1、精選優質文檔-傾情為你奉上利川市第五中學_年級_學科集體備課教案 第_次教案課 題4-4.1世界的物質性課時數主備課人審核人授課時間_班第_周星期_第_節課_班第_周星期_第_節課課 型教學方法分析歸納法、自主探究法教 具教學目標知 識 與 技 能把握辯證唯物主義的物質概念，懂得自然界和人類社會在本質上都是物質的，理解世界的真正統一性在于它的物質性。過 程 與 方 法通過開展探究活動和結合具體事例的分析，鍛煉學生理論聯系實際能力，通過辨析實例，說明世界是物質的。情感、態度與價值觀通過學習使學生在學習和生活中學會用客觀的眼光看問題，增強認識世界和改造世界的勇氣和信心，樹立馬克思主義物質觀。學情分

2、析從現有的知識水平看，高二學生已經具有了一定的歷史和自然科學知識，如進化論、細胞學說和能量守恒定律，也對人體的大腦結構有了一定的認知，本框題的任務就是在原有認知的基礎上，進行理論的概括和總結，從哲學的高度認識到世界的真正統一性在于它的物質性；但由于本節課的容量偏大，理論性較強，比較抽象，學習中難免會有學生在本節課的知識與能力目標上達不到課標的要求，因此教師要采用鼓勵機制，激發他們的參與意識，培養他們的合作精神和探究熱情。教學重點1. 物質的概念2. 自然界和人類社會的物質性。教學難點人類社會特別是人的意識的物質性教學過程設計（含學法指導內容）教 學 內 容教師活動學生活動二次備課1、 課前預習

3、一、自然界的物質性（1）自然界中的事物是按照自身所 形成和發展的，都有自己的 和 ，都是 的組成部分。（2）物質是指 。物質的唯一特性是 。物質概念概括了宇宙間一切客觀存在著的事物和現象的 ，而不是指 。無論是天地自然，還是從大自然中孕育而來的人類社會，它們在本質上都是 。二、人類社會的物質性（1）人類社會是 長期發展的產物。人類不是從來就有的，而是由 發展而來的一個特殊的生物種群。在從猿到人的演化過程中， 起了決定性的作用。因此， 創造了人和人類社會，沒有 就沒有人，就沒有人類社會。（2）人類社會在本質上是一個 ，構成社會物質生活條件的基本要素是 、 和 。這三者都是 的要素。這些要素的客觀

4、性，集中體現了 。（3）物質資料的生產方式，是 和 的統一。生產力的實體要素 、 、 都是物質的。生產關系包括 、 、 等，他們都是物質關系，具有物質性。三、世界的真正統一性在于它的物質性自然界是 的，人類社會的產生、存在、發展及其構成要素，也具有 。人的意識一開始就是 ，它是在勞動中伴隨著 一起產生的。因此，世界是 的世界，世界的真正統一性就在于 。二、合作探究1、據美國科學雜志在線版報道，美國國家航空航天局的費米伽馬射線天文望遠鏡以最新數據證實了宇宙存在著反物質。無獨有偶，在布魯克海文實驗室的相對論重離子對撞機上，首次發現了一種可能大量存在于宇宙“嬰兒期”的反物質超核反超氚核，這打開了物質

5、元素世界“立體幾何”研究的大門。(1)從哲學的角度看，反物質和山川湖海、磁場、超聲波、紫外線等事物有什么共性呢？(2)從哲學上看，反物質的發現給我們什么啟示？2、十八大報告中把中國特色社會主義事業總體布局由“四位一體”上升到“五位一體”?！懊鎸Y源約束趨緊、環境污染嚴重、生態系統退化的嚴峻形勢，必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態文明理念，把生態文明建設放在突出地位，融入經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程，努力建設美麗中國，實現中華民族永續發展”。“堅持節約資源和保護環境的基本國策，堅持節約優先、保護優先、自然恢復為主的方針，著力推進綠色發展、循環發展、低碳發展，形成節

6、約資源和保護環境的空間格局、產業結構、生產方式、生活方式，從源頭上扭轉生態環境惡化趨勢，為人民創造良好生產生活環境，為全球生態安全作出貢獻”。分析黨的十八大提出“推進生態文明建設，建設美麗中國”是如何體現世界的物質性原理的。三、教師精講及學生筆記【導入新課】同學們，當我們還是孩童的時候我們就對世界充滿了好奇，就會在自己的腦海里編織世界的樣子，猜想著美麗的世界到底是怎么來的，也聽過很多的神話故事對世界起源的美麗詮釋。其中比較典型的觀點就是P28探究的“上帝創世說”。一、世界的物質性（一）、自然界的物質性1自然界是物質的。課堂探究：天地萬物是上帝創造的嗎?聯系你所知道的有關地球起源的知識，明為什么

7、上帝創世說是背離客觀實際的。探究提示：太陽系是在約50億年前由氣體塵云形成的。地球在約47億年前生，它是由原始的太陽星云分餾、坍縮、凝聚而形成的。地球的起源及演變過程表明，宗教的“創世說”是站不住腳的。不僅是地球，宇宙間各個天體的形成與發展都是客觀的。2什么是物質。 教材先列舉了古希臘哲學家對世界本原的看法，引導我們探究物質的科學含義。課堂探究：(1)哲學家所說的作為世界本原的“水”“火”“原子”等，同我們日常生活中所說的具體事物是什么關系?(2)在自然界中，既有姿態萬千的山川湖海，也有許多看不見、摸不著卻又真實地存在著的事物和現象，如磁場、超聲波、紫外線等。從哲學的角度看，這些事物有什么共性

8、呢?探究提示：(1)它們之間是共性與個性、一般與個別的關系。(2)這些事物雖看不見、摸不著，但卻真實地存在著，從哲學上說，那就是它們都是不依賴于人的意識的客觀實在。 根據以上探究，我們體會到哲學上所講的物質不同于我們所看到的高山、河流、森林、原野等具體事物，要從哲學上揭示世界的本質，我們就必須超越日常生活的經驗層次，撇開千差萬別的事物各自生動的具體特性，把握它們共同的屬性和本質特性。 教材引用恩格斯名言揭示出哲學上的物質，是萬事萬物共同特性的高度抽象和概括，它與具體事物之間是共性與個性、一般與個別的關系。那么，什么是哲學上講的物質呢? 物質是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。

9、所謂“不依賴于人的意識”，就是說，物質具有客觀實在性，無論人們是否感受劭或是否承認它的存在，它都客觀地存在著，不以人的意志為轉移。 、 所謂“能為人的意識所反映”，就是說物質具有可知性，能被人們所反映、所認識。 教材引用列寧名言高度概括了哲學上所講的物質的本質含義：第一，客觀實在性是物質的唯一特性；第二，物質不以人的意識為轉移；第三，物質具有可知性。 綜上所述，辯證唯物主義的物質概念，概括了宇宙間一切客觀存在著的事物和現象的共同本質，而不是指某一種具體的物質形態。只有牢牢掌握了這一點，我們才能進一步領悟：無論是天地自然，還是從大自然中孕育而來的人類社會，它們在本質上都是物質的。 思維拓展：哲學

10、上的物質概念與具體的物質形態既有區別又有聯系。 二者的聯系：第一，二者是緊密聯系的。物質是從萬事萬物即具體的物質形態中概括抽象出來的，是萬事萬物的本質屬性，如果離開萬事萬物，即離開具體的物質形態，就沒有了物質。可見，物質只存在于具體的物質形態中，而萬事萬物即具體的物質形態則是物質的具體表現。第二，二者又是有區別的。物質所概括和抽象的僅僅是具體物質形態的共同特性，而具體的物質形態除了這一共同的唯一特性即客觀實在性以外，還有其自身的個別屬性，正因為如此，我們就絕不能用物質代替具體的物質形態，否則就看不到世界的豐富多彩；同樣，也不能用具體的物質形態代替物質，否則又會抹殺世界的物質性。物質是不生不滅、

11、永恒存在的，而具體的物質形態則有生有滅。第三，物質和具體的物質形態的關系是共性和個性、一般和個別、抽象和具體的關系，而不是多數和少數、整體和部分的關系。（二）、人類社會的物質性課堂探究：(1)人類社會的形成需要哪些物質條件?(2)是什么原因促成了由古猿的生存環境到人類的社會環境、由古猿的群體結構到人類的社會結構的轉變?探究提示：(1)人類社會形成所需要的物質條件包括必要的生存空間即地理環境、人口因素和特定的生產方式(包括生產力和生產關系)。(2)在由古猿的生存環境到人類的社會環境、由古猿的群體結構到人類的社會結構的轉變過程中，勞動起了決定性作用。1人類社會是物質世界長期發展的產物。人類不是從來

12、就有的，而是由古猿發展而來的一個特殊的生物種群。在從猿到人的演化過程中，勞動起了決定性的作用。勞動創造了人的生理結構，形成了手腳分工；勞動使猿腦變成了人腦，形成了語言和意識；勞動使人結成了社會聯系，形成了社會關系。因此，勞動創造了人和人類社會，沒有勞動就沒有人，就沒有人類社會。2人類社會在本質上是一個客觀的物質體系。構成社會物質生活條件的基本要素是地理環境、人口因素和生產方式。這三者都是客觀的物質的要素。這些要素的客觀性，集中體現了人類社會的物質性。(1)人類社會賴以存在的地理環境是客觀的、物質性的。(2)構成人類社會的人口是客觀的、物質性的，因為人類是在自然界的長期發展過程中，由古猿進化而來

13、的。(3)人類社會賴以存在和發展的物質基礎和決定性條件物質資料的生產方式是客觀的，具有物質性。物質資料的生產方式，是生產力和生產關系的統一。生產力是客觀的物質力量，生產力的實體要素勞動者、勞動資料和勞動對象都是物質的。生產關系是客觀的經濟關系，它包括生產資料的所有制關系、人們在生產中的地位和相互關系、產品的分配關系等，它們都是物質關系，具有物質性。人們既不能隨意選擇生產力，也不能隨意選擇生產關系。 教材引用恩格斯名言揭示了物質資料的生產方式在人類社會存在和發展中的決定性地位：即物質資料的生產方式是人類社會存在和發展的基礎。 總之，自然界是物質的，人類社會的產生、存在、發展及其構成要素，也具有客

14、觀的物質性。人的意識一開始就是社會的產物，它是在勞動中伴隨著人和人類社會一起產生的。因此，世界是物質的世界，世界的真正統一性就在于它的物質性。 關于世界的物質性，有以下幾種說法：世界的本質是物質。世界的本原是物質。世界的統一性在于它的物質性。世界統一于物質。世界是物質的。 思維拓展：為什么說生產力和生產關系是客觀的，人們不能隨意選擇生產力和生產關系?(1)生產力是人們征服自然、改造自然、進行物質資料生產的能力，它包括勞動者、勞動資料、勞動對象三個基本要素。生產力是客觀的，任何一代人、一個社會，都只能在前一代人、前一個社會形成的生產力的基礎上向前發展，人們不能隨心所欲地選擇，也不能隨心所欲地發展

15、。(2)生產關系是人們在生產過程中結成的人與人之問的關系。生產關系包括三個方面：生產資料所有制形式、人們在生產中的地位和相互關系、產品分配形式。生產關系也是客觀的，任何社會的生產關系都只能由社會生產力來決定。我國還處于社會主義初級階段，生產力水平還比較低，發展又不平衡，既有一部分現代化工業，也有大量落后于現代化水平的工業；既有一部分經濟發達地區，又有廣大的不發達地區；既有世界先進水平的科學技術，又表現出科學技術水平普遍不高。 可見，生產方式的客觀性，集中體現了人類社會的客觀性。 四、課堂質疑解答1、有人產生疑問，人能有意識地制造自然界中原來沒有的東西，這是否意味著自然界以人的意志為轉移呢？請談談你的觀點。不。因為：（1）人有意識地制造出原來自然界沒有的東西，只是改變了自然界物質存在的具體形態，人并沒有創造物質本身。（2）人在制造自然界原來沒有的東西時，必然以自然物的客觀存在為前提，必須利用自然物固有的屬性和變化規律，人們不能憑空或隨心所欲地制造自然界原來沒有的東西。（3）自然界的存在與發展不以人的意識為轉移，并不排斥人們利用自然物和改造自然物，人們可以利用對自然物及其固有屬性和規律的認識，改變自然物存在的具體形態，是人的本質能力的體現。（4）人的意識水平越高，就越清醒地體會到人在自然界面前是不能隨心所欲的。2