1、.?邊城?教學設計 西安市第十九中學 閆莉教學目的：知識與才能：1、理解沈從文及其作品。2、理解沈從文所描繪的湘西風土人情。3、走進作者構筑的善與美的理想世界，體會人性之美。過程與方法：泛讀與精讀相結合，以學生的閱讀發現為線索，老師的閱讀提示為指導，培養學生整合閱讀信息的才能。情感態度與價值觀：承受作品中所表現的古樸、淳厚的民風和風景美、風俗美與人情美的熏陶。教學重點：領略作品散文化的敘事筆調、生活化的人物語言所營造的古樸而典雅、流暢而清新的氣氛。教學難點：1、體會小說表達的人與人之間純潔的愛。 2、環境對人物心理活動有怎樣的影響。教學方法：朗讀法、賞析法。教學課時：2課時一、導入新

2、課真正的藝術應當經得起兩樣東西的檢驗：一是縱向的生命力，那種產生時轟轟烈烈，經行中卻經不起時間跨躍和時代洗禮的東西，絕非真正的藝術；二是橫向的美感效應，即無論是誰，無論你從哪一個角度去審視它，它都能像水晶石一樣熠熠生輝，使你能從中獲取你所需要的東西，從而產生愉悅人心的美感效應。沈從文的?邊城?正是這樣一篇美文，自它問世以來，對它的評論便接踵而來，有人贊它為“一顆千古不磨的珠玉，有人譏之為“有意回避鋒利的社會矛盾。70多年來，經過歷史浪潮的千淘萬洗，人們漸漸認識到?邊城?是一顆閃光的金砂。今天，我們大家一起來學習沈從文的這部作品。二、走近作者1、沈從文1902-1988，原名沈岳煥，湖南鳳凰人，

3、苗族，中國現代小說大師、歷史文物研究家。曾任西南聯大、北京大學教授。京派文學的領銜者，京派的根本特征是關注人生，但和政治斗爭保持間隔 ，強調藝術的獨特品格。主要成員有沈從文、李健吾、朱光潛等。作品著力描繪不受“近代文明玷污的原始古樸的人性，在古老的生活節奏與情調中塑造一系列不帶社會階級烙印的自然化的人，謳歌一種自在自得的人生。他創作一系列以湘西為背景的小說，不僅高產，而且始終保持高質量，短篇小說?丈夫?三三?，中長篇小說?邊城?長河?，散文集?湘行散記?湘西?。?邊城?堪稱中國現代小說的扛鼎之作，沈從文是中國以外鄉為創作題材可以與世界文學比肩的一代文學巨匠。2、? 邊  城

4、?的創作動機：我要表現的是一種“人生的形式，一種 “優美、安康而又不悖乎人性的人生形式。三、?邊城?解題及其故事梗概1、解題遙遠:邊地的小城。指遠離城市的遙遠小鎮。邊緣:從時間、文化上考慮,她是大城市的對立面,是“中國另外一個地方另外一種事情。2、故事梗概在湘西風光秀麗、人情質樸的遙遠小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人，外公年逾七十，仍很強健，孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，純樸仁慈。兩年前在端午節賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅當地船總的二少爺儺送，從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親，而地方上的王團總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺

5、送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿作個擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得自己對哥哥的死負有責任，拋下翠翠出走他鄉。外公因翠翠的婚事操心擔憂，在風雨之夜去世。留下翠翠孤獨地守著渡船，癡心地等著儺送歸來，“這個人也許永遠不回來了，也許明天回來！?邊城?是沈從文最具盛名的代表作。小說取材于地處湘川黔三省交界的邊城茶峒，寫了老船夫的孫女翠翠與當地船總的兒子大老天保，二老公儺送兄弟倆純潔的愛情糾葛，凄美的愛情悲劇，展現了一幅古樸又絢麗的湘西風俗畫卷。“邊城不只是一個地理概念，即邊地的小城，同時也是一個時間概念，文化概念。?邊城?是一

6、個懷舊的作品，一種帶著痛惜情緒的懷舊作品，?邊城?是一個溫暖的作品，但是后面隱伏著作者很深的悲劇感。本文選自?邊城?第三至六章。四、學生在預習的根底上速讀課文，概括節選部分的情節內容。1、湘西過端午的風俗第三個端午節2、翠翠與儺送的相遇第一個端午節3、翠翠與天保的見面第二個端午節4、老船夫對翠翠的試探如今五、深化理解探究有人說,?邊城?是一支湘西山村生活的牧歌,是一曲真摯、熱烈的愛情贊歌,是一首用小說形式寫成的無韻之詩,繪就的無彩之畫。因此,欣賞它需要有一種獨特的目光,假如僅拿它當一般的小說,就不能領略個中真趣。讀過課文后邊城留給我們最深的印象是什么呢？美美有哪些方面的表現？小組合作，根據文本

7、深化探究沈從文先生展現給我們的邊城之美。1、風景美2、風俗美3、人情美4、人性美師生交流探究結果1、學生根據文本來概括邊城的風景美，老師展示一組湘西風光的美圖。青山、綠水、夕陽、朱紅色的船   白塔、黃狗、月亮、長頸大雄鴨自然,遠離戰火。這里是沈從文先生乃至于更多讀者心目中的世外桃源。2、風俗美端午節的風俗有：賽龍舟、吃粽子、捉鴨子、穿新衣、用雄黃蘸酒在額頭畫王字等。湘西結婚的風俗：兩個吹嗩吶的、四個壯漢、一頂空花轎、一個孩子牽兩只羊、一壇酒、一盒糍粑、一個擔禮物的人等。3、人情美小說以翠翠為中心，展開了一幅愛的畫卷，在這幅畫卷上,有青年男女之間的愛情、有祖孫之間

8、的親情、有鄰里之間的友誼、更有兄弟之間的手足之情。這種種的愛,就如邊城的清純古樸自然的風景,不計得失,不求回報,甘心付出。人們不講等級，不談功利,人與人之間真誠相待,互相友愛。4、人性美翠翠是沈從文心目中的湘西苗族文化女神，這個形象可以說是“優美、安康、自然的。要練說，先練膽。說話膽小是幼兒語言開展的障礙。不少幼兒當眾說話時顯得害怕：有的結巴重復，面紅耳赤；有的聲音極低，自講自聽；有的低頭不語，扯衣服，扭身子。總之，說話時外部表現不自然。我抓住練膽這個關鍵，面向全體，偏向差生。一是和幼兒建立和諧的語言交流關系。每當和幼兒講話時，我總是笑臉相迎，聲音親切，動作親昵，消除幼兒畏懼心理，讓他能主動的

9、、無拘無束地和我交談。二是注重培養幼兒敢于當眾說話的習慣。或在課堂教學中，改變過去老師講學生聽的傳統的教學形式，取消了先舉手后發言的約束，多采取自由討論和談話的形式，給每個幼兒較多的當眾說話的時機，培養幼兒愛說話敢說話的興趣，對一些說話有困難的幼兒，我總是認真地耐心地聽，熱情地幫助和鼓勵他把話說完、說好，增強其說話的勇氣和把話說好的信心。三是要提明確的說話要求，在說話訓練中不斷進步，我要求每個幼兒在說話時要儀態大方，口齒清楚，聲音響亮，學會用眼神。對說得好的幼兒，即使是某一方面，我都抓住教育，提出表揚，并要其他幼兒模擬。長期堅持，不斷訓練，幼兒說話膽量也在不斷進步。天真仁慈，溫順清純，和外公相

10、依為命。對儺送的愛情純潔真摯，矢志不渝。是一個理想化、純美化的形象。祖父:淳樸厚道卻也倔強的老人爺爺：是一個淳樸的盡心職守的老船工。盡管他從事的只是撐渡船的工作，也沒有太高的工錢，但他卻時時守在自己的工作崗位上，為渡船的行人提供種種方便，人家白送他的錢，假如推不掉的話，他就把這錢買了茶葉煙草送了后來的渡船人。他熱忱的對待身邊的所有人，以自己淳樸的行為去感動著所有的人。儺 送：是一個心地仁慈，敢于追求，蔑視權財，責任感強的人，他和翠翠是一見鐘情，不走車路，執著地為翠翠唱歌求愛。對王團總陪嫁的碾坊，毫不動心，敢于追求自己的最愛。當知道哥哥闖灘而死的時候,他心懷愧疚，舍棄一切，遠走他鄉。六

11、、分析小說的意象體會小說的主題1、翠翠的意象象征著什么呢？愛與美 人性與人生優美的極致翠翠凝聚了沈從文對湘西文化的無盡傷逝和眷戀.2、“渡船·爺爺·端午節這些意象象征著什么呢？少數民族古老的歷史這個工作可讓學生分組負責搜集整理,登在小黑板上,每周一換。要求學生抽空抄錄并且閱讀成誦。其目的在于擴大學生的知識面,引導學生關注社會,熱愛生活,所以內容要盡量廣泛一些,可以分為人生、價值、理想、學習、成長、責任、友誼、愛心、探究、環保等多方面。如此下去,除假期外,一年便可以積累40多那么材料。假如學生的腦海里有了眾多的鮮活生動的材料,寫起文章來還用亂翻參考書嗎?風俗淳樸、重義輕利、正直素樸的人情美隱喻少數民族古老的生活方式3、沈從文要用“邊城的世界告訴我們什么？主題對人類純真的感情與完好人格的肯定。對自滿自大、輕率急躁的現代中國社會一種批判。單靠“死記還不行,還得“活用,姑且稱之為“先死后活吧。讓學生把一周看到或聽到的新穎事記下來,摒棄那些假話套話空話,寫出自己的真情實感,篇幅可長可短,并要求運用積累的成語、名言警句等,定期檢查點評,選擇優秀篇目在班里朗讀或展出。這樣,即穩固了所學的材料,又鍛煉了學生的寫作才能,同時還培養了學生的觀察才能、思維才能等等,到達“一石多鳥的效果。對城市文明入侵的擔憂