1、閘北區(qū)初三語(yǔ)文第一學(xué)期期末質(zhì)量抽查試卷第一部分 閱讀（80分）一、文言文（共42分）（一）默寫(xiě)（18分）1. ，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。 （登高） 2. 當(dāng)年萬(wàn)里覓封侯， 。 （訴衷情） 3. ，煙波江上使人愁。 （黃鶴樓） 4. 輕煙老樹(shù)寒鴉， 。 （天凈沙·秋） 5. ，氣象萬(wàn)千。 （岳陽(yáng)樓記）6. 土地平曠， ，有良田美池桑竹之屬。 （桃花源記） （二）閱讀下面的詞，完成第78題（4分）青玉案·元夕 宋 辛棄疾東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落，星如雨。寶馬雕車(chē)香滿路，鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚(yú)龍舞。 蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。7.“

2、元夕”指 的晚上，此夜又稱(chēng) 。（2分）8.下列理解不正確的一項(xiàng)是 （2分） A“花千樹(shù)”“星如雨”運(yùn)用比喻和夸張，寫(xiě)出了燈火之盛。 B“鳳簫聲動(dòng)”“一夜魚(yú)龍舞”表現(xiàn)了人們徹夜歌舞的熱鬧場(chǎng)面。 C“蛾兒雪柳”“笑語(yǔ)盈盈”描繪了“那人”的美麗和可愛(ài)。D詞以“那人”所處地點(diǎn)之冷清，表達(dá)了自己甘于寂寞的品格。（三）閱讀下文，完成第911題（8分）醉翁亭記（節(jié)選）環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)

3、曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。9.上文的整理是 （朝代）的 （人名）。（2分）10.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子，注意加點(diǎn)詞的含義。（3分）有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。 11.下列理解正確的一項(xiàng)是 （3分）A第一段介紹了醉翁亭的地理位置和“醉翁”這個(gè)號(hào)的來(lái)歷。 B“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”表達(dá)了整理寄情山水的思想。C第二段從“四時(shí)之景不同”這個(gè)方面表現(xiàn)山水之樂(lè)“樂(lè)亦無(wú)窮”。 D

4、“風(fēng)霜高潔”“水落石出”寫(xiě)出了山間四季景色的特點(diǎn)。（四）閱讀下文，完成第1215題（12分）呂僧珍為官，不私親戚。其侄以販?zhǔn)[為業(yè)，僧珍既至，乃棄業(yè)欲求州官。僧珍曰：“吾荷國(guó)重恩，無(wú)以報(bào)效；汝自有常分，豈可妄求，但當(dāng)速返蔥肆。”僧珍住市北，前有督郵廨，鄉(xiāng)人咸勸徙廨益其宅。僧珍怒曰：“督郵，官廨也，置立以來(lái)，便在此地，豈可徙之益吾私宅！” 【注釋】既至：指回故鄉(xiāng)做官。常分：正當(dāng)職業(yè)。 肆：店鋪。 督郵：官名。廨：官府的房子。12解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（4分）（1）乃棄業(yè)欲求州官（ ） （2）但當(dāng)速返蔥肆（ ） 13用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)線的句子。（3分）鄉(xiāng)人咸勸徙廨益其宅。 14呂僧珍“不私親戚”

5、的根本原因是 （用原文語(yǔ)句回答）（2分）15從上文看，呂僧珍具有 的美德。（用自己的話回答）（3分）二、現(xiàn)代文（共48分）（一）閱讀下文，完成第1620題（21分）文章應(yīng)“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”杜甫春夜喜雨詩(shī)云：“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。”生動(dòng)形象地寫(xiě)出了春雨綿密無(wú)聲、滋潤(rùn)萬(wàn)物的特點(diǎn)。寫(xiě)文章也是如此，文章貴（），忌（）。文章應(yīng)于含蓄中見(jiàn)精神，“于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷”，在（）中打動(dòng)讀者，在含蓄蘊(yùn)藉中自然傳遞整理的思想感情。 文章不忌諱直接抒情，但如果感情過(guò)于直露，語(yǔ)言也就顯得單調(diào)，文章也就失去了應(yīng)有之意。我國(guó)古代的詩(shī)文大都以含蓄蘊(yùn)藉取勝，古代的作家也都善于借助客觀形象來(lái)表達(dá)自己的情感，表

6、現(xiàn)自己的胸襟抱負(fù)。如楊萬(wàn)里小池詩(shī)：“泉眼無(wú)聲惜細(xì)流，樹(shù)陰照水愛(ài)晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。”詩(shī)歌借助泉眼、樹(shù)陰、小荷、蜻蜓等清新小巧的形象來(lái)表現(xiàn)自己的閑適自得之情。再如張繼的楓橋夜泊：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”詩(shī)人并沒(méi)有寫(xiě)自己的羈旅情愁，而是巧妙借助“月落”、“烏啼”、“霜”“江楓”“漁火”“夜半鐘聲”等形象，勾畫(huà)出一種幽寂、迷蒙、清冷的氛圍，表現(xiàn)了游子飄離之感。我們寫(xiě)抒情類(lèi)的文章也是如此，要善于擷取自然和社會(huì)生活中典型的形象，巧妙組合，委婉含蓄地表達(dá)自己的感情。 文章不能一味說(shuō)理，要善于借助生活的細(xì)節(jié)或自然現(xiàn)象運(yùn)用比喻來(lái)闡明道理。朱熹的讀書(shū)

7、有感寫(xiě)道：“半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。”詩(shī)歌巧借“源頭活水”的比喻生動(dòng)形象地闡明了讀書(shū)和寫(xiě)作的關(guān)系。再如拿來(lái)主義一文，魯訊先生在談到民族文化遺產(chǎn)的繼承問(wèn)題時(shí)，并沒(méi)有說(shuō)該怎樣做，不該怎樣做，而是把文化遺產(chǎn)比做大房子，把精華部分比做魚(yú)翅，把糟粕部分比做煙燈、煙槍、姨太太等，把歷史虛無(wú)主義者比做燒毀大房子的昏蛋，把盲目排外者比做欣欣然走進(jìn)大房子的孱頭，生動(dòng)形象地論述了“吸取精華，剔除糟粕”的文化遺產(chǎn)繼承觀。 我們現(xiàn)在寫(xiě)文章存在這樣一種錯(cuò)誤傾向，認(rèn)為文章選材越大越好，這是非常錯(cuò)誤的。大的題材，寬泛無(wú)邊，我們?nèi)狈?shí)際生活經(jīng)驗(yàn)，寫(xiě)起來(lái)容易大而不當(dāng)、空洞無(wú)物，流于套話連

8、篇。所以寫(xiě)文章應(yīng)善于挖掘自己身邊的生活細(xì)節(jié)，以小見(jiàn)大，“一葉落而知天下秋”，在真情實(shí)感中，傳達(dá)出文章的中心。如魯迅先生通過(guò)一件小事就嚴(yán)肅解剖了自己，讓我們看到魯迅先生勇于自我批評(píng)的精神；朱自清先生通過(guò)背影就寫(xiě)出了父親的高大形象，讓我們理解了至大至柔的父愛(ài)，這些事例都表明文章選材不在大小，貴在以小見(jiàn)大，潤(rùn)物于無(wú)聲。16第段括號(hào)中填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（2分）A直白僵硬含蓄蘊(yùn)藉不知不覺(jué)B含蓄蘊(yùn)藉不知不覺(jué)直白僵硬C不知不覺(jué)直白僵硬含蓄蘊(yùn)藉 D含蓄蘊(yùn)藉直白僵硬不知不覺(jué)17文章開(kāi)頭引用杜甫的詩(shī)，其作用是 （3分）18閱讀第段，請(qǐng)以“文章含蓄應(yīng)善于 ”的句式概括每段的觀點(diǎn)。（9分）（1） （2） （3）

9、 19第段的論證結(jié)構(gòu)是（ ）（2分）A 總分式 B 并列式 C 對(duì)照式 D 層進(jìn)式20本文主要采用了的論證方法，其作用是 _（5分） （二）閱讀下文，完成第2126題（27分） _正在開(kāi)會(huì)臨濟(jì)文化研究會(huì)。本地宿儒全部到齊，依次發(fā)言。這些老先生拎著黑色人造革舊皮包，穿著灰撲撲的中山裝，滿臉皺紋，老舊如陶，卻一個(gè)個(gè)口吐蓮花，滿腹經(jīng)綸。中午吃飯，我挨個(gè)兒敬酒，連稱(chēng)“先生”。有位梁先生，40來(lái)歲，語(yǔ)不出眾，貌不驚人，席間很安靜，卻是了不起的人物。大約20多年前，他還是一個(gè)普普通通的熱血青年，埋沒(méi)鄉(xiāng)間。在人們印象里，農(nóng)村很苦，農(nóng)村太窮，農(nóng)村人愚昧，農(nóng)村人不會(huì)拿錢(qián)買(mǎi)一本書(shū)來(lái)看，只肯用它來(lái)對(duì)付柴米油鹽。但是

10、，他熱愛(ài)著自己的農(nóng)村。即使淡漠如我，早早離家，到現(xiàn)在魂?duì)繅?mèng)縈的，還是老家的土墻、坯屋、哞哞長(zhǎng)叫的老牛、老羊倌趕著一群羊回來(lái)了，反穿老羊皮襖，把自己搞得也像一只羊但是，深?lèi)?ài)如此，卻從未想過(guò)要給生我養(yǎng)我的故鄉(xiāng)寫(xiě)一部歷史，太難。你知道中國(guó)到底有多少個(gè)村子？到2004年底，全國(guó)共有320.7萬(wàn)個(gè)村莊，要給其中的三百萬(wàn)分之一修史立傳，資料從何而來(lái)？老人相繼過(guò)世，新生代一心向往外面的花花世界，還有幾個(gè)人對(duì)家鄉(xiāng)歷史念念不忘？就算歷史典籍浩如煙海，又有幾點(diǎn)筆墨能夠惠顧到一根細(xì)草上？但是，憑著典型的書(shū)生意氣，這個(gè)人開(kāi)始了漫長(zhǎng)的修村史的過(guò)程。他第一件事就是到文化館研究整套的二十五史。當(dāng)時(shí)炎炎盛夏，沒(méi)有空調(diào)，房間正

11、中懸吊著鍋蓋大的風(fēng)扇，一開(kāi)就揚(yáng)沙成陣，搞得他衣履光鮮地進(jìn)去，灰頭土臉地出來(lái)。一本書(shū)一本書(shū)地摸過(guò)，一個(gè)字一個(gè)字地篩選，到最后能找到的資料還是少得可憐。他偶然聽(tīng)說(shuō)荒郊野外有兩塊石碑，碑文和村史有關(guān)，便馬不停蹄地趕去。誰(shuí)知一塊已經(jīng)砌了人家的豬圈，一塊殘破不全，荒涼地立在鄉(xiāng)間。嚴(yán)冬臘月，天冷，人冷，手冷，手里的圓珠筆也凍住了，他只好一邊咚咚地跺腳，一邊把筆放進(jìn)懷里暖一暖，再寫(xiě)倆字。歷史不好寫(xiě)，需要去蕪取精，去偽存真。他又生性內(nèi)向，需要上山下鄉(xiāng)，鉆墻覓縫，遍訪人群，更是一個(gè)艱苦浩大的工程。20年的研究和積累，5年的伏案疾書(shū)，成就一部沒(méi)有銷(xiāo)路的35萬(wàn)字的村史。假如把這些字全換成時(shí)尚文字，那得賺多少錢(qián)！說(shuō)他

12、沒(méi)賺錢(qián)也不對(duì)。書(shū)稿完成，村干部高興壞了，一定要給他開(kāi)稿費(fèi)：5000塊。我不禁搖頭嘆息：這筆賬怎么算？從青蔥歲月，寫(xiě)到人到中年；從赤日炎炎，寫(xiě)到數(shù)九寒天；從第一個(gè)字，寫(xiě)到第35萬(wàn)字。青春、歲月、健康，就等于5000塊錢(qián)？他卻生了氣：“你給我錢(qián)，這不是在打我臉？”他想一想，“假如你一定要給的話，你算算咱村里一共有多少五保戶、軍烈屬，替我把這筆錢(qián)分給他們，叫他們過(guò)個(gè)好年。”我低頭喝茶，說(shuō)不出話，渾身像扎了刺，燥烘烘地?zé)帷Ｖ徽f(shuō)現(xiàn)代社會(huì)利益當(dāng)前，“厚黑”盛行，失望之下，一個(gè)勁躲進(jìn)書(shū)本，揣想前賢，沒(méi)想到賢人就在身邊。古希臘哲學(xué)家朗吉弩斯的論崇高里有這樣一段文字：“天之生人，不是要我們做卑鄙下流的動(dòng)物，它帶

13、我們到生活中來(lái)，到包羅萬(wàn)象的宇宙中來(lái)，要我們做造化萬(wàn)物的觀光者，所以它一開(kāi)始便在我們心靈中植下一種熱情對(duì)一切偉大的，比我們更神圣的事物的渴望。”是的，渴望。它會(huì)讓人一邊布衣陋食，掙扎生存，一邊懷著超現(xiàn)實(shí)的心情行走街頭，如同行走在高亮悠遠(yuǎn)的云端。這種渴望造就了一個(gè)又一個(gè)的布衣英雄。他們十分平凡，走在人群中毫光不現(xiàn)，卻在數(shù)十年的風(fēng)塵中磨礪出熠熠閃光的靈魂。正如才子唐伯虎的一首詩(shī)：“一上一上又一上，一上上到高山上。舉頭紅日白云起，四海五湖皆一望。”21第段中的劃線句運(yùn)用了 的修辭手法，其作用是 （5分）22. 找出文中與第段劃線句相照應(yīng)的句子是 （2分）23. 梁先生有種“典型的書(shū)生意氣”，請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括其具體表現(xiàn)：（1） （2） （6分）24. 第段中的“這種渴望”指對(duì) 的渴望，在文中是指 （4分）25根據(jù)