1、論陶行知的創新思想陶行知是人民的教育家、思想家,他的教育理論與實踐被人所熟知,對后世影響深遠.實際上,他的創新思想也很豐富,對于我們今天培養創新型人才,建設創新型國家也有著重要的參考價值.特別是十八大報告提出,實施創新驅動開展戰略,堅持走中國特色自主創新道路,完善知識創新體系,因此,梳理陶行知的創新思想也有著重要的現實意義.1陶行知創新思想的萌芬早在陶行知先生求學于金陵大學南京大學前身時,受學校民主自由思想和新文化運動的影響,已經產生了革舊布新的思想,他在?因循篇?中說：“吾人欲與并駕齊驅,其進取當有列強十百倍之猛勇.即欲在世界求一生存,猶當夙興夜寐,不容稍事蹉鴕.茍仍萎靡不振,習于因循.那么

2、保守已無余地,大局何堪設想.從中不難看出他反對因循守舊,勇于創新的思想,這在當時是難能可貴的.另外,在這一時期,他發表的其他文章也飽含革舊創新思想.如他在?一夫多妻之惡果?中對因循守舊的婚姻進行了批判.他還建議金陵大學辦中文報,并且在?創刊中文報之緣起?中提倡學習西方興旺的現代文明.但是,對于傳統文化他又不是全盤否定的,否那么也不會提議創立中文報了.正是在他人生觀、世界觀形成的關鍵時期,產生了創新思想的萌芬,為他后來創新思想的實踐,特別是教育理論與實踐的創新,提供了良好的根底.2陶行知創新思想的成熟1915年夏,陶行知先生投身于教育事業,開始將其樸素的創新思想延伸到教育領域,特別是任職于南京高

3、等師范和中華教育改良社期間,他的創新思想日益成熟,主要表現在創新教育思想上.關于教師,陶行知1919年4月21日在?時報教育周刊世界教育新思潮?中論述了第一流的教育家,不是政客的教育家,不是書生的教育家,也不是經驗的教育家,而是“敢探未創造的新理、“敢入未開化的邊疆的教育家；關于學生,陶行知1931年11月26日在?中報自由談?之?不談庭草齋夫談萃?中提到新舊之學生,舊時代的學生是讀死書、死讀書、讀書死,新時代的學生應該用活書、活用書、用書活；關于選書,少選吃的書,多項選擇用的書；關于創新教育的內容,包含五個方面：第一,創造健康之堡壘；第二,創造藝術的環境；第三,創造生產的園地；第四,創造學問

4、之氣候；第五,創造真善美之人格1;關于創造力,陶行知說：“兒童的創造力是千千萬萬祖先,至少經過五十萬年與環境適應斗爭所獲得,而傳下來之才能之精華.發揮或阻礙、增強或削弱、培養或摧殘這創造力的是環境.教育是要在兒童自身的根底上,過濾并運用環境的影響,以培養增強發揮這創造力,使他長得更有力量,以奉獻于民族與人類.教育不能創造什么,但他能啟發解放兒童創造力以從事于創造之工作".2他認為,兒童生來是有創造力的,但是環境對其會有影響,因此,他主張“六大解放,把孩子頭腦、雙手、嘴、眼、時間和空間都解放出來,然后對其創造力進行培養.3陶行知創新思想的實踐陶行知將其帶有試驗主義色彩的創造教育思想踐行

5、于教育實踐,集中表達在創辦曉莊試驗鄉村師范和上海山海工學團時期.3這一期間,他的“先行后知思想、“教學做合一理論、“手腦并用思想得以形成.他在?行是知之始?的演講中闡述“先行后知的思想；他在?教學做合一?的演講,以及后來的著作?教學做合一下之教科書?中都強調了“教學做合一的理論,他說：“教學做是一件事,不是三件事.我們要在做上教,在做上學.不再做上用功夫,教固不成為教,學也不成為學.為了宣傳他的手腦雙全思想,他編寫了?手腦相長歌?：人生兩個寶,雙手與大腦.用腦不用手,快要被打倒.用手不用腦,飯也吃不飽.手腦都會用,才算是開天辟地的大好佬！手腦雙全,是創造教育的目的,中國教育革命的對策是使手腦聯

6、盟.抗日戰爭期間,陶行知又在重慶創辦了育才學校,把“生活教育理論運用在培養“人才幼苗的實踐中.育才學校擇優選拔有特殊才能的優秀兒童,并根據學生的興趣和條件聘請大批專家學者擔任教師.校內不僅教學生文化課,還努力與社會實踐緊密結合,如他倡導學習“南泥灣精神,帶著師生開荒30畝,建立了育才農場等.他的創新思想最成熟的莫過于創造教育思想,而他之所以能成為“萬世師表的教育家,不僅僅在于他倡導的教育思想,更在于他的創造教育思想的實踐,他把“平民教育思想付諸行動,在鄉村創辦學校,“在勞力上勞心,和師生一起開荒,并倡導學習“南泥灣精神.4陶行知創新思想對當代的啟示4.1 注重培養全民創新意識陶行知在?創造宣言

7、?中說道：“處處是創造之地,天天是創造之時,人人是創造之人.讓我們至少走兩步退一步,向著創造之路邁進吧！4他認為,創新是沒有條件的,不分時間、人物和地點.首先,他強調,小孩子也是有創造力的,并且用“小孩自動教小孩、“木頭人的事例加以證實.然后,他又說道：“只要有一滴汗,一滴血,一滴熱情,便是創造之神所愛住的行宮,就能開創造之花,結創造之果,繁殖創造之森林.5在他看來,做人就是創造,人生的真正價值在于創造.這對我們今天建設創新型國家、培養創新型人才有著良好的借鑒.我們總認為,創新是高素質人才的水平,創新與我們普通人無關,我們沒有水平創新,所以不敢創新、不愿創新,最后不去創新.事實上,人人都可創新

8、,處處都可創新,事事都可創新,所以,每一個人都要有創新的意識,只有這樣,才能提升創新水平,付諸創新實踐,最終建設創新型國家.4.2 教人創造富的社會,不創造富的個人陶行知在?中華民族之出路與中國教育之出路?中指出：資本主義國家的教育,只是做了創造富翁的工具,以致貧富階級團教育而愈隔愈遠.我們只要創造富的社會.社會既富,那么在社會里的個人自然而然的富了.6對于一個國家的開展來說,一部分人、一局部地區的富裕不能解決問題,只有整個國家富裕起來,人民才能真正富裕,實現真正的國強民富.因此,對于貧富差距、兩極分化現象必須采取強有力的舉措進行遏制,才能讓國家有前途,讓人民有信心.4.3各行各業只有創新才能

9、生存陶行知曾說過：仿我者死,創我者生.這讓今天流行的“山寨產品何其挖苦！一些學生撰寫畢業論文時,信奉“天下文章一大抄,看你會抄不會抄；一些學者“新瓶裝老酒,甚至抄襲剽竊；一些電視節目直接仿制,粗制濫造；一些企業“李鬼裝李逵",冒用商標,生產假冒偽劣“山寨產品.最終丑聞傳出,不但如過街老鼠一樣人人喊打沒有生存空間,反而可能破壞整個行業甚至市場經濟秩序.因此,只有創新才能生存,否那么死路一條,這對我們今天的各行各業來說都有巨大的警醒作用.尤其是工業領域,我們要實現由“中國制造到“中國創造的轉變,必須致力于創新.4.4 行動是開始,創造是目的陶行知曾說過,行是知之始,知是行之成,行以求知知

10、更好.又說道：“行動是老子,思想是兒子,創造是孫子.也就是說,行動是知識的來源,知識產生創造.這也就是陶行知所強調的“行動是中國教育的開始,創造是中國教育的完成思想.對于今天中國的創新來說意義非凡,有些人喜歡關起門來創新,有些人喜歡口頭上創新,有些人為創新而創新.其實,真正的創新來源于行動,來源于實踐,在行動中發現問題,解決問題,進而再發現問題,再解決問題,在這一過程中,產生新的知識和智慧,開展思維,開發創造性.所以,行動是創新的開始,創新是行動的目的,我們每一個人都應該在行動中積累知識,提升創新水平.4.5 教育是創新的根底陶行知認為兒童是有創造力的,因此,創造力的培養,要從兒童抓起,針對傳統舊教育扼殺兒童生活力與創造力的弊端,陶行知認為實施創造教育的關鍵,一是要解放兒童的創造力,二是要培養兒童的創造力.7而無論是解放兒童的創造力,還是培養兒童