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1、談“互文”與“合掌”談“互文”與“合掌”互文，是修辭格之一。又稱“互辭”、“互義”、“互言”、“互見”、“互備”、“參互”等。唐賈公彥儀禮注疏 ：“凡言互文者，是二物各舉一邊而省文，故云互文 ”。意思是，在連貫的句子中，某些詞語依據上下文的條件互相補充，合在一起共同表達一個完整的意思，或者說上文里省了下文出現的詞語，下文里省了上文出現的詞語，參互成文，合而見義。如，秦時明月漢時關（王昌令出塞）煙籠寒水月籠沙（杜牧泊秦淮）這里不是說明月是秦時的，而關是漢時的。煙只籠寒水，而月只籠沙。意為秦漢時的明月秦漢時的關。煙月籠寒水煙月籠沙。這是在單句中的互文，稱連類互文。再如：北朝民歌木蘭詩：當窗理云鬢對

2、鏡貼黃花是說對著窗戶和鏡子理云鬢，對著窗戶和鏡子貼黃花。古詩十九首有句云：迢迢牽牛星皎皎河漢女不是說牽牛星遙遠， 河漢女明亮。 而是說牽牛星遙遠又明亮；河漢星明亮又遙遠。又如柳中庸征人怨 ：歲歲金河復玉關朝朝馬策與刀環即歲歲金河復玉關，馬策與刀環；朝朝馬策與刀環，金河復玉關。以上為對反互文，即對句互見。也稱互文對。互文能使結構工整，聲韻和諧，語言明快，文省而意存。值得特別提出來的是：和互文對在名稱上容易混淆的，還有一個互成對。互成對是遍照金剛文鏡秘府論中提出的二十九種對之一。例如鄭燮的贈焦山長老聯：花開花落僧貧富云去云來客往還其中“貧富”為互成對， “往還”為互成對。實際上就是現在講的自對。合

3、掌是詩文對偶意義相同的現象，是對仗上的一種避忌。合掌的對仗也稱合掌對。如：吏交朋，同飲美酒官訪友，共醉醇醪這里的上下兩聯，字面雖然不同，意義完全相同，是鏡像式的，這就是合掌。互文對和合掌對是涇渭分明的兩種對仗，互文對文字節儉， 語義豐富， 而合掌對文字浪費， 內容重復。在理論上是風馬牛不相及的，但是，在實際上有時是難以把握的。關鍵是如何認定合掌。蔡寬夫詩話云： “晉宋間詩人，造語雖秀拔，然大抵上下句多出一意，如魚戲新荷動，鳥散余花落 ，蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽之類，非不工矣，終不免此病。 ”其實，上述兩聯不能認為完全合掌。魚戲荷、鳥落花、蟬噪林、鳥鳴山，是不同的景物，從不同的側面，進行了描繪，恰恰是增強了文勢，加深了印象。上述征人怨中的“歲歲”和“朝朝”也極易和“合掌”相混。更有甚者， 劉希夷代悲白頭翁 中有千古傳誦的名句：年年歲歲花相似歲歲年年人不同從字面上看，年和年重疊，年年和歲歲同義，上聯就合而又合了，下聯又顛倒重復，是合掌嗎？答案是否定的，這是互文對。反復強調年年歲歲，歲歲年年，加強了對“花相似，人不同”的聚焦。使語意起伏，情緒激昂，音韻優美，文勢迭宕。這也是其膾炙人口， 流傳千古的原因。 先人分 “互文”和“合掌”，是極其明智的，充分顯示了他們的聰明才智。因此，我們在看到重復的字詞時，一定要區分哪些是積極的修辭，哪些是消極的重復。

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