1、,.課外文言閱讀答題技巧2009 年中考文言文閱讀材料選擇繼續延續2008 年的模式課外文言閱讀材料。但答案在課內。理解常見實詞在文中的意義。文言實詞的考查，最常見的命題形式是，指定文中若干個詞讓考生作解釋。要求解釋的詞，一般為常見實詞，通假字、一詞多義、古今異義、詞類活用等，往往是命題的重點，當然也應該成為同學們備考的重點。復習時應該從以下三個方面入手：一是與現代漢語比較，掌握文言詞義。現代漢語與古代漢語是一脈相承的。現代漢語中的一些詞語還保留著古代漢語的意義和用法，而學生對現代漢語比較熟悉，因而從現代漢語的角度出發文言文中的多數詞我們并不難理解。根據語言環境，揣摩詞義，有的可以直接把單音節

2、詞解釋成合成詞，例如陋室銘中的"可以調素琴，閱金經 "的" 調" 可譯為 "調弄 " 、"彈奏 ". 有的則可以從已有的現代漢語知識出發， 充分調動已有的詞匯詞義積累，展開合理而豐富的聯想， 進行合理的推測，去正確理解文言實詞的意思。例如：。此則岳陽樓之大觀也。（范仲淹岳陽樓記）。又患無碩師名人與游。（宋濂送東陽馬生序）。清榮峻茂，良多趣味。（酈道元三峽）上面的 "觀"使人一下子想到了 " 景觀 " ，根據上下文再推測可解釋為"景象 " ，"大觀

3、 "就是 " 雄偉景象 "；"碩"使人想到了 "碩大 " ，" 碩師" 就是" 大師" ，也就是 " 才,.學淵博的老師 "；根據語言環境， " 良" 在此不能作現代漢語的 "好 "來講，但現代漢語中有 "良久 "、 "用心良苦 " 等詞， " 良"都作 " 確實 " 、" 很" 來講，在此句中可引申為 "的確 &qu

4、ot;.有時會碰到一些詞類活用等語法現象，而初中語文教學又不允許接觸這一些名詞術語。這時，要是你聯系一下現代漢語中的一些語言現象，這一問題也就迎刃而解了。例如生于憂患死于安樂中 "苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚"" 動心忍性 "的 "苦、勞、餓、動、忍 "可解釋為 "使苦、勞、餓、動、忍 " ，這里采用了使動用法。你只要和我們現時流行語 "瘦身（使身體瘦） " 一對照，問題就解決了，類似的還有像廣告語 "萬家樂，樂萬家 " 、標語 "人人動手，清潔家園 "中

5、加點詞 "樂（使快樂） " 、"清潔（使清潔） "等。當然，古漢語詞匯在長期的發展過程中，也有一些詞的詞義已發生了變化。如果我們從詞義變化的角度來理解，就會有利于準確地掌握文言實詞的含義。如送東陽馬生序中的 "主人日再食 " ，曹劌論戰中的 "一鼓作氣，再而衰，三而竭 "，兩個 "再" 在句中分別解釋為 "兩次 "和 "第二次（擊鼓） " 的意思，而現在一般是 "又一次 "的意思；出師表中 " 未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也&quo

6、t;、 "先帝不以臣卑鄙 "中的 "痛恨 "和 "卑鄙 " ，在句中分別翻譯為 " 痛心和遺憾 "、"身份低微，出身低下 "，這兩個詞在現在則分別是"深切地憎恨 " 和"（語言、行為）惡劣；不道德 "的意思。許多古代漢語中流傳到現在的雙音節詞，在當時一般都是兩個詞，翻譯時要分開解釋，類似的還有像陶淵明桃花源記中的"妻子 "、"交通 "、"鮮美 "、"無論 " 等。,.二是通過分

7、析字形，掌握文言詞義。漢字屬于表意文字，字形與詞義有著千絲萬縷的聯系。 我在教授文言實詞時， 常常結合漢字字形結構， 來分析漢字的本義。例如生于憂患，死于安樂中的" 入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡 "；后又引申為 " 死亡、不存在 "，如 "人琴俱亡 "." 亡" 還假借為 " 無" ，讀 w ú，如愚公移山中的 "河曲智叟亡以應 ".漢字百分之九十以上是形聲字。形聲字是由表意偏旁和表聲偏旁構成的。了解表意偏旁的表意功能，通過分析字形，就可掌握詞義。例如&

8、quot;絕 "，從絲從刀，表示用刀割斷絲縷的意思。引申為"斷、斷絕、消失 "等，如"沿溯阻絕 "（三峽）中 " 絕" 為" 斷" ，近體詩中 " 絕句" 的" 絕"，也是 "斷絕 "的意思，即所謂 " 斷律為絕 "；"哀轉久絕 "（三峽）中的 "絕"是" 消失 "的意思。 " 絕" 也有" 極點 "或"極 "

9、;意，因為斷絕處，也就是盡頭，" 絕巘多生怪柏 "（三峽），都含有到了"極點 "或 "極 "意思。引申義都與本義有著密切聯系，都是由本義引申出來的。抓住了本義，引申義也就容易掌握了。三是結合利用成語，掌握文言詞義。相當多的成語來源于古典文獻，成語中的一些詞的意義和用法保留了古代漢語的特點。在學習文言詞語時，如果結合學生所熟知的成語，就能溫故而知新，取得良好的效果。試看下邊句子中加點的詞語：。兩股戰戰，幾欲先走。（口技）。薄暮冥冥，虎嘯猿啼。（岳陽樓記）,.。及其日中如探湯。（兩小兒辯日）。不必若余之手錄，假諸人而后見也。（送東陽馬生序

10、）。投諸渤海之尾。（愚公移山）如果把這些詞語抽出來單獨講解，學生就會感到很抽象，難以接受；如果與學生所熟知的成語聯系起來，就能取得事半功倍的效果。如講" 走" ，就聯系成語"奔走相告 " 、" 走馬觀花 "，義為 " 跑"；講" 薄"，就聯系成語 "日薄西山 " ，義為 "迫近"；講 "湯"，就聯系成語 " 赴湯蹈火 " ，義為 " 熱水 "；講 "假"，就聯系成語 "

11、; 狐假虎威 "，義為 " 借" ；講 " 諸" ，就聯系成語 "付諸東流 "，義為 "之于 " ，這里是兼詞，上文兩個 "諸" 義相同。又如：。同舍生皆被綺繡。（送東陽馬生序）。故五月渡瀘，深入不毛。（出師表）。其岸勢犬牙差互。（小石潭記）。凄神寒骨，悄創幽邃，寂寥無人。（小石潭記）。殫其地之出，竭其廬之入。（捕蛇者說）上面句子中的加點詞的用法也都能在一些成語中找到影子。如講"被"，就聯系成語 "披堅執銳 " ，這里是通假字，同 "

12、披" ；講" 毛" ，就聯系成語 " 不翼而飛 " ，"不 "字后名詞活用為動詞，義為"長草木 " ；講 "犬牙 "，就聯系成語 " 狼吞虎咽 " 、"風餐露宿 "，是名詞在動詞前用作狀語，義為"像狗的牙齒一樣 " ；講 "凄 "、" 寒" ，,.就聯系成語 "息事寧人 "，這里采用了使動用法，意為" 使凄" 、" 使寒"；講&

13、quot;出" 、"入 "，就聯系成語 " 入不敷出 "，這里是動詞活用為名詞，意思分別為" 出產的東西 "、" 收入".通過例舉和解析成語的方法讓我們掌握并積累文言實詞的含義，是一種行之有效的方法，可以以簡馭繁，達到觸類旁通的目的。在文言文實詞教學過程中，只要我們不斷總結經驗，引導學生不斷積累，溫故而知新，學會結合語言環境進行合理的聯想和推測，那么學生一定能輕松自如的理解并掌握文言實詞，教學也必定能收到事半功倍的效果。理解常見虛詞在文中的用法。初中階段應掌握的常用文言虛詞有"之"&q

14、uot; 于"" 而 "" 以"" 其 "" 為"" 乃 "" 焉" 等，我們要根據這些文言虛詞的不同用法，結合例句進行歸類積累， 在此基礎上才能有把握地完成虛詞題。 同學們不妨通過卡片的形式，識記常見文言虛詞的意義和用法。 下面將初中常見的 12 個虛詞舉例如下（以鄂教版為主）：之代詞作第三人稱代詞， 可以代人、代事、 代物。代人多為第三人稱，譯作 "他（她）（他們） " 、" 它（它們） ".如： 公與之乘，戰于長勺。 （

15、曹劌論戰）肉食者謀之。（曹劌論戰）,.有時也作第一人稱， 譯為 " 我".如：太尉茍以為可教而辱教之， 又幸矣。（上樞密韓太尉書）助詞。結構助詞，譯為 " 的"，有的可不譯。如：予嘗求古仁人之心。（岳陽樓記）小大之獄，雖不能察，必以情。（曹劌論戰）。結構助詞，放在主謂之間，取消句子的獨立性，不譯。如：醫之好治不病以為功。（扁鵲見蔡桓公）于獨愛蓮之出淤泥而不染。（愛蓮說）臣以王吏之攻宋也，為與此同類。（公輸）音節助詞。用來調整音節，無義，一般不翻譯。如：公將鼓之（曹劌論戰）結構助詞，是賓語提前的標志。如：何陋之有？（陋室銘）宋何罪之有？（公輸）而城居者未知

16、之也。（滿井游記）結構助詞，是定語后置的標志。如：居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。（岳陽樓記）。作動詞，可譯為 "到" 、" 往".如：吾欲之南海，何如？（為學）者結構助詞，譯作 "的"" 的人"" 的事物"" 的情況"" 的原因"等，相當于名詞性短語。 如： 遂率子孫荷擔者三夫， 叩石墾壤（愚公移山）,.若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞（出師表）為之，則難者亦易矣，不為，則易者亦難矣（為學）語氣助詞，用在主語之后表示停頓，謂語部分一般用&

17、quot;也"字結尾，起判斷作用。如：北山愚公者，年且九十（愚公移山）而主要作連詞用，可以表示以下關系：l.并列關系，一般不譯，有時可譯為 " 又". 如：溫故而知新， 可以為師矣 （論語）八則）2.承接關系，可譯作 "就"" 接著 " ，或不譯。如：扁鵲望桓候而還走（扁鵲見蔡桓公）尉劍挺，廣起，奪而殺尉（陳涉世家）3.轉折關系， 譯作 " 但是 "" 可是 "" 卻 ".如：予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖可遠觀而不可褻玩焉（愛蓮說）。4.遞進關系，譯作 &q

18、uot; 而且 "" 并且 " 或不譯。如：飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也（醉翁亭記）學而時習之，不亦說乎（論語）八則5.修飾關系，可譯為 " 地"" 著 "，或不譯。河曲智叟笑而止之曰 （愚公移山）其代詞,.作第三人稱代詞，可譯作"他（她） "" 他（她）的 "" 他們 "" 他們的 "" 它 "" 它們 "" 它們的 ". 如：擇其善者而從之，其不善者而改之（論語八則）有時也譯

19、作第一人稱代詞"我".指示代詞，可譯為 " 那"、 "那個 "、如：復前行，欲窮其林（桃花源記）也可譯作 "其中的 " ，后面多為數詞。 如：蜀之鄙有二僧， 其一貧，其一富。（為學）副詞放在句首或句中，表示疑問、猜度、反詰、愿望等語氣，常和放在句末的語氣詞配合，可譯為 "大概 "" 或許 "" 恐怕 "" 可要 "" 怎么 "" 難道 "等，或省去。其如土石何？（愚公移山）。連詞，表示假設，可譯為

20、"如果 ".如：其業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專爾。（送東陽馬生序）以介詞介紹動作行為產生的原因，可譯為" 因為 "" 由于 ". 如：不以物喜，不以己悲（岳陽樓記）是以先帝簡拔以遺陛下（前一個"以 "表原因，后一個 "以 "表目的。）（出師表）,.介紹動作行為所憑借的條件，可譯為" 憑借 "" 按照 "" 依靠 " 等。 以殘年余力，曾不能毀山之一毛（愚公移山）。表示動作行為的方式， 可譯作 " 把&quo

21、t;、" 拿" 、"用 "等。如：遂許先帝以驅馳（出師表）。連詞表示目的，相當于現代漢語里的"來 "如：以光先帝遺德（出師表）屬予作文以記之（岳陽樓記）表示結果，可譯作 " 以至 "'" 因而 ".如： 不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也（出師表）以傷先帝之明（出師表）有時相當于連詞 "而". 如：黔無驢，有好事者船載以入黔之驢醉則更相枕以臥（始得西山宴游記） "以" 還可作動詞（屬于實詞）用，可譯為 "認為 ".如：先帝不

22、以臣卑鄙，猥自枉屈（出師表）。焉1. 疑問代詞，可譯為 "哪里 ".如：且焉置土石（愚公移山）2.句末疑問語氣助詞， 可譯為 "呢 ".如：肉食者謀之，又何間焉（曹劌論戰）3.代詞，相當于 " 之". 如：忽啼求之，父異焉（傷仲永）,.4.兼詞，用于動詞、形容詞之后，即兼有介詞和代詞的作用，相當于" 從這里"" 在那里 ". 如：不復出焉（桃花源記）寒暑易節，始一反焉（愚公移山）夫大國，難測也，懼有伏焉（曹判論戰）雖連詞 "雖 "在文言文中主要有兩種用法。1.表示假設，可譯為

23、 "即使 ". 如： 雖乘奔御風，不以疾也（三峽）2.表示轉折，可譯為 "雖然 ".如：故余雖愚，卒獲有所聞（送東陽馬生序）然代詞，起指示作用，譯作"這樣 "" 如此 ".如：連詞，表轉折關系，譯作"然而 "" 但是 "等。（三）語氣助詞，分三種情況：用在形容詞之后，作為詞尾，譯作" 地".如：雜然相許（愚公移山）用于詞尾，譯作 "的樣子". 如：望之蔚然而深秀者。（醉翁亭記）用于句尾，常與 " 如"" 若

24、" 連用，構成 " 如 然"" 若然" 格式，相當于 "的樣子 "乃作副詞。有三種情況。,.表示動作在時間上的承接，譯作 "才".如：太丘舍去， 去后乃至。（世說新語三則）表示動作在時間上的承接， 譯作 "就". 如：例：劌曰："肉食者鄙， 未能遠謀。"乃入見表示出人意料，譯作 " 竟"" 竟然 ".如：問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。（桃花源記）用于判斷動中， 相當于 " 是"" 就是 &qu

25、ot;. 如：當立者乃公子扶蘇。（陳涉世家 ）作連詞，表示前后的銜接或轉折， 可譯為 " 于是 ".如：乃重修岳陽樓。（岳陽樓記）作代詞，譯為 " 你、你的 ". 如：王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。（示兒）于介詞 "于 "的主要用法有：1.表示動作發生的處所、 時間，譯作 " 在"" 從".如： 公與之乘，戰于長勺（曹劌論戰）子墨子聞之，起于魯（公輸）2.表示動作的對象，譯作"向"" 對 "" 同"" 給 "&qu

26、ot; 到" 等。如：操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝（愚公移山）貧者語于富者曰（為學）每與,.臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也（出師表）故天將降大任于是人也（孟子二章）3.用在被動句中，介紹行為主動者，可譯為"被 ". 如： " 受制于人 " 的"于 ".4.用在形容詞之后，表示比較，一般可譯作"比 ". 如：使人之所惡莫甚于死。（魚我所欲也）5.表原因，可譯為 "由于 "" 因為 ".如：生于憂患，死于安樂。（孟子二章）為"為" 作為動詞

27、有兩種基本用法，一是表判斷，一是表動作行為。這里只介紹"為 "作為介詞的用法。1.表示動作行為的對象，可譯作"向"" 對 "等。如：不足為外人道也（桃花源記）此人為具言所聞（桃花源記）2.表示被動，譯作 "被". 如：梅花為寒氣所勒（西湖游記二則）3.表示動作、行為的替代，可譯為"替"" 給"等。4.表示動作、行為的目的，可譯作"為著 "" 為了 ".如：為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與（魚我所欲也）5.表動作、行為的時間，可譯為

28、"當"" 等到 ",.理解并翻譯文中句子。教師要教會學生文言文翻譯的基本方法。文言文翻譯的基本方法有直譯和意譯兩種。所謂直譯， 是指用現代漢語的詞對原文進行逐字逐句地對應翻譯，做到實詞、虛詞盡可能文意相對。 直譯的好處是字字落實； 其不足之處是有時譯句文意難懂，語言也不夠通順。所謂意譯，則是根據語句的意思進行翻譯，做到盡量符合原文意思，語句盡可能照顧原文詞義。 意譯有一定的靈活性， 文字可增可減，詞語的位置可以變化， 句式也可以變化。 意譯的好處是文意連貫， 譯文符合現代語言的表達習慣， 比較通順、流暢、好懂。其不足之處是有時原文不能字字落實。這兩種翻譯方法當以直譯為主，意譯為輔。具體方法：留、刪、補、換、調、變。"留" ，就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、官名、國號、年號、度