1、建立多元化的古詩詞素質教育課堂教學模式一、吟誦品讀法在進行詩詞教學時，教師一般都會注意抓住詩詞便于誦讀的特點，借助于外在的聲音或動作行為增強內在記憶的質量。但如果僅有單一的聲音上的記憶而沒有意義上的建構，顯然缺乏深度，不符合閱讀信息解讀的基本要求。吟誦品讀法結合了吟誦和品讀兩種形式，強調兩種閱讀行為的有機參與，并側重品讀的過程，即是強調對閱讀材料的內在信息的獲取。1示范吟誦品讀。唐孔穎達毛詩序說：“動聲日吟，長言日詠，作詩必歌，故言吟詠性情?！闭f明詩歌透過自然的聲調或是結合音樂產生抒發情感、陶養性靈的作用，因此必須重視吟誦教學。學生誦讀古詩的通病是急于成誦，這就不利于感悟與理解。教師可從讀詩的

2、節奏訓練人手示范吟讀，或按音節劃分節奏，或按語意劃分節奏，也就是說在朗讀時停頓的單位可以是一個相對完整的音節或意義。2自我吟誦品讀。有些好詩本身就是詩人一唱三嘆吟出來的，讀者只有在反復的吟讀中方能真切體驗出詩人的復雜情感。教師在示范吟誦的基礎上，可以引導學生伴隨樂曲在自我吟誦品讀中體驗情感，語意表達加上旋律伴奏，可凸現出一個立體的情感世界，學生沉醉于這樣的情感世界，更易體驗出作者的豐富情感。3集體吟誦品讀。即是在初步感悟的基礎上多次地反復地讀，而且是多人多式樣地讀。通過不同的讀法，品味和感悟出詩中蘊涵的不同情感：諸如杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的憂思；李白“安能摧眉折腰事權貴，使

3、我不得開心顏”的激憤，蘇軾“大江東去浪淘盡”是豪放，岳飛“三十功名塵與土，八千里路云和月”的悲壯，柳永“今宵酒醒何處?楊柳岸曉風殘月”的凄婉。有些詩作中宣泄的情感與我們的學生有些距離，需要教師進一步引導，使學生情感與詩人對接。二、感知積累法這種教學方式的心理過程是借助多次反復，對文本內容不斷強化記憶，使個體知識與文本語言在反復多次的接觸、溝通中，逐步形成學生個人的獨特“領悟”?！盀槲闹涝谟诤穹e而薄發”，傳統語文教學十分重視經典文本的感知積累。1在誦讀訓練中感知積累。“讀書破萬卷，下筆如有神。”“熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟”，表明了誦讀之于積累的重要性。新版語文教材大大充實了古詩詞的背誦篇

4、幅，高考命題明確要考古代詩詞名句，就連中央電視臺舉辦歌手大獎賽的綜合素質考核也屢屢出現古代詩詞填空題。海外學人劉銘紹先生認為：讀詩“除了復古，別無他法”，“復古之意，乃背誦也”。教師要鼓勵學生通過背誦掌握古代經典詩詞。2在語文教學中感知積累。語文教學還要重視教學中的積累，如學習雨中登泰山，吟誦杜甫的望岳“會當凌絕頂，一覽眾山小?！睂W習勸學，體味漢樂府詩長歌行中的詩句“少壯不努力，老大徒傷悲”。學習(指南錄>后序，背誦過零丁洋或岳飛的詞滿江紅；學習南州六月荔枝丹，將自居易的荔枝圖序抄錄給學生。寫春蠶賦，練習以物喻人、托物言志的寫法，可提供李商隱的詩無題，使學生在吟誦過程中體味“春蠶到死絲方

5、盡”的品格，將物的生物特征與人的精神品德聯系在一起，以更好地把握文章的寫法和主題。三、引用化用法此法是指導學生在書面或口頭語言中，引用或者化用古詩詞名言警句，以增強語言表現力的一種方法。從詩經楚辭漢樂府到唐詩宋詞，許多美妙的詩詞名句至今仍為人稱道。引用或化用這些詩句，可以使文章生輝、令談吐煥彩，達到引人人勝的境地。1以品詩引發說寫動機。學會欣賞，才能進行模仿。在古詩詞教學中，教師要善于引導學生從讀學寫，去觀察思考別人是怎樣借古詩詞表情達意的，王國維治學的三境界說就是成功的先例。由此引發學生說寫的動機：品讀“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”、“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”、“野火燒不盡，春風

6、吹又生”，學生會在有形的畫面中領略新生事物是不可戰勝的這一哲理；品讀“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”，學生在美的享受中會感受到社會歷史的變遷。2以仿詩落實說寫訓練。賞析只是準備，動手仿寫，斟字酌句，才見寫作功底。這方面大詩人李白給了我們很好的啟示。他特別推崇崔灝的黃鶴樓，并仿作了一首登金陵鳳凰臺，盡管比原作多了一些斧鑿而少了一絲空靈，但仍被世人公認為李詩七律之冠，可見在仿寫中學習古詩詞也是可行的。當然要求學生像李白一樣仿寫整首詩未必現實，仿寫個別句子或句式卻不難做到。如學習馬致遠天凈沙·秋思，我讓學生仿寫曲的前兩句，于是就有了“枯枝敗葉殘花，竹籬院落農家，”和“青萍綠水嫩鴨，竹籬茅舍人家”等對稱的句子。總之，在高中古詩詞教學中，我們能夠采取多元的教學策略和方法，幫助學生發展