 紅樓夢紅樓夢第四十八第四十八回，對于回，對于“大漠孤煙直，大漠孤煙直，長河落日圓長河落日圓”，香菱說：，香菱說：“這這直直字似無理，字似無理，圓圓字似太俗字似太俗。合上書。合上書一想，倒像是見了這景的。一想，倒像是見了這景的。若說再找兩個換這兩個，若說再找兩個換這兩個，竟再找不出兩個字來。竟再找不出兩個字來。”1 1、一個、一個“圓圓”字字, ,一個一個“直直”字字, ,用的用的逼真傳神。逼真傳神。“直直”字使字使“

40、孤煙孤煙”顯得顯得單純簡凈單純簡凈；“圓圓”字使蒼茫的落日給字使蒼茫的落日給人人親切溫暖親切溫暖的感受。的感受。2 2、這兩句傳神地刻畫了、這兩句傳神地刻畫了奇特壯奇特壯 美美的的塞外風光，體現了王維塞外風光，體現了王維“詩中有畫詩中有畫”的特點。的特點。 “大漠孤煙直，長河落日大漠孤煙直，長河落日圓圓”賞析其賞析其“詩中有畫詩中有畫”的特點。的特點。 首先，它有首先，它有畫一樣的構圖。畫一樣的構圖。景物雖景物雖不多，但是空間闊大，層次很豐富。不多，但是空間闊大，層次很豐富。充分體現了充分體現了詩中有畫詩中有畫的特點，具有圖畫美。的特點，具有圖畫美。 其次其次，它有畫一樣講究的線條，它有畫一樣

41、講究的線條。縱縱的是煙，的是煙，橫橫的是河，的是河，圓圓的是落日，線條簡約優美。的是落日，線條簡約優美。 第三，第三，色彩豐富色彩豐富。黃沙、紅日黃沙、紅日 、白煙白煙，對，對比鮮明。比鮮明。這首詩流露了詩人怎樣這首詩流露了詩人怎樣的情感？的情感？本詩描繪了塞外奇特壯麗本詩描繪了塞外奇特壯麗的景象，表達了詩人漂泊的景象，表達了詩人漂泊天涯的悲壯與孤獨情懷。天涯的悲壯與孤獨情懷。唐唐 李白李白李白李白（），字太白，號），字太白，號青蓮居士青蓮居士, 是中國文學是中國文學史上最偉大的詩人之史上最偉大的詩人之一，與杜甫并稱一，與杜甫并稱“李李杜杜”。 他的詩雄壯豪邁，他的詩雄壯豪邁，氣勢磅礴，充滿大

42、膽氣勢磅礴，充滿大膽的想象和夸張。具有的想象和夸張。具有浪漫主義的風格。浪漫主義的風格。渡荊門送別渡荊門送別渡遠荊門外渡遠荊門外, , 來從楚國游來從楚國游. .山隨平野盡山隨平野盡, , 江入大荒流江入大荒流. .月下飛天鏡月下飛天鏡, , 云生結海樓云生結海樓. .仍憐故鄉水仍憐故鄉水, , 萬里送行舟萬里送行舟. .介紹創作情況介紹創作情況李白青少年時期是在蜀中度過的，李白青少年時期是在蜀中度過的，把蜀地當作自己的故鄉把蜀地當作自己的故鄉, ,所以他有不少所以他有不少詩篇抒寫對蜀中生活的懷念之情。詩篇抒寫對蜀中生活的懷念之情。這一次從三峽出蜀，面這一次從三峽出蜀，面對江漢平原，眼界大開，

43、對江漢平原，眼界大開，心曠神怡心曠神怡, ,不由得即景抒不由得即景抒情，寫下了這首廣為傳情，寫下了這首廣為傳誦的誦的五言律詩五言律詩。 首聯首聯 渡遠荊門外渡遠荊門外, ,來從楚國游來從楚國游詩人遠離四川，乘船沿江游覽楚地。詩人遠離四川，乘船沿江游覽楚地。 (敘送別緣起敘送別緣起) 頷聯頷聯 山隨平野盡山隨平野盡, ,江入大荒流。江入大荒流。 描繪長江之水出山之后的壯闊氣象：描繪長江之水出山之后的壯闊氣象：長江出山，水面寬廣，景象雄奇，使人頓長江出山，水面寬廣，景象雄奇，使人頓感前程開闊。感前程開闊。 用用游動的視覺游動的視覺寫景物的變化，從蜀地到荊寫景物的變化，從蜀地到荊門，兩岸的地勢由山脈

44、過渡到平原，山巒從詩門，兩岸的地勢由山脈過渡到平原，山巒從詩人的視野中漸漸消失，江水向著廣闊的田野奔人的視野中漸漸消失，江水向著廣闊的田野奔騰而去。騰而去。 流露出詩人激動、喜悅的心情。流露出詩人激動、喜悅的心情。 寫景最壯麗的是哪兩句？寫景最壯麗的是哪兩句？試做賞析。試做賞析。頸聯頸聯 月下飛天鏡月下飛天鏡, ,云生結海樓。云生結海樓。( (水中映月圖、天邊云霞圖水中映月圖、天邊云霞圖) )夜晚，明月映入水中，有如天上飛下的一夜晚，明月映入水中，有如天上飛下的一面明鏡；早晨，朝云簇生，有如海市蜃樓面明鏡；早晨，朝云簇生，有如海市蜃樓般變幻多姿。般變幻多姿。尾聯 仍憐故鄉水仍憐故鄉水, ,萬里

45、送行舟。萬里送行舟。( (抒含蓄思鄉之情抒含蓄思鄉之情) ) 這是我依然深愛的故鄉水啊，它不遠這是我依然深愛的故鄉水啊，它不遠萬里把我的船送到江漢平原。萬里把我的船送到江漢平原。 表現了初離蜀地的詩人對家鄉表現了初離蜀地的詩人對家鄉的深深依戀。的深深依戀。 全詩流露了詩人怎樣的全詩流露了詩人怎樣的 情感？情感？ 通過寫途中所通過寫途中所見的美好景觀，流見的美好景觀，流露出詩人初離蜀地露出詩人初離蜀地的的激動、欣喜激動、欣喜的感的感情，并由此引發他情，并由此引發他離別故鄉的離別故鄉的思念之思念之情。情。白居易白居易作者簡介： 白居易白居易，字樂天，字樂天，號香山居士，唐代大詩號香山居士，唐代大詩人。著白氏長慶集人。著白氏長慶集七十一卷，代表作有長七十一卷，代表作有長篇敘篇敘事詩事詩長恨歌長恨歌、琵琶行琵琶行。 此 詩 是 長 慶 三 年 或 四 年此 詩 是 長 慶 三 年 或 四 年（823824）春，白居易任）春，白居易任杭州刺史時所作。詩人早春游杭州刺史時所作。詩人早春游湖，面對湖光山色，鶯歌燕舞，湖，面對湖光山色，鶯歌燕舞，草色花香，心情十分愉快。詩草色花香，心情十分愉快。詩中字里行間流露著喜悅、輕松中字里行間流露著喜悅、輕松的情緒和對西湖春色細膩