1、奇門遁甲著述· 遁甲演義遁甲演義是專述奇門遁甲術的著作，被收錄進四庫全書中，共四卷，明朝程道生撰寫。 四庫全書提要臣等謹按：遁甲演義四卷，明程道生撰。道生，字可生，海寧人。百遁甲者，皆祖洛書，然河圖以圖名，當有奇偶之象；洛書以書名當有文字之形。故班固以為六十五字，劉向以為三十八字，劉歆以為二十字是皆先漢以來洛書無圖之明證。若如宋以后所傳四十五點之狀，與河圖不殊，則當名洛圖，不名洛書矣。考大戴禮載，明堂古制，有二九四七五三六一八之文，此九官之法所自日方。而 易緯乾鑿度載太乙行九宮尤詳。遁甲之法，實從此起。方技家不知求其源，故妄托也。其法以九宮為本，緯以三奇、六曜、八門、九星，視

2、其加臨之吉兇， 以為趨避。以日生于乙，月明于丙，丁為南極，為星精，故乙丙丁皆謂之奇。而甲本諸陽首，戊巳下六儀分麗焉，以配九宮而起符使，故號遁甲。其離坎分官，正授超神，閏奇接氣， 與歷律通；開生之取北方三向，與太乙通；龍虎蛇雀，刑囚旺墓之義，不外于乘承生克，與六壬星命通；至風云緯候，無不該備。故神其說者，以為出自黃帝、風后，及九天元女。其依托固不待辨，而要于方技之中最有理致。考漢志所列，惟風鼓六甲，風后孤虛而已。于奇遁尚無明文。至梁簡文帝樂府，始有三門應遁甲話。陳書一武帝紀，遁甲之名遂見于史，則其學殆盛于南北朝。隋志載有伍子胥遁甲文、信都芳遁甲經、葛秘三元遁甲圖等十三家。其遺文世不概見。唐李靖有

3、遁甲萬一訣，胡乾有遁甲經，俱見于史志。至宋而傳其說者愈多，仁宗時嘗命修景祐樂髓新經，述七宗二變，合古今之樂；參以六壬、遁甲。又令司天正楊維德撰遁甲玉函符應經，親為制序。故當時壬遁之學最盛。談數者至今多援引之。自好奇者援以談兵，遂有靖康時郭京之輩以妖妄誤國。后人又攙雜以道家符篆之法，益怪誕不可究詰。于是六壬盛行，而遁甲之學幾廢。究之， 遁通于壬，壬于人事為切，遁于天文為優，實亦未有以軒輊也。世所傳五總龜煙波釣叟訣，稍存梗概。而是編旨約詞該，于用奇置閏之要，頗為詳具，至論本命行年，謂欲乘本局中吉星生旺。其說亦他書所未及。存之以備三式之一，殆亦五行家所不廢歟。乾隆四十六年十月恭校上。總篡官臣紀昀臣陸

4、錫熊臣孫士毅總校官臣陸費墀遁甲演義卷一遁甲源流昔黃帝始創奇門四千三百二十局。法乃歲按八卦分八節，節有三氣，歲大率二十四氣也。氣有天地人三候，歲大率七十二候也；候有五日，歲大率三百六十日也。日有十二時，歲大率四千三百二十時也。一時一局，故奇門四千三百二十局也。風后制奇門為一千八十局者，以冬至陽生，起坎艮震巽四卦，統氣一十二，候計三十六，分局五百四十， 為陽遁； 以夏至陰生，起離坤兌乾四卦，統氣一十二，候計三十六，分局五百四十，為陰遁；合陰陽二遁，為一千八十定局也。此蓋撮四候而共看六十時定局，四個一千八十定局則依舊為四千三百二十局矣。周太公諳兵法，善布奇門。以八卦分八節，節分三氣，氣分三候，歲計七

5、十二候。立七十二活局，每局六十時，七十二局計四千三百二十時也。漢張子房刪捷冬至十二氣，分三十六候，撮四候為陽遁九局；夏至十二氣，分三十六候，撮四候為陰遁九局。此活圖更捷也。 夫一十八局，七十二局，皆不越一千八十局矣。作硬局，則皆一千八十局；作活局則有七十二局，一十八局。然一十八局雖簡，以奇門星儀符使之行，悉定布于局中，其為課四千三百二十，舉目在前。其所未為者只加臨一事耳。如欲加臨，但依局所定正轉兩盤，其課遂成。是風后之法乃萬世不易也。年家奇門上元一宮起甲子。中元四宮起甲子。下元七宮起甲子。俱逆飛六儀，順布三奇，隨三元內各年支干，審在某甲旬內，則以其甲頭為直符，符上之門為直使，將甲頭直符之星，逐

6、年干轉，直使隨年支逆飛，審其方向，得奇門到者吉。自嘉靖四十三年，甲子起杜門；十年一移，萬歷甲午年移休。三元年遁，上元六十年以陰遁一局加之，中元六十年以陰遁四局加之，下元六十年以陰遁七局加之。月家奇門三元分局：甲己遇四孟為上元，在一宮起甲子。甲己遇四仲為中元，在七宮起甲子。甲已遇四季為下元，在四宮起甲子。俱逆布六儀，順布三奇；每一元管五年。凡推月奇門，先審其年在何一元內，依前布門飛奇，次就其年遁建系某甲頭直符，逐地下月干轉符上之門為直使，隨月支飛泊，看方向得奇門到大利。自嘉靖四十二年十一月甲子起，休門在坎，三個月一移，至萬歷四十一年十一月甲子起，休門在坎。三元月遙：以五虎遁月建對之，六十年遁乙丙

7、丁奇并同八門方位。 日家奇門分陰陽二遁。按節推排，三日一局，順行六甲，周而復始。休開生景，吉，得生、旺合三奇，加臨更利。起訣：甲戊壬子居坎，丁辛乙卯坤裁，庚甲戊馬震宮游，丁癸辛難巽在，庚丙鼠歸乾六，已癸卯走西街，丙壬赤馬艮安排，乙已雞飛離界。其法自坎宮起甲子，每三日一換，順飛八方，不入中五，看其日到何宮，便起休門，一順輪去。三吉門到甲戌、 乙亥，在巽。 辛已， 在兌。壬午、 在離。 戊子、巳丑、 甲午、 乙未、丙申， 辛丑、 壬寅，在乾。 戊申， 在艮。已酉、 在坎。 乙卯、丙辰、丙子、丁丑、 戊寅，癸未、甲申， 在艮。庚寅，在坎。 辛卯、在震。丁酉、 戊戌、癸卯、甲辰、 乙已，庚戌、辛亥，

8、在離。丁已，在坤。 戊午、方， 便出入行事吉。如甲子、 乙丑、 丙寅在坎，丁卯、 戊辰、在乾。已卯、 庚辰、乙酉、丙戌、 丁亥，壬辰、癸已， 在坤。已亥，在巽。 庚子、在兌。丙午、 丁未、壬子、癸丑、 甲寅，已未、庚申， 在震。辛酉、壬戌、癸亥，在巽。甲子、乙丑、丙寅，又復自坎宮起，每三日一移。年吉不如月吉，月吉不如日吉，日吉不如時吉，與日吉相合者，更吉。時家奇門假如陽遁一局甲子在坎，天蓬為直符，休門為直使，管十時，至癸酉止。甲戌在坤，天芮為直符，死門為直使，管十時，至癸未止。甲申在震，天沖為直符，傷門為直使，管十時，至癸巳止。甲午在巽， 天輔為直符杜門為直使；管十時， 至癸卯止。甲辰在五，天

9、禽為直符，死門為直使，管十時至癸丑至。甲寅在乾，天心為直符，開門為直使，管十時至癸亥止。此陽一局五日六十時足，余類此推。乙奇離，丙奇艮，丁奇兌，乃陽遁，儀順而奇逆也。甲辰，五，乃寄在坤二宮。若陰遁九局，甲子在離， 天英為直符，景門為直使，管十時一換。甲戌在艮，天任為直符，生門為直使，管十時。 甲申在兌，天柱為直符，驚門為直使，管十時。 甲午在乾，天心為直符，開門為直使，管十時。甲辰在五，天禽為直符，死門為直使，管十時。甲寅在巽，天輔為直符，杜門為直使，管十時。此陰九局五日六十時足，余類此推。丁奇震，丙奇坤，乙奇坎，乃陰遁，奇順而儀逆也。煙波釣叟賦軒轅黃帝戰蚩尤，涿鹿經年苦未休。偶夢天神授符訣，

10、登壇致祭謹虔條。神龍負圖出洛水，彩鳳銜書碧云里。咽命風后演成文，遁甲奇門從此始。一千八十當時制，太公刪成七十二。逮于漢代張子房，一十八局 為精藝。先須掌上排九宮，縱橫十五在其中；次將八卦論八 節，一氣統三為正宗；陰陽二遁分順逆，一氣三元人莫測；五日都來換一元，接氣超神為準的；認取九宮分九星，八門又逐九星行；九星逢甲為直符，八門直使自分明；符上之門為直使，卜時一位堪憑據；直符常遣加時干，直使逆順遁宮去； 六甲元號六儀名，三奇即是乙丙丁；陽遁順儀奇逆布陰遁逆儀奇順行；吉門偶爾合三奇，直此須云百事宜；更合從傍加檢點，余宮不可有微疵；三奇得使誠堪使，六甲遇之非小補； 乙逢犬馬丙鼠猴六丁玉女騎龍虎；又有

11、三奇游六儀，號為玉女守門扉；若作陰私和合事，請君但向此中推：天三門兮地四戶，問君此法如何處？大沖小吉與從魁，此是天門私出路。地戶除危定與開，舉事皆從此中去。六合太陰太常君，三辰元是地私門。更得奇門相照耀，出行百事總欣欣。太沖天馬最為貴，卒然有難宜逃避。但當乘取天馬行，劍戟如山不足畏。就中伏吟為最兇，天蓬加著地天蓬。天蓬若到天英上，須知即是反吟宮。八門反復皆如此，生在生門死在死。縱有吉宿得奇門，萬事皆兇不堪使。六儀擊刑何太兇，甲子直符愁向東。戌刑在未申刑虎；寅已辰辰午刑午。三奇入墓好思推，甲日那堪相見未。丙奇屬火火墓戌；此時堵事不須為。更兼六乙來臨二，月奇臨六亦同論。又有時干入墓宮，課中時下忌相

12、逢。戊戌壬辰兼丙戌，癸未丁丑亦同兇。五不遇時龍不精，號為日月損光明。時干來克日干上，甲子須知時忌庚。奇與門兮共太陰，三般難得總加臨。若還得二亦為吉，舉措行藏必遂心。更得直符直使利，兵家用事最為 貴。常從此地擊其沖；百戰百勝君須記。天乙之神所在宮， 大將宜居擊對沖。假令直符居離九；天英坐取擊天蓬。甲乙 丙丁戊陽時，神居天上要君知。坐擊須憑天上奇，陰時地下 亦如之。若見三奇在五陽，偏宜為客自高強。忽然逢著五陰 位；又宜為主好裁祥。直符前三六合位，太陰之神在前二。 后一宮中為九天，后二之神為九地。九天之上好揚兵，九地 潛藏可立營。伏兵但向太陰位，若逢六合利逃刑。天地人分 三遁名，天遁日精華蓋臨。地遁

13、月精紫云祥，人遁當知是太 陰。生門六丙合六丁，此為天遁自分明。開門六乙合六已， 地遁如斯而已矣。休門六丁共太陰，欲求人遁無過此。要知 三遁何所宜，藏形遁跡斯為美。庚為太白丙熒惑，庚丙相加 誰會得？六庚加丙白入熒，六丙加庚熒入白。白入熒兮賊即 來，熒入白兮賊須滅。丙為勃兮庚為格，格則不通勃亂逆。 天丙加地庚為勃，天庚加地癸為格。丙加天乙為勃符，天乙 加丙為飛勃。庚加日干為伏干，日干加庚飛干格。加一宮兮 戰在野，同一宮兮戰于國。庚加直符天乙伏，直符加庚天乙 飛。庚加癸兮為大格，加已為刑最不宜。加壬之時為上格， 又兼歲月日時移。更有一般奇格者，六庚謹勿加三奇。此時 若也行兵去，匹馬只輪無反期。六癸加

14、丁蛇躍踴，六丁加癸 雀入江。六乙加辛龍逃走，六辛加乙虎猖狂。請觀四者是兇 神，百事逢之莫措手。丙加甲兮鳥跌穴，甲加丙兮龍回首。只此二者是吉神，為事如意十八九。八門若遇開休生，諸事逢之總稱情。傷宜捕獵終須獲，杜好邀遮及隱形。景上投書并破陣，驚能擒訟有聲名。若問死門何所主，只宜吊死與行刑。蓬任沖輔禽陽星，英芮柱心陰宿名。輔禽心星為上吉，沖任小吉未全亨。大兇逢芮不堪遇，小兇英柱不精明。大兇無氣變為吉，小兇無氣一同之。吉宿更能逢旺相，萬舉萬全必成功。若遇休囚并廢沒，勸君不必進前程。要議九星配五行，各隨八卦考羲經。坎蓬星水離英火，中宮坤艮土為營。乾兌為金震巽木，旺相休囚看重輕。與我同行即為相，我生之月誠

15、為旺。廢于父母休于財，囚于鬼兮真不妄。假令水宿號天蓬，相在初冬與仲冬。旺于正二休四五，其余仿此自研窮。急則從神緩從門，三五反復天道亨。十干加伏若加錯，入庫休囚吉事危。十精為使用為貴，起宮天乙用無遺。天目為客地為主，六甲推兮無差理。勸君莫失此玄機，洞徹九宮扶明主。宮制其門不為迫，門制其官是迫雄。天網四張無路走，一二網低有路宗。三至四宮行入墓，八九高強任西東。節氣推移時候定，陰陽順逆要精通。三元精數成六紀，天地未成有一理。請觀歌里精微訣，非是賢人莫傳與。八門九星逐時移宮訣假如陽遁一局甲子時照上格內，蓬星在一宮，休門亦在一宮，則將下圓圖內輪子移蓬星、休門俱對一坎宮；則生門丙奇下有丙在艮，奇門全具。乙

16、奇在離，無門。丁奇在兌， 無門。 如乙丑時看上格子內，蓬星在九，休門在二宮，則移下圓圖內輪子上蓬星對九宮，休門對二坤宮，則見休門丙奇在二坤宮，奇門全。 乙奇在坎，無門。 丁奇在震，無門。如丙寅時，上格子內蓬星在八宮，休門在三宮，則移下輪子上蓬星對八宮，休門對三宮，則休門丙奇在震宮，奇門全。乙奇在二宮，丁奇在六宮，俱無門。下至癸酉時，俱以甲子旬頭為直符，休門為直使，依前法移宮。又如甲戌時至癸未時十時，芮星為直符，死門為直使。若甲申時至癸巳時，俱以沖星為直符，傷門為直使。俱依上法逐時移之，余仿此。黃帝陰符經陰陽逆順妙難窮，二至還歸一九宮。若能了達陰陽理， 天地都來一掌中。三才變化作三元，八卦分為八

17、遁門。星符每逐時干轉。直使常隨天乙奔。六儀六甲本同名，三奇即是乙丙丁。三奇倘合開休生，便是吉門利出行。萬事從之無不利，能知玄妙得其靈。直符前三六合位，前二太陰君須記。直符后一名九天，后二宮神名九地。地為伏匿天揚兵，六合太陰可藏避。急從神兮緩從門，三五反復天道利。已上若得三奇妙；不如更得三奇使。得使猶來未為精，五不遇時損其明。損明須知時克日，吟格相加尤不吉。掩捕逃亡須格時，占稽行人信宜失。斗中三奇游六儀，天乙會合主陰私。討捕須明時下克，行人信息遇三奇。三奇上見游六儀，六儀更見五陽時。兼向八門尋吉位，萬事開三萬事宜。五陽在前五陰后，主客須知有盛衰。陰后五子還須記，六儀加著更無利。六儀忽然加三宮，更

18、為刑擊先須忌。六儀擊刑三奇墓，此時舉動百事誤。太白入熒賊即來，火八金鄉賊即去。丙為勃兮庚為格，格則不通勃亂逆。庚加日干為伏干，日干加庚飛干格。庚加直符天乙伏，直符加庚天乙飛。加已為刑道上格，加癸路中大格宜。加壬之時為小格，更嫌歲月日時移。當此之時皆不吉，遣將行師勿用之。丙加甲兮鳥跌穴，甲加丙兮龍返首。辛加乙兮虎猖狂，乙加辛兮龍逃走。丁加癸兮雀入江，癸加丁兮蛇躍踴。符加丙丁為相佐，使加六丁為守戶。生丙合戊為天遁，地遁乙合開加已。休承丁合太陰人，天網四張時加癸。蓬加英兮為返吟，伏吟之時蓬加蓬。吉宿見之事更吉，兇宿逢之事愈兇。天輔沖任禽心吉，天蓬天英芮柱兇。陰宿禽心柱英芮，陽宿沖輔及蓮任。天網四張無

19、走路，陰陽逆順妙無窮。節氣推移時候應，二至還歸一九宮。三元超遁用六甲，八卦周流遍九宮。奇門原始是書謂之，造宅三白之法，出自都天撼龍經八十一論。太乙紫微九總八卦者，天地之骨髓，星斗之樞機。八卦互變而及于無窮五行推移而應乎無盡，以九星為之九總，以八門為之八卦，上可以補天地不全之化，下可以助君王不及之功，扶危助吉，發瑞生祥，既同游十二分之經圖，又殊配二十八宿之格局。此書者， 正天地之紀綱，明陰陽之經緯幽探績隱顯達通玄。試其八卦，門庭配列，九州蹊向推遷六甲，驅使六儀，天乙直符俾之運局；太乙直使使之指揮。奇以六儀，偶以八節，上下招搖，內外表應。三盤運局，八卦皆通。值其吉，則萬事堪為；值其兇，則一分奠舉。

20、其一曰都天九卦，其二曰入地三元。其三曰行軍三奇，其四曰造宅三白，其五曰遁形太白之書， 其六曰八山撼龍之訣，其七曰轉山移水，九字玄經，其八日建國安邦萬年金鏡，其九日玄宮。獲福救貧，生仙產圣，變禍福如反掌，使貧富如等閑。倘三疊之遇奇門，若蛟龍之得云雨：見六合之逢格局，如狼虎之產羽翼。忌取休囚，防其刑擊。如得奇星來到，必須吉位門開。位位皆宜，門門俱吉； 只要合得其所，仍須各論其時。干神不囚，支神不克。神藏煞沒，方知萬事皆和。反吟伏吟，定是千殃數集。奇逢旺相，是為富貴之媒；門逢開休，方協英雄之應。遇青龍返首，值甲乙之妙詳，若白虎猖狂見庚辛之兇禍。若見蛇躍踴，知壬癸之崢嶸；倘逢朱雀投江，管丙丁之妖怪：飛

21、鳥跌穴；便云百事皆祥；貴人登壇，管取九宮皆慶。通玄機而天地皆轉， 得妙用則觸事亨通。若為文武官僚，修造職位皆增；或與良民庶士，遷塋扶危作福。建州府而民安物泰，與縣鎮而富足租平，立宅室而福集人依，作廟宇而鬼安神妥。橋梁、船驛、井灶、路途以至其余行事，務在選擇周全。或有太歲將軍，盡在拱手；任是九良煞曜，莫敢當頭不問，諸家運氣，不超不開。犯著空亡禁殺，但求此局。卻要有奇，可保千年皆招百福，最堪動土破山，埋宗、 葬祖， 務有奇星到坐，門戶得開。有龍山者，必求反首青龍。有白虎者、忌其猖狂白虎。 有玄武者，遠其躍口口蛇，有朱雀者，怕其投江來雀。如斯迎避，用意配求，萬無一失之虞，動有十全之吉。分其頭緒，布其

22、提綱具列干端，備述其蘊。非但謀猷之逢吉，實乃天地之獻祥。助國安邦濟民利物，得之者宜什襲于玉匱金滕真所謂至圣皇家之寶也。遁甲神機賦兩儀主使，三才攸分；步咒攝乎鬼神，存局通乎妙音。前修刪簡靈文，裁整諸經要理。夫甲加丙兮龍回首，丙加甲兮鳥跌穴。回首則悅懌易遂，跌穴則顯灼易成。身殘毀兮乙遇辛而龍逃走。才虛耗兮辛遇乙而虎猖狂。癸見丁兮口蛇躍口，丁見癸兮朱雀投江，生丙臨戊天遁用兵，開乙臨已，地遁安墳，休丁遇太陰， 人遁安營。伏干格庚臨日干飛干格日干臨庚庚臨直符。伏干格之名直符臨庚飛宮格之說，大格庚臨六癸刑格庚臨六已按格所向既兇，百事營為不喜。時干克日干乃五不遇而災生。丙奇臨時，干名為勃逆而禍起。三奇得使；

23、眾善皆臻。六儀擊刑，百兇俱集。太白入熒賊即來，火入金鄉賊將去。地羅遮障不占前，天綱四張無走路。直符宮同天乙位而取，如逢急難宜從直符方而行。二至順逆妙理玄微。陽符左為前數，陰符右為前尋。陽遁從冬至前一十二氣，直符后一為九天后二為九地，前三為六合，前二為太陰。陰遁從夏至一十二氣，直符前一為九天，前二為九地，前五為六合，前七為太陰。 太陰潛形而隱遁，六合遁身而謀議。九天之上揚威武，九地之下匿兵馬。天地備兮難量，神機妙兮莫測，學者欲臨事有謀，存心斯賦無惑。超神接氣置閏訣歌曰：接氣超神為準的。 超者， 超過也。神者， 日辰也。接者， 承接也。 氣者，諸節也。節未至而日辰符頭先到，則以符頭為主，而超用未來

24、之節氣，此之謂超。又有節已至而日辰符頭未到，則以后日辰符頭為主，而待日辰至方承接之，蓋其氣未來而奇星常用于前，此之謂折補前局周完，方接所到之節，為接氣也。假如丙午年四月十三日，壬申交立夏節，然四月初五日是甲子，已在立夏前九日矣。則合超越，先于甲子下用立夏上局奇，已已后用中局，此乃先得奇后得節。凡作用取效甚速。又如十一月初二日，庚寅大雪節，自前已卯至庚寅已超十二日矣。是過旬也。余無再超之理。至此合用閏；閏者何也，自甲午至戊申計十五日重復大雪節前局奇，十六日甲辰交冬至節，方用冬至下局，是謂之接也。自此以后用接閏之法。又超接訣曰：但逢節氣相交日，四仲符頭恰相宜。一任推排無差忒，便為正局上元期。正局既

25、明無混瀆，漸漸移來換超局，超至旬馀是閏期，三候纏終當接續。閏奇若不居芒種，便是陰終大雪時。十五日完斯已矣，還將超接正同推。超越經旬，或九朝，或過十一日，無饒閏間。額在斯三日更不加前與后稍。凡閏奇三候一終即為接氣，接氣積久乃換正奇，正奇暫移仍乃超局，超局越過九日或十日或十一日，又當置閏以歸每節氣所余五時二刻也。置閏定在芒種，大雪之后，設遇小滿、小雪二氣之交，雖趨九日、十日不可置閏。鑒奇以冬，夏二至陽極陰終置閏者，以畢各節氣積余之氣也。蓋超神接氣四字，乃遁甲中之關鍵，茍不能明先后歷數，但知超接之說，不知接用拆補之妙，則天道廢弛，人事乘違，而禍福不驗矣。甚至不知超接正閏之法據見成硬局以擇日時，上局反作下局，顛倒錯亂，無有效驗，遂忽之以為不足信，可痛哉，況拆補之局永為下之殘局，必待符頭先到日方為某節某氣上局，豈不是子午卯酉為上局耶上局永無拆補借用之理。閏訣曰：閏奇閏奇有妙訣，神仙不肯分明說。甲已二日號符頭，子午卯酉為上列，寅申已亥配中元，辰戌丑未下元，節節過符符過節，閏